Όταν οι άνθρωποι σκέφτονται την κωμωδία anime, εικόνες από υπερβολικές εκφράσεις του προσώπου, ξέφρενες κυνηγήσεις, και over-the-top πλάνα αντίδρασης συχνά έρχονται στο μυαλό. Ωστόσο, μια πιο ήσυχη, πιο επίμονη παράδοση ευδοκιμεί στο είδος φέτα-of-life, όπου το χιούμορ δεν ανακοινωθεί με μια γραμμή γροθιάς, αλλά διαρρέει στο πλαίσιο μέσα από μια ματιά, μια παύση, ή μια ακηλίδωτη λογική ενός παιδιού. Usagi Drop (Bunny Drop) στέκεται ως ένα από τα καλύτερα παραδείγματα αυτής της υποδήλωσης τέχνης. Η σειρά ακολουθεί ένα τριακονταετή εργένικο Daikichi Kawachi καθώς γίνεται απροσδόκητα ο κηδεμόνας της νόθας εξάχρονης κόρης του παππού του, Rinaga. Από ότι η αφήγηση σπόρος μεγαλώνει ένα ποϊκό πορτρέτο της γονικής ηλικίας, γεμάτο με μεγάλα κομηδικά κομμάτια, αλλά με αμέτρητα μικροσκοπικά χαμόγελα που αναδύονται από την υφή της καθημερινής ζωής.

Καθορισμός του λεπτού χιούμορ στο Είδος της Φέτας της Ζωής

Το υpiερpiρόβληα του piρογράατο είναι piιο εpiιτυχηένο και piιο εpiιτυχηένο, piροκειένου να piροωθήσει την piροστασία του piεριβάλλοντο, να piροωθήσει την piροστασία του piεριβάλλοντο και να piροωθήσει την piροστασία του piεριβάλλοντο.

Οι θεωρίες της δυτικής κωμωδίας συχνά διακρίνονται μεταξύ του «υπερτερότητας χιούμορ» (γελώντας κατά την ατυχία κάποιου) και του «ασυμβίβαστου χιούμορ» (έκπληξη ή παραλογισμός). Το χιουμοριστικό χιούμορ της υψηλής ηλικίας γέρνει σε μια πιο απαλή παραλλαγή: αναγνώριση χιούμορ. Γελάμε επειδή έχουμε υπάρξει Rin, παλεύοντας να δέσουμε τα κορδόνια μας ενώ ένας ενήλικας περιμένει με υπερβολική υπομονή. Χαμογελάμε επειδή αναγνωρίζουμε το μείγμα υπερηφάνειας και αμηχανίας του Daikichi όταν πακετάρει ένα bonto για πρώτη φορά. Αυτή η αναγνώριση πυροδοτεί μια μικρή συναισθηματική ανταμοιβή ⁇ μια απάντηση που είναι τόσο αληθινή ⁇ που μας ενώνει με τους χαρακτήρες χωρίς να τους χλευάζει ποτέ.

Usagi Drop: Μια Masterclass στην ευγενική κωμωδία

Με βάση το manga της Yumi Unita, Usagi Drop] (ανατρέποντας λεπτομέρειες και αξιολογήσεις κοινότητας μπορεί να βρεθεί στο MyAnimeList]]]) επιλέγει τον τόνο του από το πρώτο επεισόδιο. Ο Daikichi φτάνει στην κηδεία του παππού του σε ένα νοικοκυριό σε υποτονική θλίψη, μόνο και μόνο για να ανακαλύψει τον Rin να περιπλανιέται στον κήπο, αγνοείται από συγγενείς που την βλέπουν ως σκανδαλώδες μυστικό. Το χιούμορ σε αυτό το επεισόδιο είναι τόσο ήσυχο που μπορεί να μην το δείτε: Η εξήγηση του Rin είναι γεγονός ότι γνωρίζει ότι ο γέρος πέθανε επειδή «είναι ψυχρός και δεν ξυπνάει», ή το φλαμπερζέ πρόσωπο του Daikichi όταν δεν θα το πάρει κανείς άλλος.

