Οι Φιλοσοφικές Ρίζες της Υπαρξιακής Σκέψης

Για να κατανοήσουμε τον υπαρξιακό παλμό που χτυπάει μέσα σε αυτές τις ιστορίες κινουμένων σχεδίων, βοηθά να χαρτογραφήσει τη φιλοσοφική περιοχή. η ύπαρξη προηγείται της ουσίας, ότι Η ριζοσπαστική ελευθερία είναι τόσο συναρπαστική όσο και τρομακτική. Ο στοχαστής του 19ου αιώνα Søren Kierkegaard έθεσε για πρώτη φορά υποκειμενική εμπειρία και την αγωνία της επιλογής στο κέντρο της φιλοσοφίας. Είδε το άλμα της πίστης του ατόμου ως απάντηση στην αβεβαιότητα της ζωής, ένα μοτίβο που απηχεί σε αμέτρητους πρωταγωνιστές anime που πρέπει να δεσμευτούν σε ένα μονοπάτι όταν δεν υπάρχει εγγύηση για την επιτυχία.

Ο Jean-Paul Sartre, του οποίου το έργο εμφανίζεται σχεδόν ως σενάριο για πολλές σύγχρονες αφηγήσεις, αποκρυσταλλώθηκε η ιδέα ότι οι άνθρωποι είναι ⁇ αποδεδειγμένοι να είναι ελεύθεροι ⁇ Για τον Sartre, είμαστε ⁇ γμένοι στην ύπαρξη χωρίς ενσωματωμένο σκοπό και, μέσω των ενεργειών μας, να ορίσουν την ουσία μας. Παράλληλα με αυτόν, η φιλοσοφία του Albert Camus για το παράλογο ⁇ αποκαλύπτεται σε έργα όπως Ο Μύθος του Σίσυφου— μας ζητάει να φανταστούμε τον Σίσυφο χαρούμενο καθώς σπρώχνει τον ογκόλιθο του, βρίσκοντας νόημα στον ίδιο τον αγώνα. Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας του Στάνφορντ- Όχι.

Η Simone de Beauvoir πρόσθεσε μια κρίσιμη διάσταση αναλύοντας πώς οι κοινωνικές δομές περιορίζουν την ελευθερία και πόσο η αυθεντική ζωή απαιτεί μια διαρκή μάχη ενάντια στην καταπίεση και την κακή πίστη. Αυτοί οι φιλοσοφικοί πυλώνες ⁇ αίσθηση, ελευθερία, παραλογισμός, και αυθεντική αυτοδημιουργία ⁇ γίνονται η μηχανή της μετα-αποκαλυπτικής αφήγησης του anime, όπου οι χαρακτήρες αναγκάζονται να επιλέξουν, ξανά και ξανά, τι θα κοστίσει η ύπαρξή τους και τι θα σημαίνει.

Αυτό που κάνει τον υπαρξισμό ιδιαίτερα κατάλληλο για κινούμενα σχέδια είναι η ικανότητα του μέσου να εξοικειώνει τις εσωτερικές καταστάσεις. Η απελπισία ενός χαρακτήρα μπορεί να γίνει ένα καταρρέον cityscape· ο τρόμος τους για την ελευθερία μπορεί να εκδηλωθεί ως μια τερατώδης, ανεξέλεγκτη δύναμη.

Γιατί οι Μετα-αποκαλυπτικοί Κόσμοι Ενισχύουν τα Υπαρκτά Ερωτήματα

Όταν οι πόλεις βρίσκονται σε ερείπια, οι κυβερνήσεις πέφτουν και ολόκληρα συστήματα πίστης εξατμίζονται, εξαφανίζονται οι προστατευτικές αυταπάτες της καθημερινής ζωής. Οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να κρυφτούν πίσω από την καριέρα, την κοινωνική θέση, ή τη ρουτίνα. Σε έναν κατεστραμμένο κόσμο, τα μόνα ερωτήματα που απομένουν είναι βάναυσα άμεση: Ποιος είμαι; Γιατί να συνεχίσω; Τι οφείλω σε άλλους; Μετα-αποκαλυπτικό anime μόχλευση αυτή η αφηγηματική συσκευή για να απομονώσει τους χαρακτήρες της συναισθηματικά και σωματικά, μετατρέποντας το τοπίο σε καθρέφτη των εσωτερικών κρίσεων τους.

