Table of Contents

Βλέποντας την Κοινωνία Μέσω ενός Κινούμενου Φακό

Το anime σπάνια προσαρμόζεται σε απλές αποδράσεις. Σε όλες τις δεκαετίες της αφήγησης, το μέσο έχει επανειλημμένα γυρίσει το βλέμμα του προς τα κατάγματα στην κοινωνία ⁇ ανόμοιο πλούτο, άκαμπτες ταξικές γραμμές, και την καθημερινή κτηνωδία της φτώχειας. Αυτές δεν είναι περιφερειακές ανησυχίες γλιστρήσει σε λεπτομέρειες φόντο?Συχνά αποτελούν τον πυρήνα της αφήγησης, διαμόρφωση χαρακτήρα τόξου και δίνοντας συναισθηματική βαρύτητα σε φανταστικούς κόσμους. Με την απεικόνιση της οικονομικής ταλαιπωρίας μέσα από τα μάτια των αγωνιζόμενων πρωταγωνιστών, anime μετατρέπει αφηρημένα κοινωνικά προβλήματα σε στενές, προσωπικές μάχες που αντηχούν πολύ πέρα από τα σύνορα της Ιαπωνίας.

Όταν ένα νεαρό κορίτσι παράδοσης εργάζεται για να εξάντληση σε ένα λουτρό πνεύμα ή ένα ορφανό δρόμο ομελέτες για τα θραύσματα σε μια cyberpunk παραγκούπολη, οι θεατές δεν είναι μόνο μετά από μια πλοκή ⁇ απορροφούν ένα σχόλιο για το πώς οι πόροι, η αξιοπρέπεια, και η ευκαιρία διανέμονται. Το ίδιο το animation γίνεται ένα εργαλείο κριτικής: πλούσια σπίτια της ελίτ αντίθεση με στενές, αμυδρά φωτισμένα διαμερίσματα? πεντακάθαρες ακαδημίες κάθονται τετράγωνα μακριά από τη σήψη γειτονιές. Αυτές οι οπτικές αντιθέσεις κάνουν περισσότερο από μια διάθεση? αποκαλύπτουν τους μηχανισμούς που κρατούν τους ανθρώπους κλειδωμένους στους σταθμούς τους.

Αυτό που ακολουθεί είναι μια διερεύνηση του πώς το anime αντιμετωπίζει την τάξη, τη φτώχεια και την κοινωνική ανισότητα μέσω των ταινιών ορόσημο και των πρωτοποριακών σειρών. Θα εξετάσουμε τις άμεσες απεικονίσεις του οικονομικού αγώνα, τα στερεότυπα που το anime μερικές φορές ενισχύει ⁇ και συχνά ανατρέπει ⁇ και το ψυχολογικό τίμημα της ζωής με μια περιθωριοποιημένη ταυτότητα. Στη συνέχεια, μετατοπίζουμε σε βασικούς δημιουργούς και έργα που έχουν μετατρέψει αυτά τα θέματα σε τέχνη, πριν διευρύνουμε το φακό για να εξετάσουμε πώς η ιαπωνική κοινωνία και το παγκόσμιο κοινό ερμηνεύουν αυτές τις ιστορίες.

Το βάρος των κενών τσεπών: Φτώχεια ως μηχανή ιστορία

Όταν τα χρήματα τρέχουν σφιχτά, τα πάντα γίνονται δυσκολότερα: οι φιλίες καταπονούνται, η υγεία μειώνεται και τα μελλοντικά σύννεφα τελειώνουν.

⁇ αλισμός στις Λεπτομέρειες της Επιβίωσης

Σε πολλές εκπομπές, η φτώχεια δεν είναι ένα μόνο τραγικό γεγονός αλλά ένας επίμονος θόρυβος άγχους. Οι χαρακτήρες μετρούν νομίσματα για στιγμιαία νουντλς, μπαλκ φθαρμένες στολές και δουλεύουν διπλές βάρδιες στα καταστήματα, ενώ εξακολουθούν να μένουν πίσω στο ενοίκιο. Η περίφημη Tokyo Νονοί[] ακολουθούν τρεις άστεγους ανθρώπους ⁇ ένας μεσήλικας άντρας, μια τρανς γυναίκα, και μια φυγόκεντρη έφηβη ⁇ που βρίσκουν ένα μωρό σε σωρό σκουπιδιών την παραμονή των Χριστουγέννων. Η καθημερινή τους πραγματικότητα περιλαμβάνει την αναζήτηση τροφής, την αποφυγή παρενόχλησης και την αντιμετώπιση της γραφειοκρατίας που τους αντιμετωπίζει ως μη-πρόσωπους. Η ταινία ποτέ δεν τους ζωγραφίζει ως αγίους, αλλά εξανθρωπίζει τις επιλογές τους και δείχνει πόσο εύκολα μπορεί να γλιστρήσει ένα άτομο μέσα από τις ρωγμές της κοινωνίας.

