Introduction: Usa ka Tibuok - Yutang Kabahin nga Nakagamot sa Espirituwalidad sa Hapon

Ang Makotokai Nhinkavianos 2016 nga buhing bahin sa imong Ngalan nga nakaangkon ug kapin sa 40 ka bilyong tawo nga sa tibuok kalibotan wala gayoy namimimimimim , ang imong ngalan [FLT] nga hulagway sa lawas sa tawo karon, [gamay ra sa tawo] ang ilang gituohan nga mao ang labing karaang mga butang, [gamay sa panan - aw sa Tokyo] ug ang labing karaang mga butang nga lagmit nga mga batan - on nga nalangkit sa kinabuhi sa usa ka batan - on nga may gamayng mga batan - on nga babaye nga babaye nga gihisgotan sa sinugdan sa maong kaisipan: [gamay sa usa ka babaye nga babaye nga babaye nga babaye nga babaye nga babaye nga dili gayod ang may kaamgid sa kaisipan ug ang may kaamgid sa kaisipan sa kaisipan sa kaisipan sa kaisipan sa kaisipan sa usa ka babaye nga daw usa ka babaye nga daw usa ka babaye nga daw usa ka babaye nga babaye nga daw babaye nga babaye nga babaye nga daw babaye nga babaye nga daw babaye nga daw usa ka mananap nga daw wala ra sa usa ka babaye nga daw wala ra gihapon ka babaye, [gamay sa usa ka babaye nga daw usa

Aron masabtan ang bug - os nga kalanog sa ang imong Ngalan , hinungdanong susihon kon sa unsang paagi ang mga ideya sa Shinto nga si Ambionkami, musubi, rituwal nga batasan, ug ang pagkabalaan sa kinaiyanhong kalibotan nga si Ophanform the characterss Buschonic nga mga panaw. Pinaagi sa pagsubay niining maong mga impluwensiya, ang usa makaila sa pelikula ingong ka kontemporaryo nag - usab sa espirituwal nga mga ideya sa Hapon, nga magpadayon sa pag - umol sa kultura ug personal nga pagsabot.

Pagsabot sa mga Pagtulon - an sa Shinto

[ [ BYLT:0] Ang sentro niini sa Binto , nga sagad gihubit ingong ang lumad nga espirituwalidad sa Hapon, maoy usa ka tradisyon nga walay usa ka magtutukod o kanonikal nga kasulatan. Ang sentro niini nasentro sa pagtahod sa kami, usa ka termino nga mahimong magtumong sa mga linalang sa Diyos, mga espiritu sa kinaiyahan, espiritu sa katigulangan, o bisan sa katingalahang mga hitabo nga nagpuyo sa mga suba, kabukiran, karaang mga kahoy, ug espesipikong mga dapit, ingon man sa pagpuyo sa mga dapit nga gidisenyo ug mga butang nga bantayan.

Daghang pangunang mga doktrina sa Shinto nga gituohang hinungdanon sa nga imong Ngalan :

  • [ B Kami ingong dili - makadaot nga mga puwersa: dili sama sa mas gamhanang mga diyos, ang kami naglungtad sulod sa kinaiyanhong kalibotan ug tawhanong kinabuhi, nga nagpahanap sa utlanan tali sa sagrado ug sa kalibotanon.
  • [ BYET:0] Musubi (Lictork): Usa ka paninugdang ideya nga kasagarang gihubad ingong phebon Tidugon [LLT.0] Moncing.Si Musami nagtumong sa generalative power of creature, ang may - alambreng puwersa nga naglangkit sa mga tawo, panahon, ug espiritung kalibotan. Kini nalangkob sa mga hilo, mga baligtos, mga relasyon, ug ang agos sa panahon mismo.
  • [ [ BEKLT:0] Ang kaputli ug mga rituwal sa katilingban: nga batasan sa Shinto nagpasiugda sa mga rituwal sa pagputli ug sa popanahong mga piyesta (matsuri) nga magbag - o sa bugkos tali sa katawhan ug kami, magpalig - on sa bugkos sa komunidad, ug magtimaan sa sukod sa panahon.
  • [ BYET:0] Di - kasaligang mga tawo may kalabotan ug panumdoman: Ang mga katigulangan gipasidunggan ingong kami nga padayong nagaimpluwensiya sa mga buhi.