Σε μια λειτουργική κοινωνία, το νόημα συχνά δανείζεται ⁇ από τη θρησκεία, την εθνική ταυτότητα, ή τους συλλογικούς στόχους. Όταν η κοινωνία διαλύεται, οι χαρακτήρες πρέπει να κατασκευάσουν το νόημα από το μηδέν, συχνά με μόνο μνήμη και μια εύθραυστη ελπίδα. Ψυχολογία Σήμερα, αποκαλυπτικές στιγμές στη φαντασία μας ωθήσει να εξετάσουμε τι εκτιμούμε όταν όλα τα οικεία είναι σχισμένα μακριά. Anime, με την ικανότητά του για οπτικό συμβολισμό και συναισθηματική αφαίρεση, ωθεί αυτή την εξέταση στα όριά της.

Ένας χαρακτήρας που κάποτε ήταν μαθητής, στρατιώτης ή γονιός πρέπει τώρα να υπολογίζει με έναν εαυτό που υπάρχει ανεξάρτητος από αυτές τις ετικέτες. Αυτό αντικατοπτρίζει την υπαρξιακή έννοια της ⁇ κακής πίστης ⁇ ⁇ την τάση να ορίσουμε τον εαυτό μας μόνο από τους κοινωνικούς μας ρόλους για να αποφύγουμε την ανησυχία της ριζοσπαστικής ελευθερίας.

Επιπλέον, η σπανιότητα και ο κίνδυνος αυτών των κόσμων αυξάνουν το ρίσκο κάθε επιλογής. Όταν το φαγητό, το καταφύγιο και η ίδια η ζωή κρέμονται στην ισορροπία, οι αποφάσεις φέρουν ένα άμεσο βάρος που η καθημερινή ύπαρξη σπάνια παρέχει. Αυτή η συμπίεση των συνεπειών ενισχύει την υπαρξιακή αντίληψη που οι επιλογές μας καθορίζουν ⁇ όχι μόνο σε μεγάλες χειρονομίες, αλλά και στις μικρές, αδυσώπητες πράξεις επιβίωσης και φροντίδας.

Anime που Καθαρίζει την Αναζήτηση για Νόημα

Μέσα από δεκαετίες ιαπωνικών κινουμένων σχεδίων, μια χούφτα μετα-αποκαλυπτικών τίτλων έχουν γίνει φιλοσοφικές πινελιές ⁇ κάθε πάλη με υπαρξιακές κρίσεις μέσα από την αφήγηση και την οπτική ποίηση. Αυτά τα έργα δεν δανείζονται απλά υπαρξιακά θέματα· τους ανακρίνουν, πιέζοντας χαρακτήρες και θεατές τόσο σε άβολη αντιπαράθεση με τα βαθύτερα ερωτήματα της ζωής.

Νέων Γενέσιος Ευαγγελίων: Το Φρούριο του Εαυτού

Χιντεάκι Αννό Νέων Γενέσιος Ευαγγελίων Στην επιφάνειά του μια μεχά σειρά, ο Ευαγγελίων απομακρύνει γρήγορα τη δράση για να αποκαλύψει ένα καταστροφικό πορτρέτο της μοναξιάς, της αυτοαπέχθειας και του τρόμου της ανθρώπινης σύνδεσης. Ο Σίντζι Ικάρι, ο απρόθυμος πιλότος, γίνεται Σαρτραίος: ριζικά ελεύθερος, παράλυτος από αυτή την ελευθερία, και συνεχώς μπαίνει στον πειρασμό να διαφύγει της κακής πίστης ⁇ απορρίπτοντας να επιλέξει έτσι ώστε να μην χρειαστεί ποτέ να αντιμετωπίσει το βάρος της ευθύνης. Το Πρόγραμμα Ανθρώπινης Οργανότητας, το οποίο επιδιώκει να διαλύσει τα ατομικά εμπόδια, κυριολεκτεί τους υπαρξιακούς φόβους της απώλειας του εαυτού του, ενώ παράλληλα ρωτάει αν ο πόνος της απομόνωσης μπορεί να είναι το τίμημα της αυθεντικής ύπαρξης. Για μια λεπτομερή ανάλυση αυτών των θεμάτων, δείτε την ανάλυση πάνω στην οποία γίνεται η ανάλυση σχετικά με την Το Άρθρωμα- Όχι.

