Λίγοι πρωταγωνιστές anime στέκονται τόσο σταθερά στη διασταύρωση της ιστορικής βαρύτητας και της μεταμοντέρνας παρωδίας όπως η Sakata Gintoki. Ο αστέρας του manga και anime του Hideaki Sorachi Gintama], ο Γκιντόκι είναι ένας αφοπλιστικός, γλυκός-δοντωτός πρώην επαναστάτης που χειρίζεται ένα ξύλινο σπαθί με άγρια ικανότητα. Ζει σε ένα φανταστικό Έντο που κατακλύζεται από εξωγήινους, διευθύνει μια επιχείρηση jack ⁇ of ⁇ all ⁇ εμπόριο με δύο περίεργους συντρόφους, και ξοδεύει μεγάλο μέρος του χρόνου του εκτρέποντας συλλέκτες νομοσχέδων ενώ διαβάζει Βαίας Shon Jump. Ωστόσο, κάτω από το sapstick και το τέταρτο-wall-break hume είναι ένας χαρακτήρας σχολαστικά κατασκευασμένος από την πραγματική ιστορία, την παραδοσιακή αισθητική και την πολιτιστική κριτική.

Μυθολογικά και Ιστορικά Ιδρύματα του Ονόματος

Ο Sorachi δεν έβγαλε το όνομα από το λεπτό αέρα· τροποποίησε τη θρυλική φιγούρα Sakata no Kintoki, πιο γνωστή ως Kintarō, ένα παιδί υπεράνθρωπης δύναμης από την περίοδο Heian που έγινε πιστός συντηρητής του πολεμιστή Minamoto no Yorimitsu. Ανταλλάσοντας το “Kin” (χρυσό) για το “Gin” (αργιλία), ο Sorachi σηματοδότησε τόσο μια παιχνιδιάρικη υποβάθμιση του χρυσού μυθοστού αγοριού όσο και έναν θεματικό πυρήνα της σειράς: την “ασημένια ψυχή” που αμαυρώνει λιγότερο αισθητά από το χρυσό, αλλά επιμένει μέσα από τη δυσωδία και τις κακουχίες.

Πέρα από το όνομα, η ιστορία του Γκιντόκι ως πρώην Jōi πατριώτης που μάχεται ενάντια στο Αμάντο καθρεφτίζει το πραγματικό χάος της περιόδου Μπακουμάτσου (1853 ⁇ 1867), όταν η Ιαπωνία αντιμετώπισε εξωτερικές πιέσεις από τις δυτικές δυνάμεις. Οι ιστορικοί σαμουράι που αντιστάθηκαν σε ξένη εισβολή συχνά έβλεπαν τους εαυτούς τους υπερασπιστές ενός τρόπου ζωής, ακριβώς όπως ο Γκιντόκι πολέμησε στον πόλεμο του Τζοσί δίπλα σε συντρόφους όπως ο Κατσούρα Κοτάρο και ο Τακασούγκι Σινσούκε. Και οι δύο από αυτούς τους χαρακτήρες που υποστηρίζουν ονομάζονται από πραγματικές μορφές αποκατάστασης ⁇ ο Κατσούρα Κογκόρκο και ο Τακασούγκι Σινσάκου ⁇ που θεμελιώνει τη σειρά σε ένα έντονα στρεβλωμένο αλλά αναγνωρίσιμο ιστορικό χρονοδιάγραμμα. Ακόμα και η ιδεολογία του Τζοσί, “εξάπλωσε τους βαρβάρους”, απηχούν το κίνημα του σονόκο του 1860.

Παραδοσιακή Αισθητική στο Σχέδιο Χαρακτήρων

Όταν ένας θεατής βλέπει για πρώτη φορά τον Γκιντόκι, το μάτι έλκεται σε τρία στοιχεία: το ακατάστατο ασημένιο περμανάντ, το χαλαρό κιμονό με ένα μόνο μανίκι κατάλληλα φορεμένο, και το ξύλινο σπαθί κολλημένο μέσα από το όμπι του. Κάθε μία από αυτές τις επιλογές είναι φορτωμένη με νόημα που συνδέει πίσω στην εικονογραφία σαμουράι, όπως και το ανατρέπουν.

