Οι Αρχαίοι Θεοί της Νύχτας της Μοίρας/Μένουν: Ένας Οδηγός για τα Μυθολογικά Ιδρύματα

Ο Ιερός Δισκοπότηρος ως Σημείο Συνάντησης Μύθων

Πριν από την εξέταση των μεμονωμένων χαρακτήρων, βοηθά να συλλάβει το πλαίσιο που επιτρέπει στον Αχιλλέα, τον βασιλιά Αρθούρο, και ένα βασιλιά της Μεσοποταμίας να συγκρουστεί σε μια ιαπωνική αυλή. Το Nasuverse — το ευρύτερο φανταστικό σύμπαν που δημιουργήθηκε από την Κινόκο Nasu — θέτει ότι αρκετά διάσημες ψυχές ανεβαίνει στο Θρόνο των Ηρώων, ένα διαχρονικό αποθετήριο που υπάρχει έξω από την κανονική ροή της αιτίας και του αποτελέσματος. Οι μάγοι μπορούν να σχεδιάσουν ένα αντίγραφο ενός Ηρωικού Πνεύματος στον κόσμο, κατατάσσοντάς τους σε επτά τυποποιημένες τάξεις: Saber, Archer, Lancer, Rider, Caster, Berserker, και Assassin. Επειδή η κλήτευση συχνά στρεβλώνει ή επιλέγει μόνο ορισμένες όψεις του αρχικού θρύλου, οι Υπηρέτες που συναντούμε είναι τόσο εντυπωσιακά πιστοί στο υλικό πηγή τους και ριζικά επανεμφανίζονται. Αυτή η διπλή πιστότητα καθιστά τις μυθολογικές ρίζες ένα θησαυρό για ανάλυση.

Θεϊκοί και Ημί-Θεϊκοί Υπηρέτες στο Εστιατόριο

Gilgamesh ⁇ Ο Βασιλιάς των Ηρώων και Διατακτικός του Θείου Θέλματος

Ο Γκιλγκαμές, ο τοξότης-δούλος της τάξης του 4ου και 5ου Ιερού Δισκοπότηρου, είναι ίσως το πιο πανύψηλο παράδειγμα θεϊκής καταγωγής στο franchise. Σύμφωνα με τον Epic of Gilgamesh, ο αρχαίος βασιλιάς του Ουρούκ ήταν δύο τρίτα θεός και ένα τρίτο άνθρωπος, το προϊόν μιας ένωσης μεταξύ της θεάς Νινσάν και του θνητού βασιλιά Λουγκαλμπάντα. Αυτή η μερική θεότητα — ακόμα μεγαλύτερη από την τυπική ημιαιμόδοξη κληρονομιά του δημάρχου — εκφράζεται στη Φέιτ μέσω της συντριπτικής αλαζονείας του Γκιλγκαμές, της πεποίθησής του ότι κάθε θησαυρός και η ευχαρίστηση του κόσμου του ανήκει δικαιωματικά.

Στο Nasuverse, ο Gilgamesh κατέχει την Πύλη της Βαβυλώνας, ένα θησαυροφυλάκιο που περιέχει τα πρωτότυπα όλων των ευγενών φαντασμάτων που έχουν ποτέ χειριστεί οι ήρωες του ανθρώπου. Αυτή η ιδέα βασίζεται στην ιδέα ότι η βασιλεία του Gilgamesh σηματοδοτεί την αυγή του πολιτισμού, καθιστώντας τον τον τον αρχικό ιδιοκτήτη όλης της ανθρώπινης σοφίας και εφεύρεσης. Το πιο τρομακτικό όπλο του, Ea — το αστέρι της δημιουργίας που χωρίζει τον ουρανό και τη γη — αντανακλά την αρχέγονη υποτονία του έπους, όπου θεοί και τέρατα περιφέρονταν στον κόσμο μαζί με τους ανθρώπους. Η αναζήτηση του Gilgamesh για αθανασία, η φιλία του με τον Enkidu, και η τελική αποδοχή της θνησιμότητας του όλα ηχώ σε όλες τις αλληλεπιδράσεις του με τον Kirei Kotomine και τον Shirou Emiya, γειτνώνοντας έναν κοσμικό κακό σε γνήσια αρχαία θλίψη.

