Όταν ο Tsugumi Ohba και ο Takeshi Obata δημιούργησαν Σημείωση θανάτου, κατασκεύασαν κάτι περισσότερο από ένα υπερφυσικό θρίλερ. Κατασκεύασαν ένα αφηγηματικό χωνευτήρι που αναγκάζει ένα κοινό να αντιμετωπίσει τη θεμελιώδη ένταση μεταξύ προσωπικής πεποίθησης και κοινωνικής τάξης. Η ιστορία του Φωτός Γιαγκάμι, ενός τεράστιου μαθητή που σκοντάφτει πάνω σε ένα σημειωματάριο με τη δύναμη να σκοτώνει, δεν είναι απλώς ένα παιχνίδι γάτας-και-μούσης μεταξύ ενός ιδιοφυούς εκδικητή και ενός ντετέκτιβ. Είναι μια παρατεταμένη, βαθιά άβολη εξέταση του τι συμβαίνει όταν ο ορισμός ενός ατόμου για δικαιοσύνη βουλιάζει κάθε νομικό και ηθικό όριο. Αυτή η εξερεύνηση πηγαίνει πολύ πέρα από το να ρωτήσει «τι είναι σωστό;» Διαμελίζει την ψυχολογική διάβρωση της απόλυτης εξουσίας, την ευθραυστότητα της ηθικής ταυτότητας, και τις απώλειες που αφήνονται πίσω όταν τα ιδανικά σκληραίνουν σε δόγμα.

Η Πρεμιέρα και ο Θεός ενός Νέου Κόσμου

Είναι ένας υποδειγματικός αλλά βαθιά βαριεστημένος έφηβος που βλέπει τον κόσμο μέσα από ένα φακό αποκομμένης υπεροχής. Η ανακάλυψη του Death Note, ενός εργαλείου που διέπεται από συγκεκριμένους κανόνες που έριξε στον ανθρώπινο κόσμο ένας shinigami ονόματι Ryuk, αναφλέγεται στο φως μια άμεση και τρομακτική σαφήνεια. Μπορεί να καθαρίσει τον κόσμο από την πιο ορατή σήψη του: βίαιοι εγκληματίες, πολέμαρχοι, και εκείνοι που θεωρεί ανεπανόρθωτα κακούς. Υιοθετεί το ψευδώνυμο «Κίρα», μια ιαπωνική μεταγραφή του «δολοφόνος», που ο κόσμος ζει σε ένα θεϊκό τίτλο. Με την πάροδο του χρόνου, η φιλοδοξία του φωτός μεταλλάσσεται. Δεν θέλει πλέον να τιμωρεί το έγκλημα, θέλει να αναγνωριστεί ως ο θεός μιας νέας, δίκαιης κοινωνίας, ενός κόσμου όπου οι πολίτες ζουν με φόβο για εγκληματίες, αλλά της κρίσης της Κίρα. Η λαμπρότητα της σειράς βρίσκεται στην πρώιμη διαμόρφωση του: Η αρχική detest στόχος του φωτός είναι η λιγότερο διασκεδαστική, η λιγότερο διασκεδαστική του.

Το Κάταγμα στον Καθρέφτη της Δικαιοσύνης

Κάθε μεγάλος χαρακτήρας στο Σημείωση θανάτου Η σύγκρουση δεν είναι μεταξύ καλού και κακού, αλλά μεταξύ δύο συγκρουόμενων σχεδίων για το πώς πρέπει να λειτουργεί η κοινωνία. Η σειρά το αποστάζει σε μια έντονη αντίθεση μεταξύ του Φωτός και του Λ, αλλά οι ηθικές γραμμές των σφαλμάτων τρέχουν βαθύτερα, αγγίζοντας κάθε σχέση και απόφαση.

