Το τοπίο του σύγχρονου ⁇ μαντισμού anime οφείλει ένα σημαντικό χρέος στο Negi Haruba’s Το Quintessent Quintuplets. Περισσότερο από μια απλή ιστορία χαρέμι, η σειρά επαναπροσδιόρισε πώς η κωμωδία και η συναισθηματική ειλικρίνεια μπορούν να συνυπάρχουν, αναμειγνύοντας απρόσκοπτα στιγμές γέλιου με μια εγκάρδια διαδρομή αυτο-ανακάλυψης και αγάπης. Όπου οι προηγούμενες rom-com συχνά στηρίχθηκαν σε τυχαία groppes ή υπερβολικής αντίδρασης πλάνα για φθηνά γέλια, το έργο της Haruba έχτισε το χιούμορ της στη βάση των καλά καθορισμένης ταυτότητας χαρακτήρα, την ειρωνεία της κατάστασης που γεννήθηκε από πανομοιότυπα αδέλφια, και τη σταδιακή, γνήσια ανάπτυξη του καστ της. Αυτή η προσέγγιση όχι μόνο αιχμαλώτισε εκατομμύρια αναγνώστες και θεατές, αλλά έστειλε επίσης κυματισμούς μέσα από ολόκληρο το είδος, ενθαρρύνοντας δημιουργούς δημιουργούς να δημιουργούν ιστορίες τέχνης όπου ουδέποτε επισκιάζουν τον χαρακτήρα.

Το μοναδικό πλαίσιο κωμωδίας των ουσιώδους σημασίας Quintuplets

Στον πυρήνα της κωμικής ταυτότητας της σειράς βρίσκεται μια υπόθεση που είναι απλή αλλά γεμάτη με δυνατότητες: ένας φοιτητής γυμνασίου που αγωνίζεται, ο Φουτάρο Ουεσούγκι, προσλαμβάνεται για να διδάξει πέντε πανομοιότυπες πεντάδυμες αδελφές που μοιράζονται ένα πρόσωπο αλλά δεν θα μπορούσε να είναι πιο διαφορετική στην προσωπικότητα. Το οπτικό φίμωμα των ίδιων εμφανίσεων ανοίγει αμέσως την πόρτα για μια πλούσια φλέβα κωμωδίας, αλλά η σειρά χρησιμοποιεί σοφά αυτό το εργαλείο ως καταλύτη για την εξερεύνηση χαρακτήρων και όχι σαν δεκανίκι. Κάθε αστείο, από λανθασμένες ταυτότητες σε συγκρούσεις προσωπικότητας, χρησιμεύει για να ξεφλουδίσει πίσω στρώματα του ποιοι είναι πραγματικά οι αδελφές Νακάνο.

Παρεξηγήσεις και Σύγχυση Ταυτότητας ως Κωμική Μηχανή

Το κλασικό ειδύλλιο συχνά αναπτύσσει παρεξηγήσεις ως πηγή δράματος, αλλά Το Quintessential Quintuplets τις μετατρέπει σε μορφή κωμικής τέχνης. Επειδή και οι πέντε αδελφές μπορούν να ανταλλάξουν ρούχα, χτενίσματα και αξεσουάρ για να υποδυθούν ο ένας τον άλλον, ο Φουτάρο βρίσκει συχνά τον εαυτό του σε παράλογες καταστάσεις όπου λέει το λάθος πράγμα στη λάθος αδελφή. Η κωμωδία κλιμακώνεται όχι λόγω της τεμπελιάς αλλά επειδή οι αδελφές δοκιμάζουν ενεργά την ικανότητά του να τις αναγνωρίζουν, μετατρέποντας τη σειρά σε ένα ιδιότροπο παιχνίδι του “Ποιος Είναι;” που οι θεατές παίζουν μαζί με την αποκομμένη στάση του.

Αυτό το χιούμορ που βασίζεται στην ταυτότητα δημιουργεί επίσης ένα μοναδικό στρώμα δραματικής ειρωνείας. Το κοινό, μυστηριώδες στο οποίο η αδελφή φοράει την οποία μεταμφιέζει, παρακολουθεί τον Φουτάρο να σκοντάφτει μέσα από συζητήσεις γνωρίζοντας ακριβώς το ρομαντικό ή συναισθηματικό ορυχείο που πρόκειται να πατήσει. Αυτή η ένταση διαλύεται στο γέλιο όταν η αναπόφευκτη έκρηξη είναι περισσότερο προβατοειδής παρά καταστροφική, επειδή οι αδελφές σπάνια παραμένουν θυμωμένες για πολύ. Η κωμωδία είναι ευγενική, ριζωμένη στην κοινή τους στοργή και για τον Φουτάρο, αντί για σκληρή κοροϊδία.