Ο Evangelion επίσης ασχολείται βαθιά με την έννοια του άγχους του Kierkegaard ως μια ζάλη της ελευθερίας. Το επαναλαμβανόμενο ρεφρέν του Shinji ⁇ δεν πρέπει να το σκάσω ⁇ δεν είναι απλώς ένα ελάττωμα χαρακτήρα αλλά μια φιλοσοφική δήλωση σχετικά με τη δυσκολία αντιμετώπισης των επιλογών του. Κάθε φορά που ανεβαίνει στην Εύα, επιλέγει τη σύνδεση και την ευθύνη ⁇ και κάθε φορά, βιώνει τον τρόμο αυτής της επιλογής. Το κακόφημο τέλος της σειράς, στο οποίο ο Shinji μαθαίνει να αποδέχεται τον εαυτό του και τους άλλους, δεν είναι απόρριψη υπαρξιακού αγχώματος αλλά μια αγκαλιά της. Μαθαίνει ότι η ευτυχία είναι δυνατή όχι παρά τον πόνο της ύπαρξης, αλλά μέσω αυτής.

Επίθεση στον Τιτάνα: Οι Αλυσίδες της Ελευθερίας

Ενώ συχνά συζητιέται για τις πολιτικές αλληγορίες του, Επίθεση στον Τιτάνα Το τόξο του Έρεν Γιέγκερ από ένα αγόρι που αναζητά εκδίκηση σε έναν άνθρωπο που αντιλαμβάνεται μια τερατώδη ελευθερία είναι μια ανατριχιαστική εφαρμογή απόλυτης επιλογής. Η σειρά αναγκάζει τους χαρακτήρες ⁇ και τους θεατές ⁇ να αντιμετωπίσουν το ερώτημα: αν η ελευθερία είναι απόλυτη, είναι οποιαδήποτε ενέργεια επιτρέπεται να τη διατηρήσει; Η υπαρξιακή έννοια της αγωνίας, η συνειδητοποίηση ότι οι επιλογές μας ορίζουν όχι μόνο τους εαυτούς μας αλλά και ένα μοντέλο για όλη την ανθρωπότητα, παλμούς μέσα από κάθε σημαντική απόφαση. Εδώ, η κατάρρευση του κόσμου δεν είναι μόνο φυσική αλλά ηθική, αφήνοντας κάθε άτομο να κατασκευάσει τον δικό του ηθικό κώδικα στη σκιά της εξόντωσης.

Τα τείχη που προστατεύουν την ανθρωπότητα είναι επίσης φυλακές, και η πράξη της απόσχισης από αυτούς έρχεται με συνέπειες που κυματίζουν σε όλες τις γενιές. Το ταξίδι του Eren δείχνει τον ισχυρισμό του Σαρτρ ότι είμαστε ⁇ αποδεδειγμένοι να είμαστε ελεύθεροι ⁇ ⁇ ⁇ όσο πολύ και αν θέλουμε να ξεφύγουμε από το βάρος της επιλογής, δεν μπορούμε. Ακόμα και η επιλογή να μην δράσουμε είναι επιλογή, και για την οποία φέρουμε πλήρη ευθύνη. Η επίθεση στον Τιτάνα ωθεί αυτή την ιδέα στο λογικό άκρο της, ρωτώντας αν η απελευθέρωση από όλους τους περιορισμούς οδηγεί στην απελευθέρωση από την ίδια την ανθρωπότητα.

Τελευταία ξενάγηση των κοριτσιών: εύρεση φωτός στα ερείπια

Σε πλήρη αντίθεση με την βομβιστική απελπισία, Τελευταία ξενάγηση κοριτσιών (Shoujo Shumatsu Ryokou) προσφέρει ένα ήσυχο Camusian ύμνο για να ζήσουν. Chito και Yuuri διασχίζουν μια πολυεπίπεδη, ως επί το πλείστον νεκρή πόλη για Kettenkrad τους, βρίσκοντας μικρές απολαύσεις στα ψάρια, βιβλία, και την πράξη της συντροφικότητας. Χωρίς μεγάλη αποστολή να σώσει τον κόσμο, το ταξίδι τους ενσαρκώνει το παράλογο ήρωα: τη συνέχιση όχι λόγω μιας προορισμένης νίκης, αλλά επειδή ο πρωινός καφές είναι ζεστός και το επόμενο στρώμα της πόλης μπορεί να κρατήσει μια νέα ανακάλυψη. Το anime υποδηλώνει ότι το νόημα δεν είναι μη γευτεί προ-φτιαγμένο, αλλά υφασμένο από τις μικρότερες χειρονομίες φροντίδας και περιέργειας.

