Στο τοπίο της σύγχρονης αφήγησης, τα anime και τα βιντεοπαιχνίδια έχουν γίνει ισχυρά μέσα για την εξερεύνηση βαθιών κοινωνικών και ηθικών ερωτήσεων. Λίγα ζευγάρια το δείχνουν τόσο ζωντανά όσο το σκοτεινό anime φαντασίας “Akame ga Kill!” και η εκτεταμένη ιστορική φαντασία του franchise βιντεοπαιχνιδιών “Assassin’s Creed”. Παρά το γεγονός ότι προέρχονται από διαφορετικούς δημιουργικούς κόσμους, και οι δύο αφηγήσεις συγκλίνουν σε έναν κεντρικό αγώνα: τον αγώνα για δικαιοσύνη ενάντια σε συστήματα παγιωμένης δύναμης. Καλούν το κοινό να εξετάσει τις θυσίες που απαιτούνται για να αμφισβητήσει την τυραννία, τις ηθικές αμφισημίες της επαναστατικής βίας, και τον πάντα παρόντα κίνδυνο ότι εκείνοι που πολεμούν τέρατα μπορεί να γίνουν τέρατα οι ίδιοι.

Ο Βάναυσος Κόσμος του Άκαμ Γκα Σκοτώνει!

Ο Akame ga Kill! ξεκίνησε ως σειρά manga γραμμένη από τον Takahiro και εικονογραφημένη από τον Tetsuya Tashiro, αργότερα προσαρμόστηκε σε ένα anime που γρήγορα απέκτησε φήμη για την απεικόνισή της για τη βία και την απώλεια. Η ιστορία ακολουθεί τον Tatsumi, έναν νεαρό ξιφομάχο που ταξιδεύει στην αυτοκρατορική πρωτεύουσα με τον απλό στόχο να κερδίσει χρήματα για να σώσει το φτωχικό χωριό του. Σύντομα ανακαλύπτει ότι η Αυτοκρατορία, κάποτε φάρος πολιτισμού, έχει σαπίσει σε μια στοίβα διαφθοράς, εκμετάλλευσης και σαδιστικής σκληρότητας υπό την κυριαρχία ενός παιδιού αυτοκράτορα που χειραγωγείται από τον ισχυρό-πεινωμένο υπουργό Τίμιο.

Απογυμνωμένος από την αθωότητά του, ο Τατσούμι πέφτει με τη Νυχτερινή Επιδρομή, μια μυστική ομάδα δολοφόνων που συνδέονται με τον Επαναστατικό Στρατό. Κάθε μέλος χρησιμοποιεί ένα μοναδικό όπλο γνωστό ως Αυτοκρατορικό λείψανο όπλων ⁇ artifact που χορηγεί εξαιρετικές ικανότητες ⁇ και μαζί στοχεύουν τους πιο διεφθαρμένους αξιωματούχους, στρατιωτικούς διοικητές, και τους επίλεκτους εκτελεστές του Αυτοκράτορα, τους Γιάεγκερ. Η σειρά ορίζεται από τον ζοφερό λογισμό του πολέμου: σχεδόν κάθε μάχη έρχεται με τρομερό κόστος, και αγαπημένοι χαρακτήρες σκοτώνονται με συγκλονιστική κανονικότητα. Αυτή η αδυσώπητη θνησιμότητα υπογραμμίζει το κεντρικό μήνυμα της σειράς: η επανάσταση δεν είναι μια ηρωική περιπέτεια αλλά μια απελπισμένη, αιματοχυμένη πάλη όπου τα ιδανικά συγκρούονται με την ασυγχώρητη πραγματικότητα της εξουσίας.

Αυτό που κάνει τη Νυχτερινή Επιδρομή ιδιαίτερα συναρπαστική είναι η ηθική της ετερογένεια. Μέλη όπως ο στωικός Ακάμε, ο σαδιστικός Λούμποκ και η παραπεμπόμενη από τη δικαιοσύνη Λεόνε επιδιώκουν όλοι τον ίδιο στόχο, ωστόσο φέρουν πολύ διαφορετικούς προσωπικούς κώδικες. Μερικοί απολαμβάνουν το φόνο, ενώ άλλοι είναι στοιχειωμένοι από κάθε ζωή που παίρνουν. Η σειρά αρνείται να προσφέρει εύκολα απόλυτα, αναγκάζοντας την Τατσούμι ⁇ και το κοινό ⁇ να αντιμετωπίσει αν οι σκοποί δικαιολογούν πραγματικά τέτοια φρικτά μέσα.