Ηρακλής ⁇ Ο Μπερσέρκερς που συνδέεται με 12 Εργασίες

Ο Ηρακλής είναι ίσως ο πιο διάσημος ημίθεος της ελληνικής μυθολογίας. Ο γιος του Δία και της θνητής γυναίκας Αλκμήνης, εορτάστηκε για την ολοκλήρωση των Δώδεκα Εργατών, άθλους που απαιτούν δύναμη, πανουργία, και κατά καιρούς απροκάλυπτη θεϊκή παρέμβαση. Η νύχτα της μοίρας/διαμονής, ο Ηρακλής καλείται ως Μπερσέρκερ, μια τάξη που εμπορεύεται την λογική για μια μαζική δύναμη. Αυτή η τραγική υποβαθμίση από τον αρθρωτό ήρωα του μύθου συλλαμβάνει την κεντρική ένταση του χαρακτήρα του: ένα ευγενές πνεύμα που υποβιβάζεται σε μια μανιώδη μηχανή καταστροφής από τους θρύλους που τον εξυψώνουν.

Ο ευγενής του φαντασμός, το Θεϊκό Χέρι, του παραχωρεί δώδεκα επιπλέον ζωές — μία για κάθε εργασία — και σχεδόν ανικανότητα σε οποιαδήποτε επίθεση κάτω από την υψηλότερη θέση. Αυτός ο μηχανικός κυριολεκτεί άμεσα τη μυθολογική ιδέα του Ηρακλή ως μια αθάνατη δύναμη. Ωστόσο, όπως και τα μυθικά Ηρακλή που μαστιζόταν από την τρέλα που έστειλε η Ήρα, ο Μπερσέρκερ της Μοίρας υποφέρει κάτω από μια κατάρα που του στερεί τη φωνή και την υπηρεσία του. Η σχέση του με τον Illyasviel von Einzbern προσθέτει ένα τρυφερό στρώμα στην κατά τα άλλα βάναυση μορφή: αναμνήσεις των ίδιων του των παιδιών, τα οποία σκότωσε σε μια κρίση θεϊκά προκαλούμενης τρέλας, τον στοιχειώνει, ενισχύοντας το θέμα ότι το θεϊκό αίμα είναι συχνά κατάρα παρά δώρο.

Μέδουσα ⁇ Η Γοργόνη που Απέρριψε τη Μοίρα Της

Στον τυπικό ελληνικό μύθο, η Μέδουσα είναι μια από τις τρεις αδελφές Γκόργκον, αρχικά μια όμορφη κοπέλα που μεταμορφώθηκε σε ένα φίδι-μαλλιαρό τέρας από την Αθηνά ως τιμωρία για τη βεβήλωση του ναού της. Το βλέμμα της μετέτρεψε όποιον την έβλεπε σε πέτρα, και τελικά σκοτώθηκε από τον ήρωα Περσέα. Η Μέδουσα της τάξης του Καβαλάρη αντλεί βαριά από αυτή την τραγωδία, αλλά η σειρά την επανασυνδέει ως μια βαθιά συμπονετική μορφή που λαχταράει την ανθρώπινη σύνδεση ενώ την αγκαλιάζει με την τερατώδη όρεξη που της επιβλήθηκε.

Το αριστούργημα της Μέδουσας, ο Βελλεροφόντης, είναι ένα χαλινάρι που της επιτρέπει να ελέγχει τον Πήγασο, το φτερωτό άλογο που γεννήθηκε από τον κομμένο λαιμό της όταν την σκότωσε ο Περσέας. Αυτή η λεπτομέρεια διπλώνει ευφυώς αργότερα μύθους πίσω στο δικό της, δίνοντάς της ένα μέτρο ιδιοκτησίας πάνω στο πλάσμα που ξεπήδησε από το θάνατό της. Η ικανότητά της να ιδρύσει ένα Αίμα Οχυρό Ανδρομέδας και τα Μυστικά Μάτια του Απολιθώματος της είναι άμεσες μεταφράσεις του θρύλου της στη μηχανική παιχνιδιών. Η εκδοχή της Μοίρας τονίζει την επιθυμία της για προστασία και την τραγωδία της αυτοαντίληψής της ως τέρας, καθιστώντας την ένα από τα πιο συναισθηματικά αποκλίνοντα reimaginings της σειράς. Για όσους ενδιαφέρονται για τις παραλλαγές του μύθου, το Theoi Project προσφέρει μια λεπτομερή συλλογή αρχαίων πηγών στη Μέδουσα και τις αδελφές της.