Ομοίως, το κλασικό Grave of the Fireflies[[LPT:1]] τοποθετεί τον πόλεμο και την ορφανότητα στο κέντρο μιας αργής οικονομικής κατάρρευσης. Τα νεαρά αδέλφια χάνουν την πρόσβαση σε τρόφιμα, καταφύγιο, και τελικά το ένα το άλλο καθώς εξαφανίζεται το δίχτυ κοινωνικής ασφάλειας. Ενώ βρίσκεται στα επακόλουθα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η απεικόνιση της αποτυχίας των συστημάτων παραμένει ψυχρά παγκόσμια. Άλλες σειρές, όπως Μάρτιος Έρχεται σαν λιοντάρι, απεικονίζουν πώς η οικονομική ένταση επηρεάζει την ψυχική υγεία: ο πρωταγωνιστής Rei Kiryyama μεταφέρει το βάρος της υποστήριξης του εαυτού του ενώ αγκαλιάζει την κατάθλιψη, και το μικρό του διαμέρισμα γίνεται μεταφορικό φρούριο απομόνωσης. Το anime παραμένει στις μικρές ταπεινώσεις ⁇ αμοιβόμενα χαρτονομίσματα, που παραλείπονται ⁇ που μπορούν να κορρόδεσουν τον εαυτό του με το χρόνο.

Απασχόληση, Επισφάλεια και Οικονομία των Γκιγκ

Το anime συμβαδίζει επίσης με τις σύγχρονες οικονομικές πραγματικότητες, συμπεριλαμβανομένης της αύξησης της επισφαλούς εργασίας. Στο Ο Διάβολος είναι ένας Τετράχρονος Μέρος!, ο κυριολεκτικός άρχοντας των δαιμόνων μειώνεται σε εργασία σε μια αλυσίδα γρήγορου φαγητού, μια κωμική υπόθεση που σατιρίζει τη δική του στρατιά των υποπληρωμένων με μειωμένο ωράριο και “εργάζεται φτωχά”.Το χιουμοριστικό κεντρί επειδή αντανακλά μια γνήσια κοινωνική δομή: ακόμα και με τεράστια δύναμη, ο πρωταγωνιστής πρέπει να πλοηγήσει τα προγράμματα αλλαγής, τις κριτικές των επιδόσεων και ένα μικρό διαμέρισμα για να επιβιώσει.

Πιο σοβαρά tacks εμφανίζονται σε ψυχολογικά θρίλερ και sci-fi. Ψυχο-Πας Φαντάζεται μια κατάσταση επιτήρησης όπου η ψυχική ευημερία και η απασχόληση είναι αλγοριθμικά ανατεθεί, κλειδώνοντας αποτελεσματικά τους ανθρώπους σε ένα σύστημα κάστας με βάση τον «συντελεστή εγκληματικότητας τους.» Οι άνεργοι και κοινωνικά δυσπροσάρμοστοι συχνά φέρουν το σήμα λανθάνοντες εγκληματίες, μια αμβλύ μεταφορά για το πώς οι σύγχρονες οικονομίες απορρίπτουν εκείνους που δεν μπορούν να χωρέσουν μια στενή μούχλα παραγωγικότητας.

Ιεραρχίες που γίνονται ορατές: Κοινωνική Τάξη και Στερεότυπα

Το anime συχνά χτίζει κόσμους όπου οι ιεραρχικές δομές είναι ⁇ λέκτρα ⁇ κυριολεκτικά βασίλεια, εταιρικές δυναστείες, ή σχολικά συστήματα με άκαμπτες τάξεις.