Ο Βοηθητικός Λογισμός του Φωτός

Το μυαλό του απηχεί μια διαστροφή της χρηστικής σκέψης, όπου η συνολική ευτυχία ενός κόσμου απαλλαγμένου από το έγκλημα δικαιολογεί τη θυσία μιας μειονότητας ⁇ των εγκληματιών, και αργότερα, των φορέων επιβολής του νόμου που του αντιτίθενται. Συνήθως αρθρώνει ότι οι πράξεις του εξυπηρετούν ένα «μεγαλύτερο καλό», μια δήλωση που γίνεται ανατριχιαστική όταν συνειδητοποιείτε την ηθική του αριθμητική του επιτρέπει να σκοτώσει όχι μόνο τους ένοχους, αλλά και τους αθώους που απειλούν την αποστολή του. Αυτός δεν είναι κλασικός χρητικισμός, που απαιτεί έναν αμερόληπτο υπολογισμό όλων των συμφερόντων των μερών. Το φως έχει κάνει τον εαυτό του τον μοναδικό διαιτητή του υπολογισμού, συστηματικά απαξιώνοντας κάθε ζωή που εμποδίζει το σχέδιό του. Ο φιλόσοφος Bernard Williams κριτικοποιημένος απλοϊκισμός από την επιχειρηματολογία του μπορεί να διαβρώσει την προσωπική ακεραιότητα, να επηρεάσει την ηθική δράση από τα αισθήματα.

Δεοντολογική Άγκυρα του Λ

L, οι τρεις μεγαλύτεροι ντετέκτιβ του κόσμου στοιβάζονται σε ένα αινιγματικό, γεμάτο ζάχαρη φιγούρα, αγκυροβολεί την αντίθετη πλευρά. προσέγγιση του είναι ριζωμένη σε μια αρχή ότι η δικαιοσύνη πρέπει να δεσμεύεται από τη μέθοδο. Αρνείται να ανεχθεί εξωδικαστική δολοφονία, όχι απαραίτητα επειδή έχει συμπάθεια για τους εγκληματίες Kira εξαλείφει, αλλά επειδή καταλαβαίνει ότι τα νομικά συστήματα υπάρχουν για την πρόληψη της τυραννίας. L θέση ευθυγραμμίζεται με τη δεοντολογική ηθική, η οποία κρίνει ενέργειες όχι μόνο από τις συνέπειες τους, αλλά και από την τήρηση τους σε κανόνες, καθήκοντα, και δικαιώματα. Για L, τη στιγμή που μια κοινωνία κυρώσεις τη δολοφονία των κατηγορουμένων χωρίς δίκη, στοιχεία, ή άμυνα, έχει εγκαταλείψει τον εαυτό του, σκόπιμα βάζοντας τους ανθρώπους σε θανάσιμο κίνδυνο για να συγκεντρώσει αποδείξεις. Η σειρά δεν τον αφήνει να καταπατήσει την ηθική πίεση που είναι ηθικοί.

Ξεπακετάρισμα των Κεντρικών Ηθικών Διλήμμων

Το πραγματικό βάρος Σημείωση θανάτου προέρχονται από μια σειρά από αλληλένδετα ηθικά παζλ που αρνούνται την απλή επίλυση. Αυτές δεν είναι αφηρημένες συζητήσεις, παίζουν μέσα από τα hand-stoping gambits και τραγικούς θανάτους, αναγκάζοντας το κοινό να αισθανθεί το κόστος κάθε ιδεολογικής στάσης.

