Table of Contents

Βλέποντας την Κοινωνία Μέσω ενός Κινούμενου Φακό

Το anime σπάνια προσαρμόζεται σε απλές αποδράσεις. Σε όλες τις δεκαετίες της αφήγησης, το μέσο έχει επανειλημμένα γυρίσει το βλέμμα του προς τα κατάγματα στην κοινωνία ⁇ ανόμοιο πλούτο, άκαμπτες ταξικές γραμμές, και την καθημερινή κτηνωδία της φτώχειας. Αυτές δεν είναι περιφερειακές ανησυχίες γλιστρήσει σε λεπτομέρειες φόντο?Συχνά αποτελούν τον πυρήνα της αφήγησης, διαμορφώνοντας χαρακτήρα τόξους και δίνοντας συναισθηματικό βάρος σε φανταστικούς κόσμους. Με την απεικόνιση της οικονομικής ταλαιπωρίας μέσα από τα μάτια των αγωνιζόμενους πρωταγωνιστές, anime μετατρέπει αφηρημένα κοινωνικά προβλήματα σε στενές, προσωπικές μάχες που αντηχούν πολύ πέρα από τα σύνορα της Ιαπωνίας.

Όταν ένα νεαρό κορίτσι παράδοσης εργάζεται για να εξάντληση σε ένα λουτρό πνεύμα ή ένα ορφανό δρόμο ομελέτες για τα θραύσματα σε μια cyberpunk παραγκούπολη, οι θεατές δεν είναι μόνο μετά από μια πλοκή ⁇ απορροφούν ένα σχόλιο σχετικά με το πώς οι πόροι, την αξιοπρέπεια, και την ευκαιρία που διανέμονται. Το ίδιο το animation γίνεται ένα εργαλείο κριτικής: πλούσια σπίτια της ελίτ αντίθεση με στενές, αμυδρά φωτισμένα διαμερίσματα? πεντακάθαρες ακαδημίες κάθονται τετράγωνα μακριά από τη σήψη γειτονιές. Αυτές οι οπτικές αντιθέσεις κάνουν περισσότερο από μια διάθεση? αποκαλύπτουν τους μηχανισμούς που κρατούν τους ανθρώπους κλειδωμένους στους σταθμούς τους.

Αυτό που ακολουθεί είναι μια διερεύνηση του πώς το anime αντιμετωπίζει την τάξη, τη φτώχεια και την κοινωνική ανισότητα μέσω των ταινιών ορόσημο και των πρωτοποριακών σειρών. Θα εξετάσουμε τις άμεσες απεικονίσεις του οικονομικού αγώνα, τα στερεότυπα που το anime μερικές φορές ενισχύει ⁇ και συχνά ανατρέπει ⁇ και το ψυχολογικό τίμημα της ζωής με μια περιθωριοποιημένη ταυτότητα. Στη συνέχεια, μετατοπιζόμαστε σε βασικούς δημιουργούς και έργα που έχουν μετατρέψει αυτά τα θέματα σε τέχνη, πριν διευρύνουμε το φακό για να εξετάσουμε πώς η ιαπωνική κοινωνία και το παγκόσμιο κοινό ερμηνεύουν αυτές τις ιστορίες.

Το βάρος των κενών τσεπών: Φτώχεια ως μηχανή ιστορία

Όταν τα χρήματα τρέχουν σφιχτά, τα πάντα γίνονται δυσκολότερα: οι φιλίες καταπονούνται, η υγεία μειώνεται και τα μελλοντικά σύννεφα τελειώνουν.

⁇ αλισμός στις Λεπτομέρειες της Επιβίωσης

Σε πολλές εκπομπές, η φτώχεια δεν είναι ένα μόνο τραγικό γεγονός, αλλά ένα επίμονο βουητό του άγχους. Οι χαρακτήρες μετρούν νομίσματα για στιγμιαία νουντλς, patch φθαρμένες στολές, και να εργάζονται διπλή βάρδιες στα καταστήματα ευκολίας, ενώ εξακολουθεί να πέφτει πίσω στο ενοίκιο. Νονοί του Τόκιο Ακολουθεί τρία άστεγα άτομα ⁇ ένας μεσήλικας, μια τρανς γυναίκα, και μια φυγά έφηβη ⁇ που βρίσκει ένα μωρό σε ένα σωρό σκουπιδιών την παραμονή των Χριστουγέννων. Η καθημερινή τους πραγματικότητα περιλαμβάνει να σκαλίζουν για φαγητό, να παρασυρθούν από την παρενόχληση, και να αντιμετωπίσουν τη γραφειοκρατία που τους αντιμετωπίζει ως μη-πρόσωπα. Η ταινία ποτέ δεν τα ζωγραφίζει ως αγίους, αλλά εξανθρωπίζει τις επιλογές τους και δείχνει πόσο εύκολα μπορεί ένα άτομο να γλιστρήσει μέσα από τις ρωγμές της κοινωνίας.

