Λίγοι anime σειρά τολμούν να απογυμνώσουν προμηνύματα ηρωισμού τόσο άγρια όσο Μαύρη Λίμνη. Τοποθετημένη στη φανταστική Ταϊλανδέζικη πόλη Ροαναπούρ ⁇ μια βόθρος οργανωμένου εγκλήματος, πειρατικών παραδείσων και διεφθαρμένων στρατιωτικοτήτων ⁇ η ιστορία ακολουθεί την Εταιρεία Λαγκούν, ένα μικρό πλήρωμα σύγχρονων μισθοφόρων που μεταφέρουν παράνομο φορτίο σε ύδατα της Νοτιοανατολικής Ασίας. Δημιουργημένη από τον Ρέι Χιρόε, η προσαρμογή του manga και του anime απορρίπτει την εξιλεωμένη ηθική υπέρ ενός κόσμου όπου το σωστό και το λάθος διαπραγματεύονται συνεχώς, συχνά υπό την απειλή όπλου. Η σειρά δεν ρωτάει απλώς «Είναι αυτοί οι άνθρωποι καλοί ή κακοί;» αλλά μάλλον, «Έχει νόημα το ερώτημα όταν η επιβίωση είναι ο μόνος νόμος;» Μέσω της αδυσώπητης εξερεύνησης της ηθικής ασάφειας, Blackoon αναγκάζει τους θεατές να αντιμετωπίσουν την ανθρώπινη φύση, ηθική και ηθική δύναμη της ηθικής.

Το Ηθικό Τοπίο του Ροαναπούρ

Η Ροαναπούρ δεν είναι απλώς ένα σκηνικό, είναι ένας χαρακτήρας από μόνος της, μια Χομπσιανή κατάσταση της φύσης όπου η ζωή είναι άσχημη, αποκρουστική και σύντομη. Η πόλη ευδοκιμεί σε αντιναρκωτικά, όπλα, εμπορία ανθρώπων, δολοφονίες ⁇ και η αρχιτεκτονική της καθρεφτίζει την ψυχή της: οι ναοί που καταρρέουν βρίσκονται στη σκιά των πλούσιων αρχοντικών του άρχοντα του εγκλήματος, ενώ τα παιδιά του δρόμου παίζουν δίπλα σε κομμένα πτώματα. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, η ηθική γίνεται πολυτέλεια που προορίζεται για εκείνους που μπορούν να αντέξουν οικονομικά να αποσυνδεθούν από τον καθημερινό αγώνα. Οι χαρακτήρες που προσκολλώνται σε παραδοσιακούς ηθικούς κώδικες, όπως οι αφελείς ταξιδιώτες ή οι ιδεαλιστές εργάτες που περιφέρονται περιστασιακά σε αυτήν, καταβροχθίζονται γρήγορα. Η σειρά χρησιμοποιεί το Ροαναπούρ για να υποστηρίξει ότι το πλαίσιο αναδιαμορφώνει τη συνείδηση· η ευπρέπεια δεν είναι έμφυτη ποιότητα αλλά μια υπό όρους κατάσταση που διαβρώνεται στην παρουσία της ατέλειστης απειλής.

Η ⁇ μαφία, που διοικείται από τον πρώην Σοβιετικό αξιωματικό Μπαλαλάικα, διατηρεί μια διεστραμμένη μορφή τάξης, ενώ οι Τριάδες υπό τον κ. Τσανγκ λειτουργούν με ένα καπλαμά φιλοσοφικής αποκόλλησης. Ο τοπικός αρχηγός της αστυνομίας Γουάτσαπ είναι ανοιχτά διεφθαρμένος, λαδώνοντας δωροδοκίες από κάθε φατρία. Ακόμη και η Καθολική «Εκκλησία των Ριπ-οφ» διευθύνει όπλα και ξεπλένει χρήματα, οι μοναχές και οι ιερείς της αμαρτάνουν ανοιχτά με χαμόγελο. Αυτή η συστημική διαφθορά δημιουργεί ένα βρόχο ανατροφοδότησης: χαρακτήρες δικαιολογούν τα εγκλήματά τους επειδή όλοι οι άλλοι είναι εξίσου υπαίτιοι. Παρουσιάζοντας τη Ροαναπούρ όχι ως ανωμαλία αλλά ως ακραία αντανάκλαση της πολιτικής εξουσίας του πραγματικού κόσμου, Μαύρο Λαγκούν ⁇ ωτά αν οποιαδήποτε κοινωνική δομή μπορεί να διεκδικήσει ηθικό υψηλό έδαφος όταν χτίζεται στην εκμετάλλευση.