Η Αιώνια-Αιώνια Σύγκρουση της Σύμπτωσης Δολοφόνων

Το franchise Assassin’s Creed[, που αναπτύχθηκε κυρίως από την Ubisoft, μετατρέπει την ιστορία σε παιδική χαρά για ιδεολογικό πόλεμο. Στον πυρήνα του βρίσκεται η αρχαία, μυστική πάλη μεταξύ της Αδελφότητας Δολοφόνων ⁇ πρωταθλητές της ελεύθερης βούλησης και της ατομικής ελευθερίας ⁇ και της Ναϊτής Τάξης, οι οποίοι πιστεύουν ότι η διαρκής ειρήνη μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω του ελέγχου, της τάξης και της καταστολής των βασικών ενστίκτων της ανθρωπότητας. Σε πάνω από δώδεκα τίτλους mainline, οι παίκτες ωθούνται σε βασικές εποχές: την Τρίτη Σταυροφορία, την Αναγέννηση Ιταλία, την Αμερικανική Επανάσταση, την αρχαία Αίγυπτο, και πέρα.

Η σειρά χρησιμοποιεί μια συσκευή διαμόρφωσης επιστημονικής φαντασίας: οι σύγχρονοι πρωταγωνιστές ξαναζούν τις αναμνήσεις των προγόνων τους μέσα από μια συσκευή που ονομάζεται Άνιμους, ξεκλειδώνοντας κρυφές αλήθειες για τον Πρώτο Πολιτισμό, τα Κομμάτια της Εδέμ, και τον αιώνιο πόλεμο για την ανθρώπινη αυτονομία. Ωστόσο, η καρδιά κάθε παιχνιδιού παραμένει η ιστορική αφήγηση, όπου πλούσια συνειδητοποιώντας πόλεις γίνονται πεδίο μάχης για ανταγωνιστικές φιλοσοφίες. Η πιο εικονική μορφή, ο Έτζιο Οντιτόρε ντα Φάιρενζε, ξεκινά το ταξίδι του ως ένας βραχώδες Φλωρεντινός ευγενής που οδηγείται από προσωπική εκδίκηση μετά την οικογένειά του προδοθεί από τους Ναΐτες. Κατά τη διάρκεια δεκαετιών αφήγησης, η ανακλαστική του προσπάθεια εξελίσσεται σε μια ώριμη, αντανακλαστική μάχη όχι μόνο για να τιμωρήσει τους ένοχους αλλά και να διαλύσει τις δομές καταπίεσης που τους επιτρέπουν.

Με την επικέντρωση της ιστορικής λεπτομέρειας με κερδοσκοπική φαντασία, το Assassin’s Creed εξετάζει τον μηχανισμό της εξουσίας: πώς οι θεσμοί, ο πλούτος, η θρησκεία και η προπαγάνδα χρησιμοποιούνται για να υποδουλώσουν τους πληθυσμούς.Το δόγμα των Assassins ⁇ “Τίποτα δεν είναι αλήθεια, όλα επιτρέπονται” ⁇ είναι λιγότερο ένα κάλεσμα στην αναρχία από μια απαίτηση για ριζοσπαστική προσωπική ευθύνη. Σε αυτό, το franchise αντικατοπτρίζει τις ίδιες φιλοσοφικές εντάσεις που βρίσκονται σε anime έπη όπως το Akame ga Kill!

Η Σύγκλιση της Δικαιοσύνης και της Δύναμης

Και τα δύο έργα λειτουργούν με την προϋπόθεση ότι η συστημική αδικία δεν μπορεί να μεταρρυθμιστεί εκ των έσω· πρέπει να κατεδαφιστεί από όσους είναι πρόθυμοι να λειτουργήσουν εκτός νόμου. \" κοινή αυτή βάση δημιουργεί μια δέσμη διασυνδεδεμένων θεμάτων.