Τα ασημένια μαλλιά και το σκουλήκι ⁇ Έξω Σαμουράι

Στον κλασικό ιαπωνικό κινηματογράφο και λογοτεχνία, τα λευκά ή γκρι μαλλιά συχνά ορίζουν έναν παλαιότερο, σοφότερο πολεμιστή που έχει κινηθεί πέρα από την κοσμική φιλοδοξία. Το σοκ του Gintoki από ασημένια μαλλιά ⁇ μόνιμα κουλουριασμένο με έναν τρόπο που χλευάζει τα κομψότερα τοπκνότ των ιστορικών πορτραίτων ⁇ τον χαρακτηρίζει ως έναν άνθρωπο που έχει ήδη πολεμήσει τις απεγνωσμένες μάχες του. Είναι αυτό που απομένει από την τάξη των πολεμιστών μετά την ήττα: ακόμα επικίνδυνο, αλλά όχι πλέον στιλβωμένο. Το αέναο κρεβάτι ⁇ κεφάλι κοιτάζει επίσης γεφυρώνει το χάσμα στη σύγχρονη αισθητική των τεμπέληδων, σβήνει τη λιτότητα των σαμουράι χωρίς να εξαλείφει την υποκείμενη πειθαρχία. Είναι μια σιωπηλή ανακοίνωση ότι η εποχή των παρθένων πολεμιστών που στέκονται όρθια πριν από daimyō έχει τελειώσει? αυτό που μένει είναι η αδύναμη θα προστατεύσει ό, τι λίγο απομένει. Το χρώμα “αλείπει” αυτό καθαυτό υποδηλώνει μια αμαυρωμένη όχι ιδιότητα: παρθένο χρυσό αλλά πιο ανθεκτικό, ένα μέταλλο που δεν έχει σκουριά.

Το Κιμονό και ο Μοναχικός Συμβολισμός

Το ντύσιμο του Γκιντόκι είναι ένα χαλαρά φορεμένο κιμονό, συνήθως με το δεξί μανίκι να κρέμεται ελεύθερο ενώ το αριστερό χέρι καλύπτεται. Αυτή η μισοντυμένη εμφάνιση είναι ένα οπτικό λογοπαίγνιο στο έθιμο των σαμουράι να ελευθερώνει το δεξί χέρι για γρήγορο σχέδιο σπαθιού, αλλά επίσης διπλασιάζεται ως δείκτης της άρνησής του να συμμορφώνεται πλήρως με οποιαδήποτε παρούσα προσδοκία. Δεν είναι ένας έμπορος μοντέλων, ούτε ένας πολεμιστής μοντέλο. Το χαμένο μανίκι καθρεφτίζει την ελλιπή, μεταβατική φύση της ταυτότητάς του: ένα ⁇ ονίν παγιδευμένο μεταξύ ενός ντροπιασμένου φεουδαρχικού παρελθόντος και ενός commodified αλλοδαπού ⁇ τρέπονται παρόντες. Παραδοσιακό ⁇ ένα κοστούμι που σηματοδοτεί τόσο το ανήκοντας όσο και την απόρριψη, αγκυροβολώντας τον Γκιντόκι σε μια γραμμή που δεν μπορεί να εγκαταλείψει εξ ολοκλήρου αλλά δεν μπορεί να κατοικήσει πλήρως.Το ενιαίο μανίκι που φοριέται σωστά υπονοεί μια εσώτερη πειθαρχία ⁇ και ο ίδιος υπενθυμίζει σε άλλους, και ότι ο ίδιος ο ξιφομαχίας ποτέ να κοιμηθεί.