Αυτό που κάνει το \"Τελευταίο Ταξίδι των Κοριτσιών\" τόσο φιλοσοφικά αντηχώντας είναι η άρνησή του να προσφέρει κάποιο μεγαλύτερο σκοπό. Τα κορίτσια δεν βρίσκουν ποτέ μια κρυφή κοινωνία επιζώντων, δεν ανακαλύπτουν ποτέ μια θεραπεία για την αποσύνθεση του κόσμου, και ποτέ δεν μαθαίνουν την αληθινή αιτία της αποκάλυψης. Αντίθετα, απλά συνεχίζουν. Σε αυτό, η σειρά ενσαρκώνει την πιο ριζοσπαστική αντίληψη του Camus: ότι η ίδια η πάλη προς τα ύψη είναι αρκετή για να γεμίσει μια ανθρώπινη καρδιά. Ψυχολογία Σήμερα προσφέρει πολύτιμη προοπτική.

Ακύρα: Δύναμη, Ταυτότητα και η Αβύσσου

Κατσουχίρο Ότομο Ακύρα Εδώ η υπαρξιακή ανησυχία διοχετεύεται σε ωμή, αμετάβλητη δύναμη. Η μεταμόρφωση του Τετσούο είναι μια τρομακτική παραβολή αυτοδημιουργίας που πήγε στραβά ⁇ όταν η ελευθερία να γίνει οτιδήποτε συγκρούεται με τους περιορισμούς του σώματος και του εγωισμού. Η ταινία αμφισβητεί το αν η ταυτότητα μπορεί να επιβιώσει από τις άπειρες δυνατότητες της εξέλιξης, και αν η αναζήτηση νοήματος μπορεί να αντέξει το δέλεαρ της καταστροφικής παντοδυναμίας. Το κοσμικό συμπέρασμα του Ακίρα, με τη γέννηση ενός νέου σύμπαντος, καθρεφτίζει την υπαρκτή αντίληψη ότι μόνο στην αποδοχή της αβάσιμης ύπαρξης μπορεί να προκύψει κάτι νέο.

Η σπείρα του Τετσούο στη μεγαλομανία οδηγείται από την άρνηση να δεχτεί τους δικούς του περιορισμούς ⁇ μια άρνηση της ευτελικότητας που οι υπαρξιστές θα αναγνωρίσουν ως μια μορφή κακής πίστης. Αντίθετα, η πεισματική αποφασιστικότητα του Κανέντα να σώσει το φίλο του, ακόμη και όταν κάθε ελπίδα φαίνεται χαμένη, αντιπροσωπεύει μια δέσμευση για αυθεντική σύνδεση μπροστά στον παραλογισμό. Ο Ακίρα δεν προσφέρει εύκολες απαντήσεις, αλλά υποδηλώνει ότι το νόημα δεν βρίσκεται στην υπέρβαση των ορίων μας, αλλά στην αντιμετώπιση τους κατά μέτωπο.

Εργολάβος: Λόγος, Θρησκεία και ο Παλμός της Ζωής

Εργολάβος Η σειρά αναφέρει ρητά υπαρξιακούς φιλοσόφους και το κεντρικό θέμα της ⁇ ότι τα λογικά συστήματα δεν μπορούν να παρέχουν νόημα ⁇ αντηχεί με την κριτική του Κίρκεγκααρντ για τον Ηγελιανισμό. Οι πληρεξούσιοι, θεϊκά όντα που αγωνίζονται με κενό, δείχνουν ότι ακόμα και η τελική δύναμη δεν απαντά στην θεμελιώδη ανθρώπινη ανάγκη για σκοπό.

