Τα Ιστορικά Ηχώ του Α ́ Παγκοσμίου Πολέμου στον Κόσμο του Κώδικα

Λίγα anime σειρά ύφανση ιστορική αλληγορία στην αφήγησή τους τόσο φιλόδοξα όσο Κωδικός Geass: Ο Λελούχ της Εξέγερσης. Δημιουργήθηκε από την Ανατολή και αρχικά προβάλλεται το 2006, η παράσταση παρουσιάζει ένα εναλλακτικό χρονοδιάγραμμα όπου η Αγία Βρετανία κυβερνά το ένα τρίτο της γης, συμπεριλαμβανομένης της Ιαπωνίας — μετονομάζεται σε Περιοχή 11. Ενώ η ιστορία της επιφάνειας είναι γεμάτη με mecha μάχες, υπερφυσικές δυνάμεις, και το δράμα του λυκείου, ο πυρήνας της είναι μια βαθιά πολιτική εξέταση του ιμπεριαλισμού, της επανάστασης, και η ηθική σήψη του ολοκληρωτικού πολέμου. Ο «Μεγάλος Πόλεμος» των αρχών του εικοστού αιώνα, και η αλυσίδα των συγκρούσεων που ακολούθησε, ρίχνει μια μακρά σκιά πάνω από την παγκόσμια οικοδόμηση και χαρακτήρα τόξο της σειράς. Κοιτάζοντας προσεκτικά τους ιστορικούς παράλληλους, μπορούμε να αποκωδικοποιήσουμε τα σχόλια της εκπομπής για τον εθνικισμό, τη στρατιωτική ηθική, και το ανθρώπινο κόστος της απελευθέρωσης.

Britannia ως Υβριδική Αυτοκρατορία: Από το Βρετανικό Ρατζ στη Συνθήκη των Βερσαλλιών

Η Αγία Μπριτανική Αυτοκρατορία δεν είναι μια απλή στάση για οποιαδήποτε πραγματική δύναμη του κόσμου. Αντίθετα, είναι μια συγχώνευση αρκετών αυτοκρατορικών κληροδοτήσεων. Η πιο άμεση σύγκριση είναι με τη Βρετανική Αυτοκρατορία στο ζενίθ της, με τη ναυτική υπεροχή, την αποικιακή διοίκηση και την πίστη σε μια πολιτιστική αποστολή. Κωδικός Geass, οι στρατιωτικές στολές της αυτοκρατορίας, η αρχοντική ιεραρχία, ακόμη και οι συμβάσεις ονοματοδοσίας — όπως οι Ιππότες του Γύρου — είναι απευθείας δανεισμοί από τη βρετανική παράδοση. Ωστόσο, το σύστημα των «Αρέων», όπου κατακτημένα έθνη απογυμνώνονται από τα ονόματα και τις ταυτότητες τους, αντικατοπτρίζει την ιαπωνική κατοχή της Κορέας και της γερμανικής αποικιακής αυτοκρατορίας στην Αφρική. Η μετονομασία της Ιαπωνίας στην περιοχή 11 είναι μια σκόπιμη πράξη πολιτιστικής διαγραφής, που απηχεί τον τρόπο με τον οποίο αυτοκρατορικές δυνάμεις επαναπρογραμματίζουν χάρτες και σβήνουν την τοπική κυριαρχία, μια πρακτική που παγιώνεται στην περιοχή 11. Διάσκεψη για την Ειρήνη στο Παρίσι Μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Η κοινωνική δαρβινική ιδεολογία της Μπριτάνια, η οποία διεκδικεί το θεϊκό δικαίωμα των ισχυρών να κυβερνούν τους αδύναμους, έχει ρίζες στις δικαιολογίες που χρησιμοποιούνται από τις ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες κατά τη διάρκεια του Αποσχίσματος για την Αφρική και αργότερα τα φασιστικά καθεστώτα. \" εναλλακτική διαφορά της ιστορίας της εκπομπής — η ήττα του Ναπολέοντα στο Τραφάλγκαρ, εμποδίζοντας την Αμερικανική Επανάσταση να πετύχει — δημιουργεί έναν κόσμο όπου οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν έγιναν ποτέ υπερδύναμη, και η Μπριτάνια κρατήθηκε στις αποικίες της με σιδερένια λαβή.