Δικαιοσύνη ως Διπλό Σπαθί

Στο Akame ga Kill!, το νομικό σύστημα της αυτοκρατορίας είναι μια φάρσα, προστατεύοντας τους αρπακτικούς ευγενείς ενώ εκτελεί διαφωνούν με κατασκευασμένες κατηγορίες. Η Night Raid πιστεύει ότι η αληθινή δικαιοσύνη μπορεί να παραδοθεί μόνο μέσω της λεπίδας. Νωρίς στη σειρά, ο Τατσούμι μαρτυρεί μια οικογένεια που βασανίστηκε μέχρι θανάτου από έναν διεφθαρμένο αριστοκράτη, μια στιγμή που αποδυναμώνει την πίστη του στη νόμιμη αποκατάσταση. Ομοίως, στο Assassin’s Creed, ο Έτζιο και οι σύμμαχοί του χαρακτηρίζονται δολοφόνοι από τις κυβερνητικές δυνάμεις, ακόμη και όταν εξαλείφουν τους Ναΐτες κυβερνήτες που λιμοκτονούν και εκτελούν αθώους πολίτες.

Η Λαχτάρα και η Διαφθορά της Απόλυτης Δύναμης

Τα αυτοκρατορικά όπλα στο Akame ga Kill! είναι κυριολεκτικές εκδηλώσεις της εξουσίας -κάθε ένας από τους κρυσταλλωμένους ουσία ενός σπάνιου κινδύνου θηρίου-και οι χειριστές τους μπορούν να καταναλωθούν από αιμοβόρες ή διεστραμμένες φιλοδοξίες. Το δικό του αυτοκράτορα Teigu, ένα πανύψηλο mecha, συμβολίζει το πώς η απόλυτη δύναμη, μόλις εξαπολύεται, γίνεται σχεδόν αδύνατο να ελεγχθεί. Το Σύμβολο του Δολοφόνος παρουσιάζει τα δικά του αντικείμενα δύναμης: Κομμάτια της Εδέμ, αρχαία τεχνολογία ικανή να κάμψει ανθρώπινη βούληση. Οι Ναΐτες αναζητούν αυτά τα κειμήλια για να επιβάλουν μια παγκόσμια τάξη όπου η ελεύθερη βούληση παραδίδεται για την ασφάλεια. Και οι δύο αφηγήσεις προειδοποιούν ότι τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται για να αποκτήσουν δύναμη αναπόφευκτα τροποποιήσουν το χρήστη, θολώνοντας τη γραμμή μεταξύ ελευθερωτή και καταπιεστή. Με το τέλος του Akame ga Kill!, αρκετά μέλη της Νύχτας έχουν γίνει κάτι πιο σκοτεινό από τους αθώους στρατιώτες κάποτε, ένα μοίρα που απηχούν στους δολοφόνους που χάνουν τον εαυτό τους στην εκδίκηση ή την υπερηφάνεια.

Η Αδελφότητα Σφυρηλατήθηκε με Αίμα

Η αφοσίωση και η συντροφικότητα παρέχουν τη συναισθηματική άγκυρα και στα δύο σύμπαντα. Η νυχτερινή επιδρομή λειτουργεί ως μια οικογένεια που βρίσκεται, τα μέλη της που δεσμεύονται από κοινό τραύμα και ένα κοινό σκοπό. Ο θάνατος οποιουδήποτε συντρόφου είναι ένα καταστροφικό χτύπημα που κυματίζει μέσα από το ηθικό και τη στρατηγική της ομάδας. Στο Assassin’s Creed, η Αδελφότητα είναι τόσο ένα δίκτυο μέντορες, μαθητευόμενοι, και σύμμαχοι, όπως είναι μια μαχητική τάξη. Η ανάπτυξη του Έτζιο είναι αδιανόητη χωρίς τον θείο του Mario, Leonardo da Vinci, και τους δολοφόνους που τον εκπαιδεύουν. Αυτά τα ομόλογα δεν είναι συναισθηματικά window-dressing? δείχνουν ότι η καταπολέμηση της τυραννίας είναι μη βιώσιμη ως μια ατομική προσπάθεια. Συλλογική ανθεκτικότητα γίνεται μια μορφή πνευματικής πανοπλίας ενάντια στις διαβρωτικές επιπτώσεις της ατελείωτης σύγκρουσης.

Οι Πρωταγωνιστές Σφυρηλατήθηκαν σε Σύγκρουση

Η εξέλιξη των κεντρικών χαρακτήρων παρέχει ένα παράθυρο στο βαθύτερο ψυχολογικό κόστος της επαναστατικής βίας.

