Table of Contents

Μυθολογία ως Αφηγητική Αρχιτεκτονική στο «Μοίρα/Ζέρο»

Το anime «Fate/Zero» θεωρείται ευρέως ως μια τάξη masterclass στη χρήση μυθολογικών πλαισίων για να αμφισβητήσει τη φύση του ηρωισμού, της μοίρας, και της ανθρώπινης κατάστασης. Αντί να δανείζεται απλά εικονικά ονόματα και ιστορίες, η σειρά κατασκευάζει ολόκληρο το δραματικό οικοδόμημά της σχετικά με την ένταση μεταξύ των αρχαίων θρύλων και της σύγχρονης απελπισίας. Κάθε Δούλος που καλείται στο Ιερό Δισκοπότηρο πολέμου φέρει όχι μόνο όπλα και δυνάμεις αλλά ολόκληρες πολιτιστικές ιστορίες που συγκρούονται, συχνά βίαια, με το σκηνικό του 20ου αιώνα.

Ο ίδιος ο Πόλεμος του Δισκοπότηρου χρησιμεύει ως ένα χωνευτήρι όπου θρυλικές μορφές πρέπει να συμφιλιώσουν τις μυθικές τους ταυτότητες με τον ακλόνητο πραγματισμό των Δασκάλων τους. Οι συγκρούσεις που προκύπτουν δεν είναι απλώς θεάματα φαν-υπηρεσιών, είναι φιλοσοφικές συζητήσεις που διεξάγονται μέσω μάχης. Εξετάζοντας πώς η σειρά χρησιμοποιεί αυτά τα μυθολογικά θεμέλια, μπορούμε να αποκαλύψουμε ένα βαθύτερο σχολιασμό των ιστοριών που οι κοινωνίες λένε στον εαυτό τους και το συχνά καταστροφικό χάσμα μεταξύ ιδεώδους και πραγματικότητας.

Οι Υπηρέτες ως Αισθήματα Πολιτιστικής Μνήμης

Κάθε Υπηρέτης στο «Μοίρο/Ζέρο» λειτουργεί ως ένα σκεύος πολιτιστικής μνήμης, μεταφέροντας το βάρος των αιώνων ερμηνείας. Τα ευγενή φαντασμόνια τους ⁇ κρυσταλλωμένα μυστήρια που σχηματίζονται από τους θρύλους τους ⁇ είναι άμεσες εκδηλώσεις των μύθων τους. Οι σχεδιαστές και ο συγγραφέας Gen Urobuchi δεν επικολλούν απλά ηρωικά πνεύματα σε μια βασιλική μάχη.

Saber: Το βάρος του Ιδανικού Βασιλιά

Η Artoria Pendragon, που καλείται ως Saber, είναι ίσως το πιο σαφές παράδειγμα μυθολογίας που χρησιμοποιείται για την κριτική ιδεαλισμού. Με βάση τους μύθους του Αρθούρου, ενσαρκώνει τον ιπποτικό κώδικα και τον αυτοθυσιαστικό βασιλιά που έζησε μόνο για το λαό της. Ωστόσο, η 'Μοίρα/Ζέρο' αποσυναρμολογεί συστηματικά αυτό το ιδανικό. Οι αλληλεπιδράσεις της με τον Κιριτσούγκου Εμίγια, έναν Αφέντη που βρίσκει τον τιμώμενο αγώνα της ανόητο, και τις θερμαινόμενες φιλοσοφικές συζητήσεις της με τον Ράιντερ (Iskandar) και τον Μπερσερκέρκερ (Lancelot) εκθέτουν τη μοναξιά και τις έμφυτες αντιφάσεις της βασιλείας της. Η σειρά ρωτάει: είναι ένας βασιλιάς που καταστέλλει πραγματικά όλες τις προσωπικές της επιθυμίες έναν καλό ηγεμόνα, ή απλά έναν μάρτυρα σε ένα αδύνατο πρότυπο; Η κατάρρευση του θρύλου της συμβολίζεται από το τρελό κράτος του Λάνσελοτ, ένα άμεσο αποτέλεσμα της δικής της άρνησης να συγχωρήσει τον εαυτό της.