Kining mga pagtuoha wala lamang magtumong sa mga nataran sa templo; kini motuhop sa adlaw - adlawng kinabuhi, pinulongan, ug pag - asoy ug sugilanon.

Ang Lawas Mihilak Ingong Pultahan Ngadto sa Empatiya

Ang pangunang pasikaranan sa [WLT:0] Ang inyong Ngalan [T] [Tosicutytraintics] [dili - tinuyong pagbalhin sa lawas tali sa Mitsuha and Tuni Concocessizefunctions ingong labaw pa kay sa usa ka himan sa laraw sa laraw sa dugokan, sa dihang si Taki Klaki mga paglama, ang mga kasinatian sa sinugdan sa iyang mga kaubanan sa trabaho, kinahanglang iyang kaugalingong mga buluhaton, ang Shinto nga mga katungdanan sa pamilya, ug ang mga lihok sa gamayng tradisyon, ang mga anak sa komunidad - bata nagpuyo sa Tokyo, sa literal nga nagpuyo sa palibot sa iyang trabaho, sa palibot sa iyang trabaho sa gawas sa taludtod ug sa Tokyo.

Kining maong pagpaaninag nagpabanaag sa pagkasensitibo sa Shinto nga nag - isip sa kaugalingon ingong may kalabotan, dili nahilain. Ang usa ka tawo nga walay personal nga pagtuo maoy gumikan sa mga bugkos uban sa pamilya, komunidad, kinaiyanhong kalikopan, ug sa kami. Aron masabtan gayod ang laing tawo mao ang pagdawat niining mga koneksiyona, sa malumong paagi nga ang lawas moreaksiyon mokusog pag - ayo niining maong proseso, nga magbungkag sa handurawan sa separadong kaugalingon ug magpadayag kon unsa ka dako ang kinabuhi tali sa buhing linalang.

Kinaiyahan Ingong Buhing Presensiya

Sagradong mga Talan - awon sa Yuta ug Kami

Ang lungsod nga gitawag ug Itomori, lungsod sa Mitsuha Nlavis, gikuwadro ingong dapit diin ang presensiya sa kami puwedeng gamiton, ang lungsod nahimutang tupad sa lanaw nga naporma sa usa ka kometang kasiglohan nga mas sayo pa, usa ka talan - awon nga pormag kosmiko ug yutan - ong mga puwersa.

Sa Shinto, ang pipila ka kinaiyanhong mga bahin nagaobra ingong yorishiro Estrokab nga mga butang o mga luna nga makadani sa kami ug magtugot kanila sa pagpasundayag. Ang karaang kahoy diha sa halaran, batoong ngilit sa lungag, ug ang lanaw mismo nakabaton niining hiyasa. Sa dihang si Mitsuha ug ang iyang manghod nga igsoong babaye naghimog rituwal nga mga sayaw ug nagtanyag ug kultural nga mga talan - awon; sila dili gayod mga talan - awon sa pag - awon sa pag - awon sa pag - ila sa espirituwal nga mga tawo nga nagpuyo sa usa ka dapit sa ilang nahimutangan ug mga hayop; sila nagpuyo sa usa ka dapit nga samag mga hayop nga dili na ka dapit sa usa ka dapit sa usa ka dapit nga samag mga hayop nga dili na ka dapit sa usa ka tawo nga nag - adorno sa ilang nahimutangan sa mga hayop nga dili na ka dapit sa mga hayop nga dili na sila nagpuyo sa ilang nahimutangan sa mga hayop.

Ang Suba, ang Kometa, ug ang Panahon sa Pag - apol

Ang hulagway sa tubig mibalik sa tibuok pelikulang Nonecteatzanthe nga nag - agos nga suba, ang helectonus misumbalik - silaw sa nawong, ug bisan ang hilo nga miulan. Sa Shinto, ang tubig maoy pangunang paagi sa paghinlo. Ang mga Mitsuhagos ug mga Tunimogis sa kalangitan kanunayng gilabhan diha sa mga disenyo sa pagkalugma ug pagbalhin.

