Table of Contents

Εισαγωγή: Γιατί οι Μύθοι Έχουν Ύλη στο Σύγχρονο Anime

Το Anime συχνά δανείζεται από την πηγή της παγκόσμιας μυθολογίας, αλλά λίγες σειρές ενσωματώνουν αυτές τις επιρροές τόσο έξυπνα όσο Nanatsu no Taizai[] (Οι Επτά Θανάσιμες Αμαρτίες). Η εκπομπή αναπαριστά τις κλασικές χριστιανικές φαυλότητες ως επτά ελαττωματικούς πολεμιστές, ο καθένας κουβαλώντας μια κατάρα και μια βαθιά ανθρώπινη ιστορία. Αυτό το άρθρο ξετυλίγει τις μυθολογικές, θεολογικές και αρθουρικές ρίζες πίσω από τη σειρά, και διερευνά πώς αυτές οι εμπνεύσεις διαμορφώνουν τους χαρακτήρες και το ταξίδι τους προς την λύτρωση. Περισσότερο από μια απλή φαντασία δράσης, η σειρά χρησιμοποιεί αρχαίες αλληγορίες για να ζητήσει διαχρονικές ερωτήσεις σχετικά με την ενοχή, την εξιλέωση και το μεταμορφωτικό δυναμικό της ελαττωματικής ανθρωπότητας.

Κατανόηση των Εφτά Θανατηφόρων Αμαρτιών

Οι Επτά Θανάσιμες Αμαρτίες ⁇ πρή, απληστία, οργή, φθόνο, λαγνεία, λαιμαργία, και οκνηρία ⁇ που κατατάσσεται στα πρώιμα χριστιανικά μοναστικά συγγράμματα ως ένας τρόπος για να καταγράψουν τις πνευματικές ασθένειες που αποστάζουν την ψυχή από την αρετή. Ο μοναχός του 4ου αιώνα Ευάγριος Πόντικος κατέγραψε οκτώ κακές σκέψεις, τις οποίες ο Πάπας Γρηγόριος Α ́ αργότερα συνόψισε και αναδιέταξε στα οικεία επτά. Μέχρι τη μεσαιωνική εποχή, αυτές οι αμαρτίες συνδέονταν ευρέως με συγκεκριμένους δαίμονες, δημιουργώντας μια πλούσια εικονογραφία που οι καλλιτέχνες και οι συγγραφείς έχουν αντλήσει από τότε. Στο , το Νανάτσου δεν Ταϊζάι, κάθε αμαρτία γίνεται ένας ζωντανός, αναπνευστικός χαρακτήρας. Η σειρά ξεκινά με την προϋπόθεση ότι η θρυλική τάξη των ιπποτών, των Επτά Θανάσιμων Αμαρτιών, πλαισιώθηκε για τη συνωμοσία ενάντια στο Βασίλειο των Λιονταρίων. Στην πραγματικότητα, είναι οι μεγαλύτεροι ήρωες του βασιλείου, που φέρουν το σημάδι της αμαρτίας του Κτήτου και την αμαρτία στο δέρμα τους και την αντίστα τους.

Οι χαρακτήρες του Nanatsu no Taizai

Κάθε μέλος της τάξης είναι φτιαγμένο με μια ξεχωριστή προσωπικότητα, μαχητικό στυλ, και backstory που αντανακλά και ανατρέπει την αμαρτία που αντιπροσωπεύουν.