Το Ξύλινο Σπαθί: Η Λίμνη Τογιά Μποκούτο

Ίσως το πιο εμφανές σύμβολο είναι το bokutō που φέρει. Ένα πραγματικό katana απαγορεύτηκε για τους κοινούς μετά την εξαγορά Amanto, αλλά η επιλογή του Gintoki να χειριστεί ένα ξύλινο σπαθί χαραγμένο με το “Lake Tōya” (ένας διάσημος τουριστικός προορισμός) στρώματα πολλαπλά πολιτιστικά μηνύματα. Πρώτον, είναι ένα αναμνηστικό ⁇ ένα μαζικό στοιχείο από μια ζεστή ⁇ άνοιξη πόλη ⁇ γύρισε σε ένα φονικό όπλο, χλευάζοντας την ιερότητα του ιαπωνικού σπαθί ως πνευματικό τεχνούργημα. Δεύτερον, ένα bokutō μπορεί να απενεργοποιήσει αντί να σκοτώσει? αντανακλά ένα σαμουράι ήθος του περιορισμού, που συνδέεται διάσημα με μορφές όπως Miyamoto Musashi, που λέγεται ότι έχουν χρησιμοποιήσει ένα ξύλινο σπαθί στις μετέπειτα μονομαχίες του για να αποφύγει περιττό θάνατο.

Χιούμορ ως Κριτική της Σύγχρονης Ιαπωνικής Εταιρίας

Το Gintama συχνά περιγράφεται ως παρωδία του shōnen manga, αλλά το κωμικό του στυλ εκτείνεται πολύ πέρα από το anime in ⁇ jokes. Η σειρά λειτουργεί ως μια κωμική βαλβίδα πίεσης για κοινωνικές εντάσεις, και το Gintoki είναι το κύριο όχημα για την απελευθέρωση αυτή. Μέσω αυτού, το Sorachi κριτικάρει τα πάντα από την εταιρική υπερεργασία έως την κυβερνητική ανεπάρκεια, όλα ενώ κάνει το κοινό να γελάει.

Το Shūjin (Πρωθυπαία) του Ψευδο-Ιστορικού Έντο

Ο έντονος εθισμός του Γκίντοκι στο στερεότυπο του otaku ]Εβδομάδες Shōnen Jump και η συνήθεια του να βρίσκεται γύρω από το manga όταν θα έπρεπε να εργάζεται σατιρίζει το στερεότυπο του otaku. Ωστόσο, ο Σοράτσι δεν κρίνει ποτέ τον χαρακτήρα σκληρά· αντίθετα, πλαισιώνει αυτή την τεμπελιά ως φυσική απάντηση σε έναν κόσμο που έχει αφαιρέσει το σκοπό του σαμουράι. Σε μια μετα-Jōi Πολεμική κοινωνία, όπου τα σπαθιά απαγορεύονται και η παραδοσιακή τιμή σημαίνει λίγα, τι υποτίθεται ότι πρέπει να κάνει ένας πρώην μαχητής; Η απάντηση του Γκιντόκι ⁇ διαχειρίζεται μια επιχείρηση man που ονομάζεται Yorozuya ενώ δίνει προτεραιότητα στα γλυκά και τα ζαχαρωτά παρφέιτς ⁇ α που απλά θέλει να πληρώσει το σύγχρονο φαινόμενο των «ελευθερ» και οι άνθρωποι που παρασύρονται ανάμεσα σε θέσεις εργασίας μερικής-χρόνου.Το χιούμορ καλεί τους Ιάπωνες θεατές να δουν την οικονομική τους προχειροδοσία να αντικατοπτρίζονται σε μια ασημένια μπάλα που απλά να πληρώσουν στο ενοίκιος που απλά να πληρώσουν το ενοίκιο και να πληρώσουν το ενοίκιο και

Κωμωδία χαμηλού ⁇ φρού, Υψηλή ⁇ Πολιτιστικές Ρίζες

Πολλές από τις επαναλαμβανόμενες φίμωσεις της εκπομπής προσγειώνονται επειδή χτυπούν σε παλιές κωμικές παραδόσεις αιώνων. Η γρήγορη ⁇ ταχύτητα λεκτική ανταλλαγή μεταξύ των Gintoki και Shinpachi καθρεφτίζει το ρυθμό του manzai, ένα στυλ διπλής ⁇ act stand ⁇ up κωμωδία που χρονολογείται από την περίοδο Heian που έγινε fixture της ψυχαγωγίας Kansai. Gintoki παίζει συχνά το boke (ιδιοτικό) που προκαλεί το tsukkomi (ακριβώς ο άνθρωπος) χαστούκι από το Shinpachi, ένα δυναμικό που εξακολουθεί να γιορτάζεται σε σύγχρονους κωμικούς θιάσους της Οσάκα [FL: FL], οι οποίοι διαστρεβλώνουν, φωνάζουν και αναπαράγονται με τρόπους που μιμούνται το [FL:6]aragoto[FL:T7][FL][T7] [Lylepage of tratic strages] [Lo [L],