Ομοίως, το κλασικό Τάφος των Πυροσβεστών Τα νεαρά αδέλφια χάνουν την πρόσβαση σε τρόφιμα, στέγη και τελικά ο ένας τον άλλον καθώς το δίχτυ κοινωνικής ασφάλειας εξαφανίζεται. Ενώ βρίσκεται μετά τον Β ́ Παγκόσμιο Πόλεμο, η απεικόνιση της ταινίας για το πώς τα συστήματα αποτυγχάνουν τα ευάλωτα παραμένουν ψυχρά παγκόσμια. Ο Μάρτιος Έρχεται Σαν Λιοντάρι, απεικονίζουν πώς η οικονομική ένταση επηρεάζει την ψυχική υγεία: ο πρωταγωνιστής Rei Kiriyama μεταφέρει το βάρος της στήριξης του εαυτού του, ενώ παλεύει με την κατάθλιψη, και το μικρό διαμέρισμά του γίνεται ένα μεταφορικό φρούριο της απομόνωσης. Το anime παραμένει για τις μικρές ταπεινώσεις ⁇ μη πληρωμένους λογαριασμούς, παραλείπονται γεύματα ⁇ που μπορεί να διαβρώσει αυτοαξίας με την πάροδο του χρόνου.

Απασχόληση, Επισφάλεια και Οικονομία των Γκιγκ

Το anime συμβαδίζει επίσης με τις σύγχρονες οικονομικές πραγματικότητες, συμπεριλαμβανομένης της αύξησης της επισφαλούς εργασίας. Ο Διάβολος είναι ένας Τετράχρονος!, ο κυριολεκτικός άρχοντας των δαιμόνων μειώνεται σε εργασία σε μια αλυσίδα fast-food, μια κωμική υπόθεση που σατιρίζει το δικό στρώμα της Ιαπωνίας των υποπληρωμένων μερικής απασχόλησης και «εργάζονται φτωχοί.» Το χιούμορ τσιμπάει επειδή αντανακλά μια γνήσια κοινωνική δομή: ακόμη και με τεράστια δύναμη, ο πρωταγωνιστής πρέπει να πλοηγήσει τα προγράμματα βάρδιας, τις κριτικές απόδοσης, και ένα μικρό διαμέρισμα για να επιβιώσει.

Πιο σοβαρά tacks εμφανίζονται σε ψυχολογικά θρίλερ και επιστημονικής φαντασίας. Ψυχο-παύση Φαντάζεται μια κατάσταση επιτήρησης όπου η ψυχική ευημερία και η απασχόληση είναι αλγοριθμικά ανατεθεί, κλειδώνοντας αποτελεσματικά τους ανθρώπους σε ένα σύστημα κάστας με βάση “το συντελεστή εγκληματικότητας τους.” Οι άνεργοι και κοινωνικά δυσπροσαρμοσμένοι συχνά φέρουν το σήμα λανθάνοντες εγκληματίες, μια αμβλύ μεταφορά για το πώς οι σύγχρονες οικονομίες απορρίπτουν εκείνους που δεν μπορούν να χωρέσουν σε ένα στενό καλούπι παραγωγικότητας.

Ιεραρχίες που γίνονται ορατές: Κοινωνική Τάξη και Στερεότυπα

Το anime συχνά χτίζει κόσμους όπου οι ιεραρχικές δομές είναι ⁇ λέκτρα ⁇ κυριολεκτικά βασίλεια, εταιρικές δυναστείες, ή σχολικά συστήματα με άκαμπτες τάξεις.