Αναβάτης: Η Τυραννία της Φιλίας Λυτρώνεται

Ο Ισκαντάρ, ο βασιλιάς των κατακτητών, αντλείται από την ιστορική και θρυλική προσωπικότητα του Μέγας Αλέξανδρος Ο μύθος του είναι ένας από τους απεριόριστες φιλοδοξίες, τη συντροφικότητα και την απόλυτη χαρά της κατάκτησης. Μέσω του Marble της Πραγματικότητας του, Ionioi Hetairoi, καλεί το στρατό του όχι ως σκλάβους αλλά ως πιστούς συντρόφους που τον ακολούθησαν σε όλο τον γνωστό κόσμο. Αυτός ο ευγενής Φάντασμα κρυσταλλώνει τέλεια τον θρύλο του: ένας βασιλιάς δεν είναι τίποτα χωρίς τους οπαδούς του, και ένα βασίλειο είναι χτισμένο πάνω σε κοινά όνειρα. Η δυναμική του με τον Waver Velvet τον εξανθρωπίζει ενώ υποβαθμίζει τη μολυσματική δύναμη ενός χαρισματικού μύθου. Η απόλυτη ήττα του Rider στα χέρια του Gilgamesh δεν είναι μια αναπολή της φιλοσοφίας του αλλά μια τραγική υπενθύμιση ότι ακόμη και τα μεγαλύτερα όνειρα μπορούν να συντριβούν από δυνάμεις πέρα από την ανθρώπινη εμβέλεια.

Gilgamesh: Το Αρχικό Έπος και το πρόβλημα της ελευθερίας

Ο Γκιλγκαμές, ο Βασιλιάς των Ηρώων, φέρνει το βάρος του παλαιότερου επικού της ανθρωπότητας στον Πόλεμο του Αγίου Δισκοπότηρου. Έπος του Γιλγκαμές Στην 'Μοίρα/Ζέρο', έχει ήδη περάσει την αρχική του αναζήτηση για αθανασία, υιοθετώντας μια αποκομμένη, αισθητική στάση απέναντι στον σύγχρονο κόσμο. Βρίσκει την υπόσχεση της εκπλήρωσης του Δισκοπότηρου γελαστή επειδή ήδη κατέχει όλους τους θησαυρούς του κόσμου ⁇ τα πρωτότυπα κάθε ανθρώπινου επιτεύγματος. Η διαμάχη του δεν είναι με άλλους Υπηρέτες αλλά με την ίδια την έννοια της νεωτερικότητας, την οποία θεωρεί γεμάτη με ⁇ μονεγκρίτες ⁇ και χωρίς νόημα υπερβολή. Ο Γκιλγκαμές ενσαρκώνει την ανικανότητα της ίδιας της φύσης ενός ανθρώπου, είναι ο απόλυτος αριστοκράτης και η αυθαίρετη κρίση του για τον οποίο είναι άξιος να υπάρξει καθρεφτίζει την καπρισιβοσύνη των αρχαίων θεών. Η γοητεία του με τον Κιρέι Κοτομίν προκύπτει από το να δει έναν άνθρωπο που, όπως ο ίδιος, είναι αμόλυντος από την κοινή ηθική ⁇ μια άκυρη επιδίωξη εκπλήρωσης.

Μυθολογικές Παροιμίες και Δυναμική Master-Servant

Η μυθολογία εκτείνεται πέρα από τους ίδιους τους Υπηρέτες, μολύνει τους Διδασκάλους και τις σχέσεις τους. Η σειρά συνδυάζει σύγχρονα, συχνά σπασμένα άτομα με θρυλικές μορφές, και η δυναμική που προκύπτει συχνά αναφέρει τους μύθους με ειρωνικούς ή τραγικούς τρόπους.

