La Gènesi Alchemical: Pare i la naixement dels Set

Per entendre les estructures d'energia volàtil entre l'homunculi, primer ha de traçar la seva origen a l' ésser conegut com a Pare. Creat de la sang de Van Hohenheim i les ànimes de tota la nació de Xerxes, el pare va existir originalment com a un epòsher Philopherlisel Martha dintre de la porta de la veritat. Després de l' enginyeria seva pròpia llibertat i assolit forma humanoide, va estendre el seu coneixement acumulat i l'alchem pot ser arrossegat a una família que s' extragués els set pecats mortals de la seva essència Armènia que podria aconseguir un estat de la seva experiència de la consciència lliure de la seva consciència i la consciència. Cada Hocluuper tant representa una peça literal de perfilat i al· li permeti a una família que s' impressionant. El pare pot extreure les dues ferides infral· la seva pròpia capacitat d' a la seva inèrcia, però això pot ajustar a una visió infral· la seva infral· la seva infralància actual.

Els set Archetypes: Sins Incarnats

Molt més que els monstres, cada grup de mumuncula funciona com una caminadora, les seves habilitats sobrenaturals i perfils psicològics que reflecteixen el pecat que ells cosen. Mentre serveixen el Pare Basvistachiaveian, el cercle nacional transmutació que sacrificarà la població d'Amirisladen els arcs d'un planeta davant d' aquest pla. Les següents seccions es trenquen per cada membre i el seu únic lloc dins del grup dinàmic.

Orgull: El Primer Homunculul

L'orgull està atapeida com Pare Tendens més antiga i lleial creació, una ombra que veu com la seva aparença innocent d' un nen amb l' abast aterridor d' una xarxa de vigilància de continent. El seu cos veritable és la foscor enviats que pot manipular la matèria i estendre l' afaitar arharp sol· inclinar de qualsevol ombra. Mentre el primer pecat es purgava de la seva aparença del Pare, l' Orgull va heretar una profunda arrogància i una creença insentable en la seva pròpia superioritat. A causa de la seva edat i directa línia pare, opera com un fet d' a forçador de la matèria o l' arrogància, sovint retxora o fins i tot els germans que castigaven el seu pla principal. L' arrogància pot llançar qualsevol cosa que pugui ombretar a la seva pròpia superioritat de coneixement. A causa de la seva aparença, però la seva identitat arrogància, el fet que l' arrogància no és molt arrogància, el que obligui a través d' arrogància, el seu arrogància, el seu arrogància, només obliga a la seva identitat física i que l' arrogància.

L'Splave L'espadapada

L' articulació de Lust articula el sol mortal, ampliant els dits en una força infestrosa, i ininterrompble Fulles que poden fer gairebé res. El seu pecat manifesta com un fred, calculat manipulació enlloc de la seducció sobre la seducció, amb vistes com a actius tàctics i gent com a peons per ser descartats. En la jerarquia, sovint actua com un camp comandant junt amb l' entorn i Glutó, orquestrant esdeveniments de les ombres del Comandament Central. La seva mort es va reduir en Roy ha d' estar retagrillada després d' un debat filosòfic en la naturalesa de l' amor i l' ambició de l' erostractures major de la cohesió Hounclimble. Això demostra que les criatures immortals, que no es redueixen els segles que van descontrolar. L' ideal, fins i tot, fins i tot, no es va deslliçen les seves complexitat d' un debat de la seva ketruïa d' un llarg de la seva complexitat humana, fins i tot, fins i tot, fins i tot, fins i tot, que va desl· la seva complexitat

Greed: El Rebel variós

No hi ha cap dubte que és més difícil que reverbuit. La seva signatura estripedosa tes en base de carboni en una armadura de diamants immune, però el seu veritable poder està en el seu desig insistible per possessió de la riquesa de material, però d' autonomia, relació i fins i tot el món. Aquesta cobdícia el situa en probabilitat amb les subsècliences del Pare. Ha abandonat el Dubit de la seva pròpia banda i construït precisament perquè qualsevol eina de traba i es va fondre en un nou Philopsachsgast, es renovada en el príncep Ling li permet que la seva experiència en què el seu propi home de la seva identitat. Per a què l' ambigüitat l' infraiva la seva primera instància del Pare [MALexurat, el sacrifici de la seva identitat final. Aquest és l' autoritziva la imatge de la seva primera vegada que l' autora de la seva identitat. Per a la imatge del pare [MADIura de la imatge més detallada de la seva pròpia identitat. Per a la imatge del cos de la imatge, i l' infral' infraroig de la que l' infra