Οι animators στο Production I.G χρησιμοποιούν μια απαλή παλέτα και ρευστό, συγκρατημένη εικόνα χαρακτήρα που καθρεφτίζει το συναισθηματικό μητρώο. Επειδή η παράσταση δεν τηλεγραφεί τα αστεία της, κάθε θεατής ανακάλυψη του χιούμορ αισθάνεται προσωπικά ⁇ όπως το να πιάσει ένα ιδιωτικό χαμόγελο ενός φίλου σε ένα δωμάτιο. Το ταξίδι του Daikichi από έναν άνδρα που τρώει δείπνο σε ένα αφοσιωμένο γονέα που ερευνά την ημερήσια φροντίδα και την παιδική ψυχολογία γίνεται ένας καμβάς για μικρούς κωμικούς ρυθμούς: η σκληρή στάση του την ημέρα των γονέων, η καταστροφική πρώτη του προσπάθεια να μαγειρέψει ωμουρίκε, και η ήσυχη φρίκη του όταν η Rin ανακοινώνει χαρούμενα ότι θέλει να τον παντρευτεί όταν μεγαλώσει. Κάθε χώρα με ρυθμό επειδή ο Daikichi παίρνει τον εαυτό του σοβαρά, ποτέ δεν κλείνει το μάτι της κάμερας. Το κοινό αφήνεται να εκτιμήσει την ήπια ειρωνεία ενός ώριμου άντρα που τον εξιλαττάει από την αμελή ειλικρίνεια ενός εξαετούς.

Οπτική αφήγηση: Η γλώσσα των προσώπων και των μικρο-εκφράσεων

Η συμβατική κωμωδία anime συχνά παραμορφώνει τα σχέδια χαρακτήρα ⁇ παραμορφώσεις chibi, ιδρώσεις και σύμβολα φλέβας ⁇ για να σηματοδοτήσει ένα αστείο. Usagi Drop αποφεύγει σε μεγάλο βαθμό αυτά τα σύμβολα. Αντίθετα, το χιούμορ στηρίζεται στην κυριαρχία των imators των μικρο-εκφράσεων: το μικροσκοπικό pout του Rin όταν της αρνείται ένα δεύτερο γλυκό, το λεπτό droop των ώμων του Daikichi όταν συνειδητοποιεί ότι ξέχασε το πλυντήριο, ο τρόπος με τον οποίο τα μάτια του Rin διευρύνουν ανεπαίσθητα τη στιγμή πριν της ζητήσει μια δύσκολη ερώτηση. Αυτές οι λεπτομέρειες δεν διακόπτουν τη φυσική ροή της σκηνής· σχηματίζουν την υφή της.

Σκεφτείτε μια στιγμή νωρίς στη σειρά, όταν η Daikichi προσπαθεί να καταπιέσει τον Rin να του πει τι θέλει για δείπνο. Rin, ένα ήσυχο πεισματάρικο παιδί, κουνάει το κεφάλι της και κοιτάζει το πάτωμα. Daikichi καταπατεί κάτω στο επίπεδο των ματιών της, το πρόσωπό του ανοιχτό και σοβαρό. Η σκηνή διαρκεί ίσως είκοσι δευτερόλεπτα χωρίς σχεδόν κανένα διάλογο, αλλά η ελαφρά ένταση στα φρύδια της Rin ⁇ μαχόμενη ένα χαμόγελο ⁇ και η ολοένα και πιο απελπισμένη διαμονή της έκφρασης Daikichi δημιουργεί μια ήπια, αναγκαστική κωμωδία. Κανείς δεν πέφτει πάνω, κανείς δεν φωνάζει, ωστόσο η στιγμή είναι αναμφισβήτητα αστεία, επειδή αιχμαλωτίζει τον καθολικό παραλογισμό της διαπραγμάτευσης με ένα παιδί που κρατά όλες τις κάρτες. Η ικανότητα ενός anime να εξορύξει την κωμωδία από έναν τέτοιο περιορισμό εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ικανότητα των βασικών του animators και των διευθυντών που τους εμπιστεύονται. [FLT0]Usagi Drop[FLT1], η απόφαση να εξορύξει τον πραγματικό κίνδυνο.