Ο Ντιαρμουίντ Ουά Ντουίμπν και η Επανάληψη της Τραγωδίας

Lancer, βασισμένο στον Ιρλανδό ήρωα Diarmuid του Κύκλος φενίων Ο μύθος του περιστρέφεται γύρω από ένα ερωτικό σημείο που τον καταδίκασε σε ένα μοιχό και καταστροφικό πάθος. Στον Πόλεμο του Δισκοπότηρου, η έντιμη επιθυμία του να υπηρετήσει έναν άρχοντα πιστά διαστρεβλώνεται από τον Δάσκαλό του, τον Καυνέθ Ελ-Μελόι, του οποίου η αλαζονεία και η ζήλια καθρεφτίζουν τους ίδιους τους βασιλιάδες Διαρμουΐδη τραγικά προδομένους. Η αδιάλυτη σύγκρουση μεταξύ της τιμής ενός ιππότη και του πραγματισμού του Κυρίου του καταλήγει στον κατάρα θάνατο του Διαρμουίδη, δημιουργώντας εκ νέου τη θλίψη του μύθου του μέσα στο δοχείο του Πολέμου του Αγίου Δισκοπότηρου. Το τόξο του δείχνει ότι μερικοί μύθοι δεν είναι φιλοδοξικοί αλλά επιφυλακτικοί, και οι ήρωες τους μπορούν να καταδικαστούν να επαναλάβουν τις αρχικές τους τύχες.

Ο Ζιλ ντε Ραί και η Διαστροφή της Ευσέβειας

Ο Κάστερ θεωρεί την εκτέλεση της Ζαν ως απόδειξη ενός μοχθηρού Θεού και αφιερώνεται στη σαδιστική τέχνη ⁇ τον φρικιαστικό του αριστοκράτη Φάντασμα, που καλεί τους άλλους απόκοσμους φρικαλεότητες, κυριολεκτεί την πτώση του από τη χάρη. Αντιπροσωπεύει μια διεφθαρμένη μυθολογία, όπου η ιστορία ενός αγίου είναι αναποδογυρισμένη σε ένα μπουμπούκι δαίμονα. Η εμμονή του με τον Σάμπερ (τον οποίο κάνει λάθη για τον Ζαν) τονίζει πώς οι μύθοι μπορούν να παραδιαδοθούν και να δικαιολογηθούν από προσωπική τρέλα.

Ο Ιερός Δισκοπότηρος ως Στάδιο Φιλοσοφικής Σύγκρουσης

Ο ίδιος ο Πόλεμος του Δισκοπότηρου είναι μια αφηγηματική συσκευή που έχει αρθεί από τη χριστιανική και την αρθουριανή μυθολογία, αλλά το 'Fate/Zero' αντιμετωπίζει το Δισκοπότηρο όχι ως ιερό τεχνούργημα αλλά ως ένα δυνητικά κακόβουλο σύστημα. Η σειρά χρησιμοποιεί το μυθικό πλαίσιο της για να στήσει μια συζήτηση μεταξύ διαφορετικών ηθικών συστημάτων, το καθένα ριζωμένο στο αρχικό πολιτιστικό πλαίσιο του Υπηρέτη.

Βοηθητικός εναντίον ιπποτισμού: Κιριτσούγκου και Σαμπέρ

Ο ψυχρός χρηστικός χαρακτήρας του Κιριτσούγκου Εμίγια, όπου θα σκότωνε μερικούς για να σώσει τους πολλούς, βρίσκεται σε άμεση αντίθεση με τον κώδικα τιμής του πεδίου μάχης του Σάμπερ. Αυτή δεν είναι απλώς μια προσωπική σύγκρουση αλλά μια σύγκρουση της σύγχρονης συνεπακόλουθης ηθικής με την αρχαία αριστοκρατία των πολεμιστών. Το παρελθόν του Κιριτσούγκου, που φαίνεται σε αναδρομές, αποκαλύπτει έναν άνθρωπο που προσπάθησε να εφαρμόσει ηρωικά ιδανικά σε έναν κόσμο ανταρτοπόλεμου και βιοτρομοκρατίας, μόνο για να αποτύχει. Η προθυμία του να χρησιμοποιήσει οποιοδήποτε μέσο ⁇ σαμποτάζ, δολοφονία, ακόμα και να θυσιάσει τη δική του σύζυγο ⁇ σχατατζήδες Saber's κατανόηση του τι θα έπρεπε να είναι ο α ⁇ ηρωικός ⁇ Αφέντης. Η σειρά υποδηλώνει τελικά ότι το Δισκοπότηρο, με την παροχή της επιθυμίας του Κιριτσούγκου για παγκόσμια ειρήνη μέσω της εξάλειψης της σύγκρουσης, θα αναπαριστούσε απλώς τη μεθοδολογία του: θυσιάζοντας τη μειονότητα για την πλειοψηφία του.