Μήδεια ⁇ Η Μάγισσα της Κολχίδας και της Προδοσίας

Η Μήδεια της Κολχίδας είναι μια από τις πιο περίπλοκες μορφές της ελληνικής μυθολογίας — μια μάγισσα που βοήθησε τον Ιάσονα και τους Αργοναύτες στην απόκτηση του Χρυσού Δέρατος, μόνο και μόνο για να εγκαταλειφθεί από αυτόν αργότερα και να πάρει τρομερή εκδίκηση.Η Μοίρα/Νύχτα Παραμονής, εμφανίζεται ως η Δασκάλα της τάξης των Καστερών, ένας φοβερός μάγος από την Εποχή των Θεών των οποίων οι ικανότητες ξεπερνούν κατά πολύ τους σύγχρονους μάγους. Η Ευγενής Φάντασμα της, ο Κανόνας Μπρέικερ, είναι ένα στιλέτο που αναιρεί όλα τα ματζέκτρα και επιστρέφει τις προσβαλλόμενες οντότητες στην αρχική τους κατάσταση, ένα άμεσο νεύμα για το ρόλο της ως γυναίκας που θρυμμάτισε τους όρκους και ανέτρεψε τη φυσική τάξη.

Η εμμονή της με την απόκτηση του Αγίου Δισκοπότηρου πηγάζει από την επιθυμία της επιστροφής στην πατρίδα της και της ανάκτησης μιας ζωής που δεν έχει μολυνθεί από προδοσία. Αυτό το κίνητρο ευθυγραμμίζεται με τη μυθολογική πτήση της Μήδειας μετά τη δολοφονία των παιδιών της, μια σκοτεινή πράξη που η Μοίρα υποδηλώνει μόνο, επιτρέποντας στον χαρακτήρα να παραμείνει τραγικός και όχι τερατώδης. Η δυναμική της με τον ίδιο της τον Αφέντη και τον Σάμπερ αντανακλά την αρχαία ένταση μεταξύ αφοσίωσης, δύναμης και κοινωνικών ⁇ όλων που επιβάλλονται στις γυναίκες — θέματα που ήταν ήδη παρόντα στο έργο του Ευριπίδη αλλά τους δίνεται νέα ζωή στο πλαίσιο μιας μαγικής μάχης βασιλικού.

Cú Chulainn ⁇ Το Λαγωνικό του Ulster και ημίθεος της Ιρλανδίας

Ο υπηρέτης της τάξης των Λάνσερ στον πέμπτο ιερό πόλεμο του Δισκοπότηρου, Cú Chulainn, είναι ένας ημίθεος από την ιρλανδική μυθολογία, ο γιος του θεού Lugh και η θνητή γυναίκα Deichtine. Ο θρύλος του, που διατηρείται στον κύκλο Ulster, τον ζωγραφίζει ως πολεμιστή της αταίριαστης αγριότητας και απόλυτης αφοσίωσης, γνωστός για τον σπασμό δίνης του που τον μεταμόρφωσε σε ένα τρομακτικό, παραμορφωμένο τέρας στη μάχη. Η μοίρα συλλαμβάνει αυτή τη διπλή φύση μέσω της παιχνιδιάρικα απερίσκεπτης προσωπικότητάς του και τον ακλόνητο κώδικα πολεμιστή του, τον οποίο ακολουθεί ακόμα και όταν τον φέρνει σε καταστροφή.