Ειδικό χιούμορ χαρακτήρων: Κουίρκς και Τρέξιμους Γάγγους

Ενώ η ιδέα του πεντάδυμου παρέχει ένα δομικό πλαίσιο για την κωμωδία, η σειρά λάμπει πραγματικά μέσα από το εξατομικευμένο χιούμορ της. Κάθε αδελφή Nakano ενσαρκώνει ένα ξεχωριστό αρχέτυπο, και τα αστεία προέρχονται οργανικά από τις προσωπικότητες τους χωρίς να τις μειώνει σε μονοδιάστατα στερεότυπα.

  • Ιτσίκα: Η λίγο άτακτη μεγαλύτερη αδελφή που συχνά χρησιμοποιεί την νυσταγμένη, φλέρταρε συμπεριφορά της για να φτερουγίσει τον Φουτάρο. Το τρέξιμο της φίμωτρο του “κατά λάθος” να κοιμάται στον ώμο του, ενώ ψιθυρίζοντας διφορούμενα σχόλια δημιουργεί ένα ρυθμό παιχνιδιάρικης οικειότητας που ποτέ δεν αισθάνεται αρπακτικό, επειδή είναι ισορροπημένο από τη γνήσια φροντίδα της φύσης.
  • Νίνο: Το τσαντέρ με κοφτερή γλώσσα και πάθος για το μαγείρεμα. Το χιούμορ της αρχικά προέρχεται από την άγρια αντίσταση της στην παρουσία του Φουτάρο, που συχνά εκφράζεται μέσω δραματικών εκρήξεων και ενός ψαλιδιού. Το κωμικό αποκορύφωμα είναι οι έντονες, ταχυπρόθεσμες λεκτικές επιθέσεις της που αφήνουν τον Φουτάρο να αναδρομεί. Με την πάροδο του χρόνου, η κωμωδία της μετατοπίζεται στην ξεκαρδιστική αντίθεση μεταξύ της πρώην ψυχρότητας και της μετέπειτα συντριπτικής στοργής της, όπως φαίνεται στην εμβληματική σκηνή εξομολόγησης της στη μοτοσικλέτα.
  • Μίκου: Το ήσυχο, ιστορικό-αγαπημένο οτάκου του οποίου η παράδοση και η ντροπαλότητα παράγουν ένα αγαπημένο, λεπτό χιούμορ. Η γοητεία της με τους στρατηγούς Σενγκόκου οδηγεί σε πολυάριθμες αναφορές ότι η Φουτάρο πρέπει να περιηγηθεί αδέξια, και το ⁇ μάντζο της με αργό καψίματος μαζί του είναι έντονη από κωμικές στιγμές όπου οι προσπάθειές της να τολμηρώσει πίσω φωτιά με αγάπη, όπως όταν προσπαθεί να μαγειρέψει σοκολάτα και σχεδόν καεί στην κουζίνα.
  • Γιοτσούμπα: Ο τζένκι, αθλητικός αισιόδοξος του οποίου η απεριόριστη ενέργεια και ανιδιοτέλεια δημιουργούν σωματική κωμωδία. Είναι η κυρία του ανόητου προσώπου, της υπερβάλλοντος αγκαλίτσας και της τυχαίας ομολογίας που αμέσως γελάει. Η κωμωδία της Γιότσουμπα συχνά αναστατώνεται με μια σπαρακτική συνείδηση για τους αναγνώστες μάνγκα που γνωρίζουν την ιστορία της, αλλά μέσα στην βασική αφήγηση του anime, τα antics της παρέχουν λιακάδα σαν λιακάδα.
  • Ιτσούκι: Το σοβαρό, λαίμαργο κορίτσι που αγωνίζεται να γίνει τέλεια μαθήτρια αλλά συνεχώς νικιέται από την αγάπη της για το φαγητό. Το τρέξιμο της φίμωτρο της καταβροχθίζοντας ψωμάκια κρέατος στις πιο ακατάλληλες στιγμές, σε συνδυασμό με την άρνησή της να παραδεχτεί τα αυξανόμενα συναισθήματά της για τη Φουτάρο, δημιουργεί μια κλασική δυναμική της τσούντε που είναι πιο ευέξαπτη από τη βία, συχνά με αποτέλεσμα κωμικά κουκούτσια.