Ο Επιφυλακισμός ως Απαίσια Κατάρρευση

Οι ενέργειες του φωτός αντηχούν επειδή χρησιμοποιούνται σε μια παγκόσμια απογοήτευση: η αντίληψη ότι το επίσημο σύστημα είναι πολύ αργό, πολύ διεφθαρμένο, ή πολύ τυφλό για να αποδώσει πραγματική δικαιοσύνη. Όταν ο Κίρα σκοτώνει έναν κατά συρροή απαγωγέα ή έναν εγκληματία πολέμου στις βραδινές ειδήσεις, η αντίδραση του κόσμου μέσα στην ιστορία είναι να λέει ⁇ τα ποσοστά του εγκλήματος πέφτουν σημαντικά, και κάποιες κοινότητες τον γιορτάζουν ανοιχτά. Η σειρά ρωτάει αν η νομιμότητα ενός συστήματος δικαιοσύνης στηρίζεται στα δημοκρατικά του θεμέλια ή απλά στην αποτελεσματικότητά του. Αν ένας δικτάτορας κρατήσει τους δρόμους ασφαλείς, τότε αυτό τον κάνει δίκαιο; Ο εκδικητισμός του φωτός καταρρέει στην τυραννία τη στιγμή που η κρίση του επεκτείνεται από βίαιους εγκληματίες σε μικροπρεπείς εγκληματίες και, τελικά, σε οποιονδήποτε απλά θεωρεί τεμπέλη ή μη παραγωγικό. Η παράσταση υπογραμμίζει μια βασική αλήθεια: η κρίση ενός ατόμου, δεν έχει σημασία πόσο λαμπρή, τελικά είναι μια κλειστή θηλιά, η ανοσία, η διόρθωση και η απορρόφηση κάθε προκατάληψης που ασκεί.

Η Διαβρωτική Φύση της Απόλυτης Δύναμης

“Η δύναμη τείνει να διαφθείρει, και η απόλυτη δύναμη διαφθείρει απολύτως”. Σημείωση θανάτου. Η κάθοδος του φωτός δεν είναι μια ξαφνική έξαρση αλλά μια σταδιακή ομαλοποίηση της θηριωδίας. Η δύναμη του Death Note είναι σχεδόν πλήρης. σκοτώνει οποιονδήποτε του οποίου το όνομα και το πρόσωπο είναι γνωστό, και μπορεί ακόμη και να γράψει τις συνθήκες του θανάτου. Αυτή η παντοδυναμία επανασύζευξε την ψυχή του φωτός. Τα πρώτα επεισόδια δείχνουν ότι ένας νεαρός άνδρας τρομοκρατημένος από τους πρώτους του φόνους.

Η Υποκειμενικότητα της Ηθικής Κρίσης

Η σταυροφορία του φωτός είναι χτισμένη πάνω σε ένα θεμέλιο που αντιμετωπίζει ως αντικειμενική αλήθεια: ορισμένοι άνθρωποι αξίζουν να πεθάνουν. Αλλά η σειρά δείχνει σχολαστικά ότι τα κριτήρια του είναι ρευστά, αυτοεξυπηρετούμενα και βαθιά εμποτισμένα με προσωπική προκατάληψη. Σκοτώνει αστυνομικούς που τον καταδιώκουν. Σκοτώνει αθώους που απλά μπαίνουν στο δρόμο. Σκέφτεται ακόμη και να σκοτώσει ανθρώπους που δεν είναι εγκληματίες αλλά τους οποίους πιστεύει ότι δεν συνεισφέρουν τίποτα στην κοινωνία. Αυτό δεν είναι δικαιοσύνη, είναι η αισθητική προτίμηση ενός ναρκισσιστή ντυμένος σε φιλοσοφική γλώσσα. Το δίλημμα για το κοινό αναγνωρίζει πόσο συχνά εμείς, επίσης, εγκαταστήσουμε τις ηθικές μας κρίσεις στο έντερο συναίσθημα, το προσωπικό τραύμα, ή τη φυλετική αφοσίωση. Σημείωση θανάτου Ο συγγραφέας Takeshi Obata παρατήρησε κάποτε σε μια συνέντευξη ότι σκόπιμα έκανε το φως χαρισματικό, επειδή το κακό σπάνια αναγγέλλεται με κέρατα και ένα δίκρανο. Φτάνει με μια συναρπαστική παρουσίαση PowerPoint και ένα καθαρό δέρμα. (Διαβάστε περισσότερα για τη δημιουργία του manga για το Σελίδα Wikipedia για το Death Note.)