Ποπ Πολιτισμός Μετακείμενο και Παγκοσμιοποιημένη Ιαπωνία

Δεν υπάρχει συζήτηση για Gintama το χιούμορ μπορεί να παραλείψει τις αδυσώπητες μετα-αναφορές του. Επεισόδια αναγνωρίζουν ανοιχτά περικοπές προϋπολογισμού, προγράμματα φωνητικών ηθοποιών, και το γεγονός ότι είναι μια τηλεοπτική σειρά. Gintoki χλευάζει τη φόρμουλα shōnen “power ⁇ up”, αναφορές Dragon Ball του Kameha, και ακόμη και υποδύεται χαρακτήρες από άλλους τίτλους Jump. Αυτή η αυτογνωσία κάνει περισσότερα από το να παράγει γέλια.

Η Αργυρή Ψυχή: Η Ηθική Πυρήνα της Γκιντόκι

Απογυμνωμένη από τα αστεία, η συμπεριφορά του Γκιντόκι αποκαλύπτει μια ακλόνητη ηθική πυξίδα που είναι βαθιά ριζωμένη στο bushidō, τον τρόπο του πολεμιστή. Οι επτά κλασικές αρετές ⁇ αίσθηση, σεβασμός, θάρρος, τιμή, συμπόνια, ειλικρίνεια, και αφοσίωση ⁇ εμφανίζονται όχι σε γυαλισμένες δηλώσεις αλλά στις ακατάστατες αποφάσεις που παίρνει όταν η οικογένεια του που βρέθηκε απειλείται.

  • Πιστότητα και Συμπόνια: Ο Γκιντόκι πήρε την Kagura και το Shinpachi χωρίς δισταγμό, παρέχοντας τους ένα σπίτι και μια αίσθηση σκοπού. Ρισκάρει συστηματικά τη ζωή του για την Otose, την σπιτονοικοκυρά που του έδωσε καταφύγιο όταν δεν είχε τίποτα, αποπληρώνοντας ένα χρέος που δεν μπορεί να μετρηθεί σε χρήματα ενοικίου. Αυτό αντικατοπτρίζει την ιστορική αρχή των σαμουράι επί (χρεωστικό ευγνωμοσύνης) και την υποχρέωση να αποπληρώσει την καλοσύνη με προστασία.
  • Πηγή και Τιμή: Το τόξο δολοφονίας του shōgun, το τόξο του Yoshiwara στις φλόγες, και το παραμυθάκι του Farewell Shinsengumi όλα δοκιμάζουν την προθυμία του Γκιντόκι να πολεμήσει τις αδύνατες πιθανότητες για χάρη των άλλων. Το ξύλινο σπαθί του δεν σπάει ποτέ το πνεύμα του, και αντιμετωπίζει επανειλημμένα αντιπάλους που χλευάζουν τα απαρχαιωμένα ιδανικά του. Η ανθεκτικότητα ενσαρκώνει gintama (ασημένια ψυχή) ⁇ κάτι που δεν σκουριάζει, σκουριάζει, σκουριάζει, ή χάνει τη λάμψη του ακόμα και όταν καλύπτεται από λάσπη.
  • Ακεραιότητα και ειλικρίνεια: Παρά τα συνεχή πειράγματά του, ο Γκιντόκι σπάνια ψεύδεται για σημαντικά ζητήματα. Είναι ωμός για τις δικές του αποτυχίες και αρνείται να ζαχαρώσει ⁇ παλιρροιακή πραγματικότητα για τα παιδιά που προστατεύει.

Αυτό που εξυψώνει τον Γκιντόκι πέρα από έναν απλό σεβασμό των σαμουράι είναι ο τρόπος που αυτές οι αρετές συνυπάρχουν με τον σύγχρονο σκεπτικισμό. Δεν πιστεύει στη δόξα ή την εθνική υπερηφάνεια. Η αφοσίωσή του είναι προσωπική, όχι θεσμική. Σε μια Ιαπωνία που έχει δει το κούφωμα από τα παραδοσιακά ιδρύματα, ο Γκιντόκι προσφέρει ένα ενημερωμένο ηθικό μοντέλο: προστατεύει άγρια τη μικρή κοινότητά σας, επειδή οι μεγαλύτερες δομές έχουν ήδη καταρρεύσει.

