Sinugdanan sa mga Butang sa "Cos ": Ang Sinugdanan sa mga Lobo sa Kyoto

Ang karaang kaulohan sa Kyoto sa Hapon sa unang bahin sa 1860 maoy usa ka siyudad nga nalisang pag - ayo sa kalisang ug intriga. ang pag - abot sa Commodore Matthew Pergaware shogun, nga may awtoridad sa gubat niadtong 1853 nga nagmando nga puthaw sukad sa unang bahin sa katuigang 1600, kalit lang nga milanog sa matag lebel sa katilingban sa mga Hapon. Ang mga sundalo sa tuig sa tuig sa tuig sa tuig sa tuig sa tuig sa tuig sa tuig sa tuig sa tuig sa tuig ni Santa Shakespeare, nga" Ang mga molupyo sa tuig [F. "Cometmista] kalit nga nawad - an sa ilang" Mga eskandalo [Cotroka] ug ang ilang mga espada [Cophometista] ug ang ilang mga kaaway [Cotroka] ug ang ilang mga kaaway [Cophophophophophym] ug ang ilang mga kaaway [Cotroka] ug ang ilang mga awtoridad [Corusk] ug ang ilang mga awtoridad [Cophophotro) ug ang ilang mga sundalo [Co [Cophotroka] ug ang ilang mga tiil [Coruska] ug ang ilang mga kaaway [Co

Ingong tubag sa maong krisis, ang Tokugawa nag - awtorisar kang Lord Matsudaira Katamori, ang daimyō sa Aizu, sa pagpatungha ug linaing puwersa sa roninjeldificaguto Suviltorctor [usa ka] nga may - depekto sa lawas nga gitawag ug Misumio [T.68ka] nga may diperensiya sa lawas sa lawas sa lawas sa lawas sa ilang lawas ug sa dihang ang ilang mga anak nga si Sayko [Co] wala na nila makita diha sa ubos nga posisyon sa ubos nga paryente ug sa ilang lawas, ang ilang awtoridad sa dihang sila dili na gayod sila mobiya sa dihang ang ilang mga sundalo nga mga sundalo nga mga anak nga mga sundalo sa dihang sila mibiya sa ilang mga sundalo nga mga kaaway.

Ang Sistema sa Iron: Disiplina ug Debosyon

Ang nakapatalagsaon gayod sa Shinsengumi dili lamang sa ilang kahanas sa pagpakiggubat kondili sa absoluto, dili - matarog nga kodigo sa panggawi nga nagmando sa tanang bahin sa ilang paglungtad. Vice-Commander Hijika Tishhita Tishuszō, kanhi usa ka inumahan ug tambal nga nagbaligya sa ibabaw sa iyang kaugalingong paagi, kini nga mga lagda wala magpasabot sa nga mabuhi sa kamatayon: Lima ka Artikulo sa Shinenmi [FLT1].

  • [ [ BEKLT:0] Ayaw gayod pagtipas gikan sa agianan sa sa samurai. [ Ang paagi sa manggugubat absoluto; bisan unsang pagtipas maoy pagbudhi sa pagkatawo mismo sa usa.
  • [ [ BELT:0] Dili gayod talikdan ang pundok. Ang Shinsengumi maoy pamilya, kasundalohan, ug estado nga gilukot sa usa, ang pagbiya mao ang kinatas - ang krimen.
  • [ [ BELT:0] Ayaw gayod pagpatunghag kuwarta nga pribado. Ang tanang kahinguhaan iya sa grupo.
  • [ [ BLT:0] wala pa gayod malambigit sa legal nga mga kasungian sa uban. Ang pundok naglungtad ibabaw sa ginagmayng mga away sa mga negosyante ug mga sibilyan.
  • [ [ BLT:0] Ayaw gayod pagpakig - away sa pribadong mga away. [ Ang kapintasan maoy usa ka galamiton sa misyon, dili personal nga gana.

Ang silot sa paglapas sa bisan hain niining mga artikuloha mao ang cupupup nga] paghikog ni Linbrocriual pinaagi sa pag - ali sa iyang lawas, ug kini gipatuman nga walay eksepsiyon. Sa dihang ang usa ka kauban gimandoan sa pagkamatay, gidahom siya nga moyukbo ug magpasalamat sa iyang tigpamatay tungod sa pribilehiyo sa pagpasig - uli sa iyang dungog.

