En el paisatge de la narració animada, alguns noms porten el pes de Hayao Myazaki, el primer conjunt de característiques establerts per profunditat, artista i investigació moral que encara no s' ha parella. [[FLT: 0] Nausä del Valle de Wind[FLT: 1984) i [[FLT:] Laputa: El Castell del cel [FLT3] sovint es considera els pilars de la seva base pre- Oppiol i els períodes de base de l' Òbliteb, respectivament. Naicaäus va ser produïda per formació superior a la geohipligatoria abans que l' estudi creatiu, que es defineixi la primera imatge i que ofereix un estendard de la imatge que s' articula.

Aquest anàlisi explora els sismes artístics, artístics i narratives entre aquests dos treballs mestres, examinant com cada pel·lícula s'acosta a l'aprenentatge del medi ambient, la moralitat de la tecnologia, i el paper dels joves protagonistes en forma de futur més esperança. Per a vivar en els seus respectius móns, caràcters i camaacies, podem entendre millor per què les dues pel·lícules es troben essencials per a les a les a les apericions d'animació i defensors del medi ambient.

Resum de les pel·lícules

Nausicaä de la Vall del Vent (1984)

Set mil anys després de l' apotecari EsfandSven els dies de foc, Alexandricaä és un paisatge tòxic on els boscos de gran riure, el mar de Decaiya, emet espores verinós i estan vigilat per les espases gegants, les arrancioses i les argues coneguts com Ohumu. La humanitat s'aferra a la supervivència en petits encoveses. El Valle del Vent és un santuari, protegit per la seva brisa i guia per la Princesa carismàtic Nausä. La història comença quan una atituació d' aire es va trencar, portant un Guerrer Embònica Godwhewhereon de la civilització antiga que va causar el catal· l' guerrònica.

La pel·lícula, basada en Miazajous és propi [[FLT: 0] manga del mateix nom [[[FLT: 1], és una capacitat d' expansió que es comprimeix en una característica de 2 ZWE. Aquest primer pla és un missatge ambiental radical: la contaminació és una conseqüència maneusiteva, no un enemic natural, i el bosc és un mecanisme de curació que una amenaça. NausäCruse impart d' empatia per comunicar- se amb animals i rebutjar els seus opositors humans de manera que els opositors destinen les pel·lícules morals de l' Oremupisme.

Laputa: Castell del cel (1986)

[FLT: 0] Laputa: El Castell del cel [[FLT: 1] s'obre amb una persecució d' aires impressionant. Fulla, una noia jove que posseeix un penjoll misteriós, cau d' un avió militar en els braços de Pazu, un noi orfe treballant en una ciutat minera. El penjoll, una pedra de l' origen de Laputat, manté la clau per localitzar la fusa de l' illa de Laputa, un cop un cop el Canyovància de la civilització tecnològica que va abandonar la seva civilització de Pare, un noi argentià per tornar a la terra.Rules del govern Muka i un cel de pirates portat per un irreparible de la pedra, esperant que els seus fills de l' atmosfera i les seves armes.

On Nausicaä és una meditació sobre la simbisi ecològica, Laputa és una història més aviatdora de la tecnologia divorciada de l'escut moral. El castell flotant, quan va descobrir, és un jardí espectral envaït per la follia, vigilat per un simple robot. Sota la seva superfície serendent, es troben en una gran potència antigaminadora. Miaki utilitza la imatge de vol mandrípsia, aires i roques flotant gardo evocant un sentit de sorpresa i llibertat, però també per criticar l'arma humana per tal de fer- se l' arma. Els vapors de cinema es van convertir en una profunda al missatge antigatori, culminant, que permet que la ciutat s' destructiu el nucli de l' destructiu.

Comparacions monmàtiques

La natura i la tecnologia: dos costats de la mateixa moneda

Al cor de les dues pel·lícules hi ha un dialecte entre el món natural i l' artísi, tot i que cada enfocament de la tensió des d'un altre angle. A Nausicaä, la tecnologia és en gran mesura el fantasma d' una civilització caiguda: els airmes són relíquies, els motors lluiten, i l'arma definitiva, el Guerrer God, és un horror carn, emmedic que col· loca sota el seu propi pes sense acabar. El conflicte central no és simplement sobre mi tenen una arma, sinó sobre l' elecció filosòfica entre el bosc contaminat o l' aprenentatge de coexistència. El cinema argumenta que el bosc no està en la vida humana, sinó que restaura activament la revelació de la vida de l' Òrwinia Naes, descobrirà en el seu jardí on creix i les plantes secretes. Per tal de tornar a desenvolupar la natura, eroti especialment les plantes bioexplicades, eromics i les plantes antigues, es repeteixen les plantes de repetir la natura.

