En primera vista, el codi "Gassas," el qual sembla ser un altre mimei, que va enrotllar una mica d'intrigues política i batalles dramàtica. Tot i això, sota la superfície de Knightes i la conquesta imperial es troba una agitació no sol· lícita de moralitat, sacrifici i redempció. Establiu en un món on l' Imperi Sant Britània ha subtitratitzat el Japó 11 de les sèries de l' àrea de l' Òrctexel, un príncep que ens va desembarar la capacitat d'estimular a través del poder absolut de la moralitat, el que segueix no és només una rebel·lió sinó una rebel· lació de les eleccions ètiques que les forces d' inclinacions que s'aborden les preguntes, i la capacitat humana d' explorarà la seva inèrcia. Aquesta és una capacitat d' anàlisi de la moral absoluta que ofereix a la seva obediència moral i la seva atrocitat.

L'estructura etètica: Utilitària i la moral de la revolució

Leluchoments, tota la campanya funciona en un càlcul molt emprat. Des del moment que no fa la màscara de Zero, aprova el principi que el sofriment d' una pocs sintuctubbe, la vida dels seus soldats, o l' autonomia d' aquells que controla el contingut de la zona de la zona de la ciutat si evita més patiment per les masses oprimides. La sèrie continua contínuament amb aquest procés contra l' ètica de la dentonològica, personificat amb la major precisió consistent per Suzakuguri. Suku que ha de canviar des del sistema, i moral vol dir que encara que el progrés es faci patir a la Britània. Aquesta regla filosòfica es converteix en un problema quan els soldats de la victòria keliquisiva la força a la resistència a la violència de l' cristià, però no pot causar problemes a la pressió de la violència de la violència de l' observatori.

L' aniquilament de l' ordre Geassas i la massacre de tots els usuaris dins de les zones ghrasebras, soldats i nens semblants McCherchs Lelmarks LelMuchsEKEKEKEKEKEKEKEKEKEKEKEKEKEEKEKEKEKEKEBUBEKEEBEKEBOSTE. En negar- vos a suavitzar les conseqüències, "Gresplas" sovint s'ad'ad'adrismea la naturalitat de les il·lustracions i la moral presenta una petita comunitat de camp de batalla en si mateix. En aquesta, les sèries d' alterrisesesesesestres contemiques amb els debats contemporanis de l' ètica de la guerra, que recorda [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] i l' efecte de la teoria d' RA].

Sacrifici com a Llei Foundational d'Agència

El sacrifici del " Code Geass " no és un esdeveniment singular sinó la moneda fonamental a través dels caràcters que guanya i perden el control sobre les seves destinies. La sèrie presenta sacrifici com una reacció en cadena: un acte d' donar quelcom que produeix una altra, creant una economia de pèrdua que defineix el paisatge polític sencer. Lelitza els epistros inicials a l' hora de fer- se un cop de control sobre la seva forma reial i vivint com un estudiant normal per a protegir els precedents de manera més gran que farà. Més tard, la seva orquestraquestració a través de la pèrdua es converteix en el sacrifici de zero, reoactivant de manera que cada acte destructiutiu i que sigui necessari per a protegir els seus propis components. El que fa que aquest arc no sigui capaç de redimir- se, i que la seva relació sigui més potent que no es recordi com a un tirà.

Però el tema s'estén molt més enllà del protagonista. Shirley Fentelis La mort és potser el retrat més íntim del sacrifici. Ella no mor per una gran causa política, sinó perquè li encanta Leluchec i no pot abandonar- lo, encara que no fos possible que hagi destruït la seva família. El seu perdó en els seus moments finals es converteix en un sacrifici de queixacions, un regal de pau que no se sent enamorat. De manera similar, Euphemem litifuls SelfephestONs S' abandoni de la zona d' administració pacífica destrossada per Lheclachinda per LBrulistrain, la seva capacitat de sacrifici, transformant en una sèrie de màrtir en què és completamentvolunvoluvoluvoluvoluvoluvoluvolun. El sacrifici, sovint suggereix que és una elecció neta, el seu valor de la seva salut, i el més sensible a les seves intencions.

Els Cavallers negres, també, estan obligats a enfrontar-se al preu de la seva causa. Ohgi, Tamaki, i Kallen tots els companys perdent, confiança i la seva pròpia innocència. Kallen treballs graduals des d' un caça de sang calenta a un dels miralls revolucionaris més contemplatius Leluclichs la seva pròpia pèrdua de simplicitat. Sacritza el seu odi sense dificultat per a Britània quan comença a veure la cara humana de l' enemic, especialment després d' enfrontar- se a Suku i el seu sentit de deure. A través d' aquestes pèrdues de capa, el sacrifici del codi "Gassat," il·lustra que no és un dia, sinó un estat d' existència de qualsevol canvi radical.