Το σύστημα περιοχής και η κληρονομιά των εντολών

Μετά τον Μεγάλο Πόλεμο, η Κοινωνία των Εθνών θέσπισε εδάφη εντολής, θεωρητικά για να προετοιμάσει πρώην αποικίες για αυτοκυβέρνηση, αλλά στην πράξη για να επεκτείνει τον αυτοκρατορικό έλεγχο υπό ένα νέο όνομα. Κωδικός Geass Η απεικόνιση των Έντεκα ως πολιτών δεύτερης κατηγορίας, που εξαναγκάζονται σε γκέτο και αρνούνται βασικά δικαιώματα, αποτελεί μια αμβλύ παράδειγμα των φυλετικών ιεραρχιών που συντηρούσαν τις ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες και αργότερα τα κράτη του απαρτχάιντ. Το Σιντζούκου Γκέτο, όπου αρχίζει η σειρά, είναι ένας μικροκοσμισμός κατεχόμενων εδαφών όπου η βία μπορεί να ξεσπάσει ανά πάσα στιγμή, όπως η ατμόσφαιρα σκόνης-κέγκ των Βαλκανίων πριν το 1914.

Lelouch vi Britannia: Ο Επαναστατικός Πρίγκιπας ως Σύνθετη Εικόνα

Στο στρατηγικό επίπεδο, η χρήση ασύμμετρου πολέμου και ακριβείς εντολές του Geass για να χειραγωγήσει τις εχθρικές δυνάμεις υπενθυμίζει τις τακτικές καινοτομίες του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, ο οποίος συχνά κέρδισε ενάντια σε μεγαλύτερους στρατούς μέσω της ταχύτητας και της εξαπάτησης. Η μεγάλη φιλοδοξία του Lelouch — να γκρεμίσει μια αυτοκρατορία και να δημιουργήσει έναν πιο ήπιο κόσμο για την αδελφή του — θυμίζει επίσης τον ρομαντικό ιδεαλισμό που τροφοδοτούσε τις επαναστάσεις από τη Γαλλία το 1789 μέχρι τη Ρωσία το 1917. Ωστόσο, η τροχιά του από τον ελευθερωτή μέχρι τον αυταρχικό καθρέπτη της σκοτεινής διαδρομής πολλών επαναστατικών μορφών που κάποτε στην εξουσία αντικατέστησαν την ίδια την καταπίεση που πολέμησαν.

Πιο συγκεκριμένα, ο Λελούχ μπορεί να διαβαστεί ως μείγμα του Βλαντιμίρ Λένιν και του Αυτοκράτορα Χιροχίτο σε μια αντεστραμμένη δυναμική δύναμης: ένας καθαιρεμένος πρίγκιπας που επιστρέφει για να ανατρέψει τον ξένο κατακτητή. Η στρατηγική του λαμπρότητα με τα πλαίσια ιππότη-μαρήρη παραλληλίζει την ανάπτυξη του πολέμου των τανκ κατά τη διάρκεια του Α ́ Παγκοσμίου Πολέμου, όταν οι στατικές γραμμές τάφρων είχαν σπάσει από την νέα θωρακισμένη τεχνολογία. Εδώ, το πλαίσιο ιππότη είναι ο παίκτης που ανεβαίνει τη συμβατική υπεροχή της Μπριτάνια, ακριβώς όπως η δεξαμενή έσπασε το αδιέξοδο στο Δυτικό Μέτωπο. Η εξάρτηση του Λελούχ σε μια μικρή, ελίτ δύναμη — οι Μαύροι Ιππότες — μιμείται την τακτική θυελλοπερών που αναπτύχθηκε από τη Γερμανία το 1918, η οποία τόνισε τις διηθητικές και αποφασιστικές επιθέσεις πάνω από μαζικές επιθέσεις πεζικού.