Μελιόδας — Η Αμαρτία της Οργής του Δράκου

Ο Μελιόδας, ο καπετάνιος των Αμαρτιών, φέρει την αμαρτία του Δράκου της Οργής. Η παιδική του συμπεριφορά και η μικρή του ανάστημα προσωπεύουν μια ηφαιστειακή ιδιοσυγκρασία ριζωμένη σε ένα τραγικό παρελθόν ως πρωτότοκος γιος του Βασιλιά Δαίμονα. Η οργή στον Μελιόδα δεν είναι άμυαλη οργή αλλά μια προστατευτική μανία που ξεσπά όταν απειλούνται οι αγαπημένοι του. Η δύναμή του, ο Πλήρης Μετρητής, μετατρέπει τις σωματικές ή μαγικές επιθέσεις ενός αντιπάλου πίσω σε αυτούς, καθρεπτίζοντας πώς η οργή μπορεί να καταναλώσει αυτόν που την προκαλεί. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, ο Μελιόδας πρέπει να μάθει να αντιμετωπίζει τον εσωτερικό του δαίμονα ⁇ κυριαρχικά ⁇ και να διοχετεύσει τον θυμό του σε δύναμη για αφοσίωση και όχι καταστροφή. Η σύνδεσή του με τον Αρθουριανό θρύλο είναι άμεση: στο μεσαιωνικό ⁇ μαντισμό, ο Μελιόδας είναι βασιλιάς της Λυονέσσας και πατέρας του Τριστάνα, και τα ανιμοιώματα τιμούν αυτή τη γραμμή με τον γιο του Μελιόδου, ο Τρίσταν, ο οποίος εμφανίζεται αργότερα ως κομβικός χαρακτήρας.

Απαγόρευση — Η Αμαρτία της Απληστίας της Αλεπού

Ο Μπαν ενσαρκώνει την Αμαρτία της Απληστίας της Αλεπού μέσω της αδυσώπητης επιδίωξης της αθανασίας και της προσκόλλησής του στην νεράιδα Ελέιν. Στον Αρθουριανό θρύλο, ο Μπαν είναι ο Βασιλιάς Μπαν του Μπένγουικ, πατέρας του Λάνσελοτ, και η σειρά τιμά αυτή την γενεαλογία κάνοντας τον Μπαν τον αθάνατο πατέρα ενός μελλοντικού ήρωα. Η ικανότητά του, ο Σνατς, του επιτρέπει να κλέψει οτιδήποτε ⁇ φυσικά αντικείμενα, δυνάμεις, ακόμη και δύναμη ζωής ⁇ που αντιπροσωπεύει μια ατέλειωτη πείνα που δεν μπορεί ποτέ να ικανοποιηθεί πλήρως. Ωστόσο, η απληστία του Μπαν οδηγείται από μια βαθιά ανάγκη σύνδεσης, και η τόξο του δοκιμάζει επανειλημμένα αν η ιδιοτέλεια του μπορεί να εξελιχθεί σε ανιδιοτέλεια.

Γκύδερ — Η Αμαρτία της Λάγνης του Κατσίκου

Μια κούκλα που δημιουργήθηκε από έναν δαίμονα μάγο, Gowther στερήθηκε μια καρδιά και γνήσια συναισθήματα, καθιστώντας τον ένα κενό σχιστόλιθο για την εξερεύνηση τι σημαίνει να θέλουν κάποιος ή κάτι. Η αμαρτία του εκδηλώνεται ως μια λαχτάρα για την ανθρώπινη εμπειρία ⁇ φιλία, κατανόηση, και τελικά αγάπη ⁇ μαζί από τη φυσική όρεξη. Η ικανότητα του Gowther να χειραγωγεί αναμνήσεις και συναισθήματα αναγκάζει τόσο τους εχθρούς του και τους συμμάχους του να αμφισβητήσουν τη φύση της επιθυμίας και της ταυτότητας. Η ένωση κατσίκας συνδέεται με το δαίμονα Ασμόδεο, ο οποίος στη Χριστιανική δαιμονολογία κυβερνά πάνω από τη σαρκική επιθυμία, αλλά το anime μετατρέπει αυτό σε μια αναζήτηση για συναισθηματική γραμματισμό που γίνεται ένα από τα πιο θλιβερά τόξα της σειράς.