Πρωταγωνιστές ως Ηθικοί Χαμαιλέοντες

Το πλήρωμα της Lagoon Company ⁇ Rock, Revy, Dutch, και Benny ⁇ διαμορφώνει τον πυρήνα της αφήγησης, και κάθε ένα ενσαρκώνει μια ξεχωριστή ηθική ένταση. Σε αντίθεση με τους αρχετυπικούς αντιήρωες που λαχταρούν κρυφά την εξιλέωση, αυτοί οι χαρακτήρες δεν ζητούν συγχώρεση. Λειτουργούν σε μια ηθική γκρίζα ζώνη όπου οι ενέργειες μετριούνται με αποτελεσματικότητα και αφοσίωση, όχι αλτρουισμό. Η σειρά αντλεί μεγάλο μέρος του ψυχολογικού βάθους της από το να παρακολουθεί αυτά τα άτομα να προσαρμόζονται, ή να μην προσαρμόζονται, σε μια ζωή χωρίς απόλυτους.

Βράχος: Από τον Μισθό στον Κυνικό

Ο Rokuro Okajima, που αργότερα μετονομάστηκε σε «Rock» μετά την απαγωγή του, είναι το αρχικό σημείο εισόδου του κοινού. Ένας Ιάπωνας μισθοφόρος που σκοντάφτει στα χέρια της Λαγκούν κατά τη διάρκεια μιας κακής επιχειρηματικής συμφωνίας, ξεκινά ως ειρηνιστής τρομοκρατημένος από τη βία γύρω του. Η μεταμόρφωσή του είναι το πιο ενοχλητικό τόξο της σειράς, ακριβώς επειδή αισθάνεται τόσο αληθοφανή. Ο βράχος δεν χάνει την ηθική του πυξίδα· μαθαίνει να το οπλοποιεί. Αντί να πυροβολεί ένα όπλο, γίνεται χειραγωγός, χρησιμοποιώντας τις εταιρικές διαπραγματευτικές του ικανότητες για να ενορχηστρώσει θανατηφόρα σχέδια ενώ λέει στον εαυτό του ότι παραμένει πολιτισμένος. Η περίφημη γραμμή του, «Δεν είμαι ένας οπλιστής, είμαι επιχειρηματίας», ενσωματώνει την άρνησή του να αποδεχθεί ότι η συνενοχή του στο θάνατο δεν είναι διαφορετική. Η καταγωγή του Rock’s αποκαλύπτει πώς η πνευματική αποστασιοποίηση μπορεί να είναι μια πιο ύπουλη μορφή διαφθοράς παρά σωματικής βίας.

Στο τόξο του \"Greenback Jane\", ο Rock στήνει ένα χαοτικό σενάριο κυνηγιού επικηρυγμένων που αφήνει πολλούς νεκρούς, όλα για να προστατεύσει έναν παραχαράκτη που μόλις και μετά βίας γνωρίζει ⁇ όχι από αλτρουισμό, αλλά για να δοκιμάσει τη δική του πονηριά. Η αυξανόμενη αποκόλλησή του συναγερμοί Revy, ο οποίος, παρά τα ματωμένα χέρια της, τουλάχιστον αναγνωρίζει τι είναι. Η πραγματική ηθική αποτυχία του Rock είναι η επιμονή του να ντύσει σκληρότητα σε ένα κοστούμι και να το ονομάσει επίλυση προβλημάτων. Η σειρά χρησιμοποιεί το Rock για να κριτικάρει το δυτικό (και ιδιαίτερα ιαπωνικό) εταιρικό μυαλό που αποκαθαρίζει την εκμετάλλευση μέσω πρωτοκόλλου και γλώσσας.