Η σειρά διερευνά επίσης την έννοια του ⁇ Άλλου ⁇ σε υπαρξιστική σκέψη. Οι πληρεξούσιοι, όντα που είναι και άνθρωποι και όχι, αναγκάζουν τους χαρακτήρες να αντιμετωπίσουν ερωτήματα σχετικά με το τι συνιστά αυθεντική ύπαρξη. Είναι οι διαμεσολαβητήι ελεύθεροι, ή δεσμεύονται από τη δική τους φύση; Είναι το ταξίδι του Βίνσεντ Λο να καταλάβει τον εαυτό του ένα μοντέλο αυθεντικής αυτοδημιουργίας, ή απλώς ανακαλύπτει μια προκαθορισμένη ταυτότητα; Ο Έργκο Πρόξι αρνείται να επιλύσει αυτές τις εντάσεις, προσκαλώντας τους θεατές να καθίσουν με την δυσφορία του να μην γνωρίζουν ⁇ μια στάση που καθρεφτίζει την υπαρξιστική αποδοχή της αβεβαιότητας ως θεμελιώδης προϋπόθεση της ζωής.

Επαναλαμβανόμενα Υπάρχον Μοτίφ στις Στάχτες

Πέρα από τις ατομικές σειρές, διάφορα θέματα επαναλαμβάνονται τόσο επίμονα ώστε να σχηματίζουν τη ραχοκοκαλιά του φιλοσοφικού τοπίου του είδους. Αυτά τα μοτίβα δεν είναι απλώς αφηγηματικές συσκευές, είναι οι πρώτες ύλες από τις οποίες αυτές οι ιστορίες κατασκευάζουν τους διαλογισμούς τους για την ύπαρξη.

  • Η Κατασκευή Ταυτότητας από το Μηδέν: Όταν ο κοινωνικός καθρέφτης σπάει, οι χαρακτήρες πρέπει να εκτελέσουν την υπαρξιακή πράξη του αυτο-ορισμού. Τελευταία ξενάγηση κοριτσιών, ή αγωνιώδη, όπως Shinji εμπειρίες. Η διαδικασία αποκαλύπτει ότι η ταυτότητα δεν είναι ποτέ μια σταθερή κατοχή, αλλά μια συνεχής δημιουργία. Ελλείψει εξωτερικών αγκυροβολιών, χαρακτήρες συχνά στρέφονται στη μνήμη, τις σχέσεις, και καθημερινά τελετουργικά για να συγκρατηθούν. Αυτές οι εύθραυστες κατασκευές της αυτοσυνουσίας καθρεφτίζουν την πραγματική διαδικασία σχηματισμού ταυτότητας, υπενθυμίζοντάς μας ότι ακόμη και σε σταθερές κοινωνίες, ποιοι είμαστε είναι κάτι που χτίζουμε, όχι κάτι που βρίσκουμε.
  • Η παροξυσμός και η απόρριψη της A Priori Νόημα: Η Επίθεση στον Τιτάνα, οι ακατανόητοι Άγγελοι του Ευαγγελίου, και η αργή παρακμή του κόσμου σε πολλές ρυθμίσεις αντανακλούν την ενόραση του Καμύ: ο κόσμος δεν είναι εχθρικός, απλώς αδιάφορος, και η ηρωική απάντηση είναι να ζεις πλήρως παρά το γεγονός αυτό.
  • Απομόνωση έναντι Αυθεντικής Σύνδεσης: Οι υπαρξιστές προειδοποιούν ότι ενώ η απομόνωση είναι επώδυνη, η εξ ολοκλήρου συγχώνευση με έναν άλλο μπορεί να είναι μια μορφή αυτο-εκμηδενισμού. Anime όπως ο Evangelion και ο Ergo Proxy δραματοποιούν τον αγώνα για να συνδεθούν χωρίς να χάσουν τα όρια που ορίζουν τον εαυτό τους. Το μάθημα σπάνια είναι εύκολο. Συχνά απαιτεί μια ισορροπία που λίγοι χαρακτήρες master. Ωστόσο, είναι σε αυτή την ένταση ⁇ μεταξύ της ανάγκης για τους άλλους και της ανάγκης για τον εαυτό ⁇ ότι μερικές από τις πιο βαθιές στιγμές της υπαρξιακής ανάπτυξης συμβαίνουν. Αληθινή σύνδεση, αυτές οι ιστορίες προτείνουν, δεν είναι για τη σύντηξη αλλά για την αμοιβαία αναγνώριση: βλέποντας το άλλο όπως είναι, και να δει σε αντάλλαγμα.
  • Ελευθερία ως ένα δυσανεκτό βάρος: Η “εξοργιστική” του Σαρτρ εμφανίζεται κάθε φορά που ένας χαρακτήρας συνειδητοποιεί ότι μόνο αυτοί φέρουν ευθύνη για τις επιλογές τους. Η ριζοσπαστική ελευθερία του Έρεν γίνεται τερατώδης. Η ελευθερία του Σίντζι προκαλεί παράλυση. Αυτές οι ιστορίες ωθούν ενάντια στη ρομαντικοποίηση της ελευθερίας, δείχνοντας την ως μια βαθιά και συχνά τρομακτική ανθρώπινη θλίψη. Μας υπενθυμίζουν ότι η ελευθερία δεν είναι απλά η ικανότητα να κάνουμε αυτό που θέλουμε, αλλά το βάρος της γνώσης ότι εμείς μόνοι είμαστε υπεύθυνοι για αυτό που γινόμαστε. Σε έναν κόσμο χωρίς εγγυήσεις, κάθε επιλογή είναι ένα άλμα προς το άγνωστο.
  • Ο ρόλος της Κοινότητας στη δημιουργία νοημάτων: Ενώ ο υπαρξισμός συχνά συνδέεται με το μοναχικό άτομο, μετά-αποκαλυπτικό anime δείχνει με συνέπεια ότι το νόημα σπάνια σφυρηλατείται μόνο του. Οι Chito και Yuuri βασίζονται ο ένας στον άλλον, το καστ του Evangelion αγωνίζεται και αποτυγχάνει στις προσπάθειές τους για σύνδεση, ακόμα και ο Eren, στην επιδίωξη της ελευθερίας, οδηγείται από δεσμούς με τους φίλους του. Αυτές οι ιστορίες περιπλέκουν την υπαρξιακή έμφαση στην ατομική επιλογή δείχνοντας ότι οι επιλογές μας επηρεάζουν πάντα τους άλλους, και ότι το νόημα που δημιουργούμε είναι συχνά ένα κοινό εγχείρημα. Αυτό ευθυγραμμίζεται με την έμφαση του de Beauvoir στην ηθική διάσταση της ελευθερίας: είμαστε ελεύθεροι, αλλά η ελευθερία μας είναι συνυφασμένη με την ελευθερία των άλλων.