Τατσουμί: Ο ιδεαλιστής που έγινε όπλο

Ο Τατσούμι μπαίνει στην ιστορία ως αρχετυπικός πρωταγωνιστής ⁇ αγώνας, αισιόδοξος και δυνατός. Η επιθυμία του να προστατεύσει το χωριό του είναι αγνή. Αλλά κάθε αποστολή με το Night Raid αφαιρεί ένα άλλο στρώμα αυτής της αθωότητας. Παρακολουθεί φίλους να πεθαίνουν, σκοτώνει στόχους που επικαλούνται έλεος, και τελικά συντήκεται με την πανοπλία Incursio, ένα Αυτοκρατορικό Όπλο που καταναλώνει σιγά-σιγά το σώμα του. Στο φινάλε, ο Τατσουμί έχει μεταμορφωθεί σωματικά και πνευματικά σε ένα τερατώδες όπλο, θυσιάζοντας την ανθρωπιά του για να νικήσει την απόλυτη δύναμη της Αυτοκρατορίας. Το τόξο του αναγκάζει μια ζοφερή ερώτηση: μπορεί να υπάρξει ένα «ευτυχές τέλος» για όποιον περπατάει αυτό το μονοπάτι, ή είναι αυτοκαταστροφή ο μόνος τρόπος για εξιλέωση του αίματος στα χέρια τους;

Ezio Auditor: Από την εκδίκηση στην όραση

Το ταξίδι του Ezio εκτείνεται σε τρία ολόκληρα παιχνίδια, δίνοντας στους παίκτες μια σπάνια ευκαιρία να παρακολουθήσουν μια πλήρη ζωή αφιερωμένη στον σκοπό του Δολοφόνος. Αρχίζει ως ένας θερμός νεαρός που αναζητά εκδίκηση για τον πατέρα του και την εκτέλεση των αδελφών του. Καθώς ξαναχτίζει την Αδελφότητα στη Ρώμη και αργότερα ψάχνει για τα μυστικά του Masyaf στα πενήντα του, η εκδίκηση μεταβάλλεται σε μια ευρύτερη φιλοσοφία. Κατανοεί ότι σκοτώνοντας τους Ναΐτες δεν φέρνει αυτόματα ελευθερία· αντίθετα, πρέπει να εμπνεύσει κοινότητες για να αυτοκυβερνηθούν και να προστατεύσουν τη γνώση. Στα τελευταία χρόνια, ο Ezio είναι λιγότερο πολεμιστής παρά μέντορας, επιλέγοντας να αφήσει πίσω μια κληρονομιά σοφίας και όχι φόβου. Αυτή η ωρίμανση απηχεί τον βαθύτερο αγώνα Akame ga Kill! υπονοεί ότι σπάνια δίνει στους χαρακτήρες του: την ευκαιρία να ξεπεράσουν τη βία και να αναζητήσουν ένα διαφορετικό είδος δικαιοσύνης.

Το Στάδιο του Αγώνα: Καθορισμός του Πεπρωμένου

Η Αυτοκρατορία στο Akame ga Kill! είναι μια δυστοπία όπου ο πλούτος είναι τραγελαφικά συγκεντρωμένος στην πρωτεύουσα, ενώ η ύπαιθρος λιμοκτονεί. Τα Impoverished χωριά, τέρας-μολυσμένη άγρια φύση, και πλούσια παλάτια αποτελούν ένα οπτικό επιχείρημα για την ηθική γεωγραφία της εξουσίας. Όσο πιο μακριά από το κέντρο, τόσο λιγότερο η ανθρώπινη ζωή εκτιμάται. Αυτή η χωρική ανισότητα ενισχύει την επείγουσα ανάγκη των αποστολών της Νυχτερινής Επιδρομής και καθιστά την ίδια την πρωτεύουσα σύμβολο του καθεαυτό του καθεαυτό σαπιού και της ανάγκης καθαρισμού.

Η Αναγέννηση Φλωρεντίας, Βενετίας και Ρώμης αποδίδεται όχι μόνο ως παιδικές χαρές αλλά ως κοινωνίες που διαμαρτύρονται υπό την επιρροή των Ναϊτών ⁇ ορατές στον φυλασσόμενο παλαιοσύμπανο, τον διεφθαρμένο κλήρο, και τον εξαθλωτή των φτωχών. Ιστορικά γεγονότα, από τη Συνωμοσία των Παζί μέχρι τη Φωτιά των Μαινιών, επανερμηνεύονται μέσω του φακού του πολέμου των Δολοφόνων-Τέμπλαρ, διδάσκοντας παίκτες ότι τα μνημεία του πολιτισμού είναι συχνά χτισμένα σε θεμέλιο σιωπηλής καταπίεσης. Ακόμα και η συσκευή που πλαισιώνουν τον Άνιμο τονίζει ότι το παρελθόν δεν είναι ποτέ νεκρό· είναι όπλο που πρέπει να χρησιμοποιηθεί στο παρόν.