Γκιντόκι και Σινσενγκούμι: Πραγματικότητα και Παρωδία

Μια από τις πιο πλούσιες σατιρικές φλέβες του Γκιντάμα είναι η απεικόνιση του Σινσενγκούμι, της πραγματικής ⁇ ζωής της αστυνομίας Μπακουμάτσου των ξιφομάχων που φύλαγαν το σουγκούν και κυνηγούσαν αντάρτες. Στο anime, οι Σινσενγκούμι ξαναφαντάζονται ως ένα φορολογικό-χρηματοδοτούμενο ειρηνευτικό σώμα σε ένα εξωγήινο ⁇ ελεγχόμενο Έντο, με επικεφαλής έναν στρέιτ-στημένο διοικητή που είχε εμμονή με τη μαγιονέζα (Hijikata Toshiro) και έναν γενιάρχη που φαίνεται διαρκώς μεθυσμένος. Το ιστορικό Σινσενγκούμι ήταν γνωστό για τον σκληρό τους κώδικα ⁇ παράνομες περιπτώσεις θα μπορούσε να σημαίνει τελετουργική αυτοκτονία ⁇ και ήταν ρομαντικό σε αμέτρητες ταινίες και βιβλία. [FLT4]Gintama[FLT5]]][FLT]]][[[Το μυθος και τις φουσκώσεις σε παράδοξη συμπεριφορά.

Ο Γκιντόκι τους χλευάζει ως λαθροκυνηγούς ενός διεφθαρμένου συστήματος, ωστόσο τους βοηθάει συνεχώς όταν απειλείται η πόλη. Αυτή η δυναμική αντανακλά την πραγματική ένταση της εποχής Μπακουμάτσου: οι Σινσενγκούμι ήταν εκτελεστές μιας καταρρέουσας τάξης, και ο ⁇ νίν όπως οι πρόγονοι του Γκιντόκι συχνά τους θεωρούσε προδότες στην αιτία της αυτοκρατορικής αποκατάστασης. Με το να μετατρέψει αυτή την τριβή σε κωμωδία ⁇ και τελικά σε μια αδελφότητα σφυρηλατημένη σε κοινές μάχες ⁇ ο Σοραίτσι σχολιάζει τη ματαιότητα των άκαμπτων υποταγμάτων. Στο τέλος, οι άνδρες που στέκονται στο έδαφος τους για προσωπικές πεποιθήσεις έχουν μεγαλύτερη σημασία από τα πανό που φέρουν.

Διαϋφαντικά Αφηγήματα: Λαογραφία, Καμπούκι και Κινηματογράφος

Το Gintama δανείζεται ιστορίες που προέρχονται απευθείας από την κλασική ιαπωνική λογοτεχνία και στη συνέχεια τα χρησιμοποιεί στη βενζίνη και παρωδία. Το τόξο “Benizakura” απηχεί ιστορίες δαιμονικών σπαθιών καταραμένων με αιματοχυσία, μια τροπ που βρέθηκαν σε noh θέατρο και ukiyo ⁇ e εκτυπώσεις. Το τόξο “Kintama” ⁇ όπου οι χαρακτήρες ψάχνουν για ένα χρυσό όρχι ⁇ είναι ένα έργο που αμαυρώνει στην αναζήτηση για Kintarō έχασε χρυσό τσεκούρι ή, πιο προφανώς, ένα scrotum, ανάμειξη λαϊκών αναζητήσεων με αργό χιούμορ του σώματος. Kabuki παίζει όπως Kanadehon Chūshingura (η ιστορία του 47 rōninnin) αναφέρονται κάθε φορά που η ομάδα Gintokis πρέπει να στήσει ένα περίτεχνο σχέδιο ενάντια σε διεφθαρμένους αξιωματούχους.