Μια σκηνή με τα άγρια πειράγματα του Νίνο μπορεί αμέσως να ακολουθηθή από το απαλό πάπλωμα του Μίκου, τότε μια πρατφάλα του Γιότσουμπα, η οποία ενισχύει την ιδέα ότι τα πεντάδυμα δεν είναι μονολιθικό χαρέμι αλλά πέντε μεμονωμένες γυναίκες.

Επαναπροσδιορισμός της ρομαντικής δυναμικής μέσω του χιούμορ

Η πιο διαρκής συμβολή της σειράς στο σύγχρονο αισθηματικό anime είναι το πώς οπλίζει την κωμωδία για να ανατρέψει τις συμβάσεις χαρέμι. Αντί για ένα παθητικό αρσενικό μόλυβδο που περιβάλλεται από κορίτσια που λατρεύουν τα κορίτσια των οποίων οι προσωπικότητες είναι απλά αρωματισμένα σιρόπια πάνω από ένα σχέδιο cookie-cutter, Futaro και τα πεντάδυμά του συμμετέχουν σε μια κωμική δούνα-και-πάρε που συνεχώς ισορροπεί την εξουσία και την υπηρεσία.

Ανατρέποντας την Τρύπα Χαρέμ με Γνήσιες Συναισθηματικές Επιταγές

Οι τυπικές κωμωδίες χαρέμια συχνά αναβάλλουν οποιαδήποτε πραγματική ρομαντική πρόοδο υπέρ της διατήρησης ενός status quo όπου ο αρσενικός μόλυβδος είναι διαρκώς αναποφάσιστος και οι ηρωίδες δεν αντιμετωπίζουν ποτέ πραγματικά τα συναισθήματά τους. Το Quintessent Quintuplets διαλύει αυτή τη στασιμότητα. Η συσκευή διαμόρφωσης της ιστορίας ⁇ ένας γάμος flash-forward όπου ο Φουτάρο παντρεύεται μια από τις αδελφές ⁇ εισάγει άμεση αφηγηματική ένταση. Η κωμωδία, τότε, δεν είναι ποτέ μια τακτική καθυστέρησης. Είναι ένας φακός μέσω του οποίου η αγάπη των αδελφών μεγαλώνει. Όταν η Ιτσίκα πειράζει τον Φουτάρο, δοκιμάζει επίσης τα συναισθηματικά του όρια. Όταν η Νίνο ουρλιάζει σε αυτόν, αυτή είναι αρπαχτή με συναισθήματα που δεν καταλαβαίνει.

Η προσέγγιση αυτή επηρέασε αργότερα έργα όπως Kanojo mo Kanojo (Girlfriend, Girl), η οποία, αν και πιο εξωπραγματική, αρνείται να χρησιμοποιήσει την κωμωδία ως δικαιολογία για να αποφύγει την ρομαντική εξέλιξη. Όπου η σειρά αυτή καλεί τον παραλογισμό σε έντεκα με πολυάμορες διαπραγματεύσεις, Τα εξουσιώδη Quintuplets[ κράτησαν τα ρομαντικά της στοιχήματα στη βάση, ωστόσο και τα δύο καταλαβαίνουν ότι η δυναμική προς τα εμπρός ⁇ ακόμη και τα χιουμοριστικά βήματα προς τα εμπρός ⁇ διατηρεί το κοινό επενδυμένο. Η ιδέα ότι μια κωμωδία μπορεί να έχει ένα οριστικό ρομαντικό τέλος χωρίς να προδίδει τον τόνο της έγινε ένα σχέδιο για πολλές σύγχρονες σειρές, όπως σημειώνεται στο Crunchyroll’s χαρακτηριστικό] για την επιτυχία του γραφείου της ταινίας.