Η απαγόρευση του βασιλιά: Συμπόσιο της βασιλικής κυριαρχίας

Ένα από τα πιο φημισμένα επεισόδια παρουσιάζει μια συζήτηση μεταξύ Saber, Rider, και Gilgamesh, συχνά ονομάζεται το ⁇ Banquet των βασιλιάδων ⁇ Αυτή η σκηνή λειτουργεί ως Σωκρατικός διάλογος για τη φύση της βασιλείας, αντλώντας απευθείας από τις κυβερνούσες φιλοσοφίες που είναι εγγενείς στις μυθολογίες τους. Saber υποστηρίζει για το βασιλιά ως υπηρέτης του κράτους. Rider υπερασπίζεται το βασιλιά ως την ενσάρκωση των μεγαλύτερων παθών της ανθρωπότητας, προτρέποντας τους οπαδούς του να τον μιμηθούν. Gilgamesh απολύει τόσο, υποστηρίζοντας την απόλυτη ιδιοκτησία και κρίση του βασιλιά. Αυτή η συζήτηση δεν είναι αφηρημένη? Κάθε προοπτική είναι επικυρωθεί και να κατακρίνει από τα ενδεχόμενα αποτελέσματα του πολέμου. Saber ανιδιοτέλεια μπορεί να την οδηγήσει σε ρήξη? Rider πάθος του οδηγεί σε μια ένδοξη αλλά μοιραία ήττα? υπεροψία Gilgamesh του αφήνει ανέγγιχτο, αλλά τελικά αποσυνδεμένος από την ανθρωπότητα.

Η Μοίρα, η Ελεύθερη Θέληση και το Βάρος του Θρύλου

Ο τίτλος της σειράς, «Μοίρα/Ζέρο», σηματοδοτεί ρητά την ανησυχία της με το πεπρωμένο. Η προσθήκη του ⁇ Ζέρο ⁇ προτείνει μια πρίκουελ που εξετάζει πώς τα γεγονότα του προηγούμενου οπτικού μυθιστορήματος έγιναν αναπόφευκτα. Σε όλο τον πόλεμο, οι χαρακτήρες αγωνίζονται συνεχώς ενάντια στην ιδέα ότι οι πράξεις τους προκαθορίζονται ⁇ από τους θρύλους τους, από την προέλευσή τους, ή από το ίδιο το Δισκοπότηρο.

Οι Αναπόφευκτες Δεσμεύσεις Προέλευσης

Πολλοί χαρακτήρες είναι αιχμάλωτοι της ⁇ προέλευσης τους ⁇ με την μεταφυσική έννοια του Nasuverse. Η προέλευση του Κιριτσούγκου ⁇ του επιτρέπει να καταστρέφει επαναλαμβανόμενα τις συνδέσεις σε μια προσπάθεια να τους σώσει, ένα τραγικό μοτίβο που ευθυγραμμίζεται με το μύθο του ως επίδοξος ήρωας. Η έλλειψη μιας ξεκάθαρης προέλευσης του Κιρέι Κοτομίν, το θεμελιώδες κενό του, τον οδηγεί να αναζητήσει απαντήσεις στα δεινά των άλλων, τελικά ευθυγραμμίζοντας με τον ηδονισμό του Γκιλγκαμές. Οι Υπηρέτες, όντας κρυσταλλωμένοι θρύλοι, είναι ακόμα πιο σφιχτά δεμένοι. Ο ιπποτισμός του Σάμπερ δεν είναι επιλογή αλλά ένα αμετάβλητο μέρος του Αγίου Γράφματός της· δεν μπορεί να ενεργήσει ατιμωτικά ούτε καν για να σώσει ζωές. Αυτό εγείρει το βαθύ ερώτημα: αν οι ήρωες ορίζονται από τους θρύλους τους, έχουν κάποια γνήσια ελεύθερη βούληση, ή μήπως απλώς επαναλαμβάνουν τα σενάρια που γράφτηκαν για αυτούς στην ανθρώπινη ιστορία;