Συνέπειες που Συγκεντρώθηκαν σε Χαρακτήρα και Σχέση

Η φιλοσοφική σύγκρουση Σημείωση θανάτου Ακριβεύει ένα βάναυσο τίμημα στους χαρακτήρες, που δείχνει πώς τα αφηρημένα ιδανικά μπορούν να καταστρέψουν σωματικά και συναισθηματικά εκείνους που προσκολλώνται σε αυτούς.

Η Διάλυση του Φωτός Γιαγκάμι

Το φως είναι μια μελέτη περίπτωσης ηθικής παρακμής. Στην αρχή της ιστορίας, έχει μια οικογένεια που ισχυρίζεται ότι αγαπάει και ένα μέλλον απεριόριστων δυνατοτήτων. Μέχρι το τέλος, έχει χειραγωγήσει το θάνατο του πατέρα του, σκότωσε αμέτρητους ανθρώπους που του εμπιστεύτηκαν, και έχασε κάθε ίχνος του ιδεαλιστικού αγοριού που ήθελε να τερματίσει τον πόλεμο. Το τραγικό τόξο του δεν είναι ότι πιάστηκε, αλλά ότι είναι κούφιος πολύ πριν την τελική αντιπαράθεση. Το Φως που ουρλιάζει και σέρνεται στο τελικό επεισόδιο είναι ένα πλάσμα που έχει ρίξει κάθε συγγενικό δέσιμο· είναι μια αγνή, απελπισμένη θέληση να επιβιώσει που έχει χάσει οποιαδήποτε ικανότητα για ανθρώπινη σύνδεση. Αυτή είναι η απώτερη επίδραση της ηθικής του επιλογής: η αυτοπροτεθείσα εξορία από την ανθρωπότητα επιδιώκοντας να γίνει θεός της.

Η κατάγματα του Λ και των Κυνηγών

Η επιδίωξη του Κίρα γίνεται υποκατάστατο της γνήσιας ανθρώπινης σύνδεσης, και τελικά χάνει τη ζωή του επειδή οι κανόνες του Death Note, οι οποίοι λειτουργούν πάνω στην υπερφυσική λογική, ξεπερνούν τις λογικές του περικοπές. Οι διάδοχοί του, Κοντά και Μέλλο, δείχνουν ένα σχίσμα μετά το θάνατο του Λ: Ο Μέλλο είναι πρόθυμος να χρησιμοποιήσει εγκληματικές μεθόδους για να πιάσει την Κίρα, ουσιαστικά βαδίζοντας στα μισά του κόσμου του Φωτός, ενώ ο Κοντινός παραμένει κλινικά αποκομμένος και δεμένος με τον κανόνα. Η Ομάδα Εργασίας, ιδιαίτερα ο πατέρας του Φωτός Soichiro Yagami, ενσαρκώνει το τραγικό μπλε-κολάρ κόστος της σύγκρουσης. Ο Soichiro είναι ένας άνθρωπος βαθιάς ακεραιότητας που πιστεύει ότι πολεμάει το καθαρό κακό, χωρίς να έχει άγνοια ότι το κακό φοράει το πρόσωπο του γιου του. Η στιγμή που ο γιος του πεθαίνει, όπου βλέπει την πραγματική φύση του Φωτός μέσω μιας σειράς λίθων, που διαλύεται μέσα από το σινιγκάμι του.