Ο Ρόλος του Αρσενικού Πρωταγωνιστή ως Ευφυής Άντρας

Ο Φουτάρο Ουεσούγκι απέχει πολύ από την άγρια φύση, ο οποίος είναι ένας κοινός πρωταγωνιστής του χαρεμιού. Είναι ένας φτωχός, ατελής, κοινωνικά αδέξιος γκρινιάρης, του οποίου το κύριο κίνητρο είναι να κερδίζει αρκετά χρήματα για να κρατήσει την οικογένειά του ζωντανή. Η προσωπικότητά του χρησιμεύει ως ο τέλειος ευθύς άνθρωπος στη χαοτική ενέργεια των πεντάδυμων. Οι νεκρές αντιδράσεις του, οι σαρκαστικές εσωτερικές μονολογίες, και τα γνήσια ξεσπάσματα απογοήτευσης («Είστε όλοι τόσο ενοχλητικοί!!!») καθηλώνουν την κωμωδία, ενισχύοντας τον παραλογισμό της κατάστασής του. Σε αντίθεση με τους αυτο-εισφερόμενους πρωταγωνιστές που υπάρχουν μόνο για να τους ξεγελούν, ο Φουτάρο σπρώχνει πίσω, επικρίνει και προκαλεί τις αδελφές, δημιουργώντας μια δυναμική όπου η κωμωδία προκύπτει από την αμοιβαία τριβή και όχι την μονόπλευρη λατρεία.

Η δυναμική αυτή ενέπνευσε μια γενιά ρομαντικών anime να αναπτύξει αρσενικά οδηγεί με περισσότερη προσωπικότητα. Η επιτυχία των σειρών που παρουσιάζουν προνοητικούς ή πιο τραχύς-γύρω-γύρω-γύρω-γύρω-γύρω-γύρω πρωταγωνιστές, όπως ο Naoto Hachiouji από Don’t Toy with Me, Miss Nagatoro (ο οποίος, όπως ο Futaro, αρχικά αντιμετωπίζει τις ρομαντικές προόδους ως ενοχλήσεις που πρέπει να λυθούν) ή ο Wakana Gojo από Το ντύσιμό-Up Darling[LT:3] (ο οποίος αναπηδά την ευφορία του Marin) μπορεί να εντοπίσει μια γραμμή πίσω στο πώς Τα εξουσιακά Κουινταπλέ έδειξαν ότι ένα αρσενικό προβάδισμα θα μπορούσε να είναι τόσο η κωμική άγκυρα όσο και ένας ενεργός συμμετέχων.

Η Συναισθηματική Συναρπαστική Συναρπαστική Συναρπαστική Αυξάνει την Κωμωδία

Η κωμωδία είναι στο πιο ισχυρό της όταν κάθεται δίπλα σε πάθο, και Τα εξουσιαστικά Quintuplets κυριαρχεί αυτή την ισορροπία υφαίνοντας τους προσωπικούς αγώνες των αδελφών και μοιρασμένη ιστορία στο ύφασμα του χιούμορ της. Η παράσταση δεν σας αφήνει ποτέ να ξεχάσετε ότι αυτά τα πέντε κορίτσια, για όλες τις λογομαχίες και τις φάρσες τους, δεσμεύονται από μια άγρια, περίπλοκη αγάπη που γεννήθηκε από την απώλεια και μια επιθυμία για ατομική αναγνώριση.

Συνδυάζοντας οικογενειακούς δεσμούς με ρομαντική ένταση

Οι αδελφές έχουν μόνο η μία την άλλη, και οι κωμικές αλληλεπιδράσεις τους συχνά διπλασιάζονται ως τελετές επιβεβαίωσης. Η εικονική σκηνή κατά τη διάρκεια της Σκραμπλντ Αυγά τόξο, όπου και οι πέντε αδελφές φορά φόρεμα πανομοιότυπα για να βοηθήσει τον παππού τους να τους αναγνωρίσει, είναι ταυτόχρονα ξεκαρδιστική και δακρυγόνα. Η κωμωδία του Φουτάρο προσπαθεί μανιωδώς να προσδιορίσει κάθε αδελφή ξετυλίγεται σε ένα φόντο της τελικής επιθυμίας ενός ετοιμοθάνατου ανθρώπου να δει τις εγγονές του ως άτομα. Αυτή η στρώση του χιούμορ με θλίψη δίδαξε το ειδύλλιο είδος που η κωμωδία δεν φθίνει συναισθηματικό βάρος; μπορεί να την ενισχύσει κάνοντας στιγμές ειλικρίνειας να αισθάνονται κερδισμένες και να καταρτίζουν.