Ο Γκιλγκαμές και η Απόρριψη του Πεπρωμένου

Στο «Fate/Zero», έχει προφανώς ξεπεράσει αυτή την εξέγερση, τώρα αντιμετωπίζει τη μοίρα ως παιχνίδι. Το μάντη του Noble Phantasm, Sha Naqba Imuru, του επιτρέπει να δει πολλαπλά μέλλοντα, αλλά συχνά επιλέγει να μην ενεργεί πάνω σε αυτή τη γνώση, προτιμώντας να αφήσει τα γεγονότα να ξεδιπλωθούν για τη διασκέδασή του. Αυτό το απόσπασμα είναι το απόλυτο προνόμιο του μυθικού αναστήματος του. Ωστόσο, η αποτυχία του να αντιληφθεί την αληθινή φύση της διαφθοράς του Δισκοπότηρου -ή ίσως η εσκεμμένη αδιαφορία του- δείχνει το όριο της προοπτικής του. Ακόμα και αυτός που κρατά όλους τους θησαυρούς δεν μπορεί να ξεφύγει πλήρως από την αφήγηση που τον περιέχει, καθώς ο ίδιος ο μύθος του ήταν αρχικά ένα μάθημα ταπεινότητας.

Ανατρέποντας το Ηρωικό Ιδανικό Μέσω Τραυμάτων

Ο Gen Urobuchi είναι γνωστός για την αποδόμηση ιδεαλιστικών ειδών, και το 'Fate/Zero' είναι η πιο λεπτομερής αποσυναρμολόγηση του μύθου του ήρωα. Η σειρά δείχνει συστηματικά ότι οι συνθήκες που παράγουν ηρωικούς θρύλους είναι συχνά αυτές των τεράστιων τραυμάτων, και ότι η επιδίωξη ηρωικών ιδανικών σε έναν πολύπλοκο κόσμο οδηγεί σε καταστροφή.

Η Καρίγια Μάτου και ο Αυτοκαταστροφικός Σωτήρας

Η επιθυμία του να γίνει ήρωας για ένα μόνο παιδί είναι κατανοητή, ωστόσο η σειρά τον τιμωρεί ανελέητα. Το σώμα του καταστρέφεται από τα σκουλήκια της ακρολοφίας, το μυαλό του διαφθείρεται από τη ζήλια προς το Τοκιόμι, και η τελική του πράξη είναι μια παραληρητική επίθεση που δεν πετυχαίνει τίποτα άλλο παρά να στερεώνει την απελπισία του Σακούρα. Η τραγωδία του Καρίγια είναι ότι προσπάθησε να υιοθετήσει το ρόλο ενός μυθικού διασώστη χωρίς τη δύναμη ή τη σαφήνεια να δει ότι η κατάσταση ήταν ήδη μια διεστραμμένη τελετουργία πέρα από την απλή σωτηρία. Γίνεται ένας ψεύτικος ιππότης, μια χλευαστική διάσωση, και ο θάνατός του χρησιμεύει ως μια βάναυση κριτική αφελής ιδεαλισμού.

Η Παιδική Ηλικία του Κιριτσούγκου και η Γέννηση μιας Τραγικής Μεθόδου

Το φλασμπάκ του νησιού όπου ο νεαρός Κιριτσούγκου αναγκάζεται να σκοτώσει την πατρική του φιγούρα, η Ναταλία, αφού γίνει νεκρή Αποστόλη, είναι το θεμελιώδες τραύμα που διαμορφώνει ολόκληρη τη μεθοδολογία του. Το όνειρό του να γίνει ήρωας δικαιοσύνης δεν γεννιέται από ένα κόμικ αλλά από την τρομακτική συνειδητοποίηση ότι μερικές φορές σώζοντας τους πολλούς απαιτεί να δολοφονήσουν τους λίγους που αγαπάς. Αυτό το γεγονός τον ευθυγραμμίζει με έναν σκοτεινό, σχεδόν ελληνικό τραγικό ηρωισμό: η πράξη του συγγενή-αποτρέποντας μια μεγαλύτερη συμφορά. Ωστόσο, το Δισκοπότηρο του δείχνει το λογικό τελικό σημείο αυτής της φιλοσοφίας ⁇ μια άπειρη αναδρομή του φόνου ⁇ και τον χαρακτηρίζει αποτυχία. 'Η μοίρα/Ζέρο' υποστηρίζει έτσι ότι ο ηρωικός μύθος, όταν εφαρμόζεται κυριολεκτικά στην πραγματικότητα, γίνεται αδιακριτός από την ατροπία.