Μέρλιν — Η Αμαρτία της Λαιμαργίας του Βρόχου

Η Μέρλιν, η αμαρτία της λαιμαργίας του Μπόαρ, είναι μια μάγισσα της οποίας η επιθυμία για κάθε γνώση θολώνει τη γραμμή μεταξύ της φώτισης και της εμμονής. Η λαιμαργία της είναι διανοητική: έχει περάσει χιλιετίες ερευνώντας μαγεία, ευλογία και καταραμένη τον εαυτό της, και ακόμα και εξαπατώντας τον δαίμονα βασιλιά και την Υπέρτατη Θεότητα για να ικανοποιήσει την περιέργειά της. Το οπλοστάσιο των άπειρων ξόρκια του Μέρλιν αντανακλά μια όρεξη που δεν μπορεί ποτέ να σβήσει, ωστόσο αυτή η ίδια πείνα εξοπλίζει τις Αμαρτίες με τη γνώση και την τακτική που χρειάζονται για να επιβιώσουν. Η σειρά αντιμετωπίζει τη λαιμαργία της ως ένα δίκοπο σπαθί που χορηγεί τεράστια δύναμη με κόστος ηθικής ασάφειας. Το αγριογούρουνο είναι ένα σύμβολο ακόρεστης όρεξης, και το συνεχώς επεκτατικό μαγικό ρεπερτόριο του Μέρλιν την καθιστά το πιο απρόβλεπτο μέλος της ομάδας.

Συνοδεία — Η Αμαρτία της Υπερηφάνειας του Λιονταριού

Η μαγική του δύναμη, η Ηλιαχτίδα, κάνει τη δύναμή του να φουσκώνει με τον ανατέλλοντα ήλιο, καθιστώντας τον σωματικά τεράστιο και συντριπτικά σίγουρο μέχρι το μεσημέρι. Η υπερηφάνεια του Εσκανόρ είναι απόλυτη, δεν φοβάται τίποτα και δεν απολογείται σε κανέναν. Ωστόσο, η νυχτερινή του μορφή είναι πράος και αυτο-υποτιμητική, δείχνοντας ότι η υπερηφάνεια μπορεί να είναι και ασπίδα και μια ευπάθεια. Το όνομα Εσκανόρ προέρχεται από τον Αρθουριανό ιππότη Εσκανόρ τον Μεγάλο, μια πανύψηλη φιγούρα της οποίας η σύνδεση με τον ήλιο και η δική του μεταμόρφωση ταιριάζει απόλυτα με τη διπλή φύση του χαρακτήρα. Το τόξο του Εσκανόρ είναι μια μελέτη στην αξία της ταπεινοφροσύνης ⁇ πρέπει να μάθει ότι η αληθινή δύναμη δεν είναι να κάνει τους άλλους αλλά να γνωρίζει πότε να στέκονται στην άκρη.

Νταϊάν — Η Αμαρτία του Φόβου του Φόβου

Η Νταϊάν, μια γίγαντα και η αμαρτία του φθόνου του Όφι, παλεύει με αισθήματα ανεπάρκειας πάνω από το μέγεθός της και τη δύναμή της σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από ανθρώπους και μικρότερες φυλές. Ο φθόνος της κατευθύνεται προς εκείνους που βλέπει ως πιο «φυσιολογική» ή άξια αγάπης, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για τα συναισθήματά της για τον Μελιόδα και τη φιλία της με την Ελισάβετ. Οι ικανότητες δαμασμού της γης της Νταϊάν της επιτρέπουν να διαμορφώσει το πεδίο της μάχης και τον εαυτό της, και το ταξίδι της τονίζει την αξία της αυτοαποδοχής πάνω από τη ζήλια. Ο συμβολισμός του φιδιού τη συνδέει με αρχαίους μύθους όπου τα φίδια συχνά αντιπροσωπεύουν σοφία και καταστροφικό φθόνο.