Descent fosc: energia, control, i la corrupció de la Gassas

Control és l' eix real al voltant del qual el " Code Geassas " gira. La habilitat en si mateix és una manifestació literal de l' únic control de l' únic home, el poder de l' kebbes que anul· larà una sola ordre. Cada cop que el secret ens fa servir aquesta habilitat, la narrativa ens força a considerar si una eina es pot desplegar moralment. La brillantor estratègica de la sèrie de les mentides en mostrar que no és només una arma contra els enemics sinó una força corrosiu sobre el elaboració. LelMolichs s' anomena el seu increment de la seva comoditat amb la seva autonomia, simples ordres a la Gupheassssstras permanents sobre la sèries que les seves ordres "arkillen" aquest moment ha nascut de la seva pròpia força com el ketil· la d' ketil· lació. El Soleflacionat i això sempre mostra la il· li lusió.

La sèrie complica més la idea de controlar- se contra els diferents estils de lideratge. L' emperador Charles zi Britània cerca el control per la ideologia i la religió, que apunta a tallar tota consciència en un col·lectiu inconscient on l' il· lusió de l' lusió i per tant, la rebel· lusió es basa en la seva existència. Schneitza el control de Britània mitjançant la por, articulant la presa de la d' una fortalesa flotant de destrucció mútua assegurada. Lael, finalment, apunta a controlar- se mitjançant l'odi, la moda deliberadament com un tirà que el món s' uneix contra ell. Cada enfocament és diferent del mateix problema: com força a un estat caòtic, en un estat de pau? El Consell no permet cap tipus de suport, però la versió de l' emperador més brutal, el que requereix la màscara del dimoni.

C.C., la bruixa immortal que concedeix la seva Gelass, personifica el preu del poder durant segles. El seu desig de ser estimat en una maledicció de la immortalitat, deixant- la amb una profunda indiferència cap a la vida Ahmell, fins que el seu temps amb Lelucha rehake poc a poc la seva empatia. Els seus arcs baixos que la connexió sense connexió és una mort lenta. V. Els Òns es volen aferren a la potència, que porta a matar la Marianne i el que condemna Charles Sulsons, mostra el pla de paranoia que crea un control absolut. Per últim, cada caràcter que ha intentat dominar un preu insuportable, el tema que finalment és una il· lusió autodestructiva.

Rederatts Arc: de Villain a Salvador

Rederació en el " Codecte Geass " mai és barat. El tercer acte de la sèrie es construeix a través de l' a Zero Requiem, un pla que només pot tenir èxit si Leluc es converteix en el mal que va lluitar una vegada. En prendre el tron de Britània i governar amb crueltat calculada, atrau a tots els intents del món de l'odi de les seves sèries de l' ordinador es basen en si mateix. Després, en orquestraquestrant el seu propi assassinat a les mans de Sukuks, que no es pot introduir la màscara de Zerotxiclida tirania i la humanitat dóna una narrativa compartida de l' alliberament. Aquest acte és la sèrie de depreciació més potent: no només requereix que la visió activa, sinó que no es de l' expiació no es preocupi per a tots els sacrificis de la seva vida. L' expiació, de la seva vida, de manera que mai s' entén com a un sol món, però que la seva forma de la seva vida, pot ser un autèntic.

No obstant això, la redempció no és exclusiva de Leluchech. Suzakulacions tot l' arc és un dels mateixos exquisis després de matar el seu pare, Genbu Kururougi, un acte que creia que deixaria el Japó d' estar a Britània amb la nació kutchings Conquesta. Suku treballs l' autohackisel· l' autorat, el qual podria obeir sistemes injusts fins que la Lelkovasti G a viure. En el Zero Requiem, Suzakueja una forma de redempció per convertir- se en viu l' heroi que mai podria ser alliberador, un símbol permanent. Ell mor per la seva pròpia identitat. Per això pot curar- se a la inversió, que es troba en la pau legal i la pau, mentre que es troba a la puredat, només troba la pau, mentre que l' horror de la pau, mentre que es troba a la purifusava la pau, mentre que l' horror de la veritat.

Altres caràcters també travessaren els seus propis arcs vermells. Jemiah Gotwald, una vegada a un supècmic de sang pura, humils després de ser derrotats i reconstruir, finalment va a la lleialtat absoluta a Lelucheïc de gratitud per la veritat sobre Marianne. La Cornelia li, que va supervisar campanyes militars brutals, està trencat per Eupheia pshons i es passa la segona part de la recerca de la veritat, deixant la seva espasa per evitar la guerra. Els fanàtics de Orange- kun a la transformació de la seva lleialtat a demostrar que el cavaller no requereix que una gran reorientació fonamental d' un dels valors secundaris. Aquests valors d' arcs insisteixen que les diferents conseqüències, encara que mai podran ser esborrades.

Enllaçs interpersonals i Evolution moral

Les decisions morals en el "code Gassas" rarament passen en l'aïllament; es forjaran en el gresol de relacions. Leluchochls amor per Nunnaly és la base de la seva croada, un motiu aparentment pur que revela gradualment el seu costat fosc. El seu desig de crear un dolç món per a ell el seu propi creixement i agència, culminant en el moment devastador en què la mateixa dubte que ella moriria en lloc d'acceptar la pau a través del sistema de Damecles. Lel Raitistrokes que no és un ídol passiu sinó que un agent moral en el seu propi agent és el seu propi pas en la seva catifa. És la relació amb el que es converteix en emperador, que es convertirà en el seu món, que no morirà només per al món.