Τάξη ως Πεπρωμένο και η ένταση της κινητικότητας

Μέσα Επίθεση στον Τιτάνα, η κοινωνία μέσα στα Τείχη χωρίζεται από ομόκεντρες προστασία: το εσώτατο Τείχος στεγάζει τους πλούσιους και πολιτικά ισχυρούς, ενώ οι εξωτερικές συνοικίες στεγάζουν τους φτωχούς που είναι πιο εκτεθειμένοι στις επιθέσεις Τιτάνας. Η αφήγηση δείχνει ότι η κοινωνική γεωγραφία καθορίζει ποιος ζει και ποιος πεθαίνει. Η μανία του Protagonist Eren Yeager τροφοδοτείται όχι μόνο από τα τέρατα έξω αλλά και από την αυταρέσκεια μιας άνετης εσωτερικής τάξης που αντιμετωπίζει τις εξωτερικές απώλειες ως στατιστικές.

Σε μικρότερη κλίμακα, ιστορίες που βασίζονται στο σχολείο όπως Kaguya-sama: Η αγάπη είναι ο πόλεμος ή Ouran High School Host Club (στα Αγγλικά). Η τελευταία παρωδεί ανοιχτά τον παραλογισμό του ακραίου πλούτου, ωστόσο εκθέτει επίσης τη μοναξιά και την πίεση που μπορεί να συνοδεύει το προνόμιο. Εν τω μεταξύ, οι φοιτητές που παρέχουν υποτροφίες σε αυτά τα περιβάλλοντα συχνά διαπιστώνουν ότι η ακαδημαϊκή ικανότητα από μόνη της δεν μπορεί να διαγράψει την κοινωνική απόσταση από τους πλούσιους συνομηλίκους. Η ένταση δεν είναι μόνο οικονομική ⁇ είναι ριζωμένη στο πολιτιστικό κεφάλαιο, τους μανιερισμούς και την αίσθηση του ανήκειν.

Υπερνίκηση και Ανόρθωση των Κλισέ

Οι φτωχοί χαρακτήρες μερικές φορές περιορίζονται σε κωμική ανακούφιση ή κίνητρα για πλουσιότερους πρωταγωνιστές. Η τροπική του άπορου ήρωα που πρέπει να «αποδείξει» την αξία τους μέσα από τα βάσανα μπορεί να αισθηματίσει τις δυσκολίες και όχι να κριτικάρει τα συστήματα που το προκαλούν. Ψυχοπαθής Μαφία 100 χαρακτηριστικά πρωταγωνιστής από ένα εργασιακό υπόβαθρο του οποίου οι τεράστιες ψυχικές δυνάμεις δεν κάνουν τίποτα για να λύσει τις οικονομικές του ανησυχίες ή να ανυψώσει την κοινωνική του θέση - μια σκόπιμη υπονόμευση της σύμβασης εξουσίας-φαντασίας. Κάτω τα χέρια σου από τον Άιζουκεν!, οι τρεις πρωταγωνιστές των φοιτητών ρίχνουν την ενέργειά τους στη δημιουργία κινουμένων σχεδίων με σχεδόν καθόλου προϋπολογισμό, γιορτάζοντας εφευρετικότητα πάνω από τους πόρους, ενώ αναγνωρίζουν τη συνεχή απειλή της εμπορικής πίεσης και της θεσμικής φύλαξης πυλών.

Το εσωτερικό κόστος: Ταυτότητα, ντροπή και αλληλεγγύη

Οι χαρακτήρες στο anime συχνά παλεύουν με το εσωτεροποιημένο στίγμα του να είναι φτωχοί. Αυτό εκδηλώνεται ως ντροπή, ως προληπτική παραίτηση, ή ως μια άγρια αποφασιστικότητα να μην θεωρηθεί ποτέ ως αδύναμος.

Μέσα Μια Σιωπηλή Φωνή, αν και η πρωταρχική εστίαση είναι στην αναπηρία και τον εκφοβισμό, υπάρχει μια λεπτή παράλληλη στο πώς ο χαρακτήρας Shōko Nishimiya οικογένεια πρέπει επανειλημμένα να πλοηγούνται το κόστος της εξειδικευμένης φροντίδας και τη συναισθηματική εργασία του να είναι διαφορετική. Το ψέμα σου τον Απρίλιο δείχνει πώς οι οικονομικές διαφορές επηρεάζουν ακόμη και τις στενές σχέσεις: το σεμνό φόντο του πρωταγωνιστή έρχεται σε έντονη αντίθεση με τις προσδοκίες του κόσμου της κλασικής μουσικής, δημιουργώντας ένα ήσυχο σύμπλεγμα κατωτερότητας που χρωματίζει ολόκληρο το καλλιτεχνικό του ταξίδι.

