Το Nakaba Suzuki’s είναι κάτι περισσότερο από μια μεσαιωνική φαντασίωση για τους υπερδυνάμεις ιππότες. Από την ερειπωμένη ταβέρνα Boar Hat μέχρι το ουράνιο βασίλειο της Θεάς Φυλής, η σειρά δημιουργεί μια πυκνή μυθολογία όπου κάθε αμαρτία δεν είναι απλώς μια ετικέτα αλλά ένα ψυχολογικό βάρος που οι χαρακτήρες πρέπει να φέρουν, να αντιμετωπίσουν και τελικά να υπερβούν. Το θρυλικό πλήρωμα με επικεφαλής τον Μελιόδα ⁇ το Δράκο Αμαρτία της Οργής- λειτουργεί ως μια διαλυμένη οικογένεια όπου η αφοσίωση σφυρηλατείται στην προδοσία, και η ωμή δύναμη δοκιμάζει συνεχώς τα όρια της συγχώρεσης.

Οι Αμαρτίες ως Οικογένεια που Βρέθηκε

Στον πυρήνα της, η αφήγηση των Επτά Θανατηφόρων Αμαρτιών περιστρέφεται γύρω από μια ομάδα απόβλητων που κάποτε ήταν το βασίλειο των πιο εκλεκτών Αγίων Ιπποτών των Λιονταριών. Παγιδευμένοι για τη δολοφονία του Μεγάλου Ιερού Ιππότη Ζαράτρα, διαλύθηκαν μια δεκαετία πριν αρχίσει η κύρια ιστορία. Αυτό το κοινό τραύμα άδικης κατηγορίας είναι το χωνευτήρι που τους δεσμεύει. Όταν η Πριγκίπισσα Ελισάβετ αναζητά τη βοήθεια της Μελιόδας για να σώσει το βασίλειό της, η διαδικασία της επανασυναρμολόγησης των Αμαρτιών γίνεται λιγότερο για τη συγκέντρωση πολεμιστών και περισσότερο για τη θεραπεία των κατακερματισμένων σχέσεων. Το Καπέλο του Μπόαρ, μια κινητή ταβέρνα που λειτουργεί από τον Μελιόδα, γίνεται σύμβολο αυτού του μεταβατικού σπιτιού ⁇ ένας τόπος όπου οι σπασμένοι μπορούν να καθίσουν μαζί, να μοιραστούν το λιβάδι, και να θυμηθούν ποιοι ήταν πριν από την εξορία.

Η οικογενειακή δυναμική προκαλεί την παραδοσιακή ιπποτική τάξη. Δεν υπάρχει επίσημη ιεραρχία που να επιβάλλεται από ένα στέμμα· αντίθετα, κάθε Αμαρτία λειτουργεί με ακραία αυτονομία, και η υποταγή τους στον Μελιόδα είναι εθελοντική και βαθιά προσωπική. Αυτή η εθελοντική φύση κάνει τον δεσμό τους ισχυρότερο από οποιονδήποτε φεουδαρχικό όρκο. Όταν ο Μπαν Αμαρτία της Απληστίας της Αλεπού ρισκάρει την αθανασία του για να σώσει τον καπετάνιο του, ή όταν ο Εσκανόρ Αμαρτία της Υπερηφάνειας του Λέοντος υποβάλλει την καθημερινή αλαζονεία του στην κρίση του Μελιόδα, βλέπουμε μια πίστη που έχει κερδίσει μέσω κοινών παθημάτων, χωρίς να διοικείται από βαθμό.

Μελιόδας: Οργή, Απώλεια, και το βάρος της ηγεσίας

Ο Μελιόδας ενσαρκώνει την αμαρτία της οργής, όμως η εξωτερική του συμπεριφορά είναι συχνά εύθυμη και διεστραμμένη. Αυτό το παράδοξο κρύβει ένα πολυετές τραύμα: καθώς ο πρώην ηγέτης των Δέκα Εντολών, ερωτεύτηκε τη Θεά Ελισάβετ και ήταν καταραμένος να τη χάνει κάθε φορά που αυτή ενσαρκώνει, μόνο και μόνο για να την παρακολουθεί να πεθαίνει ξανά. Η οργή του είναι ένα κρύο, που περιέχει οργή κατευθυνόμενη στον κύκλο της ίδιας της μοίρας, και περιστασιακά ξεσπά με καταστροφικές συνέπειες ⁇ κυρίως όταν τα συναισθήματά του υπερπηδούν και αυτός κινδυνεύει να καταστρέψει τα πάντα γύρω του.