Παράπλευρες ζημιές και κοινωνική παράνοια

Η ηθική διαμάχη αναμορφώνει τον κόσμο Σημείωση θανάτου Ο κόσμος αρχίζει να αυτο-λογοκριτής όχι από ηθική πεποίθηση αλλά από τρόμο ότι ένας υπερφυσικός δικαστής θα τους χτυπήσει για μια κακή σκέψη ή ένα λάθος του παρελθόντος. Αυτός είναι ένας κόσμος όπου η λειτουργία του νόμου ⁇ για να παρέχει ένα προβλέψιμο, διαφανές πρωτόκολλο για την επίλυση διαφορών ⁇ αντικαθίσταται από μια ιδιότροπη θεότητα. Η σειρά δείχνει μια πτώση στο αναφερόμενο έγκλημα αλλά μια μαζική αιχμή στην ανησυχία και μια ψύχραιμη ελεύθερη έκφραση. Όταν η Misa Amane, μια ένθερμη Kira υποστηρικτής, χάνει τις αναμνήσεις της από το Death Note, επιστρέφει σε μια αφρώδη, συμπαθητική προσωπικότητα, δείχνοντας πώς το ίδιο το εργαλείο, όχι μόνο η ιδεολογία, δηλητηριάζει τον αρχικό χαρακτήρα του χρήστη. Ο θάνατος της Naomione Misaka, μιας λαμπρής πρώην πράκτορας του FBI που υπολογίζει από νωρίς το κόλπο της Kira, είναι άμεση συνέπεια της πολιτικής μηδενικής ανοχής του Φωτός για την επίτευξη αθώων απειλών.

Ευρύτερα Φιλοσοφικά Ηχώ και Πραγματική Παγκόσμια Συντονισμός

Σημείωση θανάτου Διεξάγει αιώνες ηθικής φιλοσοφίας και προβλέπει με ζήλο σύγχρονες συζητήσεις για τη δικαιοσύνη που διαπράττεται από την τεχνολογία, την ακύρωση του πολιτισμού και τον ψηφιακό εκδικητισμό.

Ο Νίτσε και ο Übermensch Ανώμαλοι

Η αυτο-κατανόηση του φωτός αντικατοπτρίζει στενά μια διαστρεβλωμένη εκδοχή του Übermensch του Friedrich Nietzsche ⁇ το άτομο που ξεπερνά την ηθική των σκλάβων και δημιουργεί τις δικές του αξίες. Το φως απορρίπτει ρητά την «ηθική των αγρίων» που του λέει ότι ο φόνος είναι λάθος, θεωρώντας το ως ένα δέσιμο σχεδιασμένο από τους αδύναμους για να συγκρατεί τους δυνατούς. Αυτό είναι ένα θεμελιώδες κείμενο για την ένταση της σειράς. Όπως εξηγείται σε φιλοσοφικές αναλύσεις της εκπομπής (όπως για παράδειγμα στην Στάνφορντ Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας (Hoints of Philosophy) για την ηθική και πολιτική φιλοσοφία του ΝίτσεΗ ιδέα του Νίτσε συχνά παρεξηγείται ως άδεια για σκληρότητα, όταν πρόκειται περισσότερο για αυτο-υπερβολή και επιβεβαίωση ζωής. Το φως χρησιμοποιεί μια μπασταρδεμένη εκδοχή για να δικαιολογήσει την σολιψιστική καταστροφή. Η σειρά χρησιμεύει ως μια ισχυρή κριτική κάθε ιδεολογίας που ανυψώνει ένα άτομο πάνω από το ηθικό δίκαιο χωρίς αντίστοιχη μεταμόρφωση της ενσυναίσθησης και της σοφίας.

Η Ψηφιακή Εποχή και η Ανώνυμη Κρίση

Σε μια εποχή που online mobs μπορεί να καταστρέψει ζωές σε μια νύχτα με βάση ατελείωτες πληροφορίες, Σημείωση θανάτου Η σειρά δραματοποιεί τον ηθικό κίνδυνο της αλόγιστης δύναμης, είτε πρόκειται για ένα μαγικό σημειωματάριο είτε για ένα viral social media post. Η δυναμική όπου το φως χρησιμοποιεί δημόσια λατρεία για να προστατευτεί από τον έλεγχο καθρεφτίζει πόσο χαρισματικές διαδικτυακές μορφές δημιουργούν φανατικά επακόλουθα που απορρίπτουν κάθε κριτική ως συνωμοσία. Το ηθικό δίλημμα του “θα πρέπει να χειροκροτούμε όταν ένα κακό άτομο καταστρέφεται με εξωνομικά μέσα;” είναι ένα καθημερινό χαρακτηριστικό του σημερινού οικοσυστήματος πληροφοριών, και η σειρά χρησιμεύει ως μια ακλόνητη προειδοποίηση για το είδος του κόσμου που χτίζουμε όταν γιορτάζουμε μια τέτοια καταστροφή.