Διάλογος ως όχημα για την υποτίμηση

Ένας άλλος ακρογωνιαίος λίθος του λεπτού χιούμορ στο Usagi Drop είναι ο διάλογος του, ο οποίος ακολουθεί τον ρυθμό της πραγματικής συνομιλίας. Οι χαρακτήρες διακόπτουν ο ένας τον άλλον, αφήνουν τις προτάσεις ημιτελείς, και απαντούν με μη secuiturs που αισθάνονται αλήθεια και όχι σεναριογραφημένα. Οι ερωτήσεις του Rin συχνά sideswippe Daikichi: «Daikichi, από πού προέρχονται τα μωρά;» ⁇ ωτά ενώ οδηγεί, κάνοντάς τον να ασπρίσει το τιμόνι και το μουρμουρητό, «Ας μιλήσουμε γι’ αυτό όταν είσαι μεγαλύτερος.» Η κωμωδία δεν προέρχεται από μια περίτεχνη εξήγηση αλλά από το χάσμα μεταξύ του πανικού των ενηλίκων και της παιδικής περιέργειας. Ο συγχρονισμός της Rin είναι αδιαμφισβήτητα αθώος, αυτή απορρίπτει το υπαρξιακό ερώτημα και στη συνέχεια επισημαίνει αμέσως μια γάτα στο πεζοδρόμιο, αγνοώντας το χάος που δημιούργησε.

Οι συνεργάτες του Νταικίτσι, ιδιαίτερα η ανύπαντρη μητέρα Γιουκάρι Νιτάνι, χρησιμεύουν ως αλουμινόχαρτο που κατά καιρούς τρυπάει την εικόνα του με νεκρές παρατηρήσεις. Όταν ο Νταικίτσι εξηγεί υπερβολικά τις τεχνικές γονικής του συμπεριφοράς, η ήπια αψίδα του Γιουκάρι απαντά ⁇ “Ακούγεσαι σαν γονικό εγχειρίδιο, Καουάτσι-κουν” ⁇ χώρες με το βάρος ενός φιλικού σκούντηγμα. Τέτοιες γραμμές ποτέ δεν κλιμακώνονται σε σύγκρουση ⁇ απλά αποκαλύπτουν το χάσμα ανάμεσα στην ανησυχία του Νταικίτσι και την πραγματική ανάγκη του. Το χιούμορ είναι απόλυτα συγγενικό, που γεννιέται από χαρακτήρες που νοιάζονται για έναν άλλο αρκετά ώστε να μιλήσει χαλαρά και ειλικρινά. Ανταμείβει τους θεατές που δίνουν προσοχή στη δυναμική, μετατρέποντας το διάλογο σε ένα ήσυχο κυνήγι θησαυρού για υποκείμενο.

Η Κατάσταση της Κωμωδίας και η Καθημερινή Ειρωνεία

Πέρα από το διάλογο και τα πρόσωπα, Ο Ουσάγκι Ντοπ συγκομίζει την κωμωδία από την έμφυτη αμηχανία της καθημερινής ζωής. Ο Νταϊκίτσι αγωνίζεται να καταγράψει τον Ριν στο δημοτικό σχολείο επειδή έχασε το παράθυρο της αίτησης ⁇ μια επίβλεψη που κάθε νέος γονέας θα αναγνώριζε με μια ανατριχίλα της συμπόνιας. Οι πανικοβλημένες τηλεφωνικές κλήσεις και η ξέφρενη έρευνα του παίζονται ίσια, ωστόσο η κατάσταση είναι γεμάτη με σκοτεινή κωμωδία: ένας ικανός ενήλικας που έχει μετατραπεί σε χάος από τη γραφειοκρατία και τη μορφή εγγραφής ενός παιδιού. Όταν τελικά εξασφαλίσει ένα σημείο, η ανακούφιση είναι τόσο ψηλή που το κοινό εκπνέει μαζί του, το χιούμορ έχοντας αποστραγγιστεί σε στοργή.

Άλλες σκηνές είναι η ήπια ειρωνεία. Ο Rin, που μόλις μίλησε σε εκτεταμένη οικογένεια, υπερτερεί του Daikichi σε διπλωματικές δεξιότητες σε μια συγκέντρωση με απλά τον εαυτό του. Σε ένα πάρκο, Daikichi προσπαθεί να εντυπωσιάσει τις άλλες μητέρες επιδεικνύοντας ένα σπιτικό γεύμα, μόνο και μόνο για να έχει Rin τυχαία ανακοινώσει ότι έκαψε το ρύζι την πρώτη φορά. Η κωμική χρονική στιγμή σε αυτές τις στιγμές εξαρτάται από την αυτοσυγκράτηση? η παράσταση ποτέ δεν σταματά να αφήσει ένα δαχτυλίδι κομμάτι γέλιο. Αντ 'αυτού, η σκηνή συνεχίζεται, και το χαμόγελο που τρεμοπαίζει σε όλο το πρόσωπο του θεατή είναι μια ιδιωτική ανταμοιβή για την παρατήρηση της ήπιας σύγκρουσης της φιλοδοξίας και της πραγματικότητας. Αυτό το στυλ κωμωδίας ευθυγραμμίζεται με την ιαπωνική έννοια του “a-un no kokyū” ⁇ μια κοινή αναπνοή ή αστόχη κατανόηση ⁇ όπου το χιούμορ δεν υπάρχει στη δράση αλλά στο σιωπηλό χώρο αμέσως μετά, όπου και οι δύο χαρακτήρες και το κοινό αναγνωρίζουν την απαλή παράλογη στιγμή.