Ως καπετάνιος, ο Μελιόδας επωμίζεται ένα αδύνατο βάρος. Πρέπει να κρατήσει τους Αμαρτίες ενωμένους, ενώ κρύβει την πραγματική του ταυτότητα και το βάθος της συσσωρευμένης απελπισίας του. Το στυλ ηγεσίας του είναι σκόπιμα χέρι-off; εμπιστεύεται τους συντρόφους του να κάνουν τις δικές τους επιλογές, ακόμη και όταν αυτές οι επιλογές οδηγούν σε εσωτερική σύγκρουση. Αυτή η εμπιστοσύνη είναι τελικά αυτό που επιτρέπει στην ομάδα να επιβιώσει επιθέσεις από τους Αγίους Ιππότες, τις Δέκα Εντολές, και τον ίδιο τον Δαιμόνιο Βασιλιά. Ωστόσο, δημιουργεί επίσης ένα κενό όπου οι αγώνες εξουσίας μπορούν να κοπιάσουν, όπως άλλα μέλη ⁇ ιδίως ο Έσκανορ και ο Μπαν ⁇ κατά καιρούς αμφισβητούν αν η συναισθηματική απόσταση του καπετάνιου μπορεί να θέσει σε κίνδυνο την ομάδα.

Απαγόρευση: Απληστία, Αθανασία και η Λαχτάρα να Νιώσετε Ζωντανοί

Η αμαρτία της απληστίας του Μπαν δεν ορίζεται από την φιλαργυρία για τον πλούτο αλλά από μια ακόρεστη επιθυμία να κατέχει ό, τι άλλοι δεν μπορούν: αθανασία, η Πηγή της Νεολαίας, και πάνω απ ’ όλα, η αγάπη της Ελέιν, της νεράιδας κηδεμόνας του Δάσους του Βασιλιά Νεράιδα. Η ιστορία του είναι μια αριστοτεχνική τάξη με τραγική ειρωνεία. Έχοντας πιει από την Πηγή για να ξεφύγει από μια βάναυση παιδική ηλικία που σημαδεύτηκε από τη φτώχεια και την κακοποίηση, ο Μπαν κέρδισε αιώνια ζωή, μόνο και μόνο για να αναγκαστεί να δει την Ελέιν να πεθαίνει σώζοντάς τον. Η απληστία του μεταμορφώθηκε σε μια αναζήτηση για να την αναστήσει, μια αναζήτηση που τον οδηγεί μοναδικά σε όλη τη σειρά.

Μέσα στο πλήρωμα, ο Μπαν υπηρετεί ως μπαλαντέρ. Η σχέση του με τον Μελιόδα είναι χτισμένη σε μια βαθιά, αδελφική αντιπαλότητα ⁇ ο καθένας έχει δώσει στον άλλον ένα θανατηφόρο πλήγμα στην εκπαίδευση και την μάχη, δοκιμάζοντας τα όρια της φιλίας και της σωματικής αντοχής. Όταν οι Δέκα Εντολές αναδύονται και η δαιμονική δύναμη του Μελιόδα απειλεί να τον καταβροχθίσει, ο Μπαν είναι αυτός που ταξιδεύει στο καθαρτήριο και υπομένει εθελοντικά αιώνες συναισθηματικών βασάνων για να σώσει τον καπετάνιο του. Αυτή η πράξη επαναπροσδιορίζει την αμαρτία του: την απληστία για τη ζωή ενός αδελφού. Η επίσημη μετάφραση manga της Βιζ Μίντια τονίζει πώς το τόξο του Μπαν εξελίσσεται από απερίσκεπτο κλέφτη στο πιο συναισθηματικά ανθεκτικό μέλος της ομάδας.