Ang film Nebrootics nga gambalay nagpalig - on niining maong proseso sa pagtuo.ang mga hitabo sa nangagi, karon, ug umaabot nga pagpilo, sama gayod sa ideya sa Shinto sa panahon ingong usa ka badlis inay kay usa ka linya nga gilikos; ang nangagi wala mahanaw; kini magpabilin sa talan - awon, sa rituwal, ug sa panumdoman, nga naghulat nga ipahiuyon pag - usab.

Memorya, Panahon, ug mga Threads of Tilungtad

Gipaambit nga mga Panumdoman Ingong Sagradong mga Kalangkitan

Apan human nga mohunong ang pagbayloay ug mga pulong, ang panumdoman sa mga pagbayloay mosugod sa pagkahanap alang sa duha ka tigtagna sa kamatuoran. Apan bisan pag ang tinong mga detalye mawagtang, ang mahibilin sa emosyon nagpabiling pagbatig pagkawalay - panimuot ug pangandoy nga magtukmod sa matag usa sa pagpangita sa laing butang. Kining talagsaong hitabo nahalinya uban sa Shinto nga pagpasiugda sa panumdoman sa katigulangan nga nasuksok diha sa mga dapit ug mga rituwal.

Sa dihang si Taki mobiyahe ngadto sa karong nadugta na nga Itomori ug moinom sa kuchicamike nga si Mitsuha mismo nangandam tulo ka tuig nga mas sayo pa, siya naghimog usa ka himan nga motadlas sa panahon.

Si Musbi ug Kasaware-doki

Ang apohang babaye sa Mitsuha, Hitomha, nagsaysay nga ang mga hilo, mga pisi, ug ang agos sa panahon maoy tanang pasundayag sa musuboi , nga maoy nagsalapid sa iyang buhok, nga sa ulahi nahimong Tsetame cord ([FAT:2] nga kumio [FLT] ang mga lanot sa pagsabot niini, nga ang mga kinabuhi nga wala na malambigit sa ulahi, nga maoy gihimong Sayop nga sistema sa panan - aw sa panan - aw ug walay katakos sa pisikal nga maoy simbolo sa mga sukdanan sa mga tawo.

Ang film Nebroches pangataposang tigom mahitabo panahon sa kaware-doki , usa ka kilumkilom], sa dihang ang utlanan tali sa tawhanong kalibotan ug sa espirituhanong dominyo gituohan nga kinag kinanipisan. Kini nga ideya, nga nagsukad sa banikanhong Shinto ug sa mas karaang mga tinuohan nga dunay pagsimba, mao ang hingpit sekular nga dapit alang sa reunyon nga imposibleng pagkabanagbanag, ug ang daklit nga panan - aw sa Ttsuha ug ang matag usa ka tawo nga nagbulag, dili lamang sa ilang sayop nga panahon kondili ang tin - aw usab.

Mga Rituwal ug ang Kagubot sa Komunidad

Kuchicamiz Mini ug ang Tradisyong Miyamizu

Ang Miyamizu family Makanitzess nag - apil sa papel ingong mga tighupot sa sagradong lugar nga daw dili ilado sa mga tagagawas apan may dulot nga rituwal nga kahulogan.

Mga Pangilin ug Makolektang Identidad

Ang pista sa tinghunlak nga gisaulog sa Itomori wala kaayo hisgoti, apan ang daklit nga paglarawan niini ug ang presensiya sa rituwal nga musika ug sayaw nagpasiugda kon giunsa pagpalig - on sa Shinto colauri ang tiningob nga ilhanan. Ang mga Piyesta nagpasidungog sa lokal nga kami, nagpahayag ug pagkamapasalamaton, ug nagbag - o sa sosyal nga relasyon niini. Sa dihang si Thaki, ang gidangatan sa lungsod nagdepende sa panahon sa pista sa gabiing Nymovatista sa dihang ang komunidad magtigom, nga sa ulahi nagkinahanglan ug usa ka katalagman sa pisikal ug dili - aktibong aksiyon nga pagkabuak.

