Τα ηθικά τοπία του anime συχνά χρησιμεύουν ως καθρέφτες που αντανακλούν τις πολυπλοκότητες της ανθρώπινης ηθικής, και λίγες σειρές ασχολούνται με αυτόν τον ρόλο τόσο ασταθείς όσο ]Akame ga Kill! και Goblin Slayer. Και οι δύο τίτλοι κατοικούν σε βάναυσες φανταστικές ρυθμίσεις όπου η βία είναι ρουτίνα και η επιβίωση απαιτεί αδύνατες επιλογές. Ωστόσο, αποκλίνουν ριζικά στο πώς πλαισιώνουν το σωστό και το εσφαλμένο, τη δικαιοσύνη και την εκδίκηση, και την ικανότητα για λύτρωση. Μια στενή σύγκριση κανονίων αποκαλύπτει όχι μόνο διαφορετικές στρατηγικές αφήγησης, αλλά και θεμελιωδώς αντιτίθεται στις φιλοσοφικές δεσμεύσεις σχετικά με την ηθική. Εξετάζοντας τα κίνητρα του κόσμου, την οικοδόμηση του χαρακτήρα, τις αφηγηματικές συνέπειες και τους θεματικούς πυρήνας, μπορούμε να δούμε πώς μια σειρά προσκαλεί τους θεατές σε έναν φαιό-θικο λαβύριντρο ενώ ο άλλος υποστηρίζει έναν πιο άκαμπτο, αν και ρεαλιστικό, ηθικό, ηθικό τρόπο.

Εδραίωση του Ηθικού Σύμπαντος

Κάθε αφήγηση κατασκευάζει ένα ηθικό σύμπαν ⁇ ένα σύνολο κανόνων, αξιών και συνεπειών που διέπουν τη συμπεριφορά του χαρακτήρα. Ο Akame ga Kill! τοποθετεί την ιστορία του μέσα σε μια εκτενή, διεφθαρμένη Αυτοκρατορία που έχει αποκρύψει κάθε ίχνος νόμιμης εξουσίας. Η ομάδα των ανταρτών Night Raid λειτουργεί ως δολοφόνοι, στοχεύοντας αξιωματούχους που διαιωνίζουν συστημικά βάσανα. Από την αρχή, η σειρά αρνείται την άνεση των καθαρών κατηγοριών: οι πρωταγωνιστές είναι δολοφόνοι, αλλά οι στόχοι τους είναι αναμφισβήτητα τερατώδεις. Αυτό δημιουργεί μια επίμονη ένταση όπου οι θεατές πρέπει να επαναξιολογούν συνεχώς αν οι σκοποί δικαιολογούν ολοένα και πιο βάναυσα μέσα.

Στο Goblin Slayer, το ηθικό σύμπαν είναι πολύ πιο πρωτόγονο και στοιχειακό. Τα Γκόμπλιν πλαισιώνονται ως ένα απόλυτο κακό-δημιουργήματα που καθοδηγούνται από ένστικτα αναπαραγωγής και μια επιθυμία για καταστροφή, χωρίς λυτρωτικά χαρακτηριστικά και χωρίς δυνατότητα διαπραγμάτευσης. Ο τίτλος του χαρακτήρα προσωπικό τραύμα τσιμεντίζει αυτό το πλαίσιο?Το χωριό του καταστράφηκε από καλικάντζαρους όταν ήταν παιδί, μια ανάμνηση που τροφοδοτεί αδυσώπητη σταυροφορία του. Ο ίδιος ο κόσμος, που διαμορφώνεται στην κορυφή του τραπεζιού RPG μηχανική, αντιμετωπίζει goblin-slaying ως ένα χαμηλό-prestige, αλλά απαραίτητη αναζήτηση, ενισχύοντας την άποψη ότι αυτά τα πλάσματα είναι απλά ένα blight για να αποκοπεί. Η σειρά προσφέρει μικρή ηθική ασάφεια γύρω από την κεντρική σύγκρουση του: goblins είναι κακό, και η θανάτωση τους είναι καλό.

Αυτή η θεμελιώδης διαφορά διαμορφώνει κάθε μεταγενέστερη απόφαση: η μία σειρά προβληματίζει την ίδια την πράξη της βίας, η άλλη την τελετουργεί ως καθήκον καθαρισμού.

