Hayao Miyazaki: 0] Spiried Absent [[[FLT: 1]] [2001) segueix sent una de les pel·lícules més acclaioses que mai han fet, no només per la seva esplendor visual, sinó per la complicada lògica articulació del seu regne. La història segueix amb 10 anys, Ashiro, Chi- runi, mentre s'ope en un vàter per a les zones sobrenaturals, un lloc on kami, ykhkai, i els déus s' han oblidat de descansar i netejar. El que fa que aquest món sigui la tranquil· lacidesa de les regles de la seva existència de la identitat, i la memòria ecologia. Aquest article s' examina l' arquitectura del món s' usa com la de deteriorant el canvi de l' esperit humà i la seva potència.

L'esperit món com una Dimensió paral· lel

El món d' esperit en [[FLT: 0] Spiried Absent [[[[FLT: 1] no és un regne de fantasia llunyà sinó una capa contigües, gutològica de realitat. Existeix més enllà del parc abandonat que ChirolisChabits familiars descobrir, només accessible a l' hora del lumenumencial quan els límits entre els regnes es troben en gran mesura en la creença japonesa, particularment la idea de [[FLT:] kakumokus] hi ha [FLT3:] [Ristant- se, on els humans són agafats temporalment o esperits. Un cop, Chirohi troba una estructura de rèpliques en els seus propis rèpliques: hi ha unes obligacions socials, i una de manera molt clara.

Els habitants no són monstres sinó manifestacions de forces naturals i psicològics. El bany es troba a soles, dirigit per la bruixa Yubaba, opera com un centre brillant per a l' astrovació sobrenatural. Les esperits que arriben per barca, alguns petits i translúcides com els sprites, d' altres immensament i de l' asumpció de la dignitat antiga. Aquest món no està governat per la màgia arbitrària, sinó per una xarxa de costums que Chirohiro ha d' aprendre a navegar se' làbiaria. As Miyazki no s' han fet entrevistes, el bany és una metàfora per a la societat moderna, fins i tot, on els esperits han de pagar- se a netejar- se del món humà.

L' arquitectura del balanç

El centre d' escalants del món és el principi d'equilibri neurològic, emocional i social. L' esperits s' coseix els elements naturals, i el seu benestar directament reflecteix la salut dels rius, boscos i muntanyes que representen. Quan un esperit cau malalt o es torna corrupte, rarament és un esdeveniment aïllat, es tracta d' un disturbis al món humà que ha en cascada a través del vel. L' exemple de pel· lícula ANSI més viceral és l' esperit kaukherql que arriba a principis de la història, un sàleg de contaminació i que envia el caos.

Chihiro, assignat per ajudar al bany, descobreix la veritat: l'esperit de les arbandes no és un dimoni de pudor sinó un esperit venerat del riu venerat, es va ofegar amb dècades de reconcipires humans, rodes, deixalles de casa. Mentre extreuen les restes de l' enclaiment, l' esperit de les prídes de l'esperit de les arbanes, un marseig ple de drac com el kami que parla en veu com una aigua precipitada. Aquest és un moment de restauració profunda, tant per l' esperit i per a les auditories de la lògica interna de l' escriptori. El riu de Tabules que il· lustra que l' esperit no té un esperit segur de l' aspecte humà; la seva víctima és molt difícil, i difícil, i per a veure un tema de reparació de la lògica cultural [FLT]. Per a aquest tema, [FLT] [FLT] [FLT] [0].El moviment es mostra l' anàlisi cultural [FLT]]] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT].El problema és més profund.El reconeixement de la

Transformacions i la Fluïda d'identitat

En el món d'esperits, el jo no és una àncora fixa sinó una membrana ginable. Els caràcters canvien de forma tan fàcil com canvien les màscares, i aquestes transformacions mai són meclòbics simplement pompèctiques revelar veritats interiors o torns de desenvolupament de senyal. Els pares Chiroirovits van sota la metamòrsi abrupta, i van fent que el menjar fos destinat als déus i es transformen en porcs com a conseqüència del seu glutó. Aquest càstig no és aleatori; força a que la llei que consumeix alguna cosa per a que no tinguis permís d' esperit, perd la forma humana i, amb la vostra connexió a la vostra antiga vida.