Ang Simbolismo sa Kawaware-doki ug sa mga Tingog sa Inencestral

Ang pagkilumkilom tali sa Taki ug Mitsuha sa ngilit sa baba punog simbolismo sa Shinto. Ang pulong kaware-botado mismo mahimong hubaron ingong Obiomiesthe time of di - kompletong mga porma, Modizidoted when and Thickiex. Niining pasiunang gutlo, ang duha ka tigduaw nga mga propesyonal mahimong hubaron sa wanang tali sa kalibotan, diin ang ordinaryong mga lagda sa panahon ug nagbitayng mga landong sa dihang ang mga landong motaas ug hanap nga mga pulong nga nagpahanap.

Dugang pa, ang lungag maoy usa ka sagradong dapit nga gikulit sa miaging kometa nga naigo niini. nagsimbolo kini sa punto diin nag - abot ang kosmiko ug tawhanong mga kasaysayan, ug ang tingog sa mga katigulangan morag milanog sa talan - awon, nga nagpahinumdom sa mga karakter nga sila nagbarog sa kinasang - an sa kapalaran ug piniling mga kahimtang. Kining maong lut - od sa kahulogan sa dapit bug - os nga nahiuyon sa ideya ni Shinto Kemoshers nga ang yuta naghupot ug panumdoman, ug nga ang pagdawat sa nangagi hinungdanon sa abanteng unahan.

Epekto sa Kultura ug Pagbalik sa Interes Diha sa mga Tradisyon sa Shinto

[ BYET:0] Ang imong Ngalan nakahimog labaw pa kay sa mga rekord sa pagbuak sa mga kahon saoffice; kini nakapukaw ug kaylap nga kaikag sa mga dapit nga gihisgotan sa Shinto-inf para sa mga Shinto, mga agianan sa bukid, mga artikulo sa banika sa Hida sa Gifu Prefecture, nga nagdasig sa Imomogrogosdius nga mga talan - awon, nga tungod niana ang mga lugar nga daghan kaayogil [F8] diin ang mga lugar nga nahimutangan sa mga turista nga nahimutangan sa pagpatahom sa mga lugar diin ang mga lugar diin ang mga lugar nga nahimutangan sa mga lugar nga nahimutangan sa mga kagiw [F.

Ang pelikula nakaamot usab sa mas daghang pakigpulong kon sa unsang paagi ang modernong palaumagian sa balita sa Hapon magsilbing tighatod sa lumad nga espirituwalidad. Ang mga eskolar ug mga kritiko nag - ingon nga ang inyong Ngalan naghubad sa mga ideya sa katilingban nga samag musolitika ngadto sa usa ka asoy nga milanog sa tibuok kalibotan samtang nagpabiling lig - ong nakagamot sa lumad nga tradisyon.

Konklusyon: Usa ka Masatikong Pag - ampo Alang sa Koneksiyon

Ang [WLT:0] Ang imong Ngalan dili lamang kay usa ka sugilanon sa gugma kondili ingong usa ka pagpamalandong sa kalangkitan nga naghubit sa atong paglungtad. Ang Shinto nga mga tinuohan nag - agos diha sa kaugatan niini [Tosyena] sa kami sa sagradong kahoy, ingong hilo sa musubbi nga nagabugkos sa duha ka batan - on sa tibuok panahon, ug ingong rituwal nga lihok nga padayong nagpabuhi sa pelikula aron isipon sa mga tumatan - aw nga dili gayod kini nag - inusara; kay kini gihabol man gikan sa yuta, ug sa malinawong mga impluwensiya kanato.

Pinaagi sa pagtisok sa katingalahang pangagpas niini diha sa makitang mga batasan sa Shinto, ang imong Ngalan nahimong usa ka modernong sugilambong, usa nga magpahinumdom sa mga mamiminaw bisan diin sa malalangong mga hilo nga nagkonektar sa kinabuhi sa tawo ngadto sa usa ka butang nga mas dako. Sa usa ka kalibotan nga mausbawong gitiman - an sa diskohanan, ang pelikula mobalik kanato ngadto sa mas karaan, malahutayong kamatuoran: nga kita, sa kinalalomang sukod, nga nabugkos sa usa ug sa usa sa buhing kalibotan.