Ο ευγενής του φαντασμός, Gáe Bolg, είναι ένα βυσσινί δόρυ που αντιστρέφει την αιτιότητα, χτυπώντας την καρδιά πριν καν την ώθηση — μια τέλεια ενθυλάκωση του μυθολογικού όπλου που προκάλεσε πληγές που δεν επουλώθηκαν ποτέ. Η ⁇ νική μαγεία που διατάζει, διδάσκεται σε αυτόν από την πολεμίστρια-γυναίκα Scáthach, είναι μια άλλη πιστή μεταμόσχευση από τον μύθο, όπου η εκπαίδευση του Cú Chulain στη Γη των Σκιών ήταν τόσο ουσιαστική για το μύθο του όσο η πολεμική του ανδρεία. Η μανία του και ο έντιμος θάνατός του, που συνδέεται με το σπάσιμο μιας γκέις (ένα μαγικό ταμπού), αντηχούν σε όλη την αφήγηση του Fate, ιδιαίτερα στη διαδρομή Απεριόριστης Λεπίδας Έργων, όπου η τελική του στάση γίνεται μια απόδειξη της τραγωδίας ενός ήρωα που συνδέεται με τη φύση του.

Artoria Pendragon ⁇ Ο Κάποτε και ο μελλοντικός βασιλιάς ως Θεϊκός Εκκάλιμπερ

Ενώ η Artoria Pendragon δεν είναι θεός με την κυριολεκτική έννοια, ο ρόλος της ως χειριστή του αγίου ξίφους Excalibur και του scabbard Avalon την εμβάλλει με μια ημι-θεία αύρα. Η κυρία της λίμνης, η οποία έδωσε Excalibur, ανήκει στον κέλτικο άλλο κόσμο, θολώνοντας τη γραμμή μεταξύ της feerie και της θεότητας. Η μοίρα γέρνει σε αυτό κάνοντας την Artoria μια μετενσάρκωση του δράκου Albion, χορηγώντας της μια mana πυρήνα που παράγει prana σε ρυθμό συγκρίσιμο με ένα θείο πνεύμα. Η ενσάρκωσή της τάξης Saber ενσαρκώνει το ιπποτικό ιδεώδες του τέλειου βασιλιά, αλλά η σειρά ανακρίνει αμείλικτα το ανθρώπινο κόστος αυτού του ιδανικού.

Το ίδιο το Εξκάλιμπερ παρουσιάζεται ως ένα όπλο που σφυρηλατήθηκε από τον πλανήτη ως «τελευταίο φαντασμαγορικό», μια άμυνα ενάντια σε εξωτερικές απειλές, που το εξυψώνει πολύ πέρα από μια απλή μαγεμένη λεπίδα. Το Άβαλον, το σπαθί, παρέχει αναγέννηση και αιώνια νιότη, που απηχούν άμεσα την Αρθούριον λωρίδα όπου ο ετοιμοθάνατος βασιλιάς οδηγήθηκε στο Άβαλον για να θεραπεύσει. Η εσωτερική σύγκρουση της Αρτόρια — είτε θα έπρεπε να ήταν πρόσωπο αντί για αλάθητο ηγεμόνα — καθρεφτίζει το τραγικό τόξο της πτώσης του βασιλιά Αρθούρου, που σε πολλούς θρύλους προκλήθηκε από τις ανθρώπινες αδυναμίες των γύρω του. Η εκδοχή της Μοίρας διπλασιάζει το ανθρώπινο δράμα ενώ το τυλίγει σε μια θήκη ιερής ακτινοβολίας.

Επανάληψη Μυθολογικών Θεμάτων σε όλη τη Σειρά

Τα πλούσια μυθολογικά υποβάθρα αυτών των Υπηρετών δεν χρησιμεύουν απλώς ως επίδεσμοι παραθύρων· ενημερώνουν τα βασικά θέματα του []Fate/stay Night. Αρκετά μοτίβα επαναλαμβάνονται σε όλη την αφήγηση, το καθένα άμεσα ανιχνεύσιμο στις αρχαίες ιστορίες που εμπνέουν τους χαρακτήρες.