Suzaku Kurugi και το Δίλημμα του \"Καλού Στρατιώτη\"

Η απόφασή του να ενταχθεί στο Βρετανικό στρατό ως επίτιμος Βρετανός, ελπίζοντας να αλλάξει το σύστημα εκ των έσω, είναι μια άμεση παράλληλη με τα διλήμματα συνεργατών που αντιμετωπίζουν οι κατεχόμενοι πληθυσμοί κατά τη διάρκεια και των δύο Παγκοσμίων Πολέμων. Το καθεστώς Βισύ του Μάρσαλ Πεταίν στη Γαλλία και οι Κορεάτες στρατολογημένοι στον Αυτοκρατορικό Ιαπωνικό Στρατό προσφέρουν βασανιστικά παραδείγματα του πώς τα άτομα εκλογικεύουν την υπηρεσία σε έναν καταπιεστή στο όνομα του πραγματισμού ή ενός μικρότερου κακού.

Οι υπεράνθρωπες πολεμικές ικανότητες του Σουζάκου είναι προϊόν ενός τραυματικού παρελθόντος, το οποίο μπορεί να διαβαστεί ως μεταφορά για τον ψυχολογικό φόρο του πολέμου χαρακωμάτων. Η αυτοκτονική ενοχή του μετά τη δολοφονία του πατέρα του, Genbu Kururugi, καθρεφτίζει το σοκ κέλυφος (γνωστό σήμερα ως PTSD) που στοιχειωμένοι βετεράνοι του Μεγάλου Πολέμου. Η σειρά δεν διστάζει να δείξει ότι το μαρτυρικό σύμπλεγμα του Σουζάκου δεν είναι ευγενής — είναι ένας καταστροφικός μηχανισμός αντιμετώπισης, αντανακλώντας την ωμή πραγματικότητα ότι πολλοί στρατιώτες επέστρεψαν από τον πόλεμο σπασμένοι με τρόπους που κανένα μετάλλιο δεν θα μπορούσε να γιατρευτεί. Συλλογή από κρότο των Αυτοκρατορικών Μουσείων Πολέμου παρέχει ισχυρούς λογαριασμούς από πρώτο χέρι.

Ο Μεγάλος Πόλεμος και η Τεχνολογία του Κώδικα

Ο Α ́ Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ένα χωνευτήρι τεχνολογικού τρόμου: πολυβόλα, δηλητηριώδες αέριο, αεροσκάφη και άρματα μάχης αναδιαμόρφωσαν το πεδίο της μάχης. Κωδικός Geass Αυτό μεταφράζεται σε εποχή ιπποτών, αλλά η υποκείμενη φιλοσοφία παραμένει η ίδια — η τεχνολογία μετατοπίζει δραματικά την ισορροπία της εξουσίας. \" ανάπτυξη του Lancelot, ενός πειραματικού ιππότη έβδομης γενιάς, είναι ανάλογη με το βρετανικό άρμα του Μάρκου Ι, αρχικά ένα μυστικό όπλο που προοριζόταν να σπάσει το αδιέξοδο. Μόλις πετύχουν το πεδίο, καθιστά το προηγούμενο στρατιωτικό δόγμα παρωχημένο, αναγκάζοντας τους Βρετανούς στρατεύσιμους να επανεξετάσουν την προσέγγισή τους στην αντεπανάσταση.

Πέρα από το βαρύ μέταλλο, η χρήση του Sakurite ως πηγή ενέργειας είναι μια στάση για το πετρέλαιο που τροφοδοτούσε συγκρούσεις του εικοστού αιώνα. Έλεγχος των κοιτασμάτων Sakurite γίνεται ένα κεντρικό casus belli, ακριβώς όπως η μετατροπή του Βρετανικού Ναυτικού από άνθρακα σε πετρέλαιο έκανε τη Μέση Ανατολή στρατηγικά ζωτική. Η ίδια η δύναμη Geass λειτουργεί όπως οι ανακαλύψεις νοημοσύνης του πολέμου — δωμάτιο 40 και το Zimmermann Telegram — δίνοντας Lelouch ένα πολλαπλασιαστή δύναμης που δεν μπορεί να υπερασπιστεί με συμβατικά μέσα. Αλλά όπως η νοημοσύνη μπορεί να διακυβευτεί ή να παρερμηνευθεί, η τυχαία εντολή Geass του Lelouch στην Ευφημία γίνεται δική του τραγική blunder, θυμίζει τις παρανοήσεις που κλιμακώθηκε την Κρίση του Ιουλίου 1914.