Ο Ρόλος του Χρόνου, του Ευθυγράμμιση και της Σιωπής

Η κωμωδία συχνά περιγράφεται ως «στιγμιότυπος», αλλά σε anime φέτα-of-life, ότι ο συγχρονισμός είναι τεντωμένος σε ένα σχεδόν μουσικό προνυμφικό. Σκηνοθέτης όπως Kanta Kamei (Usagi Drop) απασχολούν μακράς διάρκειας λήψεις και χωρίς να βιάζονται επεξεργασία για να αφήσει στιγμές να αναπνεύσουν. Μια τυπική σειρά μπορεί να κοπεί σε μια ένεση αντίδρασης μετά από ένα αστείο, αλλά Usagi Drop[ συχνά κρατά το πλαίσιο στη σιωπή: Daikichi κοιτάζοντας ένα χυμένο κουτί με κραγιόν, Rin βλέποντας μια ίντσα της κάμπιας σε ένα φύλλο, δύο χαρακτήρες κάθεται σε μια βεράντα χωρίς να μιλάει. Το χιούμορ, όταν αναδύεται, αισθάνεται οργανικό επειδή το πάσινγκ έχει διδάξει τον εγκέφαλο να περιμένει ηρεμία.

Αυτή η χρήση της σιωπής εντείνει επίσης την κωμική αντίθεση. Στην ησυχία μιας σκηνής δείπνου, ο Ριν μπορεί ξαφνικά να δηλώσει, «Νταϊκίτσι, μυρίζει σαν παλιό ψωμί,» και η γραμμή προσγειώνεται με δέκα φορές την πρόσκρουση, επειδή σπάει μια φούσκα της ακινησίας. Χωρίς ένα βομβιστικό σκορ ή υπερβολικό animation, η απόλυτη απροσδόκητη κίνηση του σχολίου κάνει όλη τη δουλειά. Το γέλιο του θεατή προέρχεται από ένα μέρος πραγματικής έκπληξης ⁇ μια έκπληξη που θα ήταν αδύνατη αν η παράσταση τους είχε ήδη εκθέσει με τυπικές κωμωδίες. Αρνούμενος να σηματοδοτήσει το χιούμορ της, Ο Ουσάγκι Drop επαναπρογραμματίζει την προσοχή του κοινού, διδάσκοντάς τους ότι κάθε ματιά και παύση μπορεί να περιέχει μια μικρή ανταμοιβή.

Συναισθηματική Συντονισμός: Γιατί Ήσυχα Κολλήματα Χιούμορ

Υπάρχει μια ψυχολογική βάση για το γιατί το υποδήλωτο χιούμορ δημιουργεί βαθύτερους δεσμούς μεταξύ θεατή και χαρακτήρα. Μια μελέτη του 2010 που δημοσιεύτηκε στο Περιοδικό Προσωπικότητας και Κοινωνικής Ψυχολογίας σε στυλ και σχέσεις χιούμορ (]προσβάσιμη μέσω του APA PsycNet]) προτείνει ότι η κωμωδία του Usagi Drop είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου συνεργάσιμη: Ο Daikichi ποτέ δεν υποβιβάζεται Rin, ο Rin ποτέ δεν χλευάζει τον Daikichi, και η αφήγηση ποτέ δεν τοποθετεί τον θεατή πάνω από τους χαρακτήρες.