Φιλοσοφικοί Σταυροί

Και οι δύο αφηγήσεις αναγκάζουν το κοινό να αντιμετωπίσει ερωτήματα που έχουν απασχολήσει φιλοσόφους για αιώνες. Η φιλοσοφική έννοια της δικαιοσύνης[[LFT:1]] δεν είναι στατικό ιδεώδες αλλά αμφισβητούμενο πεδίο μάχης, και η Akame ga Kill! και η Κριντ του Assassin δραματοποιεί τον διαγωνισμό αυτό.

Το πιο επίμονο δίλημμα είναι αν η βία μπορεί να είναι ποτέ ένα ηθικά νόμιμο εργαλείο για την επίτευξη της δικαιοσύνης. Η Νυχτερινή Επιδρομή δολοφονεί εκατοντάδες, συμπεριλαμβανομένων και κάποιων που μπορεί να μην είναι εντελώς κακό, με την προϋπόθεση ότι η αφαίρεση των πυλώνων της Αυτοκρατορίας τελικά θα καταρρεύσει το οικοδόμημα. Η Σύμβουλος Assassin’s Creed παρουσιάζει την έννοια του Κριντ «Μείνε το σπαθί σου από τη σάρκα ενός αθώου» ως ηθική προστασία, ωστόσο οι παίκτες συχνά αμφισβητούν την αθωότητα των φρουρών απλώς κάνοντας τη δουλειά τους. Και οι δύο μυθοπλασία αρνούνται να αφήσουν το κοινό να αναπαυθεί άνετα με την ιδέα ότι σκοτώνοντας “κακούς ανθρώπους” είναι απλή. Κάθε θάνατος κυματίζει προς τα έξω, δημιουργώντας νέους εχθρούς και νέους κύκλους εκδίκησης.

Οι Ναΐτες υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι είναι εγγενώς χαοτικοί και απαιτούν σταθερή καθοδήγηση· οι Δολοφόνοι αντικρούουν ότι κάθε ειρήνη που χτίζεται πάνω στον εξαναγκασμό είναι φυλακή. Ο Akame ga Kill! βάζει τον Επαναστατικό Στρατό ⁇ ελπίζοντας να ιδρύσει μια δημοκρατική κυβέρνηση ⁇ ενάντια σε μια Αυτοκρατορία που απαιτεί απόλυτη υπακοή. Ωστόσο, η σειρά δείχνει επίσης πώς τα επαναστατικά κινήματα μπορούν να γίνουν εξίσου φανατικά όπως τα καθεστώτα που αντιτίθενται, υπενθυμίζοντάς μας ότι η δύναμη είναι μια ρευστή τοξίνη, όχι μια σταθερή ουσία.

Η Αφηγητική Βία και η Επίδραση του Κοινού

Μια από τις πιο πολυσυζητημένες πτυχές του Akame ga Kill! είναι η προθυμία του να σκοτώσει από μεγάλους χαρακτήρες με μικρή προειδοποίηση. Αυτή η αφηγηματική επιλογή δεν είναι μόνο για την αξία σοκ. Επικοινωνεί μια βάναυση ειλικρίνεια για το κόστος της εξέγερσης. Δεν υπάρχουν ήρωες οπλισμένοι που επιβιώνουν μέσω της τύχης, μόνο πολεμιστές που τελικά τελειώνει ο χρόνος. Η θλίψη του κοινού γίνεται ένα εργαλείο για την κατανόηση του τι αντέχει ο Τατσούμι και οι σύντροφοί του ⁇ ένας κόσμος όπου κάθε αντίο μπορεί να είναι ο τελευταίος.

Το Assassin’s Creed χρησιμοποιεί ένα διαφορετικό είδος αφηγηματικής βίας: την ήσυχη, συστηματική διαγραφή ολόκληρων πολιτισμών από τη δολοπλοκία των Ναϊτών. Οι προσωπικοί θάνατοι χαρακτήρων όπως η οικογένεια του Έτζιο συμβαίνουν νωρίς, αλλά η πραγματική φρίκη έγκειται στην αργή-καμένη καταστροφή των κοινοτήτων μέσω της οικονομικής χειραγώγησης και των πολιτικών εκκαθαρίσεων. Με το να κάνουμε τους παίκτες συνένοχους στο παιχνίδι δολοφονίας, το franchise εμπλέκει άμεσα το κοινό, ζητώντας μας να αισθανθούμε το βάρος της κρυμμένης λεπίδας και να εξετάσουμε αν οι εικονικές δράσεις μας αντανακλούν οποιαδήποτε ηθική στάση στον πραγματικό κόσμο.