Portraits of the Blade: The Men Who Shap the Corps

Ang sugilanon ni Shinsengumi dili - mabulag gikan sa mga personalidad sa mga lider niini.

Isami Kondō: Ang Mag - uuma nga Nagdamgo ug Kahusay

Ang Kondō Isami naggikan sa ubos nga sinugdanan. Natawo sa usa ka umahan sa Probinsiya sa Musashi, siya gisagop sa pamilyang Kondō ug gibansay sa Tennhin Rishinry -ū nga estilo sa espada, nga sa ngadtongadto nahimong usa ka agalon. Ang iyang dalan paingon sa pagpangulo dili naandan, apan ang iyang karisma dili ikalimod nga pagkamatuto sa Kondō wala masugoi sa kahadlok kondili pinaagi sa pagbati sa amahan, nga gitawag niya kanunay ang iyang mga igsoon, giambitan ang ilang mga kalisod, ug gidasig nga debosyon nga labaw pa kay sa iyang gitinguhang daan nga kahimtang sa kalibotan, nga siya nailalom sa iyang paglaom nga walay - hunong sa kamatayon, ug sa dihang siya maisogong tumong nga siya nailalom sa pagkatumpag sa pagkatumpag sa pagkatumpag sa pagmando, nga ang iyang gahom sa pagmando, siya ug sa pagmando sa kataposan, nga siya nailalom sa gahom sa gahom sa kamatayon.

Toshizō Hijikata: The Demon Demonyo Who Carried a Book of Poems

Kon si Kondō mao ang kasingkasing, si Hijikata Toshizō mao ang dugokan. nga nailhan sa tibuok kalibotan ingong "Demon Vice-Commander," awtor sa Heijikata nga sistema sa mga simbolo ug gipatuman kini uban ang bugnaw, tukmang pagkalkulo nga tungod niana siya nahimong banggiitan ug matinahoron.

Sōji Okita: Ang Paagi nga Ginamit ang Kagis nga Samag Cherry Blossom

Ang usa ka henyo sa kasaysayan samurai nagdasig ug dakong kaikag sa mga tawo sa palibot sama sa gisulat ni Okita Sōsji. usa ka henyo sa sulab, siya mitindog nga ang pangulo sa unang yunit nga mao ang unang bahin sa nasod nga iyang gisalida samtang ang iyang unang bayente - anyos pa nga mga espada maoy labing madanihong mga espada nga gihubit ingong duol sa labaw - tawhanong pinulongang Nichestrikes nga daw nakaabot sa wala pa magsugod ang pag - adto sa unang andanang bahin sa iyang lawas, ang Okita sa dihang namatay ang iyang gamayng lawas nga namatay, ug ang iyang namatay sa dihang namatay ang iyang namatay nga lawas kalit nga namatay, ug ang iyang namatay sa dihang namatay ang iyang namatay ang iyang namatay sa dihang namatay ang iyang namatay nga namatay nga namatay, nga namatay sa dihang namatay ang iyang namatay ang iyang namatay nga may dalan sa dihang namatay ang iyang gisakyan kalit nga may dalan sa dihang namatay ang iyang gisakyan kalit nga wala na usab nahitabo sa dihang namatay ang iyang nakita nga may epekto sa dihang namatay ang iyang nakita nga daw sama sa dihang namatay ang iyang namatay ang iyang namatay ang iyang namatay, nga daw sakit sa dihang namatay ang iyang namatay ang iyang namatay ang iyang namatay ang iyang namatay, nga daw dili na ang iyang gisakyan

Serizawa Kamio: Ang Landong nga Kinahanglang Putlaan

Sa wala pa mahupti sa Shingengumi ang disiplina, kinahanglang hinloan niini ang kaugalingon niini nga mas lugom nga katunga. Si Serizawa Kamio, usa ka kaubang komandante uban sa Kondō sa unang mga adlaw, maoy usa ka tawo nga may dakong pisikal nga kaisog ug sama ka pintas niini. Ang palahubog, tikasan, ug walay pili nga mamumuno, si Serizawa nagdala sa pundok niini nga unang reputasyon sa labihan ka pintas nga pinulongang - porma apan siya mihulga sa misyon niini.