Η Ανατομία της Δικαιοσύνης στο Akame ga Kill!

Η έννοια της δικαιοσύνης μέσα Akame ga Kill! είναι σκόπιμα εύθραυστη. Τα μέλη της Night Raid συχνά εκφράζουν την επιθυμία να χτίσουν έναν καλύτερο κόσμο, αλλά η σειρά υποβαθμίζει κάθε απλό ιδεαλισμό δείχνοντας την παράπλευρη ζημία που δημιουργούν οι μέθοδοι τους. Η ίδια η δολοφόνος Akame πρέπει να σκοτώσει πρώην συντρόφους που έχουν συμμαχήσει με την Αυτοκρατορία, ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο που αναδεικνύει έναν κόσμο όπου τα προσωπικά ομόλογα δεν μπορούν να διαχωριστούν από τις πολιτικές πεποιθήσεις. \" δικαιοσύνη δεν είναι ποτέ ένα σταθερό τελικό σημείο, είναι μια συνεχιζόμενη διαπραγμάτευση που έχει λεκέδες από αίμα και προδοσία.

Ο Βοηθητικός Λογισμός και τα Κατάγματα Του

Η φιλοσοφία της Νύχτας Επιδρομής γέρνει έντονα προς ένα χρηστικό λογισμό: θυσιάζει μερικούς για να σώσει πολλούς. Ωστόσο, η σειρά αρνείται να αφήσει αυτόν τον λογισμό να σταθεί αφιλόξενος. Ο θάνατος του Σίλε, η παραμόρφωση του Λούμποκ, και οι ενδεχόμενες μοίρες σχεδόν κάθε μέλους αναγκάζουν το κοινό να ρωτήσει αν οποιαδήποτε νίκη μπορεί να δικαιολογήσει ένα τέτοιο προσωπικό τίμημα. Ακόμα και η ⁇ δικαιοσύνη ⁇ αιτία στοιχειώνεται από τα πρόσωπα των πεσόντων. Με αυτή την έννοια, Το Akame ga Kill! λειτουργεί λιγότερο ως μανιφέστο για επαναστατική βία και περισσότερο ως ελεγεία για όσους καταναλώνονται από αυτήν.

Η Διαφθορά της Δύναμης

Η Αυτοκρατορία δεν είναι απλώς μια πολιτική οντότητα, είναι ένας χαρακτήρας από μόνος της, προσωποποιημένος από μορφές όπως ο Πρωθυπουργός Τίμιος και ο σαδιστής Στρατηγός Εσθάνατος. Η λαιμαργία και ο κοινωνικός Δαρβινισμός του Έσθαντος εξοικειώνουν την εσωτερική λογική της ανεξέλεγκτης δύναμης: οι δυνατοί κυριαρχούν, και οι αδύναμοι είναι εργαλεία ή λεία. Οι αποστολές δολοφονίας της Νύχτας Καταδρομή εκθέτουν το μηχανισμό αυτής της διαφθοράς, αλλά διακινδυνεύουν επίσης να μιμηθούν τις μεθόδους της. Η Τατσούμι, ο χαρακτήρας της άποψης, μπαίνει στην ιστορία με αφελή ιδανικά και μαθαίνει σταδιακά ότι η καταπολέμηση των τεράτων μπορεί να σας κάνει τερατώδεις. Η arc του αποτελεί παράδειγμα της βασικής ηθικής ενόρασης της σειράς ⁇ ότι οι θεσμοί διαφθείρουν όχι μόνο μέσω του υπερουδέντος κακού αλλά αναγκάζοντας τους καλούς ανθρώπους να διαπράττουν ανείπωτες πράξεις στο όνομα ενός μεγαλύτερου καλού.

Ηθική Απολυτότητα και Παράδειγμά του

Το Goblin Slayer παρακάμπτει αυτές τις μπερδεμένες ερωτήσεις δημιουργώντας έναν αντίπαλο που λειτουργεί ως ηθική μαύρη τρύπα. Τα Goblins δεν είναι εξανθρωπισμένα, απεικονίζονται ως παράσιτα που απαγάγουν, βιάζουν και λεηλατούν χωρίς καμία εσωτερική ζωή που αξίζει να αναγνωριστεί. Αυτή η σκόπιμη επιλογή αφαιρεί την ανάγκη για ηθική σκέψη. Η σειρά υποστηρίζει, στην πραγματικότητα, ότι ορισμένες απειλές είναι τόσο υπαρξιακά χυδαίες που η μόνη ηθική απάντηση είναι η εξόντωση. Αυτό δεν παρουσιάζεται ως ελάττωμα χαρακτήρα αλλά ως μια μορφή σαφήνειας που άλλοι τυχοδιώκτες δεν έχουν.