Revy: Βία και Ευπάθεια

Revy, ή «Δύο Χέρια», είναι η σειρά’ αλεξικέραυνο της ωμής επιθετικότητας. Μεγαλωμένη σε ένα καταχρηστικό περιβάλλον στην Chinatown της Νέας Υόρκης, έμαθε νωρίς ότι η τρυφερότητα προσκαλεί τον πόνο. Πυροβολεί πρώτα και δεν κάνει ερωτήσεις, συχνά σκοτώνοντας με ένα χαμόγελο που συνορεύει με εκστατικό. Ωστόσο Black Lagoon αρνείται να την μειώσει σε ένα απλό ψυχοπαθή. Στιγμές ηρεμίας, ιδιαίτερα στο τόξο «Calm Down, Δύο Άνδρες» και το τόξο της Ιαπωνίας, δείχνουν μια γυναίκα στοιχειωμένη από μια παιδική ηλικία χωρίς ασφάλεια, η οποία θεωρεί τη ζωή της άχρηστη και έτσι εύκολα ποντάρει σε συμπλοκές όπλων.

Η ηθική ασάφεια της Revy είναι ριζωμένη στην αυθεντικότητά της: ποτέ δεν προσποιείται ότι οι δολοφονίες της εξυπηρετούν ένα μεγαλύτερο καλό. Σκοτώνει επειδή είναι καλή σε αυτό και επειδή είναι η μόνη γλώσσα που εμπιστεύεται. Σε έναν κόσμο υποκριτών, η ακινησία της Revy είναι σχεδόν αναζωογονητική. Η πολυπλοκότητα της αναγκάζει τους θεατές να αντιμετωπίσουν μια δυσάρεστη ερώτηση: αν η ειλικρίνεια έχει σημασία, το περιεχόμενο των πράξεων ενός ατόμου ζυγίζει περισσότερο από την ειλικρίνεια τους; Η σειρά ποτέ δεν απαντά, αφήνοντας την Revy ως μια τραγική απόδειξη για το πώς το τραύμα μπορεί να ξαναγράψει το λειτουργικό σύστημα ενός ατόμου μέχρι η ερωτικότητα να γίνει δεύτερη φύση.

Ολλανδικά: The Διαφωτισμένος Μισθοπώλης

Ο Ολλανδός αρχηγός της Εταιρείας Λαγκούν, είναι ο ιδεολογικός παρουσιαστής. Ένας Αφροαμερικανός βετεράνος που αναφέρει με ίση ευκολία τους φιλοσόφους και τους πολέμαρχους, λειτουργεί με έναν κώδικα ρεαλιστικής ουδετερότητας. Επιμένει ότι το πλήρωμα είναι «απλά μεταφορείς» που δεν παίρνουν το μέρος τους, μια στάση που τους επιτρέπει να εργάζονται για οποιονδήποτε από τις Τριάδες στους τρομοκράτες. Η φιλοσοφία του Ολλανδού είναι ένας ελεγχόμενος μηδενισμός: πιστεύει ότι σε έναν κόσμο χωρίς δικαιοσύνη, η μόνη λογική επιλογή είναι να μείνουν στη ζωή χωρίς να βυθιστούν σε συναισθηματισμό. Ωστόσο, η ήρεμη συμπεριφορά του είναι ηθικές ρωγμές όταν αντιμετωπίζει καταστάσεις που απαιτούν ηθική υποστήριξη, όπως το ναζιστικό τόξο όπου αρνείται να μεταφέρει ένα τεχνούργημα συνδεδεμένο με γενοκτονία. Αυτή η ασυνέπεια αποκαλύπτει ότι ακόμα και ο πιο αποκομμένος πραγματιστής συντελεί κάπου, και αυτή η γραμμή είναι συχνά συναισθηματική παρά λογική.

Το στυλ ηγεσίας του Ολλανδού, που παρέχει αυτονομία στο πλήρωμά του απαιτεί ακόμη αφοσίωση, αντικατοπτρίζει το παράδοξο κάθε οργανωμένου εγκλήματος: είναι οικογένεια, αλλά κρατιέται μαζί με απειλή. Δεν είναι ούτε κακοποιός ούτε άγιος, αλλά ένας επιζών που κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο καλύτερος τρόπος για να αποφευχθεί ο πνιγμός είναι να αφαιρεθεί επιπλέον βάρος ⁇ συμπεριλαμβανομένης της συμβατικής ηθικής. Ο χαρακτήρας του προσκαλεί την ανάλυση μέσω του φακού του υπαρξισμού, όπου η σημασία είναι αυτοδημιούργητη σε ένα παράλογο σύμπαν.