Υπομονή Συνάφειας σε έναν Κατασπασμένο Κόσμο

Γιατί αυτές οι ιστορίες αντηχούν τώρα περισσότερο από ποτέ; Σε μια εποχή παγκόσμιας διαμαρτυρίας, παραπληροφόρησης και μείωσης της πίστης σε θεσμούς, το αρχέτυπο του επαναστάτη που εργάζεται εκτός του συστήματος διατηρεί βαθιά πολιτιστική δύναμη. Ο Akame ga Kill! μιλά σε μια γενιά απογοητευμένος με πολιτικά συστήματα που φαίνονται αδιάλλακτα στη μεταρρύθμιση, όπου η προσωπική θυσία φαίνεται να είναι το μόνο νόμισμα που μπορεί να αγοράσει την αλλαγή. Το τραγικό τέλος ⁇ αγαπημένοι χαρακτήρες νεκροί, άλλοι για πάντα άλλαξαν ⁇ προσφέρεται καμία εύκολη άνεση, μόνο μια ασταμάτητη αντανάκλαση του πραγματικού κόστους της επανάστασης. Το Assassin’s Creed, εν τω μεταξύ, λειτουργεί ως ένας συνεχιζόμενος σχολιασμός της έντασης μεταξύ ασφάλειας και ελευθερίας, μια συζήτηση που διαμορφώνει πολιτικές αποφάσεις από την επιτήρηση στη δημόσια υγεία. Με την επίσκεψη περασμένων εποχών, τα παιχνίδια δείχνουν ότι αυτός ο αγώνας είναι αρχαίος και κυκλικός, ωστόσο κρατούν την ελπίδα ότι ο ατομικός οργανισμός μπορεί να λυγίσει ελαφρά το τόξο της ιστορίας.

Και οι δύο αφηγήσεις εκτελούν επίσης μια κρίσιμη λειτουργία της πολιτιστικής διαμαρτυρίας: δημιουργούν συμπάθεια για εκείνους τους κοινωνικούς χαρακτηρισμούς τρομοκρατών ή εγκληματιών. Μας αναγκάζουν να ρωτήσουμε αν ένας ειρηνικός διαδηλωτής και ένας δολοφόνος μπορεί να μοιράζονται τους ίδιους στόχους αλλά να λειτουργούν σε διαφορετικές περιστάσεις. Θολώνουν το απλοϊκό δυαδικό του ήρωα και του κακού, προσκαλώντας μια πιο ώριμη εμπλοκή με την ακατάστατη πραγματικότητα της εξουσίας.

Συμπέρασμα

Οι «Akame ga Kill!» και «Assassin’s Creed» είναι κάτι περισσότερο από ψυχαγωγία, είναι εκτεταμένοι στοχασμοί για την επιχείρηση της ψυχής-κατακλυσμιαία αναζήτηση δικαιοσύνης σε έναν άδικο κόσμο. Μέσα από σπλαχνική δράση, σύνθετους χαρακτήρες, και ηθικά στρωμένο αφήγηση, αμφισβητούν τις παρηγορητικές αφηγήσεις που λέμε στον εαυτό μας για το καλό και το κακό. Η τραγωδία του Τατσουμί και η εξέλιξη του Έτζιο είναι δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος: η μία που καταναλώνεται από τον αγώνα, η άλλη μεταμορφώνεται από αυτόν. Μαζί, μας υπενθυμίζουν ότι ο αγώνας για έναν καλύτερο κόσμο δεν είναι ένα σπρίνγκ προς μια λαμπερή νίκη αλλά μια βάναυση, όμορφη και ατελείωτη μαραθώνια. Οι διεφθαρμένες αυτοκρατορίες μπορεί να πέσουν, οι συνομωσίες των Ναϊτών μπορεί να εκτεθούν, αλλά το βάρος της οικοδόμησης κάτι καινούριου ⁇ κάτι που αξίζει τη θυσία ⁇ εξακολουθεί τετραγωνικά στους ώμους αυτών που αφήνονται όρθιοι.