Επανάσταση και το Θεαμα του Ολικού Πολέμου

Η σειρά επανειλημμένα επαναλαμβάνει την ιδέα ότι ένας «δίκαιος πόλεμος» μπορεί εύκολα να περάσει σε ολοκληρωτικό πόλεμο, όπου οι απώλειες πολιτών γίνονται αποδεκτές ως ασφάλεια. Οι ενέργειες του Λελούχ μετά τον σχηματισμό των Ηνωμένων Πολιτειών της Ιαπωνίας βαδίζουν σταθερά προς έναν πιο αδίστακτο λογισμό, με αποκορύφωμα το Μηδέν Ρέκβιεμ. Αυτό το τόξο αντικατοπτρίζει το δρόμο του Β ́ Παγκοσμίου Πολέμου, το οποίο ξεκίνησε με υψηλές δηλώσεις απελευθέρωσης και τελείωσε με πυροβομβίδες και ατομικά όπλα. Η εξέγερση των μαύρων Ιπποτών, αρχικά ένα ανταρτικό κίνημα, μετατρέπεται σε έναν κρατικό ηθοποιό ικανό να εξαπολύσει άμεση επίθεση στην Britanian πατρότητα, επαναλαμβάνοντας τη μετάβαση από τις αποικιακές αψιμαχίες σε παγκόσμια φλεγμονή.

Η κακή Ειδική Διοικητική Ζώνη της Ιαπωνίας της Ευφημίας είναι μια άμεση αλληγορία για τις εύθραυστες προτάσεις ειρήνης που επέπλεαν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου, όπως τα Δεκατέσσερα Σημεία του Γούντροου Γουίλσον ή η Χριστουγεννιάτικος Εκεχειρία του 1914. Και οι δύο ήταν στιγμές όπου η ανθρωπότητα κρυφοκοιτούσε μέσα από την κουρτίνα του πολέμου, μόνο και μόνο για να συντριβεί από μεγαλύτερες στρατηγικές επιταγές. Η σφαγή που ακολουθεί την εντολή που της προκαλεί ο Geass είναι η πιο σκοτεινή αποκάλυψη της εκπομπής: ότι ο μηχανισμός της αυτοκρατορίας θα συν-ασπιστεί ή θα καταστρέψει τις πραγματικές προσπάθειες συμφιλίωσης. Ανακωχή των Χριστουγέννων και τη σημασία του στο Εθνικό Μουσείο και Μνημείο του WWI.

Οι Μαύροι Ιππότες και τα Αντι-Κολληματικά Κινήματα

Η εξέλιξη των μαύρων ιπποτών από ένα μικρό κελί τρομοκρατών σε ένα νόμιμο στρατό καθρεφτίζει την τροχιά των αντιαποικιακών κινημάτων σε όλη την Ασία και την Αφρική στα μέσα του εικοστού αιώνα. Viet Minh του Χο Τσι Μινχ, Mau Mau Mau του Jomo Kenyatta, και η αλγερινή FLN ξεκίνησε ως υπόγειες αντιστασιακές δυνάμεις πριν κερδίσει διεθνή αναγνώριση. Η εικονική μάσκα και θεατρικότητα του Zero θυμίζουν τον υποκομάντο Μάρκο των Ζαπατίστας, χρησιμοποιώντας συμβολισμό για να χτίσει μια υπερεθνική βάση στήριξης. Ο Lelouch αντιλαμβάνεται ότι ο σύγχρονος πόλεμος είναι τόσο μια μάχη για αφήγηση όσο και για την επικράτεια — ένα μάθημα από τις προπαγανδιστικές συγκρούσεις του Α ́ Παγκοσμίου Πολέμου, όπου αφίσες, ταινίες και ιστορίες αποτρόπαιης ζωής οπλίστηκαν για να διατηρήσουν το πολιτικό ηθικό.