Αντιδραστήρες με Συμπαθητικά Βυθά

Το παραδοσιακό μοντέλο ανταγωνισμού καταρρέει στο Μαύρη Λίμνη επειδή σχεδόν όλοι είναι ανταγωνιστές σε κάποιον άλλο. Η σειρά υπερέχει στη δημιουργία αντιπάλων των οποίων οι ιστορίες προκαλούν γνήσια συμπάθεια, καθιστώντας τη βαρβαρότητά τους ακόμα πιο ανησυχητική.

Μπαλαλάικα: Η Σιδηρά Κυρία του Κάτω Κόσμου

Η Μπαλαλάικα, επικεφαλής του τμήματος Roanapur του Hotel Moscow, είναι πρώην σοβιετικός αξιωματικός που σημαδεύτηκε από τον πόλεμο του Αφγανιστάν. Το ψευδώνυμό της, ένας χλευαστικός όρος για ένα οπλισμένο λαϊκό όργανο, προσβάλλει την αγριότητά της. Διατάσσει μια μονάδα πρώην στρατιωτών της Σπετσνάζ που την ακολούθησαν στον εγκληματικό κόσμο, και την θεωρούν με σχεδόν θρησκευτική αφοσίωση. Η ηθική ασάφεια της Μπαλαλάικα πηγάζει από το γεγονός ότι σφυρηλατήθηκε σε μια φωτιά που φωτίστηκε από την υποκρισία υπερδύναμη. Προδομένη από το κράτος που υπηρέτησε, δεν βλέπει κανένα λόγο να υπακούει σε κανένα νόμο. Ωστόσο, επιβάλλει επίσης έναν αυστηρό κώδικα στους άνδρες της και προστατεύει τους αδύναμους όταν ταιριάζει στα στρατηγικά της συμφέροντα. Η βαρβαρότητα της δεν είναι ποτέ άμυαλη. Είναι πάντα τακτική, και μπορεί να είναι εκπληκτικά φιλοσοφική για τη φύση της μάχης.

Στο «Roberta’s Blood Trail» OVA, η Balalaika ρισκάρει έναν πόλεμο πλήρους κλίμακας με τον αμερικανικό στρατό για να ικανοποιήσει μια προσωπική μνησικακία, αλλά δείχνει επίσης ένα διεστραμμένο σεβασμό για τη Roberta, αναγνωρίζοντας έναν συνάδελφο στρατιώτη σφυρηλατημένο από τραύμα. Αυτή η δυαδικότητα την κάνει περισσότερο από ένα αφεντικό του εγκλήματος.Είναι ένας καθρέφτης του πώς βετεράνοι μπορούν να χαθούν όταν οι πόλεμοι που εκπαιδεύτηκαν για το τέλος, αλλά ο πόλεμος μέσα τους ποτέ δεν κάνει.

Η Εκκλησία των Απαλλαγμένων και η Διεστραμμένη Ευσέβεια

Ένα από τα πιο ειρωνικά στοιχεία της σειράς είναι η Εκκλησία της Βίας, που διοικείται από την Αδελφή Έντα και τον Πατέρα Γιολάντα. Αυτή η Καθολική εκκλησία είναι ένα μέτωπο για εμπόριο όπλων και μεσιτείας πληροφοριών, ωστόσο ο κλήρος εκτελεί τα καθήκοντά του με χαρωπή αδιαφορία. Η Έντα, ιδιαίτερα, επιδεικνύει την υποκρισία της, το ποτό, το βρισίδι και το κυνήγι ενώ φοράει μια συνήθεια. Η σειρά χρησιμοποιεί αυτό το θεσμό για να φωτίζει την ικανότητα της οργανωμένης θρησκείας να προστατεύει τη διαφθορά πίσω από ιερά σύμβολα. Ωστόσο, ακόμη και εδώ, υπάρχει μια λάμψη αυθεντικότητας: Ο δεσμός της Έντα με τον Ρέβι υπονοεί μια γνήσια, αν διαστρεβλωμένη, φιλία. Η ύπαρξη της εκκλησίας θέτει το ερώτημα αν οποιοδήποτε σύστημα πίστης μπορεί να παραμείνει αφθαρτο όταν πρέπει να επιβιώσει σε έναν διεφθαρμένο κόσμο, και αν η προσαρμογή στη διαφθορά είναι απλώς μια άλλη μορφή επιβίωσης.