• Ηρωισμός και τα Βάρδη της ⁇ Ηρακλής, Αρτορία και Cú Chulain κάθε ένα ενσαρκώνουν διαφορετικούς ορισμούς του ηρωισμού. Για τον Ηρακλή είναι ωμή δύναμη και ταλαιπωρία· για την Αρτορία είναι αυτοθυσιαστική βασιλεία· για τον Cú Chulain είναι ατρόμητη δέσμευση με τη μοίρα. Οι μύθοι ρωτούν τι σημαίνει να είσαι ήρωας, και η Μοίρα ρωτάει αν τέτοιες ζωές αξίζουν να ζήσεις.
• Η μοίρα, το πεπρωμένο και η ελεύθερη βούληση ⁇ Πολλοί μύθοι παρουσιάζουν ήρωες ως πιόνια των θεών, οι μοίρες τους σφραγισμένες από προφητεία ή θεία ιδιοτροπία. Στον Πόλεμο του Δισκοπότηρου, οι υπηρέτες δεσμεύονται σε ένα σύστημα ξόρκι εντολών που καθρεφτίζει αυτή την έλλειψη αυτονομίας, ωστόσο χαρακτήρες όπως ο Γκιλγκαμές και η Μήδεια επιμένουν να επιχειρούν να αψηφήσουν ή να ανατρέψουν τους ανατεθειμένους ρόλους τους, όπως ακριβώς έκαναν στις αρχικές τους ιστορίες.
• Αγάπη, προδοσία, και το Μονστροσότητα του Συναισθήματος ⁇ Η αλάνθαστη αιματηρή εκδίκηση της Μήδειας, η μετατροπή της Μέδουσας σε ένα αποτρόπαιο τέρας, και ακόμη και η φιλία του Γκιλγκαμές με την Ενκίντου όλα τα φώτα της δημοσιότητας το καταστροφικό δυναμικό του βαθύ συναίσθημα. Το οπτικό μυθιστόρημα ανυψώνει αυτά τα συναισθηματικά διακυβεύματα τοποθετώντας τον δεσμό του Master-Servant στο κέντρο της δράσης.
• Ταυτότητα και οι Μάσκες που Φοράμε[ ⁇ Η προσωπικότητα της Gilgamesh της απόλυτης υπεροχής, η απόκρυψη της Artoria από το φύλο της, και το τερατώδες εξωτερικό της Μέδουσας κρύβουν όλους τους ευάλωτους εσωτερικούς εαυτούς. Αυτά τα στρώματα αντανακλούν τη μυθική παράδοση, όπου οι θεοί και οι ήρωες εμφανίζονται συχνά μεταμφιεσμένοι ή υποφέρουν κρίσεις ταυτότητας που καθορίζουν τους θρύλους τους.

Η Μοναδική Φαντασία των Αρχαίων Θεών του Νασουβέριε

Μία από τις πιο πολυσυζητημένες πτυχές του Η νύχτα της μοίρας/διαμονής είναι η προθυμία του να παρεκκλίνει από τις παραδοσιακές απεικονίσεις. Ο βασιλιάς Αρθούρος που δαμάζει τα φύλα του σε μια μικροσκοπική νεαρή γυναίκα, ρίχνοντας τον ηρωικό Ηρακλή ως ένα άμυαλο θηρίο, και μετατρέποντας τον φοβερό Γοργόν σε ένα μαλακό-μιλητό προστάτη δεν είναι απλά τέχνασμα. Εξυπηρετούν ένα αφηγηματικό σκοπό: με την αλλαγή των λεπτομερειών της επιφάνειας, η σειρά αναγκάζει το κοινό να επανεξετάσει όσα νόμιζαν ότι γνώριζαν γι' αυτές τις μορφές. Η ουσία της υπερηφάνειας του Γκιλγκαμές, ο πόνος της Μήδειας, και η αφοσίωση του Cú Chulainn παραμένουν άθικτη, αποδεικνύοντας ότι ο μυθικός συντονισμός μπορεί να ξεπεράσει τη φυσική μορφή.

Η έννοια του ευγενούς φαντασμάτων ως κρυσταλλωμένων θρύλων είναι το κλειδί για αυτή την επανερμηνεία. Ένας ευγενής φανταστισμός δεν είναι απλώς ένα μαγικό όπλο. Είναι η συλλογική πεποίθηση και αφήγηση που έχει εγκλωβιστεί γύρω από έναν ήρωα ανά τους αιώνες. Όταν η Μέδουσα καλεί τον Πήγασο ή τον Ηρακλή να εξαπολύσει το Θεϊκό Χέρι, το οπτικό θέαμα υποστηρίζεται από το βάρος χιλιάδων ετών ανθρώπινης φαντασίας. Αυτό το μετακείμενο στρώμα επιτρέπει στη Μοίρα να χρησιμεύσει τόσο ως μια επαναφορά του μύθου όσο και ως σχολιασμός για το πώς οι μύθοι εξελίσσονται και επιμένουν στο συλλογικό ασυνείδητο.