Τάξη ως Πεπρωμένο και η ένταση της κινητικότητας

Στο Η επίθεση στον Τιτάνα, η κοινωνία μέσα στα Τείχη χωρίζεται από ομόκεντρες προστασίες: το εσώτατο Τείχος προφυλάσσει τους πλούσιους και πολιτικά ισχυρούς, ενώ οι εξωτερικές συνοικίες στεγάζουν τους φτωχούς που είναι πιο εκτεθειμένοι στις επιθέσεις του Τιτάνα. Η αφήγηση δείχνει ότι η κοινωνική γεωγραφία καθορίζει ποιος ζει και ποιος πεθαίνει. Η οργή του Προταγονιστή Έρεν Γιέγκερ τροφοδοτείται όχι μόνο από τα τέρατα έξω αλλά και από την εφησυχαιότητα μιας άνετης εσωτερικής τάξης που αντιμετωπίζει τις εξωτερικές απώλειες ως στατιστικές. Η σειρά επανειλημμένα αμφισβητεί το αν μπορεί να υπάρξει ελευθερία μέσα σε ένα σύστημα σχεδιασμένο να θυσιάσει τους λιγότερο προνομιούχους.

Σε μικρότερη κλίμακα, ιστορίες που βασίζονται στο σχολείο όπως Καγκουγιά-σαμά: Η Αγάπη Είναι Πόλεμος ή Το Πανεπιστήμιο του Η.Π.Α. στο Λύκειο του Η.Π.Α. εξετάζει την τάξη μέσα από τους φακούς των ελίτ ακαδημιών. Το τελευταίο παρωδεί ανοιχτά τον παραλογισμό του ακραίου πλούτου, ωστόσο εκθέτει επίσης τη μοναξιά και την πίεση που μπορεί να συνοδεύει το προνόμιο. Εν τω μεταξύ, οι φοιτητές που παρακολουθούν τα περιβάλλοντα αυτά συχνά βρίσκουν ότι η ακαδημαϊκή ικανότητα από μόνη τους δεν μπορεί να διαγράψει την κοινωνική απόσταση από τους πλούσιους συνομηλίκους.

Υπερνίκηση και Ανόρθωση των Κλισέ

Το anime δεν είναι ανοσία στην τεμπέλικη στερεοτυπία. Οι φτωχοί χαρακτήρες μερικές φορές περιορίζονται σε κωμική ανακούφιση ή κινούμενα εργαλεία για πλούσιους πρωταγωνιστές. Η τροπική του άπορου ήρωα που πρέπει να «αποδείξει» την αξία τους μέσα από τα βάσανα μπορεί να ⁇ μαντίσει τις δυσκολίες παρά να κριτικάρει τα συστήματα που το προκαλούν. Ωστόσο, μερικές από τις πιο αξιομνημόνευτες αφηγήσεις ωθούν ενεργά εναντίον αυτών των κλισέ. Ο Mob Psycho 100 παρουσιάζει έναν πρωταγωνιστή από ένα υπόβαθρο εργατικής τάξης του οποίου οι τεράστιες ψυχικές δυνάμεις δεν κάνουν τίποτα για να λύσουν τις οικονομικές του ανησυχίες ή να ανεβάσουν την κοινωνική του κατάσταση ⁇ μια σκόπιμη υποτίμηση της σύμβασης για την υπερδυνάμη των φαντασιών.

Το εσωτερικό κόστος: Ταυτότητα, ντροπή και αλληλεγγύη

Οι χαρακτήρες στο anime συχνά παλεύουν με το εσωτεροποιημένο στίγμα του να είναι φτωχοί. Αυτό εκδηλώνεται ως ντροπή, ως προληπτική παραίτηση, ή ως μια άγρια αποφασιστικότητα να μην θεωρηθεί ποτέ ως αδύναμος.

Στο A Silent Voice], αν και η πρωταρχική εστίαση είναι στην αναπηρία και τον εκφοβισμό, υπάρχει ένας διακριτικός παράλληλος στο πώς ο χαρακτήρας Shōko Nishimiya της οικογένειας πρέπει επανειλημμένα να πλοηγείται στο κόστος της εξειδικευμένης φροντίδας και της συναισθηματικής εργασίας του να είναι διαφορετική. Η ταινία θέτει στο μυαλό το πώς το κοινωνικό και οικονομικό κόστος διασυνδέεται με την απομόνωση των οικογενειών. Το ψέμα σας τον Απρίλιο δείχνει πώς οι οικονομικές διαφορές επηρεάζουν ακόμη και τις στενές σχέσεις: το μικρό υπόβαθρο του πρωταγωνιστή έρχεται σε έντονη αντίθεση με τις προσδοκίες του κλασικού κόσμου της μουσικής, σπείροντας ένα ήσυχο σύμπλεγμα κατωτερότητας που χρωματίζει ολόκληρο το καλλιτεχνικό του ταξίδι.