Η Αγνότητα του Κακού

Η έννοια της Χάνα Άρεντ για την “κανονική του κακού” περιέγραψε πώς τα συνηθισμένα άτομα συμμετέχουν σε φρικιαστικά συστήματα μέσω απερισκεψίας και γραφειοκρατικής απόστασης. Το φως ανατρέπει και ενσαρκώνει αυτό ταυτόχρονα. Το κακό του δεν είναι κοινότυπο, είναι έντονα διανοητικό και υπολογισμένο. Ωστόσο, το Death Note λειτουργεί ως γραφειοκρατικό εργαλείο. Ένα εγκεφαλικό επεισόδιο ενός στυλό, ένα όνομα γραμμένο σε ένα ήσυχο δωμάτιο, οδηγεί σε θάνατο συχνά απολυμανμένο από τις αισθήσεις του συγγραφέα. Το φως σπάνια μαρτυρεί τη θλίψη που προκαλεί αν δεν εξυπηρετεί το σχέδιό του. Αυτή η αποσύνδεση μεταξύ δράσης και συνέπειας είναι αυτό που επιτρέπει στο φόνο να αισθάνεται σχεδόν χειρουργικό, επιτρέποντας στον Φως τη συνεχή αυταπάτη ότι είναι δίκαιος κομιστής τάξης και όχι μαζικού δολοφόνου. Για μια εις βάθος ματιά στο πώς τα συνηθισμένα συστήματα επιτρέπουν την ατρότητα, το βιογραφία της Hannah Arendt στην Britannica προσφέρει πολύτιμο πλαίσιο για αυτές τις μηχανικές της ηθικής αποσύνδεσης.

Γιατί η Σύγκρουση Εξακολουθεί να Κόβει Βαθύ

Η διαρκής δύναμη του Σημείωση θανάτου Μπορεί να απορρίψετε εντελώς τις μεθόδους του Φωτός, αλλά η εκπομπή σας αναγκάζει να ρωτήσετε τι θα κάνατε αν κρατούσατε το σημειωματάριο και είδατε μια παρουσιάστρια ειδήσεων να αναφέρει ένα παιδί αρπακτικό που διέφυγε σε μια τεχνική λεπτομέρεια. Μπορείτε να ζητωκραυγάσετε για την εκπτωτική λαμπρότητα του Λ, αλλά πρέπει τότε να υπολογίσετε με τον χειρισμό και την ψυχρότητά του.

Στην τελική ανάλυση, Σημείωση θανάτου Δεν υποστηρίζει ότι η δικαιοσύνη είναι μύθος· υποστηρίζει ότι η δικαιοσύνη είναι μια διαδικασία που πρέπει να παλεύει συνεχώς με, και ότι κάθε πρόσωπο ή ίδρυμα που ισχυρίζεται ότι έχει επιτύχει μια τέλεια, τελική εκδοχή της είναι η πιο επικίνδυνη οντότητα όλων. Η τραγωδία του Φωτός Γιαγκάμι δεν είναι ότι απέτυχε να δημιουργήσει την ουτοπία του ⁇ είναι ότι κατάφερε να μετατρέψει ολόκληρο τον κόσμο σε φυλακή, με τον εαυτό του ως τον πιο απομονωμένο τρόφιμο. \" σύγκρουση των ιδανικών, επομένως, αφήνει μια καταστροφική υπενθύμιση: τα εργαλεία που χρησιμοποιούμε για να επιδιώκουμε δικαιοσύνη διαμορφώνουν αναπόφευκτα τη δικαιοσύνη που τελικά κρατάμε στα χέρια μας, και ένα σημειωματάριο που σκοτώνει προσφέρει μόνο έναν κόσμο πτωμάτων, όχι έναν κόσμο ειρήνης.