Ωστόσο, το anime τονίζει επίσης την αλληλεγγύη που γεννιέται από την κοινή περιθωριοποίηση. Ένα κομμάτι, για όλη την πειρατική περιπέτεια, επανειλημμένα πλαισιώνουν το πλήρωμα Straw Hat ως μια συλλογή απόβλητων που απορρίπτουν μια παγκόσμια κυβέρνηση που διατηρεί ένα βάναυσο ταξικό σύστημα μέσω των Ουράνιους Δράκους. Η σειρά’ συναισθηματικός πυρήνας είναι η ριζοσπαστική ιδέα ότι κανείς δεν είναι άχρηστος με βάση τη γέννησή τους, και ότι η απελευθέρωση είναι ένα συλλογικό έργο.

Το Studio Ghibli και η Πολιτική Φαντασία

Καμία συζήτηση για anime και τάξη δεν θα ήταν πλήρης χωρίς Hayao Miyazaki, του οποίου η κινηματογραφία λειτουργεί ως μια διαρκή ηθική έρευνα για την εργασία, τη φύση, και την εξουσία.

Πριγκίπισσα Mononoke και το κόστος της ανάπτυξης

Μέσα Πριγκίπισσα ΜονονόκΗ Iron Town είναι καταφύγιο για πρώην πόρνες και λεπρούς, προσφέροντας τους εργασία και αξιοπρέπεια σε έναν φεουδαρχικό κόσμο που διαφορετικά θα τους πετούσε. Αυτή η κοινότητα είναι επίσης η μηχανή της περιβαλλοντικής καταστροφής, κόβοντας το δάσος για να τροφοδοτήσει τα σφυρηλάτιά της. Η ταινία αρνείται να λύσει την αντίφαση με τακτοποίηση: η ευημερία της πόλης φτάνει εις βάρος τόσο της φύσης όσο και των γειτονικών ζωικών θεών, αντικατοπτρίζοντας τις συγκρούσεις του πραγματικού κόσμου μεταξύ βιομηχανικής ανάπτυξης και αγροτικών ή γηγενών πληθυσμών. Η ταξική διάσταση είναι σαφής: η περιθωριοποιημένη κοινωνία βρίσκει ενδυνάμωση μέσω της βιομηχανίας, ωστόσο η ίδια βιομηχανία διαιωνίζει έναν κύκλο εκμετάλλευσης που τελικά θα τους καταναλώσει επίσης. μελετητές έχουν αναλύσει πώς τα έργα του αντανακλούν τις μεταπολεμικές οικονομικές ανησυχίες της Ιαπωνίας- Όχι.

Spirited Away: Το Μπαθχάουζ ως καπιταλιστική αλληγορία

Φτωχοί Μακριά Όταν οι γονείς του Τσιχίρο μετατρέπονται σε γουρούνια μετά το γοφό των τροφίμων που προορίζονται για τα πνεύματα, η τιμωρία δεν είναι μόνο για λαιμαργία ⁇ είναι για έναν κατοχυρωμένο καταναλωτισμό που υποθέτει ότι όλα μπορούν να αγοραστούν. Ο Τσιχίρο πρέπει τότε να εργαστεί στο λουτρό της Γιουμπάμπα, ένα μικρόκοσμο καπιταλιστικής ιεραρχίας όπου οι εργαζόμενοι υπογράφουν τα ονόματα και τις ταυτότητες τους για εργασία. Οι αιθέρες σπρίτες μοχθούν κάτω, σκοτεινοί και εναλλάξιμοι. Οι διαχειριστές βατράχων κολακεύουν και το σχέδιο. Η ίδια η Γιουμπάμπα χηλεύει χρυσό, μια προφανή καρικατούρα εκμεταλλευτικής ιδιοκτησίας.