Chihirose es comença a esvair-se de l' existència quan Yubaba pren el seu nom, reanomenant el seu Ahrcen.@ label: El acte de nom de l' anomenat és un contracte, i per perdre un nom de kírcs és perdre un cronisme i agència. Haku, el noi que l' ajuda a mantenir el seu nom real a tots els costos, ja que ell mateix ha estat incapaç de recordar el seu propi. La seva transformació en un drac blanc és un resultat directe d' aquesta memòria severa, una condició que només pot invertir quan Chirohisita recorda el nom del riu Kokha, el qual està vigilat el seu esperit. Identitats, es tracta fonamentalment de la relació entre nosaltres mateixos: la nostra gent, i els enllaços es trenca tots. Quan alguna cosa, no ens trenca els enllaços.

Les regles de l' esperit de govern

El món espiritual funciona sota un conjunt de descompromàncies no compensables o influència que forma cada interacció. Aquestes regles mai es grauen en diàleg però es mostren a través de conseqüència, com una fable. En entendre' l és clau per interpretar els microblogs de pel· lícula més profunds socials.

  • [[FLT: 0] Names i Power: [[FLT:] Yubaba controla els seus empleats robant parts dels seus noms. Això actua sempre els seus enllaços al seu passat i els fa dependents. La regla és una metàfora de com sovint la feina moderna, obligant els treballadors a adoptar una identitat empresarial que modifica el nom personal. La reformació d' un fitxer és un acte d'alliberament.
  • [[FLT: 0]Debt i Reciprocity: [[[[[FLT: 1] Gairebé tots els caràcters de la casa de bany està vinculat per un deute. El clain- meaji està obsessionat amb el seu treball, mol· liré herbes amb sis braços, i li deu a Yubaba per la seva estació. Lin, un banyador, explica que una vegada que menjar d' aquest món, heu de treballar per pagar- lo. La pel· lícula presenta un contracte, però també ofereix un camí a la dignitat: honesta, Chihirotir i troba el seu peu.
  • [[FLT: 0] [Inspectuació del Sagrada: [[[FLT: 1] La demanda d' esperits una força cauta deco.rum Quan Chihiro primer compleix l' esperit radish a l'ascensor, manté la respiració i els seus arcs, reconeixen la seva altra inclinació. Pel contrari, aquells que el respecte sagrat discreign els seus pares com el CONTINRERTATA immediatament. La regla de subratllat es troba amb un principi Shinto tot el que posseeix un esperit, i l'arrogància humana és el més gros contaminant.

Aquestes lleis creen una societat que és opresiva i insociva.

La casa Bath: una microcosma d'Economia espiritual

El bany és l'escenari central de pel·lícules, una estructura de fusta que barreja una mia de Meiji ennen amb una ciutat vertical fantàstica. Funciona com un lloc de purificació, un lloc on els esperits vessaren la fatiga i la contaminació del món exterior. Però també és un mercat de la cobdícia i el servei que retifiquen el capitalisme japonès. Yubabas és espectacularment ric, alimentada per clients que paguen or, però també les seves màscares d' opulència un nucli buit.

Negocis i neteja

El bany creix en la comunicació precisa compensació dels rituals i comerç. Els esperits paguen per a banys que s' eliminaran de impucions físiques i, simbolicament, les ampimes espirituals. Els clients més valorats són els que arriben a carregar i deixar- se renovat. Aquesta càrrega pot ser la tensió de purificació entre els ritus sagrats i el commocionació d' aquestes tradicions dins del turisme. El bany, amb la seva pila de torre amb els comptes de llibres i flocs d' or flotants en l' aire, fins i tot suggereix que es pot comprar la divina i retallar a un cost. Una exploració d' aquesta intersecció es pot trobar [FLT] [0BRIBDODIGIUD] en la peça de la Cultura de la superfície de llibres i ShinT] [F1].