Η Εκδίκηση ως Ηθική Πυξίδα

Όπου Akame ga Kill! διαφοροποιεί μεταξύ εκδίκησης και δικαιοσύνης, Goblin Slayer] σε μεγάλο βαθμό καταρρέει αυτή τη διάκριση. Η αναζήτηση του πρωταγωνιστή είναι βαθιά προσωπική ⁇ η ταλαιπωρία της αδελφής του και η σφαγή του χωριού του είναι οι συναισθηματικές μηχανές που οδηγούν κάθε βέλος, παγίδα και ταλαντεύεται σπαθί. Ωστόσο, η αφήγηση επικυρώνει αυτή την εκδίκηση καθιστώντας συνώνυμο της δημόσιας ασφάλειας. Κάθε καλικάντζαρο σκοτώνει αποτρέπει μελλοντικές τραγωδίες, έτσι το τραύμα του γίνεται αξιόπιστος ηθικός οδηγός. Αυτή η ακριβής ευθυγράμμιση της προσωπικής κάθαρσης και του καλού της κοινότητας είναι κάτι Akame ga Kill! θα ανακρινόταν.

Η Τελετοποίηση του Καθεστώτος

Η σειρά των κατασκευών goblin σφαγή ως μια μορφή τελετουργικής εργασίας. Ο πρωταγωνιστής δεν είναι ιδιαίτερα ηρωική με τη συμβατική έννοια ⁇ είναι μεθοδικός, αφάνταστος σε οτιδήποτε εκτός της ειδικότητάς του, και συναισθηματικά παρατραβηγμένο. Ωστόσο, αυτή η πολύ στενή κατάσταση είναι αξιοποιημένη. Κάνει το καθήκον του, μέρα με τη μέρα, χωρίς να ενδώσει σε ηθικές χειραψίες. Το καστ υποστήριξης, συμπεριλαμβανομένης της ιέρειας, High Elf Archer, και άλλοι, σταδιακά μαθαίνουν να εκτιμούν αυτή την αχάριστη δέσμευση. Καθήκον, σε αυτό το πλαίσιο, δεν είναι να ασχοληθεί με περίπλοκα ηθικά διλήμματα, αλλά για να εκτελέσει με συνέπεια μια απαραίτητη, αν δυσεπίδεκτη, λειτουργία. Η ηθική απλοποιείται σε συντήρηση.

Χαρακτήρας ως Ηθικό Επιτεύγμα

Οι πρωταγωνιστές και των δύο σειρών λειτουργούν ως ενσαρκωμένα ηθικά επιχειρήματα, και η σύγκρισή τους αποκαλύπτει το φιλοσοφικό χάσμα μεταξύ των δύο κόσμων.

Akame: Το βάρος του Kinslayer

Η ιστορία της Akame περιλαμβάνει την ανάπλαση της από την Αυτοκρατορία ως δολοφόνο, πλύση εγκεφάλου και εξαναγκασμένη να σκοτώσει, μέχρι να αποδυναμώσει τη Νυχτερινή Επιδρομή. Το όπλο της υπογραφής της, το μονόκοπο σπαθί Murasame, είναι μια μεταφορά: κάθε ζωή που παίρνει είναι οριστική, μη αναστρέψιμη, και μεταφέρεται μαζί της. Συχνά μιλάει για την ταφή των συναισθημάτων της για να κάνει αυτό που πρέπει να γίνει, αλλά η σειρά δείχνει ότι αυτό είναι μια ουλή και όχι μια δύναμη. Ο αγώνας της δεν είναι απλώς να νικήσει την Αυτοκρατορία αλλά να διατηρήσει ένα κομμάτι της ανθρωπιάς της σε έναν ρόλο που απαιτεί απανθρωπιά. Αυτή η εσωτερική σύγκρουση την καθιστά μια πεμπτουσία μορφή τραγικής ευθύνης, κάποιος που γνωρίζει ότι η δίκαιη αιτία δεν κάνει τα χέρια της καθαρά.