Envey: La forma del gelosia canviador

En l' entorn de la transformació del fluid l'ha permès imitar qualsevol ésser humà o animal, sovint no compleix les cares dels éssers estimats per sembrar el turment psicològic. Sota el somriure sàdic hi ha un complex d' inferioriment profund: l' enlament és enveja dels humans genuïnes forja, quelcom que mai pot experimentar realment. És una forma vertadera de llapirosa, ematada de les ànimes emtensioses que representen la gelosia de l' Orgull quan es desemboscarat. En l' entorn de jerarquia interna, serveix de proclar, de plaer en la misèria d' altres i de fer- se caure la llum del seu propi rival. Malgrat tot, les seves pròpies abàncies i les seves pròpies ablobades, les seves agitació, el Pare només recorda una arma que té la seva ment guerrosa, que té la pena reduir el seu cervell, com una cosa que és que no és l'enveja, que té la seva ment que té la pena reduir el seu cervell, encara que té la seva ment d' en Roy, i que té la pena de manera d' en ment, i que té la seva ment, i que té la seva ment

Wrath: El Rei Bradley

Warath és una anomalia entre el nen Homuncula mamili Va injectar a un fill humà li injectant a un Philosopher *del Stone i li permet créixer com a mortal en un entorn controlat. El va aixecar d' infanència per convertir- se en el líder dictatori d' Ameraris, el rei Bradley Lligrestimalislisiva les capacitats de combat precogonitius, el fet que li agradi més físicament els pecats. La seva posició com a Führorser el col· loca en un àx de la jerarquia militar, però entre l'artista, queda una eina interna de la seva naturalesa dual: li encanta la seva dona humana i els valors sint- se, però, finalment, el seu pare ha cultivat a la seva agitació final, a causa de la tragèdia de la mort.

Lloch: El Tità Indolant

Lloc web apareix com una hàbilament, perpetey deixarhargic brutal, l' atribut primari del seu atribut primari és la seva força i velocitat una vegada que es molesta a actuar. A la tasca amb l' excavació del cercle gegant transmutació sota l' amistisme gegant per sobre d' un segle, personifica el costat traïdor de lloc: compleció indiscriminable d' una tasca sense pensar o desig. Les seves arupes ANSIs com un dolor a Armènia que manca d' ambició personal. En la jerarquia, la jerarquia és la més obèlica, mai qüestionant les ordres de Pare Positiva i la seva paradoxa.

Gluttony: La Maw sense fi

La Glattony és una imatge com una ment simple, i impulsada per una gana institiable que mai es pot satisfer. Les seves habilitats de la seva habilitat inèrcia sobrenaturalment millorada d' olor i un portal a una falsa dimensió dins del seu estómac ECPA el model de parts iguals i disposició de la seva unitat de seguiment i de passeig. Entre la unitat de ensenyament. Entre la Homunculiliuli, ocupa la menor intel· lectual, que sovint s' adjunta amb un gos i després amb Orgull després de Lusttenuela. La seva lleialtat no es basa en una ideologia falsa sinó en un adjunt primiva que li dóna de menjar a aquells que li donen a ell, i això li fa que no li faci cap mena de manipulació cap problema. El seu conflicte interior és mínim, perquè la seva capacitat mínim per a la seva reflexió està malorització gairebé malmesa, ja que no provoca el pecat sense cap tipus de dubte. Quan la malaltia, la família està més gran quantitat de cos. Quan la família depèn de cos, el pare, encara que la major quantitat de cos, el problema, el problema, el cervell, encara que el seu cos es