Η προσέγγιση αυτή υποστηρίζει επίσης το δραματικό βάρος της σειράς. Επειδή το χιούμορ είναι υφασμένο στο ίδιο ύφασμα με τις εγκάρδιες στιγμές, δεν υποβαθμίζει τη θλίψη όταν φτάνει. Όταν ο Ριν έχει πυρετό και ο Νταικίτσι μένει ξύπνιος όλη τη νύχτα, δεν υπάρχουν αστεία, αλλά η μνήμη των προηγούμενων γελαστικών σκηνών κάνει την ανησυχία να αισθάνεται πιο οξεία. Η αντίθεση δεν είναι μεταξύ αστείων και σοβαρών σκηνών αλλά μέσα στην ίδια την υφή μιας σχέσης, η οποία κρατάει ταυτόχρονα το χιούμορ και την τρυφερότητα. Για τους θεατές, αυτό σημαίνει ότι το συναισθηματικό αποτύπωμα της σειράς διαρκεί πολύ περισσότερο από αυτό μιας κωμωδίας που οδηγεί σε αστεία. Το γέλιο γίνεται μέρος της πραγματικότητας των χαρακτήρων, και κατ’ επέκταση, οι δικές μας αναμνήσεις παρακολούθησης τους.

Πέρα από την πτώση Usagi: Λεπτό χιούμορ σε όλη τη φέτα της ζωής τοπίο

Το Usagi Drop είναι μια πινελιά, αλλά δεν είναι μόνο. Ένας πλούσιος αστερισμός από aniime φέτα-της ζωής αναπτύσσει παρόμοια λεπτές κωμικές τεχνικές, η κάθε μία με δική της γεύση. Barakamon, για παράδειγμα, κλωνοποιεί έναν καλλιγράφο σε ένα απομακρυσμένο νησί και βρίσκει ατελείωτο χιούμορ στην πόλη-εκτροφής του exasperation συνάντηση αγροτικών nunchalance. Τα παιδιά του χωριού, ιδιαίτερα το αμετάκλητο Naru, δημιουργούν κωμικές στιγμές μέσω της αχαλίνωτης ειλικρίνειας ⁇ ένα στυλ που απηχεί τις νεκρές αλήθειες του Rin. Η σειρά ωφελείται από την ίδια εμπιστοσύνη σε εκφραστικό χαρακτήρα animation· Naru's ελαστικό πρόσωπο επικοινωνεί ολόκληρες παραγράφους της παιδικής λογικής χωρίς μια λέξη.

Γλυκιά και Αστραπή[[LFT:1]] (Amaama to Inazuma) ζευγαρώνει μια χήρα δασκάλα γυμνασίου με τη νεαρή κόρη του και μέντορα μαγειρικής. Το χιούμορ προκύπτει σε μεγάλο βαθμό από την κουζίνα: υπεραλατισμένα γεύματα, mishapen onigiri, και την επίσημη ανάλυση ενός δασκάλου για τα βήματα μαγειρικής σαν να ήταν ένα σχέδιο μαθήματος. Η σειρά σέβεται τη βαρύτητα της απώλειας, ενώ επιτρέπει καθημερινά παραλογισμοί να ελαφρύνει το, ποτέ αφήνοντας την κωμωδία να μίζερη τη θλίψη. Λειτουργεί στο ίδιο κλειδί με [[LFT:2]Usagi Drop, χρησιμοποιώντας την προετοιμασία τροφίμων ως στάδιο για μικρές καταστροφές που δένουν τους χαρακτήρες μαζί.

Όχι Non Biyori παίρνει μια ελαφρώς πιο ιδιότροπη προσέγγιση, ωστόσο το αγροτικό σκηνικό και η χαλαρή βηματοδότησή του παράγουν κωμωδία από το μικρότερο των περιστατικών ⁇ ένα τηλεχειριστήριο πλοίο κακοτυχημένο σε ένα ρυζο-πλακωτό, μια πρώτη συνάντηση με ένα μηχάνημα αυτόματης πώλησης, ένα καστ των χαρακτήρων των οποίων οι ηλικίες εκτείνονται από την πρώτη δημοτικού μέχρι το γυμνάσιο. Το χιούμορ είναι ριζωμένο σε αντίθεση: η απεριόριστη φαντασία της παιδικής ηλικίας ενάντια στην ασήμαντη πραγματικότητα της ζωής της χώρας. Όπως Usagi Drop, αντιστέκεται στην παρόρμηση να υπερεξηγήσει τα αστεία του, εμπιστευόμενος το κοινό να πιάσει τον ήσυχο παραλογισμό ενός κοριτσιού που προσπαθεί να διδάξει ένα σκυλί ρακούν να παίξει νεκρό.