Φόνισσα του Γκόμπλιν: Ο Κενός Επιζώντας

Αντίθετα, η εσωτερική ζωή του Γκόμπλιν Φόνισσα ορίζεται από μια απουσία ⁇ το αγόρι που πέθανε σε εκείνη τη σπηλιά, αφήνοντας μόνο ένα σκεύος προγραμματισμένο για εκδίκηση. Δεν αμφισβητεί την αποστολή του· δεν ζυγίζει το κόστος. Η αφήγηση αντιμετωπίζει αυτό όχι ως ψυχολογική τραγωδία για να θεραπευτεί αλλά ως πανοπλία που προστατεύει τον ίδιο και άλλους. Όταν νεότεροι τυχοδιώκτες όπως η ιέρεια μαλώνουν με τη φρίκη των επιθέσεων του γκόμπλιν, δεν προσφέρει παρηγορητική φιλοσοφία, παρά μόνο πρακτικές συμβουλές.Η ηθική του θέση είναι και μετατραυματική και προ-ανακλαστική: ενεργεί, άλλοι μπορεί να θεωρήσουν ότι η σειρά δίνει την ακλόνητη, σχεδόν πλασματική ποιότητα της, αλλά επίσης παρακάμπτει το ερώτημα του αν αυτή η μονοδιάστατη και ηθικά ολοκληρωμένη ζωή.

Υποστηρίζοντας τα ⁇ μματα ως ηθικά αντίβαρα

Στο ]Akame ga Kill!, χαρακτήρες όπως ο Μπουλάτ και η Τσέλσι αντιπροσωπεύουν εναλλακτικές ηθικές θέσεις ⁇ ενορχήστρωση, θυσία, ακόμη και βαθμό κυνισμού ⁇ που συνεχώς αμφισβητούν την πορεία της ομάδας. Ο Εσθάνατος, ως ο πρωταρχικός ανταγωνιστής, δεν είναι απλώς κακός αλλά ένας βασανισμένος ιδεαλιστής που πιστεύει ότι η αγάπη και η δύναμη είναι δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος, καθιστώντας την ένα σκοτεινό καθρέφτη στους ήρωες. Αυτά τα αλουμινόχαρτα εμβαθύνουν την ηθική υφή. Το Γκόμπλιν Σλέιντερ χρησιμοποιεί το καστ στήριξης του για να ερευνήσει απαλά τον εξτρεμισμό του πρωταγωνιστή, αλλά η σειρά σπάνια επιτρέπει σε αυτούς τους καθετήρες να προσγειωθούν. Η συμπόνια της Ιερέας φαίνεται τόσο πολύτιμη όσο και ανεπαρκής.

Ο Ρόλος του Τραύματος στον Ηθικό Σχηματισμό

Και οι δύο σειρές είναι βυθισμένες σε τραύματα, αλλά το αναπτύσσουν σε διαφορετικούς ηθικούς σκοπούς. Ο Akame ga Kill! παρουσιάζει τραύμα ως παράγοντα που περιπλέκει την ηθική ⁇ κάθε χαρακτήρας φέρει μια ιστορία απώλειας που εξηγεί, αλλά δεν δικαιολογεί, τις πράξεις τους. Η σειρά προτείνει ότι ένα σπασμένο παρελθόν μπορεί να οδηγήσει σε τερατώδη συμπεριφορά, όπως φαίνεται στην ιστορία του Έσθαντοου με τον πατέρα της, ή σε μια απελπισμένη αναζήτηση για νόημα, όπως φαίνεται στους Γιάγκερς, το εκτελεστικό απόσπασμα της Αυτοκρατορίας. Τραύμα εδώ είναι το έδαφος στο οποίο η ηθική υπηρεσία πρέπει να είναι επώδυνα ανοικοδομημένη, όχι μόνιμη δικαιολογία.

Ο κατεστραμμένος ψυχισμός του πρωταγωνιστή δεν είναι ένα ελάττωμα που πρέπει να ξεπεραστεί αλλά η ακριβής πηγή της ηθικής του σαφήνειας. Η αδυναμία του να φανταστεί μια ζωή πέρα από το goblin-slaying έρχεται σε αντίθεση με την αφηγηματική συσκευή, αλλά επίσης επιτείνει την ηθική χροιά σε μια ζωή επιβίωσης.