Φιλοσοφία της Βίας και της Επιβίωσης

Η σειρά αναφέρει συχνά την έννοια του θανάτου του Θεού ⁇ όχι ως θεολογική δήλωση, αλλά ως κατάρρευση της αντικειμενικής ηθικής. Σε μια άθεη πόλη, το μόνο μέτρο του δικαιώματος είναι η εξουσία, και το μόνο μέτρο του λάθους είναι η αδυναμία. Χαρακτήρες όπως ο κ. Chang των Τριάδων αρθρώνουν ένα είδος μοιρολατρίας που αντανακλάται: η ζωή είναι παροδική, ο θάνατος είναι αναπόφευκτος, έτσι πρέπει να ενεργεί κανείς αποφασιστικά και χωρίς λύπη. Αυτό αντηχεί με τον κώδικα του γιρί (εργο) αλλά απογυμνώνεται από κάθε τιμή. Η βία γίνεται τόσο ένα μέσο και ένα τέλος, μια τελετουργία που επιβεβαιώνει την ύπαρξη.

Η σειρά ασχολείται επίσης με την έννοια του “κοντινού του κακού” όπως περιγράφεται από τη Χάνα Άρεντ. Πολλοί χαρακτήρες δεν είναι σαδιστικά τέρατα αλλά απλοί άνθρωποι που έχουν ομαλοποιήσει την αγριότητα. Ο Μπένι, ο ειδικός τεχνολογίας της Λαγκούν, σπάνια αγγίζει ένα όπλο αλλά διευκολύνει κάθε φόνο έμμεσα. Η ενοχή του είναι η ενοχή του παριστάμενου, του φορολογούμενου, του καταναλωτή που ωφελείται από τα συστήματα βλάβης ενώ κρατά τα χέρια του καθαρά. Η Μαύρη Λαγούν υποδηλώνει ότι η ηθική ασάφεια δεν αφορά μόνο τις ενεργητικές αποφάσεις αλλά και την παθητική συνενοχή ⁇ μια σχετική κριτική για τις παγκοσμιοποιημένες κοινωνίες που απέχουν από τις συγκρούσεις που υποστηρίζουν οικονομικά.

Αφηγηματικές Τεχνικές που Επιβάλουν Ηθική Αντανάκλαση

Η ιστορία συχνά ξεκινά με ένα έγκλημα ή μια κρίση, και η Εταιρεία Λαγκούν ρίχνεται ως ουδέτερος παράγοντας, μόνο για τις επιλογές τους να κλιμακώσει τη βία. Η απόφαση σπάνια έρχεται με δικαιοσύνη, έρχεται με ένα αριθμό σώματος και ένα πικρό μισθό. Η σειρά αποφεύγει ευτυχείς καταλήξεις, προτιμώντας διφορούμενα αυτά που αφήνουν το κοινό unsettled. Το τόξο «Fujiyama Gangsta Paradise» τόξο, για παράδειγμα, κορυφώνεται στην προσπάθεια του Rock να «σώσει» μια κόρη αφεντικό Yakuza, μόνο για να αναμιχθεί να προκαλέσει περισσότερο θάνατο και τραύμα. Το τόξο τελειώνει όχι με θρίαμβο αλλά με μια ήσυχη, σπασμένη παραδοχή ότι υποτιθέμενη διάσωση του ήταν μια φαντασίωση ελέγχου.

Η άποψη παίζει επίσης ρόλο. Η αφήγηση συχνά παραμένει σφιχτά με την προοπτική του Ροκ, καθιστώντας το κοινό συνενωτικό στους ορθολογισμούς του. Νιώθουμε τη φρίκη του να αποστραγγίζεται σιγά σιγά, να αντικαθίσταται από ένα είδος σκοτεινής γοητείας. Όταν εμφανίζονται εξωτερικοί χαρακτήρες όπως ο Garcia Lovelace, που αντιπροσωπεύουν την παιδική αθωότητα, σπάνε ή διαφθείρουν από την πόλη. Αυτό το επαναλαμβανόμενο μοτίβο ενισχύει την ιδέα ότι κανείς δεν αναδύεται καθαρός. Η επισοδική φύση, με τόξα που δρουν ως αυτοτελείς περιπέτειες πολτού, ξεγυμνώνει τους θεατές σε μια ψεύτικη αίσθηση ψυχαγωγίας, μόνο και τους υπενθυμίζει ότι η «διασκεδαστική» συμπλοκή μόλις ορφανό παιδί.