Το ταξίδι του Chihiro είναι ένα από τα μαθήματα για να πλοηγηθεί αυτό το σύστημα χωρίς να χάσει τη συμπόνια της ή τη μνήμη της για το ποιος είναι. Η ταινία δείχνει με δύναμη ότι η επιβίωση σε μια άδικη οικονομική τάξη απαιτεί τόσο ανθεκτικότητα και αλληλεγγύη ⁇ δεν πετυχαίνει νικώντας το σύστημα, αλλά με την επανανθρωποποίηση των σχέσεων μέσα σε αυτό, ακόμη και με την εξοστρακισμένη No-Face, ένα πλάσμα του οποίου η ταυτότητα διαλύεται στην επιδίωξη της υλικής επικύρωσης. Το τμήμα Πολιτισμού του BBC έχει διερευνήσει πώς ταινίες κινουμένων σχεδίων όπως το Spirited Away καθρεφτίζουν τις οικονομικές ανησυχίες του πραγματικού κόσμου- Όχι.

Πέρα από το Γκίπλι: Σύγχρονο Anime που Αντιμετωπίζει την Ανικανότητα

Η επιρροή του Μιγιαζάκι είναι βαθιά, αλλά το σύγχρονο anime συνεχίζει να προωθεί τη συζήτηση με πιο τολμηρούς, συχνά πιο ρητούς τρόπους.

Κτηνοτρόφοι χρησιμοποιεί έναν κόσμο ανθρωπόμορφων ζώων για να εξετάσει την ένταση μεταξύ ενστίκτου και κοινωνίας, αλλά η παγκόσμια οικοδόμηση του χωρίζει επίσης φυτοφάγα και σαρκοφάγα κατά μήκος οικονομικών και κοινωνικών γραμμών, με μια μαύρη αγορά κρέατος που αντιπροσωπεύει τη βίαιη υπογάστρια της συστημικής ανισότητας. Κατάταξη Βασιλέων Ακολουθεί ένας κουφός, σωματικά αδύναμος πρίγκιπας που πρέπει να αντιμετωπίσει ένα βασίλειο που τον θεωρεί ακατάλληλο, κατακρίνοντας έμμεσα πώς οι κοινωνίες κατατάσσουν την αξία των σωμάτων και των μυαλών.

Η ταινία μικρού μήκους La Desigualdad Acaba con Todo (Ημερομηνία γέννησης), άμεσα εμπνευσμένο από το στυλ του Ghibli, στρέφει ένα βάναυσο μάτι στα κενά πλούτου και την κοινωνική αδικία χωρίς την ενδιάμεση της μεταφοράς ⁇ ένα σημάδι ότι το μέσο είναι όλο και πιο άνετα φορώντας την πολιτική του ανοιχτά. Παράξενο ταξί Να υφαίνεις ταξική δυσαρέσκεια σε αφήγηση ιστοριών νουάρ, καθώς χαρακτήρες από διαφορετικά κοινωνικά στρώματα συγκλίνουν σε ένα μυστήριο που εκθέτει πώς η οικονομική απελπισία οδηγεί τους ανθρώπους στο έγκλημα. Το Anime News Network έχει επίσης επισημάνει πώς οι πρόσφατες σειρές διαμελίζουν τα οικονομικά χάσματα- Όχι.

Ο Καθρέφτης του Anime στην Ιαπωνική Κοινωνία

Οι ιστορίες αυτές δεν προκύπτουν από ένα κενό. Η οικονομική ιστορία της Ιαπωνίας ⁇ η μεταπολεμική άνθηση, η έκρηξη της φούσκας της δεκαετίας του 1990, η αύξηση της μη τακτικής απασχόλησης και ένας ηλικιωμένος πληθυσμός ⁇ τροφοδοτεί άμεσα τις θεματικές ανησυχίες του anime. Ο όρος «χικικομόρι» (οξεία κοινωνική απόσυρση) εμφανίζεται σε χαρακτήρες όπως ο Satu Tatsuhiro in Καλώς ήρθατε στο N.H.K. Το anime συζητά ανοιχτά τη συνωμοτική σκέψη που μπορεί να προκύψει από μια κοινωνία που μετρά την αξία της παραγωγικότητας.

Ακόμη και οι κλασικές αθλητικές σειρές συχνά περιέχουν ταξικό υποκείμενο. Χατζίμ δεν Ίππο. Η ιστορία γιορτάζει την αγανάκτηση χωρίς να προσποιείται ότι το κοινωνικό του υπόβαθρο είναι άσχετο ⁇ είναι ο ίδιος ο λόγος που αγωνίζεται.