Οι λάτρεις του κινηματογράφου θα παρατηρήσουν επίσης κινηματογραφικούς χαιρετισμούς: τα τμήματα της περιοχής Yoshiwara δανείζονται οπτικά μοτίβα από τα δράματα της εποχής του Κεντζί Μιζογκούτσι, ενώ οι χαρακτήρες Σινσενγκούμι είναι μοντελοποιημένα στις πολλές κινηματογραφικές και τηλεοπτικές απεικονίσεις του Σινσενγκούμι που έχουν διαποτίσει την ιαπωνική ποπ κουλτούρα από την εποχή του βωβού κινηματογράφου. Ο Γκιντόκι παραθέτει συχνά εμβληματικές γραμμές από ταινίες σαμουράι, μόνο και μόνο για να τους υποβαθμίσει αμέσως με μια καταγγελία για το γάλα φράουλας του. Αυτή η στρώση μετατρέπει το anime σε παλίμψο όπου αιώνες αφήγησης είναι ορατές κάτω από την τρελή επιφάνεια. Ένα μόνο επεισόδιο μπορεί να είναι το riff του Kurosawa ως ένα μισθωμένο σπαθί που τελειώνει μακριά από τις απαιτήσεις του συμβολαίου του.

Διεθνής Υποδοχή και η Πρόκληση της Πολιτιστικής Μετάφρασης

Το αντίθετο μπορεί να υποθέσει κανείς ότι μια εκπομπή τόσο βαθιά ενσωματωμένη στην ιαπωνική ιστορία, λογοπαίγνια και την τρέχουσα ⁇ παρασκευή θα αγωνιζόταν πέρα από την εγχώρια αγορά. Gintama απολαμβάνει ένα παθιασμένο παγκόσμιο fandom. Οι βαθμολογίες του AnimeList κατατάσσουν με συνέπεια πολλαπλές εποχές Gintama] μεταξύ των υψηλότερων ⁇ εκτιμημένων anime όλων των εποχών, και η σειρά έχει αδειοδοτηθεί για την κυκλοφορία των αγγλικών Viz Media. Αυτό το φαινόμενο τονίζει τον τρόπο με τον οποίο τα καθολικά θέματα ⁇ προστατεύοντας την οικογένειά σας, βρίσκοντας χιούμορ σε ταλαιπωρίες, και επαναστατώντας ενάντια σε ένα συντριπτικό σύστημα ⁇ μετατρέποντας πολιτιστικές ιδιαιτερότητες όταν είναι αγκυροβολισμένα σε έναν χαρισματικό χαρακτήρα όπως η Gintoki.

Ωστόσο, οι συναισθηματικοί παλμοί ⁇ Gintoki θρηνούν έναν πεσμένο σύντροφο, ή γονατίζουν σιωπηλά σε έναν τάφο ⁇ που έχει απορροφηθεί ⁇ συνδέουν τους σαμουράι χωρίς λόγια. Με αυτή την έννοια, Gintama] δεν απαιτεί εγκυκλοπαιδική γνώση· επιβραβεύει την περιέργεια. Οι νέοι οπαδοί συχνά αναφέρουν ότι η εκπομπή τους υποκίνησε να διαβάσουν για το Μπακουμάτσου, το θέατρο Σινσενγκούμι, ή το kabuki, καθιστώντας τον Γκιντόκι έναν ακούσιο πρεσβευτή για τον ιαπωνικό πολιτισμό παγκοσμίως.

Η Γιοροζούγια ως Σύγχρονη Εναλλακτική Οικογένεια

Το κεντρικό τρίο των Γκιντόκι, Σιμούρα Σινπάτσι και Καγκούρα σχηματίζει ένα αυτοσχέδιο νοικοκυριό που καθρεφτίζει ευρύτερες κοινωνικές αλλαγές στην Ιαπωνία. Το παραδοσιακό μοντέλο της οικογένειας, που ήδη βρίσκεται υπό πίεση κατά τη διάρκεια των μετα-φούσκων δεκαετιών, βρίσκει μια κωμικά δυσλειτουργική αλλά στοργική εναλλακτική λύση στη Γιοροζούγια. Η Γκιντόκι λειτουργεί ως η αναξιόπιστη αλλά τελικά προστατευτική πατρική φιγούρα. Η Σινπάτσι είναι ο υποτιμητικός, γκρινιάρης μεγαλύτερος αδελφός και η Καγκούρα, με την εξωγήινη κληρονομιά και την ακατάπαυστη όρεξη της, είναι η χαοτική κόρη που καταλήγει συχνά να είναι η ισχυρότερη μαχήτρια. Αυτή η διάταξη απορρίπτει την καταγωγή αίματος υπέρ της εθελοντικής συγγένειας, ένα θέμα που αντηχεί με σύγχρονο κοινό που περιηγείται σε ρευστές δομές της οικογένειας. Η σειρά δεν το συναισθηματίζει ποτέ αυτό· αντίθετα, τους δείχνει να διαστρεβλώνουν το ενοίκιο, κλέβοντας κάθε άλλο φαγητό, και σώζοντας περιστασιακά τον κόσμο πριν επιστρέψουν στο μπαρ τους.