Escanor: Η υπερηφάνεια και η διχοτομία Ημέρα-Νύχτα

Escanor, η αμαρτία της υπερηφάνειας του Λέοντος, είναι ίσως το πιο ασταθές στοιχείο μέσα στην ομάδα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ειδικά όταν ο ήλιος φτάνει στο ζενίθ του, γίνεται μια ανίκητη δύναμη που αυτοανακηρύσσεται η κορυφή της δημιουργίας. Τη νύχτα, συρρικνώνεται σε ένα δειλό, αυτο-καταστροφικό ποιητή που απολογείται για την ύπαρξή του. Αυτή η ακραία δυάδα τον καθιστά τόσο τον ισχυρότερο όσο και πιο ευάλωτο Αμαρτία. Η υπερηφάνεια του δεν είναι αλαζονεία που γεννιέται από ανασφάλεια. Είναι μια κυριολεκτική, ηλιακή δύναμη που φουσκώνει το εγώ του για να ταιριάζει με τη φυσική του δύναμη.

Η πρωινή του προσωπικότητα αρνείται να υποταχθεί σε οποιαδήποτε εξουσία, ωστόσο σέβεται παραδόξως τον Μελιόδα πάνω από όλα τα άλλα ⁇ και φιλοξενεί μια ήσυχη, ανεκπλήρωτη αγάπη για τον μάγο Μέρλιν. Η ένταση ανάμεσα στην υπερηφάνεια του και την αφοσίωσή του στην ομάδα δημιουργεί μερικές από τις πιο συναρπαστικές στιγμές της σειράς. Όταν ο Έσκανορ αντιμετωπίζει την Δέκα Εντολή Εστάροσσα σε μια μονομαχία, δεν το κάνει για δόξα, αλλά για να προστατεύσει τους συντρόφους του, αποδεικνύοντας ότι ακόμα και η μεγαλύτερη υπερηφάνεια μπορεί να υποταχθεί στην αγάπη. Η τελική θυσία του κατά τη διάρκεια της μάχης ενάντια στον Δαιμόνιο Βασιλιά, καίγοντας τη δική του δύναμη ζωής με τη χάρη του ήλιου, είναι η απόλυτη έκφραση υπερηφάνειας που εξαγνίζεται σε ανιδιοτέλεια.

Merlin: Λαιμαργία για τη Γνώση και την Αμαρτία των Μυστικών

Η αμαρτία της λαίμαργης του Βρυχηθμού Μέρλιν δεν είναι λαίμαργος για τροφή, αλλά για γνώση, μαγικό πειραματισμό και απαγορευμένα μυστικά. Ως ο μεγαλύτερος μάγος στη Βρετανία, έζησε πάνω από τρεις χιλιάδες χρόνια χάρη σε ένα συνδυασμό ισχυρών ξόρκια και της έμφυτης μαγείας της, Infinity, που κάνει οποιοδήποτε ξόρκι που ρίχνει επιμένει επ' αόριστον. Η λαιμαργία της την οδήγησε να εξαπατήσει ταυτόχρονα τόσο τον Βασιλιά του Δαίμονα όσο και την Υπέρτατη Θεότητα, αποκτώντας ευλογίες από το καθένα ενώ ποτέ δεν υποτάσσεται πλήρως σε κανένα από τα δύο. Στο πλαίσιο του πληρώματος, ο Μέρλιν είναι ο απόλυτος πραγματιστής που συχνά κρύβει κρίσιμες πληροφορίες μέχρι να θεωρήσει απαραίτητη την αποκάλυψή του.

Αυτή η μυστικότητα δημιουργεί βαθιές σχισμές. Ο χαρακτήρας της ενσαρκώνει το θέμα ότι η γνώση χωρίς κατανόηση μπορεί να γίνει όπλο. Ωστόσο, ο τελικός στόχος της, η ανάσταση του Arthur Pendragon ως βασιλιά του Χάους, επανασυνδέει τη λαιμαργία της ως μια απελπισμένη προσπάθεια να καλύψει ένα συναισθηματικό κενό που άφησε μια παιδική ηλικία απομονωμένη σε έναν πύργο. Ο αγώνας εξουσίας εδώ δεν είναι ένας από τους φυσικούς κυρίαρχους, αλλά της εμπιστοσύνης: μπορεί μια ομάδα που βασίζεται στην ειλικρίνεια να επιβιώσει όταν τα πιο γνωστά μέλη της αντιμετωπίζουν τις σχέσεις ως μεταβλητές σε μια αρκανική εξίσωση; ](Η επίσημη σελίδα του Anime Seven Deadly Sins) σε πλατφόρμες streaming συχνά σημειώνει πώς το μυαλό του Merlin είναι τόσο μια ευλογία και μια κατάρα για τη συνοχή της ομάδας.