CC και ο Αθάνατος Μάρτυρας σε Ανθρώπινες Συγκρούσεις

Η ιστορία της — μια δούλα που εκμεταλλεύτηκε ένας φεουδάρχης, μετά στιγμάτισε μια μάγισσα — αντηχεί τη μοίρα αμέτρητων γυναικών που πιάστηκαν στα γρανάζια του πολέμου σε όλη την ιστορία. Στα πλαίσια του Μεγάλου Πολέμου, αντιπροσωπεύει τις γυναίκες που στρατολογήθηκαν σε εργοστάσια πυρομαχικών, υπηρέτησαν ως νοσοκόμες στο μέτωπο, ή υπέστησαν κατάληψη και εκτόπιση. Η ζωή της εδώ και αιώνες επιτρέπει στη σειρά να κάνει σαφές αυτό που η περισσότερη πολεμική φαντασία μπορεί να υπονοεί: ότι ο κύκλος της βίας είναι αμείλικτος, και ότι ακόμη και ένα ον που έχει δει αμέτρητες αυτοκρατορίες να υψώνονται και να πέφτουν εξακολουθεί να αναζητά έναν τρόπο να σπάσει την αλυσίδα.

Η σχέση της με τον Lelouch παράλληλα με τη λογοτεχνική τροπή του «αθάνατου συμβούλου» που βρίσκεται σε κλασικά πολεμικά μυθιστορήματα, όπου μια διαχρονική φιγούρα παρέχει προοπτική για τη ματαιότητα της ανθρώπινης φιλοδοξίας. Η αποκόλλησή της δεν είναι ψυχρότητα αλλά οι ουλές κάποιου που έχει δει κάθε γεύση ανθρώπινης σκληρότητας. Οι ήσυχες στιγμές της εκπομπής με το CC, συχνά στα καταρρέοντα ερείπια των παλιών πολιτισμών, είναι ένα ενθύμιο μορί που ακόμα και οι ογκώδεις υπερκατασκευές της Μπριτάνιας θα είναι μια μέρα σκόνη — μια αλήθεια που ο Μεγάλος Πόλεμος έκανε αναμφισβήτητη καθώς ανατίναξε τέσσερις αυτοκρατορίες μέσα σε τέσσερα χρόνια.

Ηθική ασάφεια: Το Μηδέν Απαίτημα και η Μετά θάνατον του Πολέμου

Το τέλος της Κωδικός Geass Το Μηδέν ⁇ έκβιεμ του Λελούχ — που συγκεντρώνει όλο το μίσος του κόσμου στον εαυτό του και στη συνέχεια πεθαίνει για να επαναφέρει την παγκόσμια τάξη — διοχετεύει τη λογική της αποδιοπομπαιοποίησης που καθόρισε τη μεταπαγκόσμια διευθέτηση του Α ́ Πολέμου. Η ρήτρα της «πολεμικής ενοχής» που ανάγκασε τη Γερμανία να αναλάβει την αποκλειστική ευθύνη ήταν μια προσπάθεια καυτηρίασης μιας πληγής αλλά αντίθετα προσβλήθηκε σε μια μεγαλύτερη σύγκρουση. Το σχέδιο του Λελούχ, αντίθετα, αναγνωρίζει ότι η ειρήνη δεν μπορεί να οικοδομηθεί μόνο στη δικαιοσύνη· απαιτεί μια πρόθυμη θυσία και μια συλλογική απόφαση να προχωρήσει.

Εδώ είναι που τα σχόλια της εκπομπής για τον Μεγάλο Πόλεμο είναι πιο θλιβερά. Η τεράστια απώλεια της ζωής το 1914 ⁇ 18 διέλυσε την πίστη του Διαφωτισμού στην πρόοδο και την ορθολογικότητα. Κωδικός Geass Ο μαθητής που πατάει ένα κουμπί για να καταστρέψει ένα εχθρικό mecha δεν είναι λιγότερο δολοφόνος από τον πεζικό που έφτιαξε μια ξιφολόγχη. Αποτυχία της Κοινωνίας των Εθνών χρησιμεύει ως μια ακλόνητη υπενθύμιση ότι τα θεσμικά όργανα και μόνο δεν μπορούν να εγγυηθούν την ειρήνη χωρίς πραγματική συμφιλίωση.