Ακόμα και ένα βαρύτερο δράμα όπως Μάρτιος Έρχεται σε Σαν Λιοντάρι (3-gatsu no Lion) βρίσκει χώρο για ήπια κωμωδία στις αλληλεπιδράσεις μεταξύ του Ρέι Κιριγιάμα και των τριών αδελφών Καουαμότο. Οι εξαγγελίες των νηπίων του Μόμο, η πεισματική αισιοδοξία του Χίνα και τα πειράγματα της μητέρας του Ακάρι δημιουργούν μια όαση ζεστασιάς που αντισταθμίζει την κατάθλιψη του Ρέι. Το χιούμορ εδώ είναι ένας μηχανισμός επιβίωσης, ένας τρόπος να δείξουμε ότι η σύνδεση μπορεί να υπάρχει παράλληλα με τον πόνο ⁇ ένας άμεσος απόγονος της φιλοσοφίας που οδηγεί Η αφήγηση του Ουσάγκι Ντοπ.

Γιατί η Ευεξία Είναι Σημασία σε μια Εποχή Δυνατής Κωμωδίας

Σε ένα τοπίο πολυμέσων που κυριαρχείται όλο και περισσότερο από το περιεχόμενο υψηλής ευκρίνειας ⁇ γρήγορες περικοπές, φωτεινά χρώματα, αδυσώπητες γραμμές ⁇ η έκκληση του λεπτού χιούμορ φέτα-της ζωής μπορεί να φαίνεται αντιδιαισθητική. Ωστόσο, αυτές οι σειρές απολαμβάνουν αφιερωμένα ακόλουθα ακριβώς επειδή σέβονται την ευφυΐα και το συναισθηματικό εύρος του κοινού. Παρακολουθώντας Η Usagi Drop είναι μια πράξη αποσυμπίεσης· η κωμωδία φτάνει ως απαλή βρύση στον ώμο και όχι σαν ένα κέρας που διαπερνάει το θόρυβο της καθημερινής ζωής.

Οι κριτικοί και οι μελετητές έχουν αρχίσει να τεκμηριώνουν το θεραπευτικό δυναμικό των yyashikei λειτουργεί σε πλαίσια σύγχρονου άγχους. Μια συζήτηση για το “healing anime” και τον πολιτιστικό ρόλο του μπορεί να βρεθεί σε αυτό Anime News Network feature, το οποίο εξετάζει πώς σειρές όπως Usagi Drop παρέχουν συναισθηματική αποκατάσταση μέσω της μοδάτης ομορφιάς και του απαλού χιούμορ. Το άρθρο τονίζει ότι οι θεατές συχνά στρέφονται σε αυτές τις εκπομπές όχι για την αποδράσεις σε φαντασία, αλλά για μια προσγειωμένη, απλοποιημένη πραγματικότητα που τους βοηθά να επεξεργαστούν τη δική τους σύνθετη ζωή.Το υγιέστατο χιούμορ είναι ένα ζωτικό συστατικό σε αυτή τη φόρμουλα ⁇ επικυρώνει μικρές χαρές χωρίς να ακυρώνει τη θλίψη που μπορεί να συνυπάρχει.

Συμπέρασμα

Η Usagi Drop δείχνει ότι η πιο διαρκής κωμωδία δεν είναι απαραίτητα η πιο δυνατή. Με την αγκύρωση του χιούμορ της στο ρυθμό της συνηθισμένης ζωής ⁇ μέσω μικροεκφράσεων, νατουραλιστικού διαλόγου, της κατάστασης ειρωνείας και του υπομονετικού βηματοδότη ⁇ δημιουργεί ένα συναισθηματικό τοπίο όπου το γέλιο και τα δάκρυα μοιράζονται το ίδιο έδαφος. Η σειρά δεν απαιτεί να γελάμε· απλά μας δίνει αμέτρητους λόγους, να χωθούμε στις πτυχές της εξελισσόμενης σχέσης του Νταϊκίτσι και του Ριν. Αυτή η φιλοσοφία διδάσκει μέσα από άλλα αγαπημένα έργα φέτας-ζωής, από τον Μπαρακαμόν έως τη γλυκύτητα και την αστραπή για να δούμε την πιο ακατανίκητη επιλογή[LT:5], σχηματίζοντας μια ήσυχη παράδοση που αποτιμά την γελοιοποίηση, την υπερεξάφηση.