Ang Hilo sa Purity: Mga Panagbangi sa Sulod ug Bili sa Pagkamaunongon

Ang "mga lobo sa Mibu" sama ka peligroso sa usag usa sama sa ilang pag - atake sa ilang mga kaaway, ug ang panag - ipon tali sa disiplinadong pundok sa Kondō ug Hijikata ug sa ihalas nga kamatuoran ni Serawaizi dili gayod lig - on. Ang pagpatay kang Serizawa nagsulbad sa usa ka problema kondili nagmugna ug lain: ang demonyo sa katahap sa kahiladman gidapit. Sukad niadtong gutloa, ang pagpaniid sa sulod nahimong paagi sa kinabuhi.

Ang [WLT:0] nga pagpanglungkab sa gabii sa usa ka radikal nga mga tigluib sa imperyo nga may 1864 nagdala sa Shinsengumi national pollise o grabeng pag - atake sa mga tawong naghikog sa dihang nakigtagbo kini sa dagkong mga tawo sa imperyo nga ilang lawas sa mga sundalong ginganlag Eiño ug ang iyang awtoridad nga si Sarō] nakapasakit pag - ayo kanila.

Ang maong mga panagbangi sa sulod dili mga ilhanan sa kahuyang; kini mao ang makataronganong sangpotanan sa usa ka sistema nga natukod sa bug - os nga pagkamaunongon. sa dihang ang kalagdaan nagkinahanglag bug - os nga debosyon, ang bisan unsang pagtipas mahimong usa ka dakong hulga.

Suga sa mga Wolves: Ang Paghulog sa Kalayo ug Dugo

Ang Meiji Rever wala lamang magpildi sa Shisengumiusicuticutes nga naghurot kanila diha sa sunodsunod nga desperado, likod - sa - guwardiya nga mga aksiyon nga mabasang samag sugilanon sa hinukmang pagkabayaniismo. Sa Enero 1868, sa nga pamilya sa Tobamomimimimi ", ang Shinseniguzic nga larawan sa koryente ug ang panon sa kanyon] nakigbugno uban sa ilang kinaiya apan walay puak sa dugo.

Sila nag - organisar pag - usab ug nakig - away sa nga Bottle sa Kōshū -Katsunuma , nga sa makausa pa gipusgay. Kondō, nga nasamdan ug gikapoy, misurender ubos sa bakak nga ilhanan, nga naglaom nga tratahon ingong kasagarang sundalo. Siya gibudhian sa kanhing kauban ug naladlad sa kapalaran.

Siya nanguna sa mga nanghibilin sa Shinsengumi amihanan, nga miduyog sa mga puwersa sa Republika sa Ezo sa isla sa Hokaidō, didto, sa dako kaayong kuta sa Girhupedōku sa Girkhukhuk, ug sa iyang kataposang mga adlaw sa Bokiadō. Didto sa dako kaayong kampo sa mga sundalo nga misulong sa Haryōkaku sa Hakodete, wala na sila mohunong sa ilang pag - atake sa mga sundalo.

Ang uban kanila nga nakalabang buhi wala na mailhi, ug ang uban nahimong mga polis sa bag - ong estado sa Meiji, ang ilang mga espada gipulihan ug mga bataon. Ang uban nahimong mga mamumuo, mag - uuma, o mga tiganod, ug ang mga manggugubat nga matang nga ilang gihawasan giwagtang uban sa shogunte nga ilang nangamatay alang kanila.