Συνέπειες και το Θεαματικό της Βίας

Η οπτική και αφηγηματική αντιμετώπιση της βίας διακρίνει περαιτέρω τα ηθικά πλαίσια των δύο σειρών. Akame ga Kill! επιμείνει στο κόστος της βίας ⁇ οι θάνατοι συχνά παρατείνονται, συναισθηματικά και φέρουν βάρος για τους επιζώντες χαρακτήρες. Όταν ένας ήρωας πέφτει, η δυναμική της ομάδας μετατοπίζεται, η εμπιστοσύνη διαβρώνεται, και η ίδια η αιτία μπορεί να φαίνεται μάταιη.

Στο Goblin Slayer, η βία είναι πιο διαδικαστική και, κατά καιρούς, σχεδόν υγιεινή στην απεικόνιση των μεθόδων του φονέα: στήνονται παγίδες, τα καλικάντζαρα σφάζονται αποτελεσματικά. Ωστόσο, η σειρά περιλαμβάνει επίσης γραφικές σκηνές βιαιότητας των καλικάντζαρων εναντίον των πολιτών, όχι για να προκαλέσει ηθικό προβληματισμό στους καλικάντζαρους αλλά για να ενισχύσουν την κατάστασή τους ως αμετάκλητα τέρατα. \" βία εδώ χρησιμεύει κυρίως στην επικύρωση της αποστολής του πρωταγωνιστή, μετατρέποντας τη φρίκη σε δικαιολογία για την αντι-φοβία. Η συνέπεια της βίας σπάνια είναι η αυτο-αμφιβολή· είναι η ζοφερή ικανοποίηση μιας εργασίας που ολοκληρώθηκε.

Υποδοχή κοινού και Ηθική Παιδαγωγική

Το πώς οι ακροατές λαμβάνουν αυτές τις αφηγήσεις μπορεί να φωτίσει τις σιωπηρές ηθικές διδασκαλίες τους. ]Ο Akame ga Kill! συχνά προκαλεί συζήτηση για το αν η επανάσταση του Night Raid αξίζει τελικά τον κόπο, και αν μια νέα κυβέρνηση μπορεί να ξεφύγει από τους κύκλους της διαφθοράς. Αυτή η ανοιχτή-παρέλευση είναι μια παιδαγωγική δύναμη: αναγκάζει τους θεατές να μαλώνουν με τις ίδιες ασυγχώρητες εντάσεις που προκαλούν τους χαρακτήρες. Η σειρά λειτουργεί έτσι ως μια μελέτη περίπτωσης στην επαναστατική ηθική[[LPT:3]], δείχνοντας ότι η ανατροπή της τυραννίας δεν παράγει αυτόματα δικαιοσύνη.

Η ακλόνητη απεικόνιση της σεξουαλικής βίας της σειράς έχει ως στόχο να καθιερώσει τα ξωτικά ως αναμφισβήτητα κακά, αλλά η επιλογή αυτή έχει επικριθεί για τη μείωση της ηθικής σε μια τακτική σοκ. Ωστόσο, οι υπερασπιστές της υποστηρίζουν ότι η εκπομπή ανακτά με θάρρος μια κλασική φαντασιακή τροπική ⁇ η ύπαρξη ανεπανόρθωτων τεράτων ⁇ ως μια νόμιμη βάση για ηρωική δράση. Αυτή η διχασμένη υποδοχή υπογραμμίζει ότι η ηθική παιδαγωγική στο anime δεν είναι ποτέ ουδέτερη· αντανακλά και αναδιαμορφώνει τις υποθέσεις θεατή σχετικά με το τι κάνει μια πράξη καλή ή κακή.

Ευρύτερες Φιλοσοφικές Συντονίσεις

Η επιστροφή των δύο σειρών μπορεί να χαρτογραφηθεί σε ευρύτερες φιλοσοφικές παραδόσεις. Akame ga Kill! αντηχεί με δεοντολογικά και υπαρκτικά θέματα: οι χαρακτήρες πρέπει να επιλέγουν τις δικές τους αξίες σε ένα σύμπαν που δεν προσφέρει εγγυημένη ηθική τάξη, και φέρουν προσωπική ευθύνη για αυτές τις επιλογές.Οι συχνοί θάνατοι αγαπημένων χαρακτήρων σπάνε κάθε ψευδαίσθηση μιας προστατευτικής πρόνοιας. Κάθε δράση είναι ένα άλμα σε ηθική αβεβαιότητα.