Βασιλιάς — Η Αμαρτία του Γκρίζλι στη Σλοθ

Ο Βασιλιάς, ο Βασιλιάς της Νεράιδας και ο φορέας της αμαρτίας του Γκρίζλι, αρχικά εμφανίζεται τεμπέλης και αναποφάσιστος, περιεχόμενο να επιπλέει στο μαξιλάρι του και όχι να ενεργεί. Η αμαρτία του είναι λιγότερο για τη σωματική οκνηρία και περισσότερο για τη συναισθηματική οκνηρία ⁇ η αποτυχία να προστατεύσει εκείνους που αγαπά λόγω φόβου ή εφησυχασμού. Ο Βασιλιάς ασκεί το Spirit Spears Chastiefol, ένα όπλο που μπορεί να μετατοπιστεί σε πολλαπλές μορφές, συμβολίζοντας λανθάνουσα δυνατότητα που περιμένει να ενεργοποιηθεί. Η ιστορία του είναι μια από την διέγερση του εαυτού του από την παθητικότητα και την αποδοχή των ευθυνών που απέφευγε για πολύ καιρό. Η γκριζλι φέρει, παρά τη φοβερή φήμη της, συχνά συνδέεται με τη χειμερία νάρκη ⁇ μια κατάλληλη μεταφορά για έναν χαρακτήρα που πρέπει να ξυπνήσει μέχρι τη δική του δύναμη και καθήκον.

Μυθολογικές Έμπνευση

Ενώ οι Επτά Θανάσιμες Αμαρτίες παρέχουν το βασικό πλαίσιο, Το Nanatsu no Taizai[ αντλεί βαθιά από αρκετές μυθολογικές παραδόσεις για να αποσυνδέσει τον κόσμο και τους χαρακτήρες του. Αυτές οι επιρροές δεν είναι απλώς διακοσμητικές, είναι υφασμένες μέσα στο ίδιο το ύφασμα της κοσμολογίας και των σχέσεων χαρακτήρα της ιστορίας.

Αρθούροι Θρύλοι

Ο Μελιόδας, στο μεσαιωνικό ⁇ μαντισμό, είναι ο βασιλιάς της Λυώνεσσας και πατέρας του Τριστάν· ο Μελιόδας του anime έχει επίσης έναν γιο που ονομάζεται Τρίσταν με την Πριγκίπισσα Ελισάβετ. Ο Μπαν απηχεί τον βασιλιά Μπαν, τον πατέρα του Λάνσελοτ, και μάλιστα Λανσελό εμφανίζεται αργότερα στη σειρά ως κεντρικό πρόσωπο, κληρονομώντας την αθανασία του πατέρα του και αναπτύσσοντας τον δικό του θρύλο. Ο Μέρλιν, ο μεγάλος μάγος του Κάμελοτ, διατηρεί το ρόλο της ως πανούργο αρχιμάγνι με διφορούμενες πιστότητες. Ακόμα και ο Έσκανορ ο Μεγάλος, ένας μικρότερος γνωστός ιππότης από το ]Κύκλος Vulgate , ταιριάζει στο θέμα του anime ενός υπερήφανου ηλιοκίνητου πολεμιστή.