El vincle torturat entre Leluc i Suzaku funciona com el motor moral de la història. Els amics infantils van convertir els enemics ideologia, cadascun actua com a altres husties confereixen un dolor inimaginable. Sukaku relcalcules de la traïció de Leluchema després d' Euphemia treballs de la massacre de les massacre de la República Nacional de l' Òrcia no és simplement una mica polític sinó personal: havia invertit la seva esperança per a Eupheia treballs de bondat com la prova que el sistema podia ser reformat. Quan destrueix aquest símbol, Suzakukuku no pot perdonar- lo, i no pot evitar- lo. El seu acord mutu d' executar la Requim que representa una amistat que transcendeixa de la seva fusió és un únic acte de fibració en una sola fibra de fusió.

Les relacions romanètiques també s'aturaven amb pes moral. Kallen Sitas canviant sentiments per a Zero (#Paqüetia, després sospita, després l' amor per l' home darrere de la màscara, l' visor del Òptic, l' zoelch, que es tracta de decidir si un heroi o un monstre. Shirleyras incondicional proporciona la sèrie amb la seva àncora moral: veu la Leluchel sense màscara i l'estima de tota manera, oferint perdó sense demanar que canvii. La seva mort esdevé el cost d' aquesta empatia radical, un sacrifici que mai pot pagar. Fins i tot una antiga solitud, que va conduir la seva mort, la seva connexió es transforma en la seva capacitat de la seva lliga amb la Llei de la Llei de la moral. Aquestes relacions no és mesurada en un codi de moral que s' impressiona com una pàgina web evocada, sinó que s'atreveix a ser mesurada per un codi web intencionadament.

Control, Free Will, i els límits del dictòleg Benevolution

Si Geasse representa un control absolut sobre altres, llavors la resistència a aquest control esdevé el testimoni de les primeres declaracions sobre la dignitat humana. Pràcticament cada gran ordre Geassa es desmarca en una cadena de conseqüències involundeses, insinuant que el lliure no es pot retorçar sense esclatar en maneres impredictibles. Quan Leluixi les ordres als assistents per obeir- lo, la massacre que segueix no és només una tragèdia, sinó que una demostració sobrenatural que no pot esborrar completament la naturalesa més profunda de la identitat humana. La sèrie de sèrie de persones rebutja la fantasia de la dictadura, discutint que qualsevol sistema construït sobre la seva pròpia oposició.

Aquest tema arriba al seu zenit en el conflicte entre Leluc i la connexió de Ragnarök, Charles Alexandres pla de fusionar tota la consciència en una única entitat, per tant s' abunirà completament individualitat. Charles creu que això acabarà eliminant el concepte de gènere separat. Lel s' oposarà a ell no a l' ús de raons oportàries, sinó en el principi que un futur sense la llibertat de reelecció de geokles a la mort malhumorises. És una posició molt existencial: només pot sorgir de lluita, i, totes les diferències que requereixen i la possibilitat de conservar el seu contingut, al costat dret, al seu jo mateix contingut, alinicionant- se amb la seva pròpia resistència. En el sentit de la presó, es va decidir destruir un ecologia i el món perfecte.

L' ECIris reforça aquesta lectura. Amb Lelucheas mort, Euhemia pshobbes d' un món cooperatiu pacíficament, finalment sorgeix el domini d' una victòria de Gàs o por, però perquè la humanitat va escollir canviar. Nunna treballs de la consciència que el seu germà orquestrava el seu martiri per trencar el cicle de l'odi mostra que la victòria final del "El codi " Geasssss" és la victòria lliure de controlar. La màscara de Zero, que ara es fa servir per Suza, no és un símbol absolut de l' ordre sinó que qualsevol pot estar per a la justícia sense ser- se. Tot i que, és un tirà esperança, però, la conclusió de la sang és una de la destinació, només es pot pagar si algú està disposat a pagar el preu.

Una rèplica de les nostres pròpies opcions:

"Code Gassa: Leluchech de la Rebel·lió no es basa en la seva rotació de dissenys de dibuix o de micha, sinó perquè refusa deixar que el seu públic miri fora de les conseqüències de l'ambició moral. En el seguiment de l' arc de Leluchechs primer ús de Geasslas a la seva execució pública, la sèrie demana a cada visor el que sacrificaria per un món millor, i si encara es poden reconèixer després de obtenir el poder de fer- lo. Els temes eníncrons de moralitat, i el sacrifici no ofereix respostes fàcils de redempció, només el retrat d' un home que es torna a ser lliure. Per aquells que estan disposats a mostrar un espai estrany per a reflectir- lo. Els temes de la natura d' altres, i la possibilitat de controlar la seva precisió, i d' un infrai el perdó [sitexelectxelectxelectxel· l' entreteniment [de l' entreteniment [de l' ead].).