Ο Goblin Slayer ευθυγραμμίζεται περισσότερο με μια ωμή μορφή ηθικής αρετής ριζωμένης στο επαγγελματικό καθήκον: η καλή ζωή είναι να εκτελεί κανείς τη λειτουργία του άριστα, και η λειτουργία του πρωταγωνιστή είναι να σκοτώνει καλικάντζαρους. Η αφήγηση δεν του ζητάει να ξεπεράσει αυτόν τον ρόλο· του ζητά να τον τελειοποιήσει. Αυτό δίνει στην ιστορία μια σχεδόν μυθική απήχηση, παρόμοια με έναν ιδρυτικό θρύλο, αλλά περιορίζει και το ηθικό της λεξιλόγιο. Ερωτήματα για το αν τα καλικάντζαρα θα μπορούσαν ποτέ να αναμορφωθούν ή αν η συνύπαρξη είναι δυνατή είναι απλά έξω από το πλαίσιο, και το παγκόσμιο οικοδόμημα αποθαρρύνει ενεργά να τους ερωτηθούν.

Επιπτώσεις για την κατάσταση του κανονιού

Κατά την αξιολόγηση του κανόνα του σκοτεινού φαντασιακού anime, και οι δύο τίτλοι έχουν κερδίσει θέσεις, αλλά για διαφορετικούς λόγους. ]Akame ga Kill! πιθανότατα θα υπομείνουν ως ηθικά φιλόδοξο, αν μερικές φορές μελοδραματικό, έργο που τόλμησε να δείξει τη διάλυση των ηρωικών ιδανικών του. Ο κανόνας του έγκειται στην άρνησή του να παρηγορήσει το κοινό. Goblin Slayer καταλαμβάνει μια διαφορετική θέση: μια ζοφερή σκοτεινή φαντασίωση δύναμης που απογυμνώνει την ηθική του αποθάρρυνση στα πιο βαρυσήμαντα στοιχεία, παρέχοντας μια καθαρτική εμπειρία δίκαιης βίας χωρίς το φιλοσοφικό hangover. Και οι δύο είναι έγκυρες καλλιτεχνικές εκφράσεις, αλλά συγκρίνοντας τους αναδεικνύει την ένταση μεταξύ anime που θέλουν να διαταράξουν τις ηθικές μας βεβαιότητες και εκείνων που θέλουν να τις ενισχύσουν με ακλόνητους σκοπούς.

Για τους θεατές και τους εκπαιδευτικούς που εξετάζουν τα μέσα ενημέρωσης μέσω ενός ηθικού φακού, αυτές οι σειρές προσφέρουν συμπληρωματικά άκρα. Η μία δείχνει την οδυνηρή αναγκαιότητα της ηθικής αμφισβήτησης ακόμη και όταν η αιτία φαίνεται δίκαιη· η άλλη δείχνει την ψυχολογική έκκληση ⁇ και τον πιθανό κίνδυνο ⁇ ενός ηθικού σύμπαντος όπου το κακό φοράει ένα καθαρό πρόσωπο. Μαζί χαρτογραφούν τα εξωτερικά όρια του πώς το anime μπορεί να ασχοληθεί με την ηθική, προσφέροντας ένα πλούσιο πεδίο για συζήτηση ηθική υπηρεσία στη βία φαντασίας.

Συμπέρασμα: Το Φάσμα της Ηθικής Αφηγήσεως

Akame ga Kill! και Οι Goblin Slayer δεν είναι αντίπαλοι σε ένα παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος· είναι δύο σημεία σε ένα ευρύ φάσμα ηθικών αφηγήσεων. Ο προηγούμενος μας βυθίζει σε έναν κόσμο όπου κάθε δίκαιη πράξη ρίχνει μια σκιά, και οι χαρακτήρες πρέπει να φέρουν το βάρος των αμαρτιών τους ακόμα και όταν αγωνίζονται για ένα καλύτερο αύριο. Ο τελευταίος κατασκευάζει έναν κόσμο όπου η αμαρτία εξοικειώνεται εξ ολοκλήρου σε τερατώδεις άλλους, και η καθαρότητα του σκοπού του ήρωα γίνεται ένα είδος ζοφερής σωτηρίας.