Η Χριστιανική Δαιμονολογία και οι Επτά Πρίγκηπες της Κόλασης

Η σειρά ενσωματώνει επίσης τις δαιμονικές ενώσεις των αμαρτιών. Η μεσαιωνική χριστιανική παράδοση συνέδεσε κάθε θανάσιμο αμάρτημα με ένα συγκεκριμένο έκπτωτο άγγελο: τον Εωσφόρο (πρήδιο), τον Μαμμόν (γρήδο), τον Ασμοδέο (λουσία), τον Λεβιάθαν (ένβυ), τον Βεελζεβούλ (γλουττονία), τον Σατανά (σφάλμα), και τον Μπελφεγκόρ (σλόθ). Ενώ η δαιμονική αριστοκρατία του anime δεν ακολουθεί αυτόν τον κατάλογο άμεσα, η έννοια των υψηλόβαθμων δαιμόνων που ενσωματώνουν ηθικές αδυναμίες καθρεφτίζει αυτή την ιεραρχία. Οι τιτουλάριες αμαρτίες είναι κυριολεκτικά χαρακτηρισμένες ως «σημεία του θηρίου», ενώ οι χαρακτήρες είναι ένα δαιμονικό θηρίο σφραγισμένο πριν από πολύ καιρό. Αυτή η συγχώνευση της δαιμονολογίας με τον ήρωα αρχέτυπο προκαλεί την ασπρόμαυρη ηθική που χαρακτηρίζει η θρησκευτική αλληγορία, αντί να ζωγραφίζει την αμαρτία ως παγκόσμια ανθρώπινη ⁇ και δαιμονική κατάσταση.

Ιαπωνική Λαογραφία και Πνευματικά Όντα

Οι Ιθαγενείς Ιαπωνικές πεποιθήσεις χρωματίζουν επίσης τον κόσμο του Nanatsu no Taizai]. Το Δάσος του Βασιλιά της Νεράιδας, από όπου προέρχεται ο Βασιλιάς, απηχεί την ευλάβεια των σιντώ για τα πνεύματα της φύσης και τα ιερά άλση. Η γιγαντιαία κληρονομιά της Νταϊάν αντηχεί με το [] και άλλα κολοσσιώδη όντα της ιαπωνικής λαογραφίας, που αναμειγνύονται με δυτικούς γιγαντιαίους μύθους. Οι μορφωτικές δυνάμεις της δαιμονικής φατρίας και η ουράνια φύση της θεάς θυμίζουν τόσο το υōkai όσο και το kami παραδόσεις, δίνοντας στη σειρά μια συγκριτική γεύση που απευθύνεται σε ένα παγκόσμιο κοινό, ενώ παραμένει ριζωμένο στις ιαπωνικές αφηγηματικές ικανότητες.

Ηθική πολυπλοκότητα και Τόξα Χαρακτήρων

Αυτό που κάνει το Νανάτσου νο Ταϊζάι[ αντηχούν πέρα από το θέαμα είναι η επιμονή του ότι οι αμαρτίες δεν είναι μόνο κατάρες αλλά και καταλύτες για την ανάπτυξη. Η σειρά αμφισβητεί συνεχώς αν η ίδια η ποιότητα είναι κακή ή αν η απάντηση σε αυτήν καθορίζει την ηθική.

Η Μεταμορφωμένη Φύση της Αμαρτίας

Η οργή, όταν είναι αγκυροβολημένη από την αγάπη, γίνεται δίκαιο θάρρος · η απληστία, που κατευθύνεται προς την προστασία των άλλων, γίνεται γενναιοδωρία · η λαγνεία, που ξαναφαντάζεται ως επιθυμία για γνήσια σύνδεση, γίνεται ενσυναίσθηση. Η υπερηφάνεια του Εσκανόρ του δίνει την πεποίθηση να αντιμετωπίσει θεούς · η λαιμαργία του Μέρλιν για γνώση σώζει το βασίλειο περισσότερες από μία φορές. Παρουσιάζοντας τις αμαρτίες ως δυναμικές δυνάμεις και όχι στατικές ετικέτες, το anime ενθαρρύνει τους θεατές να επανεξετάσουν τις δικές τους αντιληπτές αδυναμίες. Ακόμα και ο βραδύποδας του βασιλιά μεταμορφώνεται σε εσκεμμένη υπομονή ⁇ μια στρατηγική επιλογή αντί για ένα ελάττωμα ⁇ όταν τελικά επωμίζεται το βάρος της βασιλείας.