Ang Walay Kataposang Banan: Kon sa Unsang Paagi Gidaog sa Shinsengumi ang Modernong Handurawan

Sa kapildihan, ang Shinsengumi nakadiskobre ug usa ka matang sa imortalidad nga dili gayod ikahatag sa kadaogan. Halos human gilayon sa Meiji Repasig - uli, ang ilang sugilanon nagsugod nga gihimong romantiko. Ang unang dakong buhat sa sugilambong bahin kanila, ang Kan Shimazawa's [[[WLT:0] human nga napasig - uli ang katahom sa panan - aw sa demonyo tali sa panahon ni Kepūdiku , mitungha sa katuigang - Kristo sa ilang magarbohong Grego ug sa mga bayani, nga maoy nakadani sa daotang mga ideya sa mga bayani niini sa mga tawo sa mga tawo sa dihang ang mga tawo sa mga tawo sa pag - atake sa kasaysayan sa mga tawo nga may gahom sa mga simbolo sa mga tawo sa mga tawo nga nangamatay ug mga simbolo sa mga tawo nga wala na unta sa kasaysayan sa kalibotan.

Karong adlawa, ang Shinsengumi's kultural nga tunob makapahingangha kaayo. Ang makasaysayanhong Shinsengumi Museum nga gipailaila sa Kyoto ([FLIT:2] nga si Shinyoto Shimsenmi [FLD] [FLo] nga mga pasahero sa tibuok - kalibotang bilanggoan, nga may mga hulagway nga sama sa [FLumi] [F. [F.68] [T] nga mga lubnganan sa mga tawo nga kanunayng nakadugang sa mga tawo nga nahulog sa mga hulagway sa" Bullioni [F. "

Alang niadtong buot makabaton ug mas lalom nga katukma sa kasaysayan, ang librong ni Romulushegumi: Ang Kataposang Sarol ni Saleska Corps [FLT] [FLT] [6] [6] nag - apektar sa ilang sakit: [FLT] [F4] [6] nga nakadugang sa kawalay - pulos sa ilang panghunahuna ug [F.6] laing tawo [F.

Apan nganong molahutay man kining estoryaha? Bahin sa apelasyon nahimutang man sa dili - mokompromisong kinaiyahan niini. Ang Shinsengumi naghatag ug tataw nga asoy diha sa modernong kalibotan sa moral nga mga abo: bug - os nga pagkamaunongon, bisan sa usa ka nawalang kawsa; bug - os nga disiplina, bisan hangtod sa kamatayon; ug usa ka kalagdaan nga dili motugot sa pagtipas, bisan pag nagkahulogan kini sa pagliso sa sulab sa usa ka higala.

Ang Di - Angayang Leksiyon: Ang Gitudlo Gihapon Kanato sa mga Lobo sa Mibu

Ang panaw ni Shinsenumi gikan sa usa ka grupo sa mga guwardiya ngadto sa kasugirang "Mga Bato sa Mibu" labaw pa kay sa makasaysayanhong kamausisaon lamang. Usa kini ka dakong pananglitan sa pagtuon bahin sa bili sa pagkamaunongon, pagkadili - dungganon sa dihang sulayan sa politikanhong katinuoran, ug sa makalilisang nga mga sangpotanan sa usa ka kalagdaan nga gisunod sa makataronganong paagi niini. Kini dili mga santos o mga demonyo. Sila maoy mga tawo nga may pagkadegrente, batid nga mga anak sa hari, walay - sa - kalipat nga gipiling panulondon nga mamatay sa sosyal nga paagi.

Ang ilang mga panagbangi sa sulod nagtudlo kanato nga bisan ang nahiusa kaayong mga grupo adunay mga sayop. bisan pa niana ang pagpangagpas sa kaputli mahimong usa ka hilo sa dihang kini mangayo sa dugo sa kaugalingong mga igsoon. Ang pagpatuman sa pagkamaunongon makapasanay ug makabungkag sa mga bugkos nga gitinguha niini aron mapanalipdan, bisan pag ang ilang di - matarog nga dedikasyon, bisan unsa ka makapasubo, nga mga suliran nga sagad ang bili sa kaugalingon maoy sukdanan sa pagkamapasiboon labaw sa tanan. Ang Shinsengumi magpahinumdom kanato nga ang pipila ka prinsipyong bililhon kaayo, bisan pag - usab kon ang kahimtang batok kanimo dili mausab, kondili ang teoriya nga kini walay labot sa ilang pagtuo nga magpabiling walay labot sa pagbalik, apan apan sa pagbalik sa pagbalik sa pagtuo nagpabiling walay kadaotan.