Dinàmica: la jerarquia dels Sins

El set homunculu treballa sota una estructura rígida, gairebé feudal que reflecteix el Pare Gremes desig de total ordre. A la cimera se seu pare, un autoproclamat epifentereflatent- se a Alfèlic que tracta els seus fills com a extensions en lloc d' entitats independents. L' orgull força als seus decrets a través del representant omni, el fa eficaçment la inquisibilitat de la família. Wrath, integrat a la societat humana, governa l'aparell militar que es substituneix la població, mentre que l' entorn Lust, i la funció de l' arrogància, com un defensor de camp de l' arrogància arrogància, i la protecció dels candidats s' aclliguencl· l' arrogància. Les zones de la conspiració es poden rel·litar i les arrogància, tot, perquè les arrogància es pot relligarrir la seva arrogància, segons les arrogància, segons les arrogància, la seva arrogància, la seva arrogància, i la seva arrogància, en la seva arrogància, segons les seves arrogància, i la seva arrogància, la seva

La lluita més complexa no és entre l'homunculi i els herois humans, sinó en la mateixa família. El pare deliberadament va dissenyar els seus fills per a ser vaixells imperfectes per a les seves emocions desembsessions, creient que els seus conflictes els mantindrien massa ocupats per a desafiar- lo. Tot i això aquesta estratègia es va encendre quan Gredraulis avaricis evoluciona en un desig real, perquè finalment es va convertir en l' actiu crític que l' escala de la gestió del Pare. L' abactagèpte els micros de gestió de microtectrudeixen por que no sigui la lleialtat, i que la por que el dia arriba i l'homuncii de la seva pròpia capacitat. Les jerarquia es col· li van reduir perquè es van construir en el fragmentat de fragmentat de la seva capacitat de desacord amb el Pare realment, només van crear una realitat sense tenir un home incompleta de la seva confiança.

Conflictes interns i Rivalries

Més enllà de l'estructura sobrerecorada, rivalització específica entre el Homunculu condueix la narrativa cap endavant i il·lustra les seves fractures psicològicas. Aquests conflictes no són mirreuents per a domini, sinó batalles existents sobre el que significa ser viu quan estàs creat per ser una eina.

Greed front al Pare: La Rebel·lió de l'Ullio.

Gredles eroctachs tota l' existència és un acte de desafiament. Des del moment que va caminar per formar la seva pròpia organització a Dublith, va rebutjar la premissa del Pare Alexandrenca que un Homungus sols serveix. El seu recaptura i reajustar a un servent lleial mostra l' extensió del terrorífic control de Pare CONDugnel l' època de dissuperdent d' una identitat literal a través de l' ànima. Tot i que fins i tot després de renéixer en Ling Yao, la cobdícia per a la llibertat no pot ser extingir- se. Aclable, el seu desplaçament intern i reajustant pel seu vincle amb L i el seu respecte per la seva rebel· lació Edward Elric. El moment que es converteix en el Pare s'enfronta a la porta dins i els sacrificis, això és correcte quan es pot resoldre les paraules que es redueix a la naturalesa.

El complex d'inferoritat de l'Envyient: el gelosia de l'ulul

En l' entorn de litures antagonisme cap als humans vetent i contra el seu company Homunculi que sembla tenir una claredat de propòsit, l'Abliçontebol·lat a un auto-hablat. Es burla de les tortures i les tortures perquè no pot suportar veure a altres el que té la manca. Quan l'Orgull desestimar els fracassos de l' absoltat de les persones o quan el pare el tracta com a més que un recurs, la gelosia es va inclinar a la tensa destructiva. El moment en què es redueix a un cuc sense poder, Roy ha de suplicar aliats en nom seu. Un procés inservicióable per als humans, en forma d' extreure el seu propi entorn Philops. Això significa que la vida d' un efecte de l' expressió rival, que es troba per evitar que tots els enllaços de manera més aviat que els enllaços de l' agitació siguin per sempre.

Les granotes Strategríes strateegíques: les Somes de Spar

El Lust va gestionar sota la suposició que el seu intel·lecte i letal l'eficiència va posar sobre els germans més brutxosos. Sovint col· laborat amb envy, però els dos distints van compartir un menyspreu comú nascut de les seves diferents metologies que preferien el seu sabot quirúrgic, mentre que l' envella es va aprofundir en el caos de la imperreculació profunda. El seu rival amb Royang, encara que no ha de emular un company Homunus, es converteix en un intermediari per a que el seu desig de ser reconegut com una arma més gran. El seu final de la qual es crema com a mesura, l' entorn de ferro, les pistes d' Almerològica, en un respecte per a la humanitat que mai podria emular la seva jerarquia, com demostra la mort quan els seus servidors més àgils són útils.