Ο Θάνατος της Νταϊάν, η Λάγνος του Γκάουδερ και η Σλοθ του Βασιλιά: Αγάπη και Ταυτότητα

Η αμαρτία του Φόβου, η Νταϊάν, μια γίγαντα, παλεύει με αισθήματα ανεπάρκειας. Ζηλεύει τις μικρότερες, πιο παραδοσιακές γυναικείες μορφές όπως η Ελισάβετ που μπορεί να σταθεί κοντά στον άντρα που αγαπά, βασιλιά. Ο φθόνος της είναι ριζωμένος στη μοναξιά, οι γίγαντες ζουν για αιώνες και συχνά απομονώνονται από τις πιο κοντές φυλές. Ωστόσο, η ανάπτυξη του χαρακτήρα της Νταϊάν μεταμορφώνει τον φθόνο σε κινητήρια δύναμη για αυτοβελτίωση. Μαθαίνει να αγκαλιάζει το μέγεθός της ως δύναμη, κυριαρχώντας στον χορό χειραγώγησης της γης Drole, και η ζήλια της Ελισάβετ εξελίσσεται σε έναν προστατευτικό, αδελφικό δεσμό.

Ο Γκάουδερ, ο Αμαρτία του Γαιοκτήμονα, παρουσιάζει μια ιδιαίτερη περίπτωση. Δεν είναι άνθρωπος αλλά μια κούκλα που δημιουργήθηκε από έναν δαίμονα μάγο, προγραμματισμένη να κατανοήσει συναισθήματα που δεν μπορούν να τα βιώσουν φυσικά. Η αμαρτία του, η επιθυμία του, δεν είναι σεξουαλική επιθυμία, αλλά μια λαχτάρα για να κατανοήσει την ανθρώπινη καρδιά ⁇ μια λαχτάρα τόσο έντονη που κάποτε χειραγώγησε τις αναμνήσεις ενός ολόκληρου βασιλείου, προκαλώντας ακούσια το τραγικό τέλος του πρώτου Δάσους του Νεράιδα Βασιλιά. Το τόξο του Γαιοθέτου μέσα στην ομάδα περιλαμβάνει την εκμάθηση του τι σημαίνει γνήσια σύνδεση, συχνά παρατηρώντας την αγάπη μεταξύ των άλλων. Οι αγώνες δύναμής του είναι λεπτές, πρέπει συνεχώς να ελέγχει τον δικό του προγραμματισμό για να διασφαλίσει ότι δεν παρακάμπτει την ελεύθερη βούληση των φίλων του.

Ο βασιλιάς, η αμαρτία του σλοθ του Γκρίζλι (συχνά αναφέρεται ως ο βασιλιάς της νεράιδας Harlequin), ολοκληρώνει αυτό το διαπροσωπικό ιστό. Ο βραδύποδάς του δεν είναι τεμπελιά, αλλά μια απροθυμία να αντιμετωπίσει την ευθύνη μετά την αποτυχία του να προστατεύσει το παραμύθι δάσος. Η αγάπη του για τη Νταϊάν, η οποία εκτείνεται αιώνες, και η ενοχή του για ό, τι συνέβη στην αδελφή του Elaine, δημιουργούν μια σταθερή εσωτερική σύγκρουση. Η ωριμότητα του βασιλιά πάνω από τη σειρά -από την αποφυγή καθήκοντος να αγκαλιάσει πλήρως το ρόλο του ως βασιλιά-καθρέφει το συλλογικό ταξίδι της ομάδας από εξορία σε κηδεμονία.