Προβολή υποδοχής και Πολιτιστική Επίδραση

Από το ντεμπούτο του, Η Μαύρη Λίμνη έχει συγκεντρώσει ένα αφιερωμένο ακόλουθο μεταξύ ώριμων οπαδών anime και μελετητών που ενδιαφέρονται για την ηθική των μέσων ενημέρωσης. Είναι ένα αντίστιγμα για τις διηγήσεις που σούνεν όπου η αποφασιστικότητα και η φιλία κατακτούν όλα. Εδώ, η αποφασιστικότητα συνήθως κάνει τα πράγματα χειρότερα, και η φιλία είναι ένας εύθραυστος δεσμός που μπορεί να συντριβεί από μια αδέσποτη σφαίρα. Οι κριτικοί έχουν επαινέσει τη σειρά για την ακλόνητη απεικόνιση του εγκληματία υποτάξη και την άρνσή της να ⁇ μαντίσει τη βία. Παράλληλα, έχει αντιμετωπίσει κριτική για την απεικόνιση των γυναικών ως υπερ-βίας ή σεξουαλικά επιθετικών ⁇ αν και οι υποστηρικτές υποστηρίζουν ότι χαρακτήρες όπως η Revy και η Balalaika είναι γειωμένοι στον ψυχολογικό ρεαλισμό και όχι στην απλή φετιχοποίηση.

Η σειρά άνοιξε επίσης πόρτες για επακόλουθο anime που εξερευνούν την ηθική γκρίζα φύση, όπως [[LFT:0]]Jormungand[[LFT:1]] και [[LFT:2]]Gangsta.[[LFT:3]], αν και λίγοι έχουν ταιριάξει τη μηδενική της περγαμηνή. Στη Δύση, η Μαύρη Λαγκώνα[ έχει γίνει φαβορί για τις ομάδες συζήτησης φιλοσοφίας που αναλύουν την ποπ κουλτούρα. Η προθυμία της να αναγνωρίσει ότι το “κακό” μπορεί να είναι προϊόν κοινωνικοοικονομικών και ιστορικών δυνάμεων το καθιστά πολύτιμο κείμενο συζητήσεων για τη φτώχεια, το πολεμικό τραύμα και τη συστημική αδικία. Για μια βαθύτερη ματιά στα φιλοσοφικά θεμέλια, ίσως διαβάζετε Anime News Network’s exploration of Roanapur’s eth ή μελέτη των όγκων manga που υπάρχουν στο VIT][F][F][FT:]].

Συμπέρασμα

Η Μαύρη Λίμνη παραμένει μια πολιτιστική πινελιά ακριβώς επειδή αρνείται να παρηγορήσει. Μας σέρνει μέσα στην λάσπη και μας αναγκάζει να κοιτάξουμε τα πρόσωπα των ανθρώπων που συνήθως θα καταδικάζαμε, μόνο για να βρούμε τις δικές μας σκέψεις. Η ηθική ασάφεια εδώ δεν είναι ένα τέχνασμα· είναι η λογική έκβαση ενός κόσμου που έχει ξεγυμνωθεί από υπερβατικό νόημα. Χαρακτήρες όπως ο Revy, ο Rock και η Balalaika δεν προσφέρουν τόξα λύτρωσης· προσφέρουν προειδοποιητικές ιστορίες για το τι συμβαίνει όταν η προσαρμογή γίνεται αφομοίωση στην απανθρωπιά. Η τελική δήλωση της σειράς μπορεί να είναι ότι η ηθική δεν είναι μια πυξίδα που δείχνει βόρεια αλλά μια σχεδία που οδηγεί σε καταιγίδα, και κάθε άτομο πρέπει να επιλέξει αν θα προσκολληθεί σε αυτήν ή να αφήσει το σημερινό όπλο να τα πάρει. Για όποιον θέλει να ασχοληθεί με άβολα ερωτήματα, Το Λάγκο δεν παρέχει απαντήσεις ⁇ μόνο έναν φορτωμένο καθρέφτη, ούτε σιωπή.