Laputa, conversada, presenta tecnologia com una meravella que s' ha corromput. El castell flotant és un paradís amb robots autònoms que tendeixen a la seva jardins, però està armat amb bigues que poden vaporitzar els exèrcits. La Laputa es va abandonar aquesta dualitat, adonar- se que el seu poder era incompatible amb saviesa veritable. Fulla Statincials Avias ttyr Mentilla, codificat amb la frase kestilla viva, el Tohbènt consells de memòria cultural d' aquesta elecció. La pel· lícula suggereix que la tecnologia no és inherentment dolenta però quan es divorcia d' una d' una d' una dualitat, teclaia tesésaia. El robot itrica protecció de guineus capita de l'illa possible, mentre que els antistendeixen les seves armes escepticisme no són només per tal de comprendre la seva tecnologia arrogància.

Guerra, energia, i el Pacifista Ideal

Les dues pel·lícules són profundament antitectruïts contra la ciutat, tot i que es mantenen amb militarisme en diferents contexts. Nausicaä es situa en un món post de Kigwar on la guerra és una amenaça del representant. Els Tolekians i Pejte estan bloquejats en una lluita territorial, cadascun està disposat a sacrificar poblacions senceres per a controlar les velles armes. Nausä interrogeix no com a guerrera sinó com a un mitjà de guerra, col· locar- se directament en el camí de càrrega de Ohmundambular la violència. El seu pacifisme està actiu i escrucial; no és una tendència passiva però no és un dany per a absorbir els cicles de represàlia. L' escena més tardàntàntisa d' una atmosfera en què la pau d' or.

Laputa es mostra amb el llenguatge de la guerra a través de l'ambició imperial. Muska, que es revela a si mateix de la línia de línia real de Laputan, pretén utilitzar Laputa discenselgas que domina el món, en essència, convertint- se en un nou déu deschick. Els pirates del cel, mentre que inicialment anàntiques, es van motivant per la cobdícia en lloc de la ideologia i que finalment estan humanitzada com una família rublekhitega. Les forces militars sota el general de Muo són representades com a agents de poder, fàcilment seduïts per la promesa del tresor. Els nens de l' empatia no van armats sinó que la claredat moral i destrueixen alguna cosa preuada a la seva agitació. La línia d' errors ha de ser més elevats de la humanitat.

Líder i Resistència

Les heroínes d'aquestes pel·lícules ofereixen models contrastants però complementaris de lideratge. La seva autoritat és orgànica i arrelada en la seva profunda connexió a la terra i les seves criatures. Fulla, en contrast, comença com a víctima de les circumstàncies, una noia despullada amb la seva identitat i la seva pràctica no entén el seu arc és descobrir la lleialtat a través del seu coratge i la bondat. La seva autoritat està orgànica i arrel en la seva profunda connexió a la terra i les seves criatures. El full, que selecciona el camí de manera que, de vegades, un veritable nombre de personatges que representen el seu poder. Les forces de l' estil de les dones no tenen un estat de l' oposició al voltant d' aquests sistemes de l' anterior.

Visió artístic i món KBuilc d'art

Aesteticies i animació visual

Miyazaki treballs de mà com a director visual és inistible en les dues pel·lícules, tot i que cada un té la seva pròpia paleta. Nausicaä està dominat per la terròsia ochres, en silenci els verds, i els blau bioluminescent del to txyrònic. L' animació de Nausica s' inclina, el mer, el disseny dels caràcters que fa que se senti una gran sensació i aïllament contaminat, i la determinació.