Ο θεατής ως συνδημιουργός νοήματος

Το μετα-αποκαλυπτικό anime δεν παρουσιάζει απλώς υπαρξιακά θέματα, προσκαλεί το κοινό σε μια ενεργή συνεργασία. Η αφηρημένη εικόνα και οι διφορούμενες καταλήξεις ⁇ από τα διάσημα τελικά επεισόδια του Ευαγγελίου μέχρι την παρατεταμένη ησυχία του Last Tour των Κοριτσιών ⁇ απαιτούν να ασχολούμαστε και εμείς με την παραγωγή νοήματος. Αντί να ταΐσουμε ένα ηθικό, αυτά τα έργα καθρεφτίζουν την υπαρξιακή κατάσταση: ρίχνουμε στην αφήγηση, αντιμετωπίζουμε ατελείωτες πληροφορίες και πρέπει να κατασκευάσουμε τη δική μας ερμηνεία.

Αυτή η συμμετοχική διάσταση μετατρέπει την εμπειρία προβολής σε κάτι παρόμοιο με τη φιλοσοφική εκπαίδευση. Περπατώντας δίπλα σε χαρακτήρες που αντιμετωπίζουν το κενό, κάνουμε πρόβα τις δικές μας συναντήσεις με τις αβεβαιότητες της ζωής. Ψυχολογία Σήμερα, προτείνει ότι η εμπλοκή με σύνθετες αφηγήσεις μπορεί να εμβαθύνει την αίσθηση του νοήματος μας και να οξύνει την ικανότητά μας να πλοηγούμαστε σε πραγματικό κόσμο ασάφεια.