Η Απειλή των Δέκα Εντολών και των Εσωτερικών Καταγμάτων

Η άφιξη των Δέκα Εντολών, μιας ελίτ ομάδας δαιμόνων που ηγείται αρχικά ο ίδιος ο Μελιόδας, χρησιμεύει ως η απόλυτη εξωτερική δοκιμασία πίεσης. Αναγκάζει τους Αμαρτίες να αντιμετωπίσουν όχι μόνο μια φαινομενικά ανυπέρβλητη στρατιωτική δύναμη αλλά και τα πιο σκοτεινά μέρη του παρελθόντος του καπετάνιου τους. Ο Ζέλντρις, η Εστάροσσα και οι υπόλοιποι φέρνουν μαζί τους Εντολές ⁇ καταρακτικά που ενεργοποιούν σε όσους παραβιάζουν μια συγκεκριμένη αρετή ⁇ κάνοντας κάθε μάχη ψυχολογικό λαβύρινθο. Η εντολή της Αλήθειας, για παράδειγμα, αναγκάζει τους εχθρούς να μιλούν μόνο την αλήθεια, εκθέτοντας κρυμμένες δυσαναλογίες· η ευσέβεια συναγωνίζει την υποτέλεια. Αυτοί οι μαγικοί νόμοι μετατρέπουν τους εσωτερικούς αγώνες εξουσίας των Αμαρτιών σε υπαρξιακές απειλές. Όταν ο Μελιωδάς πεθαίνει προσωρινά και αναστέλλεται ως ο άκαρδιος Δαιμόνιος Βασιλιάς υποψήφιος, η αδελφότητα καταπατά πιο αυστηρά.

Αυτό το τόξο δείχνει ότι οι μεγαλύτερες μάχες στο Οι Επτά Θανάσιμες Αμαρτίες[ δεν είναι ενάντια σε κολοσσιαίοι τέρατα ή κακούς βασιλιάδες, αλλά ενάντια στην εσωτερική διαφθορά των δεσμών που τους ορίζουν. Οι σωματικοί αγώνες δύναμης είναι απλώς εξωτερίκευση των συναισθηματικών: ζήλια που θα μπορούσε να σπάσει μια φιλία, υπερηφάνεια που θα μπορούσε να καταστρέψει μια ομάδα, οργή που θα μπορούσε να καταναλώσει έναν ηγέτη. Η σειρά χρησιμοποιεί κάθε μάχη για τους Αμαρτίες που αντιμετωπίζουν τους ίδιους τους συνονόματές τους.

Συγχωρητικότητα ως η Τελική Θαυματουργή Δύναμη

Ενώ οι χαρακτήρες κατέχουν ιερά όπλα, έμφυτη μαγεία και ιερούς θησαυρούς, το επαναλαμβανόμενο θέμα που τους διασώζει πραγματικά είναι η συγχώρεση. Ο ρόλος της Ελισάβετ ως μετενσάρκωσης θεάς του ελέους παρέχει το πνευματικό αντίβαρο στην οργισμένη δαιμονική κληρονομιά του Μελιόδα. Η ικανότητά της να συγχωρεί τις Αμαρτίες για τις προηγούμενες θηριωδίες τους ⁇ συμπεριλαμβανομένης της καταστροφής ολόκληρων πόλεων και της απώλειας αθώων ζωών ⁇ δεν τις διαγράφει αυτές τις αμαρτίες αλλά τις συνοψίζει μέσα σε ένα πλαίσιο λύτρωσης.

Η συγχώρεση της Μελιόδους από τον Μπαν για τη χρήση της ανάστασης της Ελέιν ως διαπραγματευτικού σκέλους, η συγχώρεση της Ντάιαν για τη διαγραφή των αναμνήσεων της, και ολόκληρο το βασίλειο των Λιονταριών που συγχωρεί τις Αμαρτίες μετά την αποκάλυψη της αλήθειας της συνωμοσίας ⁇ κάθε περίπτωση ενισχύει την ιδέα ότι μπορούν να γίνουν τροποποιήσεις. Τα υψηλά συναισθηματικά διακυβεύματα είναι αυτά που έκαναν το manga ένα από Kodansha’s best-seller series. Το μήνυμα της Σουζούκι είναι ριζοσπαστικό για μια σειρά ζοέν μάχη: η δύναμη δεν ορίζεται από τον αριθμό των εχθρών συνθλίβεται αλλά από την ικανότητα να απορροφήσει τον πόνο χωρίς να τον περάσει. Για τους νέους αναγνώστες και τους οπαδούς του anime, αυτό μεταφράζεται σε μια ισχυρή αλληγορία ότι οι φιλίες μπορούν να επιβιώσουν ακόμα και από τις διφορικές προδοσίες αν συνυπάρχουν λογοδοσία και χάρη.