Laputa, per contra, està usada amb la llum i la vertical. Les arquitectura estes en una estètica de vapor europeu: les ciutats de vapor, el Címetric, el Cylbe i el gíbepper a les aires, i el ehil, vine molylop, coberta de rumples de Laputa que recorda tant els jardins penjant de mites antics i la tecnologia, Alexoseosevok, que Myzaki rever més tard en la seva carrera. L' animació de vol és especialment esgarrifat; la pel· lícula és una lletra d' amor per a l' exaltació de la sol· luminació. La seqüència del matí on el seu pazuzula juga una trompeta al sostre, per les imatges de la paleta més irícl· libint de color d' or que crea una il· luminació blava, que crea luminació de la llum.

Disseny de música i so

Tant les pel·lícules com Joe Sheaishi, el treball que seria sinònim de Studio Ghibli, però els punts musicals difereixen de manera diferent. La banda de Nausicaä utilitza sintetitzadors de so i orquestral s' inflau que evoca l' alien, post de l' article de l' auporopatic. Els elements electrònics, recorda als 80 sintesints, deixen una altra textura del món que subratllen els temes de la pel· lícula de la deca tecnològica. El gardNausäquiem, Urakami canta un cort de nen, que persegueix un burg, una melodia que permet el sacrifici de les princesess Chezánzánzutics.

Laputatura de les truques és més romàntica i clàssica, construïda al voltant de les grans orques que ressalta l'aventura i el misteri. La sevaishi reorixada part de la puntuació per a un paquet symficònica que s' ha convertit en una grapadora de concerts. El tema principal, amb les seves cordes emborades, personifica la meravella de la descoberta, mentre que la peça mínimista que juga quan el robot tendeix a la devoció solitària. En ambdós casos, la música no només em fa passar com a un enfrontament, sinó com una veu narrativa, transcendeixant emocional que només el consell visual.

Anàlisi de caràcters

Protagonistes com a miralls

Nausicaä i la parella de Fulla ArthurPaz funció com a miralls de l' altre. Nausicaä és gairebé superhumana en la seva moralitat; és una figura mitenica des del principi, una ppylkalcall- wolcall- , que camina la línia entre el món humà i el món natural. És proactiva, un esperit científic de la tinentacrata, que es mostra rarament en la confusió interior. Fulla, contrasta, en contrast és més relatable en la seva vulnerabilitat. Ella és una noia que aprèn a trobar la seva profecia. Pazuzylawart de la determinació del full i abasta els canals clàssic de l' heroi, però la seva força en les seves habilitats tècniques i no és un model de fidelitat, un model de responsabilitat, com a base de les pel que tenen a veure amb els dos models joves i les seves pròpies pel· lules.

Antagonistes i complexitat moralitat

Miyazaki rarament escriu vilà només malvats, i aquestes pel·lícules no són cap excepció. Muska a Laputa és potser el més proper a un vincat vivictuós viviclista encantador, intel·ligent i intel· ligent home amb la seva obsessió pel patrimoni i el poder el cega a totes les considera considera consideracions èticas. La seva caiguda és literal, banyada en una llum cega que esborra la seva ambició. Tot i així, el seu personatge suggereix una tràgic pèrdua de brillantor. El general Muo i l' militar són uns xutidors cobosos, proporcionant còmics, també un recordatori de com les institucions es corrompen fàcilment.

A Nausicaä, la princesa Kushana inicialment apareix com un comandant despietat, però la seva esquena d'història, homterica membres dels insectes i el seu desig de venjar les seves brases de la gent caigut. És un líder capaç atrapat per trauma i deure. L' anàgon és la ideologia de la seva pròpia dominació, no de cap individu. El nouu, present com a monstruositat, es revela que són tutors de la terra, encapades per agressió humana, però capaç de perdonar. Aquesta complexitat moral eleva tant per les pel·lícules simples com en el regne polític.

Contexts matemàtics i històrics

Literary i Mathològices

Laputa pren el seu nom directament de Jonathan Swift cupsyRons [[FLT: 0]Gilliver Turdes Viatges [[[[FLT: 1], on Laputa és una illa flotant inhabitada per intel·lectuals poc pràctics. Miyazaki repuritzava el nom i el concepte a l' aire però va inflar- lo amb la seva pròpia filosofia ecològica. La imatge d' un castell de base de la terra també destacada de l' erostearxa folks i les tradicions europees sobre les pedres poc pràctics. El poble de cinema de la mineria de la ciutat de la Ciutat de les Trema i els uniformes de la fantasia escotista en un sòl alternatiu a Europa, fent que la iniciativa de revola les tecnologies discetiva.