Η Αληθινή Φύση του Δισκοπότηρου και η Διαφθορά του Μύθου

Σε μια τελική, καταστροφική αντιστροφή, η σειρά αποκαλύπτει ότι το ίδιο το Άγιο Δισκοπότηρο είναι κατεστραμμένο. Το σκάφος, το Μικρότερο Δισκοπότηρο (Irisviel / Illyasviel), έχει μολυνθεί από Angra Mainyu, ένα Ζωροαστριακό πνεύμα του κακού κλητευμένο στον προηγούμενο πόλεμο. Αυτή η αποκάλυψη δηλητηριάζει αναδρομικά κάθε επιθυμία και κάθε αγώνα. Το Δισκοπότηρο δεν είναι πλέον ένα δισκοπότηρο της θεραπείας, αλλά ένα τεχνούργημα που θα ερμηνεύσει κάθε επιθυμία μέσω του φακού της απόλυτης καταστροφής ⁇ ⁇ Όλα τα κακά του κόσμου.

Αυτή η συστροφή φέρει τεράστιο μυθολογικό βάρος. Το Δισκοπότηρο, σύμβολο της θείας χάρης, είναι τώρα σαρκοφάγος για έναν δαιμονο-θεό. Είναι ένα βαθύ σχόλιο για τη φύση των ιερών αντικειμένων: τι θα γίνει αν το απόλυτο βραβείο είναι απλώς ένα δοχείο για τη συλλογική κακία της ανθρωπότητας; Οι Δούλοι, που πολέμησαν και πέθαναν για τις επιθυμίες τους, εκτίθενται ως αδαείς συμμετέχοντες σε μια διεφθαρμένη τελετουργία. Μόνο λίγοι, όπως ο Κιριτσούγκου, μαθαίνουν την αλήθεια εγκαίρως για να την απορρίψουν, αλλά το κόστος είναι καταστροφικό. Η διαφθορά του Δισκοπότηρου υποδηλώνει ότι οι ίδιοι οι μύθοι που εμπνέουν τον ηρωισμό μπορεί να είναι κούφιοι ή, χειρότερα, εσκεμμένα κακόβουλες κατασκευές που τρέφονται με ελπίδα.

Συμπέρασμα: Μυθολογία ως Ανακριτική Σημασίας

Το 'Fate/Zero' είναι ένα έργο ορόσημο, επειδή αρνείται να αντιμετωπίσει τη μυθολογία ως διακοσμητικό ντύσιμο σετ. Αντίθετα, οπλίζει το πολιτιστικό βάρος των θρυλικών μορφών του για να διαμελίσει τις σύγχρονες ανησυχίες σχετικά με το σκοπό, την ηθική, και τις ιστορίες που κληρονομούμε. Η σειρά δεν προσφέρει εύκολες απαντήσεις· παρουσιάζει έναν κόσμο όπου ο ευγενής βασιλιάς Αρθούρος μπορεί να σπάσει από τον κυνισμό, όπου ο μεγαλύτερος κατακτητής του κόσμου μπορεί να διαγραφεί από έναν αρχαίο τύραννο, και όπου το Άγιο Δισκοπότηρο είναι ένα ψέμα.

Υφανίζοντας μαζί το Έπος του Γκιλγκαμές, τον Αρθουριανό ⁇ μαντισμό, την Κελτική τραγωδία και τις ιστορικές φιλοδοξίες του Αλεξάνδρου, το anime κατασκευάζει ένα πολύγλωσσο επιχείρημα σχετικά με την ανθρώπινη αναζήτηση για νόημα. Υπονοεί ότι οι μύθοι δεν είναι στατικά μνημεία αλλά ζωντανές συζητήσεις, και ότι οι επανειλημμένες αποτυχίες μας να ζήσουμε σύμφωνα με αυτές ⁇ ή η τερατώδης επιτυχία μας στη διαστρέβλωση τους ⁇ καθορίζουν τη σύγχρονη κατάσταση. Τελικά, το 'Fate/Zero' χρησιμοποιεί τη μυθολογική αρχιτεκτονική του για να δείξει ότι η αναζήτηση νοήματος δεν είναι για την εύρεση ενός δισκοπότηρου, αλλά για την αναγνώριση της φρίκης και της ομορφιάς στις ιστορίες που είμαστε πρόθυμοι να σκοτώσουμε και να πεθάνουμε.