Ο Βασιλιάς των Δαίμονων, το Χάος και η Τελική Δοκιμή της Ενότητας

Ο τελικός ανταγωνιστής δεν είναι ένας μοναδικός κακός, αλλά μια έννοια: ο αγώνας ενάντια στην καταπιεστική θεία τάξη. Ο βασιλιάς δαίμονας, κυβερνήτης του δαιμονικού βασιλείου, και σε κάποιο βαθμό η Υπέρτατη Θεότητα της Θεάς Φυλής, αντιπροσωπεύουν συστήματα που έχουν ως στόχο τον έλεγχο της ζωής και της μοίρας. Η εξέγερση των Αμαρτιών αντικατοπτρίζει την αρχική τους περιφρόνηση της τάξης του Αγίου Ιππότη που τους πλαισίωσε. Από τον Ιερό Πόλεμο πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια μέχρι σήμερα, η κληρονομιά της ομάδας είναι ένας από τους κύκλους που σπάνε. Η αφύπνιση του Αρθούρου ως βασιλιά του Χάους ⁇ η αρχική δύναμη που δημιούργησε όλες τις φυλές ⁇ συμβολίζει την τελική θέση της σειράς: ότι η αληθινή δύναμη βρίσκεται στη χαοτική, απρόβλεπτη, και βαθιά ανθρώπινη ικανότητα για αγάπη και επιλογή.

Η τελική συντονισμένη επίθεση των Αμαρτιών στον Βασιλιά του Δαίμονα, με κάθε μέλος να συνεισφέρει ένα κομμάτι του εαυτού του, δείχνει μια αδελφότητα που έχει ξεπεράσει τους αγώνες εξουσίας. Η θυσία του Εσκανόρ είναι η πέτρα. Ο θάνατός του δεν είναι μια απλή ηρωική έξοδος.Είναι μια πράξη βαθιάς αγάπης για τον Μέρλιν και την ομάδα, αποδεικνύοντας ότι η υπερηφάνεια μπορεί να γίνει η απόλυτη προσφορά. Η κληρονομιά του πληρώματός τους δεν είναι ότι νίκησαν θεούς, αλλά ότι το έκαναν ως οικογένεια, με όλες τις αμαρτίες τους συγχωρημένες και τους δεσμούς τους ανέπαφους.

Γιατί η Αδελφότητα Συντονίζεται με το Κοινό

Η διαρκής δημοτικότητα Οι Επτά Θανάσιμες Αμαρτίες[] σε όλες τις προσαρμογές τόσο manga όσο και anime (συμπεριλαμβανομένων των πρόσφατων Τέσσερις Ιππότες της Αποκάλυψης] συνέχεια πηγάζει από την αποτυπωμένη απεικόνιση των ελαττωματικών ατόμων που επιλέγουν να μείνουν μαζί. Σε αντίθεση με τους τέλειους ήρωες που ποτέ δεν σφάλλουν, οι Αμαρτίες πέφτουν και ανατέλλουν συνεχώς. Οι οπαδοί βλέπουν τον εαυτό τους στην ανασφάλεια της Diane, την απελπισμένη αγάπη του Ban, τη δυαδικότητα του Escanor και τη διανοητική απομόνωση του Merlin. Οι αγώνες εξουσίας δεν είναι δραματικές για χάρη του δράματος, καθρεφτίζουν δυναμικές ομάδες του πραγματικού κόσμου όπου ο εγωισμός, η αγάπη και το τραύμα πρέπει να διαπραγματεύονται καθημερινά.

Μια κριτική ανάλυση από Το χαρακτηριστικό του Crunchyroll στη σειρά σημειώνει συχνά ότι οι πιο ήσυχες στιγμές του anime ⁇ σκηνές της ομάδας που τρώνε μαζί στο Boar Hat, Diane συρρικνώνεται για να ιππεύσει στον ώμο του King, Escanor γυάλισμα γένια του, ενώ Merlin διαβάζει ⁇ κάνουν τόσο πολύ για να πωλήσει την αδελφότητα ως τιτανικές μάχες. Αυτά τα εγχώρια στιγμιότυπα ενισχύουν την ιδέα ότι οι Αμαρτίες δεν είναι απλά μια στρατιωτική μονάδα? είναι ένα σπίτι. Καθώς το franchise επεκτείνεται σε spin-offs, κινητά παιχνίδια, και ταινίες, η καρδιά της ιστορίας παραμένει η ίδια: επτά άτομα επώνυμα με τις χειρότερες ετικέτες κοινωνία μπορεί να δώσει, που μέσω του κοινού ταξιδιού τους αποδεικνύει ότι αυτές οι ετικέτες δεν τους καθορίζει.