Μαθήματα Ευπάθειας και Ανάπτυξης

Το κωμικό τικ κάθε αδελφής συνδέεται εγγενώς με ένα βαθύτερο ελάττωμα ή ανασφάλεια, και η διαδικασία της αγάπης με τον Φουτάρο τον περιλαμβάνει βοηθώντας τους να γελούν με τις δικές τους αδυναμίες και να αναπτυχθούν πέρα από αυτές. Η ντροπαλή κωμωδία του Μίκου δίνει τη θέση της στην απόκτηση εμπιστοσύνης. Η εχθρότητα του Νίνο κρύβει ένα βαθύ φόβο αλλαγής· όταν τελικά αγκαλιάζει την αγάπη της, η κωμική της κατάρρευση γίνεται στιγμές πραγματικής ευπάθειας που φέρνουν διαφορετικό χαμόγελο. Ακόμα και η χαζή πρόσοψη του Γιοτσούμπα αποκαλύπτεται σιγά σιγά να είναι μια ασπίδα ενάντια στα δικά της αισθήματα αναξιοπιστίας. Με το να δένει την κωμωδία τόσο κοντά στην ανάπτυξη του χαρακτήρα, η σειρά καθιέρωσε ένα μοντέλο όπου ένα αστείο δεν είναι απλώς ένα γέλιο αλλά ένα ορόσημο σε ένα συναισθηματικό τόξο χαρακτήρα. Αυτή η προσέγγιση επανασυντονίζεται βαθιά, και σύγχρονα χτυπήματα όπως [FL:T0]Kauyaama: Love[T1] ⁇ ενώ λειτουργούν σε μια διαφορετική τάση του ίδιου χαρακτήρα και η συναισθηματική τους.

Το Κυμαινόμενο Επίδραση στο Σύγχρονο ⁇ μαντισμό Anime

Η επίδραση των The Quintessential Quintuplets[[LPT:1]] μπορεί να μετρηθεί όχι μόνο στα δικά της στοιχεία πωλήσεων ⁇ πάνω από 20 εκατομμύρια αντίτυπα manga σε κυκλοφορία ⁇ αλλά στις αφηγηματικές μετατοπίσεις που ενθάρρυνε σε όλη τη βιομηχανία. Απέδειξε ότι μια σειρά ⁇ μαντισμού θα μπορούσε να έχει ένα αποφασιστικό, μη-φιλόξενο τέλος, πλούσια τόξα χαρακτήρα, και παρατεταμένη κωμωδία, όλα χωρίς αποξενωτικές οπαδούς.

Εμπνευστής ενός κύματος από Χαρέμι των Κομωδιών Χαρέμων

Στο απόγειο της επιτυχίας του, προέκυψε ένα νέο κύμα χαρέμι και ρομαντικής κωμικής σειράς που έδωσε προτεραιότητα στην εσωτερικότητα του χαρακτήρα και τη συνεκτική πλοκή πάνω από την επισοδική επαναρύθμιση. Σειρά όπως Οι 100 Φιλενάδες που πραγματικά, πραγματικά, πραγματικά, πραγματικά σε αγαπούν πήραν την πολυηρωική έννοια σε ένα παράλογο ακραίο, αλλά η βασική κωμική φιλοσοφία της ⁇ ότι κάθε κοπέλα είναι ένα πλήρως πραγματοποιημένο, παράξενο άτομο του οποίου οι ιδιοτροπίες δημιουργούν συγκεκριμένο χιούμορ ⁇ το πρότυπο του echoes Haruba. Παρομοίως, Ποτέ δεν μαθαίνουμε: BOKUBEN, αν και τρέχει ταυτόχρονα, βρέθηκε ανανεωμένη εκτίμηση σε αναδρομή για τις δικές της πολύπλευρες ηρωίδες και ενδεχόμενες πολυροϊκές καταλήξεις, μια αφηγητική συσκευή άμεσα επηρεασμένη από την οπτική δομή του κλάδου που [FLT4].