Η στρατηγική των πολιτιστικών εξαγωγών της Ιαπωνίας, συχνά επώνυμη ως «Cool Japan», μπορεί να προτιμά να αναδείξει την ποπ καινοτομία της χώρας, αλλά το anime υποβαθμίζει σταθερά τις εθνικές εικόνες εκθέτοντας τις εγχώριες ανισότητες.

Παγκόσμια Ηχώ: Κλίμα, Μετανάστευση και Παγκόσμια Αδικία

Το anime συνδέει επίσης την τάξη με παγκόσμιες απειλές, ιδιαίτερα την κλιματική κατάρρευση και τον αναγκαστικό εκτοπισμό. Ναυσικάα της Κοιλάδας του Ανέμου, ένα άλλο έπος του Μιγιαζάκι, δείχνει έναν μετα-αποκαλυπτικό κόσμο όπου οι τοξικές ζούγκλες καταπατούν τους ανθρώπινους οικισμούς και τα εμπόλεμα έθνη πολεμούν για σπάνιους πόρους. Οι κάτοικοι της Κοιλάδας επιβιώνουν μέσω προσεκτικής περιβαλλοντικής διαχείρισης, περιθωριοποιημένης από πιο ισχυρά βασίλεια που θεωρούν τη γη τους ως πόρο που πρέπει να κατασχεθεί. \" ταξική δυναμική είναι αδιαχώριστη από την οικολογική ηθική: όσοι έχουν στρατιωτικό θα μπορούσαν να εκμεταλλευτούν όχι μόνο τη φύση αλλά και τις κοινότητες που έχουν μάθει να συνυπάρχουν με αυτήν.

Πιο πρόσφατα έργα όπως Παιδιά της Θάλασσας ή Προέλευση: Πνεύματα του παρελθόντος Όταν το anime αντιμετωπίζει την καταναγκαστική μετανάστευση ⁇ χαρακτηριστές που εγκαταλείπουν τις περιοχές που έχουν υποστεί κατακλυσμό πολέμου ή οικολογικά καταστραφεί ⁇ πλαισιώνει τους πρόσφυγες όχι ως στατιστικές αλλά ως άτομα με ιστορίες, δεξιότητες και αξιοπρέπεια που συχνά αρνούνται να δουν οι κοινωνίες υποδοχής.

Δύο ακροατές, μία οθόνη: Orientalism, Escapis, και η πολιτική της υποδοχής

Η τάση αυτή μπορεί να ενισχυθεί από την ανάπτυξη του anime, παραβλέποντας ή απορρίπτοντας την κοινωνική κριτική της υπέρ της αισθητικής απόλαυσης. ανατολαλισμός— η δυτική συνήθεια να θεωρεί την ιαπωνική τέχνη εξωτική ή αποκομμένη από την πραγματικότητα, μια παιδική χαρά παρά μια σοβαρή πολιτιστική έκφραση.

Το αντίθετο συμβαίνει επίσης. Παγκόσμια κοινό συχνά ανακαλύπτουν σε anime μια γλώσσα για να αρθρώσουν τις δικές τους απογοητεύσεις με την ανισότητα. Φόρουμ συζήτησης, ακαδημαϊκές εργασίες, και εκθέσεις θαυμαστών συνήθως διαμελίζουν τα οικονομικά θέματα σε παραστάσεις όπως Αλχημιστής Fullmetal ή Κωδικός Geass Μια σειρά που εκθέτει την απανθρωποποίηση των εργαζομένων σε μια φανταστική αυτοκρατορία μπορεί ξαφνικά να αισθανθεί σχετική με τους θεατές που αντιμετωπίζουν την επισφάλεια της οικονομίας gig στην Ευρώπη ή τη Βόρεια Αμερική. Με αυτόν τον τρόπο, anime γίνεται ένα εργαλείο του προβληματισμού και ακόμη και ακτιβισμού, πολύ υπερβαίνει την αρχική του ψυχαγωγική σύντομη.

Είτε μέσω της έντονης πείνας ενός ορφανού πολέμου είτε μέσω της ήσυχης απελπισίας ενός υπερεργασμένου δούλου μισθού, το μέσο επιμένει ότι αυτές οι ιστορίες έχουν σημασία. Καλεί τους θεατές να δουν τον κόσμο όχι μόνο μέσω διαφορετικών ματιών αλλά και να αμφισβητήσουν τις δομές που καθορίζουν τα μάτια του ⁇ και του οποίου η ζωή- εκτιμώνται εξ αρχής.