Λύτρωση και η Αναζήτηση για Συγχώρεση

Κάθε μέλος των Αμαρτιών φέρει την ενοχή του για τις προηγούμενες αποτυχίες του: Ο Μελιόδας για την καταστροφική του δύναμη, ο Μπαν για την κλοπή του Κρήνη της Νεολαίας, η Νταϊάν για τη ζήλια της, ο Γκάουδερ για τις ζωές που χάθηκαν λόγω της έλλειψης ενσυναίσθησης του. Η αναζήτησή τους να καθαρίσουν τα ονόματά τους καθρεφτίζει ένα εσωτερικό προσκύνημα προς την αυτοσυγχώρησή του. Η επίδειξη στηρίζεται στην ιδέα ότι η ταυτότητα δεν καθορίζεται από ένα μόνο αμάρτημα· μπορεί πάντα να περπατήσει το μονοπάτι της εξιλέωσης, όσο βαρύ και αν είναι το βάρος. Αυτό το θέμα απηχεί τη Χριστιανική έννοια της μετανοίας ενώ αρνείται να περάσει τη θεϊκή κρίση, αντί να εντοπίσει τη δύναμη της λύτρωσης στις ανθρώπινες σχέσεις και την κοινότητα. Η σειρά επίσης ανατρέπει παραδοσιακές αφηγήσεις λύτρωσης δείχνοντας ότι η συγχώρεση πρέπει μερικές φορές να έρθει από μέσα από τους άλλους.

Η Φιλία ως Αντίδοτο

Η φιλία του Μελιόδα και του Μπαν δείχνει επανειλημμένα ότι η απομόνωση ενισχύει την αμαρτία, ενώ η αληθινή συναναστροφή διαχέει την καταστροφική της ενέργεια. Μέσω των κοινών γευμάτων, των εσωτερικών ανέκδοτων και των μαχών που αντιστέκονται, οι Αμαρτίες εξελίσσονται από μια συλλογή από απόβλητων σε μια οικογένεια ⁇ αποδεικνύοντας ότι η σύνδεση μπορεί να θεραπεύσει ακόμη και τις βαθύτερες ηθικές πληγές. Αυτό το μήνυμα ενισχύεται από τον τρόπο που οι ατομικές δυνάμεις των Αμαρτιών συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον στη μάχη, συμβολίζοντας πώς τα δυσαναλογικά ελαττώματά τους ενώνονται σε ένα αρμονικό σύνολο.

Ο Ρόλος του Κτήνους και η φυλή των Δαιμόνων

Ο κυρίαρχος κακός της σειράς, ο Βασιλιάς των Δαίμονων, αντιπροσωπεύει την απόλυτη ενσάρκωση της αμαρτίας αχαλίνωτη. Το «τέρας» του οποίου τα σημάδια της αρκούδας των Αμαρτιών είναι δεμένα στο αρχέγονο χάος που απειλεί να καταβροχθίσει τον κόσμο. Σε μια έξυπνη αντιστροφή, τα καταραμένα σημάδια των Αμαρτιών είναι αυτά που τους κάνουν αρκετά δυνατούς για να αντιταχθούν στην ίδια την πηγή της αμαρτίας. Η ιεραρχία της δαιμονικής φατρίας ⁇ με τον Βασιλιά των Δαίμονων στην κορυφή και τις Δέκα Εντολές ως εκλεκτοί στρατηγοί του ⁇ δημιουργεί ένα δομημένο κακό που έρχεται σε αντίθεση με την εθελοντική αδελφότητα των Αμαρτιών. Ενώ οι Εντολές επιβάλλουν έναν άκαμπτο κώδικα «δικαιοσύνης», οι Αμαρτίες λειτουργούν με εμπιστοσύνη και προσωπική ανάπτυξη, υποδηλώνοντας ότι τα άκαμπτα ηθικά συστήματα μπορούν να είναι πιο τυραννικά από τις αμαρτίες που καταδικάζουν.