Μετατόπιση Προσδοκιών κοινού: Από τα γέλια στα δάκρυα

Πριν τα Quintessent Quintuplets, ένα σημαντικό μέρος οπαδών του anime προσέγγισαν τις κωμωδίες του χαρέμι με κυνισμό που γεννήθηκε από χρόνια ατελών τερμάτων και ρηχών χαρακτήρων. Η σειρά εκπαίδευσε το κοινό να περιμένει συναισθηματικές απολαβές. Οι θεατές απαιτούν τώρα ότι τα υβρίδια κωμωδίας-απασχόλησης κερδίζουν τα δάκρυά τους. Η παγκόσμια επιτυχία της ταινίας του 2022, Η Quintessential Quintuplets Movie], η οποία προσάρμοσε το τελικό τόξο του manga και ακαθάρισε πάνω από 2,2 δισεκατομμύρια γιέν, απέδειξε ότι ένα κοινό θα συνέρρεε σε ένα κινηματογραφικό συμπέρασμα που θα είχε κατασκευαστεί σε χρόνια προσεκτικά στρωμένου χιούμορ και ⁇ μαντισμού. Έγινε πολιτιστικό γεγονός, με τους οπαδούς να κλαίνε ανοιχτά σε θέατρα για μια σειρά που τους έκανε να γελάνε για εποχές.

Κριτική και Όρια της Επιρροής Της

Η σειρά δεν είναι χωρίς τους κριτικούς της, και μια ενδελεχής εξέταση της αντίδρασής της πρέπει να αναγνωρίσει τα σημεία της διαμάχης που διαμόρφωσαν επίσης το λόγο του είδους. Κάποιοι υποστήριξαν ότι η αρχική πανομοιότυπη εμφάνιση των πεντάδυμων, ενώ κωμικά πλούσια, περιστασιακά οδήγησε σε μια οπτική μονοτονία που έκανε τα πρώτα επεισόδια δύσκολα για τους περιστασιακούς θεατές να διαφοροποιήσουν χαρακτήρες. Η βαριά εμπιστοσύνη στο «μπρίτζ» flash-προς τα εμπρός επικρίθηκε ως ένα τέχνασμα που μερικές φορές επισκίασε την άμεση κωμωδία εισάγοντας μια διαρκώς παρούσα αίσθηση άγχους. Κυρίως, το τέλος της σειράς και η επιλογή της νικήτριας αδελφής πυροδότησε έντονη συζήτηση, που θυμίζει παλαιότερους πολέμους φλόγας χαρέμι. Ωστόσο, η συζήτηση αυτή υπογράμμιζε τη μεγαλύτερη επιτυχία της σειράς: οι οπαδοί φρόντιζαν τόσο βαθιά για το κωμικό και ρομαντικό ταξίδι αυτών των χαρακτήρων που η τελική απόφαση ένιωσε προσωπικά.

Οι παραγωγοί που έμαθαν από αυτό πήραν ένα κρίσιμο μάθημα: η εξισορρόπηση της κωμωδίας έτσι ώστε καμία ηρωίδα να μην γίνει απλά ένα αστείο ή μια αναλώσιμη τροπ είναι υψίστης σημασίας. Η κριτική οδήγησε επίσης νέους δημιουργούς να είναι πιο διαφανείς με χαρακτήρες arks νωρίς, με σειρές όπως Ένα ζευγάρι κούκου προεφοδιάζοντας τους χώρους τους για να αποφύγουν την αντιληπτή «μυστηριώδη κουτί» απογοήτευση, ενώ εξακολουθεί να χρησιμοποιεί την κωμωδία κατάσταση.

Συμπέρασμα

Τα Quintessential Quintuplets δεν επινόησαν την ρομαντική κωμωδία ή το χαρέμι που έστησαν, αλλά τα ξαναχτίζουν εκ των έσω. Με το να αγκυροβολούν το χιούμορ τους στις διακριτές προσωπικότητες πέντε πλήρως πραγματοποιημένων αδελφών και των κοινωνικά αδέξιων διδασκόντων τους, η σειρά έδειξε ότι ένα αστείο θα μπορούσε να είναι μια συναισθηματική ομολογία και ένα γέλιο θα μπορούσε να είναι ένα βήμα προς την αγάπη. Η επιρροή του μπορεί να φανεί στη σύγχρονη γενιά του anime που αρνείται να επιλέξει μεταξύ του να είναι αστεία και να κινείται. Από την αυξημένη παραλογισμό του Kanojo mo Kanojo στα ειλικρινή στοιχεία ανάπτυξης που ακολουθούνται.