Οι χαρακτήρες από τα κρόσσια συχνά σχηματίζουν επιλεγμένες οικογένειες που παρέχουν τα θεσμικά συστήματα υποστήριξης που αρνούνται να προσφέρουν. One Piece, για όλη την πειρατική περιπέτεια, επανειλημμένα πλαισιώνουν το πλήρωμα του Straw Hat ως μια συλλογή απόβλητων που απορρίπτουν μια παγκόσμια κυβέρνηση που διατηρεί ένα βάναυσο ταξικό σύστημα μέσω των Celestial Dragons. Ο συναισθηματικός πυρήνας της σειράς είναι η ριζοσπαστική ιδέα ότι κανείς δεν είναι άχρηστος με βάση τη γέννησή τους, και ότι η απελευθέρωση είναι ένα συλλογικό έργο.

Το Studio Ghibli και η Πολιτική Φαντασία

Καμία συζήτηση για anime και τάξη δεν θα ήταν πλήρης χωρίς Hayao Miyazaki, του οποίου η κινηματογραφία λειτουργεί ως μια διαρκή ηθική έρευνα για την εργασία, τη φύση, και την εξουσία.

Πριγκίπισσα Mononoke και το κόστος της ανάπτυξης

Στο ] Princess Mononoke, η Iron Town είναι καταφύγιο για πρώην πόρνες και λεπρούς, προσφέροντας τους εργασία και αξιοπρέπεια σε έναν φεουδαρχικό κόσμο που διαφορετικά θα τους απέρριπτε. Αυτή η κοινότητα είναι επίσης η μηχανή της περιβαλλοντικής καταστροφής, κόβοντας το δάσος για να τροφοδοτήσει τα σφυριά της. Η ταινία αρνείται να επιλύσει την αντίφαση τακτοποιημένα: η ευημερία της πόλης φτάνει εις βάρος τόσο της φύσης όσο και των γειτονικών ζωικών θεών, καθρεπτίζοντας τις συγκρούσεις του πραγματικού κόσμου μεταξύ βιομηχανικής ανάπτυξης και αγροτικών ή γηγενών πληθυσμών. Η ταξική διάσταση είναι σαφής: η περιθωριοποιημένη κοινωνία βρίσκει ενδυνάμωση μέσω της βιομηχανίας, ωστόσο η ίδια η βιομηχανία διαιωνίζει έναν κύκλο εκμετάλλευσης που τελικά θα τους καταναλώσει επίσης. Η Μιγιαζάκι δεν σας αφήνει να ριζώσετε για τη μία πλευρά χωρίς να αντιμετωπίσετε τις άβολες αλήθειες των άλλων. Για μια βαθύτερη ματιά στα θέματα του σκηνοθέτη, [FLTT:2] τα έργα του έχουν αναλύσει πώς τα μετά τον πόλεμο [τα έργα του][FL].

Spirited Away: Το Μπαθχάουζ ως καπιταλιστική αλληγορία

Το Spirited Away παραμένει το πιο ισχυρό παράδειγμα της κριτικής της τάξης του Μιγιαζάκι τυλιγμένο στη φαντασία. Όταν οι γονείς του Τσιχίρο μετατρέπονται σε γουρούνια μετά από γογγύλισμα σε τρόφιμα που προορίζονται για τα πνεύματα, η τιμωρία δεν είναι μόνο για τη λαιμαργία ⁇ είναι για έναν κατοχυρωμένο καταναλωτισμό που υποθέτει τα πάντα μπορεί να αγοραστεί. Το Chihiro πρέπει στη συνέχεια να εργαστεί στο λουτρό της Γιουμπάμπα, ένα μικρόκοσμο της καπιταλιστικής ιεραρχίας όπου οι εργαζόμενοι υπογράφουν τα ονόματα και τις ταυτότητες τους για την απασχόληση.

Το ταξίδι της Chihiro είναι ένα από τα μαθήματα πλοήγησης του συστήματος χωρίς να χάσει τη συμπόνια της ή τη μνήμη της για το ποια είναι. Η ταινία δείχνει με δύναμη ότι η επιβίωση σε μια άδικη οικονομική τάξη απαιτεί και την ανθεκτικότητα και την αλληλεγγύη ⁇ δεν πετυχαίνει νικώντας το σύστημα, αλλά με την επανανθρωποποίηση των σχέσεων μέσα σε αυτό, ακόμη και με την εξοστρακισμένη No-Face, ένα πλάσμα του οποίου η ταυτότητα διαλύεται στην επιδίωξη της υλικής επικύρωσης. Για περισσότερη ανάλυση, το τμήμα Πολιτισμού του BBC έχει διερευνήσει πώς ταινίες κινουμένων σχεδίων όπως Spirited Away καθρέφτη πραγματικό κόσμο οικονομικές ανησυχίες.