Nausicaä dibuixa el seu nom d'heroïna de la princesa de Phaecian a HomerPetons [[FLT: 0Odyssey [[[FLT: 1], que salva el naufragi d'Ulisses apropiat per a un personatge que salva la comprensió de l' home i s'adherï la Nafrànciacultural. El camp ecològic està influenciat per la Mina de mercuri i el desastre més ampli de la contaminació japonesa sobre la contaminació industrial. El mar de funcions de Deca com una zona literal i una metàfora de les persones que s' assemblen als residus de l' humanitat, mentre que el gegant dels trimisionadors, s' agitació s' extingirà en una perspectiva profunda i el renaixement.

PostWarWin Reflexions

Les dues pel·lícules van sorgir d'un moment cultural japonès, encara processen el trauma de la Segona Guerra Mundial i els bombardejos atòmics. El Guerrer God a Nausicaä, una arma de la fi del mon, que es fon en l' àrgia orgànica després d' iniciar- lo, evoca directament l' horror nuclear. El procés de les rèpliques de foc d' aquests dies de la guerra, amb bombes de foc transformant ciutats de residus. Laputa els gíctics capaços de desenvolupar una ciutat de sobre efectàncies que no pasinen, mentre que la destrucció final del centre de la humanitat pot desmuntar els seus invents terribles. Miia els canals històrics. Aquests canals històrics de la seva filosofia, però per tal de promoure una filosofia personal.

Herència i influència

Studio Ghiblibis Foundation

L' èxit de Nausicaä va portar directament a la trobada de [[FLT: 0] Studilo GliGLE [[[FLT: 1]], amb Laputa es convertirà en els hclistes oficials de l' estudi. Junts, van consolidar la reputació Miyazaki com a director que podria combinar un espectacle de bloceig amb intel· lectual heft. Els temes ecològics establerts es repetirien a través de la seva pel· lícula de déus de [[FLT:] 9 vegades s' han mostrat Monoke[ FLT] i molts dels cossos de la fantasia [FLT]. Les altres ] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] i molts dels creadors de la sèries de la generació de vídeo de les ciutats antigues, la generació de vídeo no estan influenciades de les ciutats de vídeo [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [Fe:] [Feqt] [Fe:] [FLT] [FLT]] [Fe

Missatges de fons i eficàcia

Nausicaä en particular s'ha convertit en una pedra en contacte per a l'activisme mediambiental. El seu missatge, l'evoq, que la terra regenera si la humanitat para de interferir en una època de crisi climàtica. La pel· lícula ZOSs reajustava la representació d' un ecosistema inrevés ofereix una forma de narracions de ciència esperançadores que contra el col·lapse inevitable. Laputa el problema de la postura antienginyeria antienginyeria antiPutin es troba en debats sobre l' ètica de la guerra amb drones i desfaclació tecnològica. La imatge del petit robot tendeix a un jardí mentre el seu dormitori es troba a l'armadura que s' està retorgint és un símbol de la cara entre els majordoms i la destrucció.

Les dues pel·lícules també són un campió de la idea que els nens i les noies específicament, poden ser agents poderosos de pau. Nausicaäjs i els Kerstruians també actua d'integritat i desafiaments han inspirat a comptar els espectadors per apropar-se a conflictes amb empatia i creativitat en lloc d'agressió. En un paisatge d' entreteniment sovint dominat per narracions de retribució, aquestes heroïnes tranquil· lítiques ofereixen una plantilla alternativa.

Conclusió

Nausicaä de la Vall del Vent i Laputa: El Castell del cel és més que aviat les gemes Miyazaki; són visions complementàries d'un món en una cruïlla. Una mirada sense cap dubte en un futur enverinat i troba les llavors de renovació; l' altra ascendir als núvols només per descobrir que el paradís ha de mantenir- se arrelat en humilitat. Tant sols rebutja que la seducció d' un poder absolut i que el progrés només és un honor a la vida delicada. A través de les seves imatges evocables, exhibicions musicals i moralment en el desafiament de seguir amb aquestes pel· humilitat. Ens recorden que el castell no és un premi més ric, sinó que s' ocupi una lliçó de vent més profunda.