Συγκρίσεις με Άλλες Μυθιολογικές Προσαρμογές Anime

Ενώ πολλές σειρές anime ζωγραφίζουν στη μυθολογία ⁇ όπως Η Μοίρα/Νύχτα της Σταθερότητας με τα ηρωικά της πνεύματα, ή Η καταγραφή του Ράγκναροκ με τους θεϊκούς μαχητές της ⁇ [Η Νανάτσου δεν Ταϊζάι[ είναι μοναδική στο να κάνουν οι ίδιοι τις αμαρτίες την κεντρική έπαρση αντί να δανείζονται μεμονωμένους θεούς ή ήρωες. Η σειρά αποφεύγει επίσης την παγίδα να αντιμετωπίζει τις μυθολογικές πηγές της ως απλή τριβία· αντίθετα, τις ξαναχτίζει σε έναν συνεκτικό κόσμο με τη δική της εσωτερική λογική. Τα αρθουριακά στοιχεία δεν είναι απλώς ρυθμισμένα, είναι κρίσιμα για την πλοκή, καθώς η ιστορία αποκαλύπτει τελικά ότι ολόκληρη η σύγκρουση είναι ένας κύκλος μετενσάρκωση συνδεδεμένος με την αρχική αμαρτία της Θεάς και των Δαιμόνων.

Εποχιακές και Πολιτιστικές Επιπτώσεις

Από το ντεμπούτο του το 2014, το Nanatsu no Taizai[] έχει γίνει ναυαρχικός τίτλος για το είδος sonen, γεννώντας πολλαπλές εποχές, μια σειρά sequel (]) Οι Τέσσερις Ιππότες της Αποκάλυψης[]]]), και βιντεοπαιχνίδια. Η δημοτικότητά του έχει επίσης προκαλέσει ανανεωμένο ενδιαφέρον για τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα ως πολιτιστικό μοτίβο, με τους οπαδούς να δημιουργούν τέχνη και ανάλυση που συνδέουν την εκπομπή με τις θεολογικές μελέτες. Η σειρά έχει επαινεθεί και επικριθεί για τη θεραπεία ορισμένων θεμάτων ⁇ ιδιαίτερα για την απεικόνιση της λαγνείας μέσω του Gowther και για το χειρισμό μιας αμφιλεγόμενης σκηνής στην πρώτη σεζόν ⁇ αλλά η επίδρασή της στο πώς τα anime ακροατές ασχολούνται με μυθολογικές έννοιες είναι αδιαμφισβήτητη.

Η Κληρονομιά της Αμαρτίας και του Μύθου

Το Νανάτσου δεν Ταϊζάι είναι ένα σπάνιο έργο που χρησιμοποιεί αρχαίες έννοιες όχι ως ντύσιμο παραθύρων αλλά ως κινητήριος κινητήρας του δράματός του. Υφανίζοντας μαζί τον Αρθουριανό θρύλο, τη Χριστιανική δαιμονολογία, την ιαπωνική λαογραφία και τη στοχαστική ηθική έρευνα, η σειρά δημιουργεί μια δική της μυθολογία. Οι Επτά Θανάσιμες Αμαρτίες παύουν να είναι απλές κατηγορίες της κακίας και αντίθετα γίνονται πύλες στην περίπλοκη εσωτερική ζωή των ηρώων που είναι και οδυνηρά άνθρωποι και μυθικά ισχυροί. Για όποιον θέλει να καταλάβει γιατί αυτές οι αμαρτίες έχουν γοητεύσει τους παραμυθάς για αιώνες, το anime προσφέρει μια συναρπαστική, γεμάτη δράση απάντηση που διαρκεί πολύ μετά την τελική μάχη. Για περαιτέρω ανάγνωση των αρχικών θεολογικών εννοιών, δείτε την καταχώρηση στη Βικιπαίδεια για τους Επτά Θανάσιμες Αμαρτίες[FL:3], και για βαθύτερες καταδύσεις στις συνδέσεις του Αρθούρου, [3] είναι μια επισκόπηση των Αρθούρων [FL:[αν.