Πέρα από το Γκίπλι: Σύγχρονο Anime που Αντιμετωπίζει την Ανικανότητα

Η επιρροή του Μιγιαζάκι είναι βαθιά, αλλά το σύγχρονο anime συνεχίζει να προωθεί τη συζήτηση με πιο τολμηρούς, συχνά πιο ρητούς τρόπους.

Beastars[[LFT:1]] χρησιμοποιεί έναν κόσμο ανθρωπόμορφων ζώων για να εξετάσει την ένταση μεταξύ του ενστίκτου και της κοινωνίας, αλλά η παγκόσμια οικοδόμηση του χωρίζει επίσης φυτοφάγα και σαρκοφάγα κατά μήκος οικονομικών και κοινωνικών γραμμών, με μια μαύρη αγορά κρέατος που αντιπροσωπεύει τη βίαιη υπογάστρια της συστημικής ανισότητας. [[LFT:2]Ranking of Kings[[LFT:3]] ακολουθεί έναν κωφό, σωματικά αδύναμο πρίγκιπα που πρέπει να αντιμετωπίσει ένα βασίλειο που τον βλέπει ακατάλληλο, εμμέσως να κριτικάρει πώς οι κοινωνίες κατατάσσουν την αξία των σωμάτων και των μυαλών.

Η ταινία μικρού μήκους La Desigualdad Acaba con Todo, εμπνευσμένη άμεσα από το ύφος του Γκίμπλι, γυρίζει ένα βάναυσο μάτι στα κενά πλούτου και την κοινωνική αδικία χωρίς την ενδιάμεση μνήμη της μεταφοράς ⁇ ένα σημάδι ότι το μέσο είναι όλο και πιο άνετα φορώντας την πολιτική του ανοιχτά. Εν τω μεταξύ, σειρές όπως Odd Taxi[ υφαίνουν την ταξική δυσαρέσκεια σε noir αφήγηση, καθώς χαρακτήρες από διαφορετικά μονοπάτια της ζωής συγκλίνουν πάνω σε ένα μυστήριο που εκθέτει πώς η οικονομική απελπισία οδηγεί τους ανθρώπους στο έγκλημα. Το Anime News Network έχει επίσης υπογραμμίσει πόσο πρόσφατες σειρές διαμελίζουν τις οικονομικές διαιρέσεις].

Ο Καθρέφτης του Anime στην Ιαπωνική Κοινωνία

Αυτές οι ιστορίες δεν προκύπτουν από ένα κενό. Η οικονομική ιστορία της Ιαπωνίας ⁇ η μεταπολεμική έκρηξη, η έκρηξη της φούσκας της δεκαετίας του 1990, η αύξηση της μη τακτικής απασχόλησης και ένας ηλικιωμένος πληθυσμός ⁇ τροφοδοτεί άμεσα τις θεματικές ανησυχίες του anime. Ο όρος «χικικομόρι» (οξεία κοινωνική απόσυρση) εμφανίζεται σε χαρακτήρες όπως ο Σάτου Τατσουχίρο στο Καλώς ήρθατε στο N.H.K., όπου η ανεργία και η απομόνωση του πρωταγωνιστή αντιμετωπίζονται ως συστημικές αποτυχίες και όχι προσωπικές. Το anime συζητά ανοιχτά τη συνωμοτική σκέψη που μπορεί να προκύψει από μια κοινωνία που μετράει την παραγωγικότητα.

Ακόμα και οι κλασικές αθλητικές σειρές συχνά περιέχουν ταξικό υποκείμενο. Ο Χατζίμε δεν Ίππο παρουσιάζει έναν πρωταγωνιστή που εργάζεται σε ψαρόβαρκα και εκφοβίζεται για τη φτώχεια του πριν ανακαλύψει την πυγμαχία, ένα άθλημα ιστορικά συνδεδεμένο με την φιλοδοξία εργατικής τάξης. Η ιστορία γιορτάζει την ακαμψία χωρίς να προσποιείται ότι το κοινωνικό του υπόβαθρο είναι άσχετο ⁇ είναι ο ίδιος ο λόγος που αγωνίζεται.