Ο Gintoki έχει την καταγωγή του ⁇ ένας ορφανός στρατιώτης που παρακολουθούσε τον αφέντη του αποκεφαλισμένο ⁇ υπονοεί τη βαρύτητα αυτής της οικογένειας που βρέθηκε. Ξέρει τι σημαίνει να είσαι μόνος, έτσι η σκληρή στοργή του για τον Kagura και τον Shinpachi, ο τρόπος που τα κουβαλάει με τόλμη στην πλάτη του ακόμα και όταν χρεοκοπεί, αποκαλύπτει την αρετή της συμπόνιας που αναζωπυρώνεται για έναν κόσμο που δεν προσφέρει πια κάστρα ή γη. Η Yorozuya είναι η λύτρωση του, ένα μικροσκοπικό φρούριο ακατάσπαστων δεσμών που στέκεται σε εσκεμμένη αντίθεση με τους μεγάλους θεσμούς του κράτους και της παράδοσης που έχουν ήδη αποτύχει.

Συμπέρασμα: Ο Rōnin που αρνείται να παραπλανήσει

Ο Sakata Gintoki είναι κάτι περισσότερο από κωμικό στοιχείο σε ένα manga. Αποστάζει αιώνες λατρειών σαμουράι, λαϊκής λατρείας και θεατρικής παράδοσης σε μια ενιαία, ασημένια ⁇ μαλλιασμένη φιγούρα που μπορεί να κλάψει και οι δύο πάνω από έναν πεσμένο φίλο και να απειλήσει να πουλήσει τον τέταρτο τοίχο για γρήγορα μετρητά. Οι πολιτιστικές επιρροές πίσω του δεν είναι διακοσμητικές· είναι οι μηχανισμοί με τους οποίους [ η Gintama διαμελίζει τι σημαίνει να είσαι καλός άνθρωπος σε έναν κόσμο που έχει υποτιμήσει τους παλιούς κώδικες. Το ξύλινο σπαθί δεν είναι απλώς ένα όπλο αλλά μια δήλωση ότι η ακεραιότητα δεν χρειάζεται ατσάλι. Ο συγχρονισμός των manzai δεν είναι απλός βηματισμός αλλά μια γραμμή του χιούμορ που εκτείνεται πίσω στα αυτοκρατορικά δικαστήρια.

Για τον μαθητή του ιαπωνικού πολιτισμού, το Gintama[ χρησιμεύει ως ένα κείμενο με στρώσεις όπου κάθε αστείο αποσυνθέτει σε ένα μάθημα ιστορίας, και κάθε ακολουθία πάλης αναπαριστά μια ηθική σύγκρουση που έχει κινούμενα ιαπωνική αφήγηση για αιώνες. Για τον απλό θεατή, ο Gintoki προσφέρει ένα ζεστό, γελοίο και άγρια πιστό σύντροφο, του οποίου οι περιπέτειες δεν αφήνουν ποτέ το γέλιο να πνίξει την αξία του να στέκεται όρθιος για το τι είναι σωστό. Στο ⁇ ψιμο μαζί το αρχαίο και το υπερ-μοντέρνο, το Gintama] και ο αξέχαστος πρωταγωνιστής του μας υπενθυμίζει ότι οι πιο ανθεκτικές ψυχές δεν είναι αυτές που λαμπερεύουν σαν χρυσό, αλλά εκείνες που συνεχίζουν να λάμπουν ακόμα και κάτω από στρώματα ζοφερής, απογοήτευσης, και ατελείωτες λαχτάρες γάλακτος φράουλας.