Πολιτιστική Μνήμη και το Anime Φακός

Η ιστορική εμπειρία της Ιαπωνίας με τον πόλεμο — ιδιαίτερα ο Β ́ Παγκόσμιος Πόλεμος, η ήττα και η κατοχή — διαποτίζει το υπονοούμενο κείμενο του Κωδικός Geass. Ενώ ο Μεγάλος Πόλεμος παρέχει τις δομικές αναλογίες, το τραύμα της Χιροσίμα, Ναγκασάκι, και η επακόλουθη αμερικανική κατοχή αποτελούν τον συναισθηματικό πυρήνα. Η κυριαρχία της Μπριτάνια στην Ιαπωνία, με τους ξένους κυβερνήτες και τον επιβαλλόμενο πολιτισμό της, είναι ένας διαφανής καθρέφτης των μεταπολεμικών χρόνων κατοχής. Νίσεϊ και Σανσέι Οι Ιάπωνες-Αμερικανοί που υπηρέτησαν στο στρατό των ΗΠΑ, ακόμη και όταν οι οικογένειές τους είχαν φυλακιστεί.

Επιπλέον, η χρήση του mecha από την εκπομπή ως σύμβολα της τεχνολογικής λατρείας κριτικά της Ιαπωνίας μετά-Meiji Αποκατάσταση βιασύνη για τη στρατιωτικοποίηση και τον ανταγωνισμό με τις δυτικές αυτοκρατορίες. Το πλαίσιο ιππότης είναι μόνο η τελευταία επανάληψη μιας μακράς σειράς θαυματουργών όπλων που υπόσχονται ένα γρήγορο τέλος στη σύγκρουση, αλλά αντίθετα την παρατείνει. Το άρθρο της εφημερίδας Ασία-Ειρηνικό για το anime και το ιστορικό τραύμα είναι μια εξαιρετική πηγή.

Γιατί Αυτά τα Ιστορικά Ηχώ Έχουν Ύπαρξι για τον Σημερινόν Θεατή

Στην επιφάνεια, μια ιστορία για έναν εξόριστο πρίγκιπα με δύναμη ελέγχου του μυαλού που πολεμά μια παγκόσμια αυτοκρατορία μπορεί να μοιάζει με καθαρή αποδραση. Κωδικός Geass Καθώς ο αυταρχικός εθνικισμός αυξάνεται σε διάφορα μέρη του κόσμου, και καθώς ο ασύμμετρος πόλεμος γίνεται κανόνας, τα ερωτήματα που θέτει η εκπομπή είναι πιο πιεστικά από ποτέ.

Ο Μεγάλος Πόλεμος υποτίθεται ότι ήταν ο “πόλεμος για να τελειώσει όλους τους πολέμους”. Κωδικός Geass Οι χαρακτήρες δεν είναι μόνο αναλογίες για ιστορικές μορφές, αλλά είναι προειδοποιήσεις για την ανθρώπινη ικανότητα τόσο για το μεγαλείο όσο και για την απόλυτη καταστροφή. Με την επιμήκυνση αυτών των ιστορικών αναφορών σε μια σφιχτά ρυθμισμένη αφήγηση, οι δημιουργοί έδωσαν στους θεατές μια πύλη για να σκεφτούν κριτικά το παρελθόν, όχι ως ένα ξηρό χρονικό των ημερομηνιών και των συνθηκών, αλλά ως μια ζωντανή δύναμη που διαμορφώνει κάθε πτυχή του παρόντος μας.

Τελικά, η κληρονομιά του Μεγάλου Πολέμου Κωδικός Geass Η σειρά χρησιμοποιεί τα μηχανήματα της αυτοκρατορίας, της εξέγερσης και του ολοκληρωτικού πολέμου για να διηγηθεί μια ιστορία που αισθάνεται παγκόσμια, ακόμη και όταν αποδίδεται με γιγαντιαία ρομπότ και υπερφυσικά μάτια. Μας υπενθυμίζει ότι η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται, αλλά ομοιοκαταληξία — και αυτές οι ομοιοκαταληξίες μπορεί να είναι οι πιο επικίνδυνες νανουρίσματα αν δεν μάθουμε να τις αναγνωρίζουμε.