Η στρατηγική των πολιτιστικών εξαγωγών της Ιαπωνίας, συχνά επώνυμη ως «Cool Japan», μπορεί να προτιμά να αναδείξει την ποπ καινοτομία της χώρας, αλλά το anime υποβαθμίζει σταθερά τις εθνικές εικόνες εκθέτοντας τις εγχώριες ανισότητες.

Παγκόσμια Ηχώ: Κλίμα, Μετανάστευση και Παγκόσμια Αδικία

Το Anime συνδέει επίσης την τάξη με τις παγκόσμιες απειλές, ιδιαίτερα την κλιματική κατάρρευση και τον αναγκαστικό εκτοπισμό. Η Nausicaä της Κοιλάδας του Ανέμου[, ένα άλλο έπος του Μιγιαζάκι, δείχνει έναν μετα-αποκαλυπτικό κόσμο όπου οι τοξικές ζούγκλες καταπατούν τους ανθρώπινους οικισμούς, και τα εμπόλεμα έθνη πολεμούν για τους λιγοστούς πόρους. Οι κάτοικοι της Κοιλάδας επιβιώνουν μέσω προσεκτικής περιβαλλοντικής διαχείρισης, περιθωριοποιημένης από πιο ισχυρά βασίλεια που θεωρούν τη γη τους ως πόρο που πρέπει να κατασχεθεί.

Πιο πρόσφατα έργα όπως Τα παιδιά της θάλασσας ή Η αίρεση: Πνεύματα του παρελθόντος συνδέουν την υποβάθμιση του περιβάλλοντος με οικονομικά συστήματα που θυσιάζουν το κοινό καλό για το κέρδος των ελίτ. Όταν το anime αντιμετωπίζει την καταναγκαστική μετανάστευση ⁇ χαρακτηριστές που εγκαταλείπουν τις περιοχές που έχουν καταστραφεί από τον πόλεμο ⁇ πλαισιώνει τους πρόσφυγες όχι ως στατιστικά στοιχεία αλλά ως άτομα με ιστορίες, δεξιότητες και αξιοπρέπεια που συχνά αρνούνται να δουν οι κοινωνίες υποδοχής.

Δύο ακροατές, μία οθόνη: Orientalism, Escapis, και η πολιτική της υποδοχής

Η τάση αυτή μπορεί να ενισχυθεί από [[LFT:0]]]οριανταλισμός[[[LFT:1]] ⁇ η δυτική συνήθεια να βλέπει την ιαπωνική τέχνη ως εξωτική ή αποκομμένη από την πραγματικότητα, μια παιδική χαρά του περίεργου και όχι μια σοβαρή πολιτιστική έκφραση. Όταν το anime περιορίζεται σε μια μορφή αποδράσεων, ο πιο έντονος σχολιασμός της για τη βία και τη φτώχεια γίνεται μουγγός.

Το ίδιο συμβαίνει και με το αντίθετο. Το παγκόσμιο κοινό συχνά ανακαλύπτει στο anime μια γλώσσα για να αρθρώσει τις δικές του απογοητεύσεις με την ανισότητα. Φόρουμ συζητήσεων, ακαδημαϊκές εργασίες και δοκίμια θαυμαστών συνήθως αναλύουν τα οικονομικά θέματα σε παραστάσεις όπως Fullmetal Alchemist ή Code Geass[[LFT:3]]], εφαρμόζοντάς τα σε τοπικά πλαίσια. Μια σειρά που εκθέτει την αποανθρωποποίηση των εργαζομένων σε μια φανταστική αυτοκρατορία μπορεί ξαφνικά να αισθανθεί σχετική με τους θεατές που αντιμετωπίζουν την επισφάλεια της οικονομίας της ζιγκ στην Ευρώπη ή τη Βόρεια Αμερική. Με αυτόν τον τρόπο, το anime γίνεται ένα εργαλείο αντανάκλασης και ακόμα και ακτιβισμού, ξεπερνώντας κατά πολύ την αρχική του ψυχαγωγική σύντομη.

Είτε μέσω της έντονης πείνας ενός ορφανού πολέμου είτε μέσω της ήσυχης απελπισίας ενός υπερεργασμένου δούλου μισθού, το μέσο επιμένει ότι αυτές οι ιστορίες έχουν σημασία. Καλεί τους θεατές να δουν τον κόσμο όχι μόνο μέσα από διαφορετικά μάτια αλλά και να αμφισβητήσουν τις δομές που καθορίζουν τα μάτια του ⁇ και του οποίου η ζωή- εκτιμώνται εξαρχής.