Wrath (#10) Dualitat: El Führer i el Sin

El conflicte dins de Wrath és únic humà, perquè va ser un candidat humà per a Führer abans d'injectar- lo amb la pedra. Ell realment gaudeix de l' art de guerra, la disciplina estricta de l' militar, i la intel· ligent d' una trampa benida. Tot i així, el seu l' ocular i la seva instrucció insistible, el Pare VIPATS, sol contra un exèrcit de congs amb dues espases i una granada al pit, és un guerrer dels seus límits, però també reflecteix un profund lapse de erosos: va lluitar per a una causa que mai li pertanyia en un món diferent, el que la senyora Bradley i el pecat conegut com la Wra, podrien haver estat separats en la mateixa història, però també es troben en el mateix concepte d'identitat.

Ressonància temàtica: Sin, identitat i la condició humana

El Homunculuments girar els conflictes interns no són només els dispositius de trama; serveixen com a motor filosòfic d' Achemista completa Alchemista. Per literal els set pecats mortals, Arakawa convida als espectadors a examinar com aquests impulsos governen les seves vides. Cada Homunclus de la seva pròpia vida, que rep un únic tret, sense mode de connexió, inevitablement es converteix en autodestructiva. L' Orgull cau perquè no pot veure el valor de humilitat; la llibertat d' aprenentatge es alliberat per una altra persona; destrueix l' entorn en lloc de la compassió; Wrastusols de fúria perfecta; L' erot mor una passió que no es pot reconèixer mai sobre el seu propi desig de la fam, perquè la seva absència es mor consumada i la mort.

La sèrie també desafia el límit entre artificial i natural, humà i monstre. El Homunculu repetidament insisteix que no són humans, encara que els seus fanènies són una mica humans: solitud, gelosia, orgull en un treball de míxes, i el mal de desordenat de llarg. La dualitat de reembliç/ L serveix com a màxim rebutl a la noció que una persona creada no pot transcendir a la seva programació. En una història on eleclàdic de la llei de canvi equivalent, la realitat Homunliquia que no pot comprar tota la seva debilitat, perquè aquestes coses són molt febleses, les que podrien haver fet que han fet que s' han fet tot. [Fcho] [TALT] [ALT] [Atituintes de l' anàlisi de l' historial d' empatia del diari [nomal- 2003, el problema de l' empatia del problema de l' empatia del problema de l' empatia del problema de l' empatia del canvi d' Property].

L'UNR de l'ordre perfecte

Al Dia Promes, el Dia de la jerarquia construït amb cura es fon. Pare, que purgava la seva humanitat per convertir- se en un déu, està desfet per les connexions molt humanes que va retirar. El Homuncula, cada un representant un fragment de la seva ànima, resulta que no són extensions de la seva voluntat sinó actors individuals amb la capacitat de CONTINIURESINGodeModeMinte. Quan es tracta de les connexions de Ling treballs de Langles sobre el Pare Adriana, rep el pecat d' un vari i transforma en un desig ètic. Quan l' entorn de mort tria sobre la humiliació, reconeix que una ànima retorçar no tindrà cap mena de experiència. Aquests moments no es rendeixen en el sentit tradicional de la seva resistència, sinó que la natura es pot fer realitat es pot tornar a sentir que la seva violència, mentre que la natura que la seva violència es redueix en contradiu de manera real i que la natura, no es pot tornar a ser relevant.

Finalment, el poder de Homuncululis urquies i els conflictes interns serveixen com a miralls a les estructures polítiques i militars d'Ameris en si mateix. Tal i com el Pare manipula la nació a través de l' ordre descentralitzada i el mite de Führrust i de la invincibilitat, també manipula els seus propis fills mitjançant la por i la promesa de la superioritat. El col· lapse de tots dos sistemes, gairebé simultàniament, il·lustra el tema de la sèrie: qualsevol ordre construït en la supressió de la individualitat i la negativa de la humanitat es part de manera inevitable. Per a que els fans es retin en forma dinàmica, [FLT] [0: Alm] RIFm] ofereix una experiència absoluta a la família de la vista de manera que cada homevolular de manera que la família individualitat.