Η ανοιχτή φύση πολλών από αυτές τις ιστορίες είναι μια υπαρξιακή δήλωση. Αρνούμενοι να παράσχουν οριστικά ψηφίσματα, αναγνωρίζουν ότι η ίδια η ζωή δεν προσφέρει τελικές απαντήσεις. Το νόημα μιας ιστορίας, όπως το νόημα μιας ζωής, δεν είναι κάτι που μπορεί να συνοψιστεί ή να ολοκληρωθεί ⁇ είναι κάτι που πρέπει να ζήσει και να ερμηνευθεί εκ νέου από κάθε άτομο που την συναντά. Με αυτή την έννοια, κάθε θεατής γίνεται συνδημιουργός, και κάθε θέαση είναι μια πράξη αυτοδημιουργίας.

Πέρα από την απελπισία: Η δημιουργία νοήματος στα ερείπια

Το πιο διαρκές μάθημα από το μετα-αποκαλυπτικό υπαρξιακό anime δεν είναι ένα από μηδενιστική απελπισία αλλά της προκλητικής, δημιουργικής ανθεκτικότητας. Οι σπασμένοι κόσμοι δεν είναι μόνο προειδοποιήσεις? είναι εργαστήρια του ανθρώπινου πνεύματος. Chito και Yuuri βρίσκουν χαρά στην απουσία υποσχέσεων. Re-l Mayer βήματα πέρα από τη λογική του Romdeau για να αγκαλιάσει το βρώμικο, απρόβλεπτο ρεύμα της ζωής. Ακόμη και Shinji, στην πιο κατάγματα στιγμή του, επιλέγει να παραμείνει ένα άτομο σε μια θάλασσα της πιθανής οργανικότητας.

Αυτές οι ιστορίες μας υπενθυμίζουν ότι η έννοια δεν μεταδίδεται ποτέ απλά από την εξουσία, την παράδοση ή το θεϊκό διάταγμα ⁇ είναι υφασμένη από τις επιλογές που κάνουμε κάθε στιγμή. Η αποκάλυψη γίνεται μια ακραία μεταφορά για την ίδια την ανθρώπινη κατάσταση: όλοι γεννιόμαστε σε έναν κόσμο που δεν είναι της κατασκευής μας, που κυβερνάται από δυνάμεις που σπάνια ελέγχουμε, αλλά για πάντα φορτώνεται με το ένδοξο καθήκον της απόφασης ποιοι θα είμαστε. Με αυτή την έννοια, κάθε ζωή είναι μια μετα-αποκαλυπτική ανοικοδόμηση, και κάθε πράξη πραγματικής επίλυσης είναι μια ήσυχη νίκη επί του κενού.

Αυτό που προσφέρουν αυτά τα anime, τελικά, δεν είναι μια φιλοσοφία απελπισίας αλλά μια πρακτική ελπίδας. Όχι η αφελή ελπίδα ότι όλα θα εξελιχθούν καλά, αλλά η πιο ριζοσπαστική ελπίδα ότι το νόημα μπορεί να βρεθεί ακόμη και ελλείψει εγγυήσεων. Οι χαρακτήρες που υπομένουν δεν είναι εκείνοι που βρίσκουν απαντήσεις, αλλά εκείνοι που μαθαίνουν να ζουν με ερωτήσεις. Είναι αυτοί που, όπως ο Σίσυφος, σπρώχνουν τους ογκόλιθούς τους πάνω στο λόφο όχι επειδή πιστεύουν σε μια κορυφή, αλλά επειδή η πράξη της ώθησης είναι η ίδια μια δήλωση σκοπού.

Τελικά, βυθιζόμενοι σε αυτές τις κινούμενες ερημιές, δεν ξεφεύγουμε από την πραγματικότητα αλλά την αντιμετωπίζουμε πιο ειλικρινά. Η αναζήτηση του νοήματος στο μετα-αποκαλυπτικό anime αντανακλά τον δικό μας σιωπηλό, καθημερινό αγώνα για να χαράξουμε τη σημασία από ένα αδιάφορο σύμπαν ⁇ και να το κάνουμε αυτό με θάρρος, σύνδεση, και ίσως ένα ενιαίο, κοινόχρηστο κουτάκι σούπας κάτω από έναν ετοιμοθάνατο ήλιο. Στο τέλος, αυτό μπορεί να είναι η πιο υπαρξιακή αλήθεια όλων: η σημασία δεν βρίσκεται, αλλά γίνεται, και είμαστε οι δημιουργοί της.