Γιατί τα Μυθολογικά Ιδρύματα Έχουν Ύλη

Οι θεατές και οι αναγνώστες που πλησιάζουν Η νύχτα της μοίρας/διαμονής με μια διερχόμενη γνώση της παγκόσμιας μυθολογίας ανταμείβονται με μια πλουσιότερη εμπειρία. Αναγνωρίζοντας την εμμονή του Γκιλγκαμές με την αθανασία από το Έπος του Γκιλγκαμές εμβαθύνει την ένταση της διαδρομής του Παραδείσου, όπου η αληθινή αθανασία γίνεται μια κεντρική απειλή. Η κατανόηση της τραγωδίας της ζωής της Μήδειας κάνει την απελπισμένη δολοπλοκία της Κάστερ της πιο φιλεύσπλαχνη. Αυτή η στρώση της αρχαίας αλήθειας και της σύγχρονης φαντασίας δημιουργεί ένα διάλογο μεταξύ της πολιτιστικής μνήμης του κοινού και της ιστορίας που εκτυλίσσεται στην οθόνη.

Επιπλέον, το franchise έχει εισαγάγει αμέτρητους θεατές σε μυθολογικές παραδόσεις που μπορεί να μην είχαν συναντήσει διαφορετικά. Οι Κέλτικοι, Σουμεριανοί και Ελληνικοί μύθοι αποκτούν κάθε φορά νέα προσοχή σε νέους ρυθμούς προσαρμογής και σε πόρους όπως το ΤΥΠΕ-ΜΟΟΝ Wiki έχουν γίνει de facto σημεία εισόδου για περίεργους οπαδούς. Με το να καθηλώνει το θέαμα του στην αυθεντική ουσία της αρχαίας λωρίδας, η Μοίρα αυτοθεωρείται ως νόμιμος πολιτιστικός πρεσβευτής, όσο ανορθόδοξος και ανορθόδοξος και ανορθόδοξος οι μέθοδοί της.

Η Υπομονή της Έκκλησης των Αρχαίων Θεών στις Σύγχρονες Ιστορίες

Από τη χρυσή πανοπλία του Gilgamesh μέχρι τα μάτια της Μέδουσας, οι αισθητικές υπογραφές αυτών των θεϊκών ήρωων έχουν γίνει εμβληματικές μέσα στον πολιτισμό anime. Ωστόσο, η δύναμη τους προέρχεται από κάτι περισσότερο από οπτικό σχεδιασμό? προέρχεται από τα παγκόσμια ερωτήματα μύθοι τους εγείρουν - για τη δύναμη, θνησιμότητα, αγάπη, και νόημα - ότι η σειρά μεταφέρει στο πεδίο της μάχης της πόλης Fuyuki. Ο πόλεμος Grail είναι, τελικά, ένα χωνευτήρι στο οποίο οι αρχαίες αξίες δοκιμάζονται ενάντια στις ανθρώπινες καρδιές, και τα αποτελέσματα είναι τόσο ακατάστατα, όμορφα, και σκέψης-προκαλώντας τους ίδιους τους αρχικούς μύθους.

Με την αναγραφή των έργων των θεών και των ηρώων για τον εικοστό πρώτο αιώνα, Η Νύχτα της Μοίρας/Παραμονής εξασφαλίζει ότι αυτές οι ιστορίες συνεχίζουν να αναπνέουν. Είτε έρχεστε για τους αγώνες του ξίφους και μείνετε για τη φιλοσοφία, είτε ανακαλύπτετε ένα δια βίου ενδιαφέρον για την ελληνική τραγωδία μέσω ενός anime, τα μυθολογικά θεμέλια της σειράς στέκονται ως απόδειξη της διαχρονικής δύναμης της αφήγησης — και στην ανθρώπινη ανάγκη να βλέπουμε τον εαυτό μας στο θείο.