La jerarquia d' esperits

Dins del bany, cada ésser té un paper, i la jerarquia és rígida. Yubaba s' seu a la part superior, una dona de negocis que ha estat indefinible. El seu gegant, Boh, viu en un adordell, completament insul· lat del món de sota. El Kamaji opera el forn que pot crear tot l' establiment, un màlitzador indispensable però invisible. Els treballadors, incloent Lin, són esperits com la bicker i els xafards, però mostren moments de solidaritat sorprenents. Fins i tot, una entitat amb un paper definit, interromp l' ordre de la inundació per la banya de bany amb falshouse, com el fràgil valor del sistema és realment. El seu bany, el seu escepticisme, un retrat de la societat s' ha oblidat en la seva societat sagrada.

Memòria, t'apreto, i l'amenaça d'indecisió

La memòria és el fràgil fil que connecta el món d'esperit a l' humà, i oblidant és el seu perill més gran. Hakushows amnèsia és l' exemple més explícit: no pot recordar el seu riu, i per tant no pot tornar a la seva forma de veritable. La seva història es recorda a la prop del riu Kohaku, ara enterrada sota apartaments de formigó. Quan Chirohis li recorda el seu nom i la memòria de l' Òstipsis del riu, fa un acte de resurrecció ecològica. La pel· lícula suggereix que quan deixem de recordar el món natural, instundament destruir- lo i destruir- lo a una part de nosaltres mateixos.

Yubabaras testons de noms és un impulsat per a oblidar, una estratègia de control que s' explica en paral·lel com les cultures locals i històries. Els Chiroyties viatge als seus pares són una lluita per no recordar- se només un nom, sinó un sistema de valors: humilitat, i el coratge per actuar per als altres. L' esperit mundial la vol absorbir en la seva boira d' amnèsia, però els amics que fa el kokuha, Kamaji, Littaxa com a àncora de memòria, rebutjant- la.

Capcara i la natura del desig

No- Face és probablement el món espiritual que més m'assenja. Un figura emmascarat que comença com un observador solitari i muts en un monstre de consum. No té identitat del seu propi; està definit completament pel que absorbeix. Quan els treballadors de bany es dutxa amb atenció i menjar, es converteix en un gemut, que rep el seu avarícia, reflectint la cobdícia al seu voltant. El seu generós or es precipita en els professionals, revelant el seu esguard. Tot i això, també és una criatura, per la connexió desesperada i sabent com imita el comportament.

Chihirotsies interacciona amb No- Face són crucials. No li fa por quan ofereix or, ni el condemna quan s'amagui. En comptes d' això, li ofereix les restes d' un abocador curador i el porta lluny de la casa de bany. El seu reconeixement de la seva sol· lació pot neutralitzar la seva voracitat. No, al final, el seu lloc amb Zeniba Yubaba psy, molt lluny del comerç frenzi que li ha de donar. L' arc és una història de compte sobre el desig sense direcció, un esperit buit per un únic valor de l' espectacle i d' anàlisi excel· lent. Per a un caràcter excel· lent, mireu [FLT] [FLT]:] [Frbert] [FLT] [FLT].] [FLT] [Frbert] [FLT].

El tren Journey i la inevitabilitat del canvi

Una de les seqüències més celebrades a [[FLT: 0] Spiried Absent [[[[FLT: 1] és ChihiroKirKardes del mar fantasma amb No- Face i el transformable Boh. El tren convertia a través d' un paisatge inundat, portant passatgers ombra, translúcids que semblen ser transitats després d' una vida. Aquest viatge és tranquil, gairebé sense paraules, i marca un canvi anal de l' energia frenètic del bany. Representa un passatge de la infantesa, un viatge que no es pot canviar, i una confrontació amb un impermanència.

Les estacions parellen el passat, cada nom d' una pista de destí oblidats, i la junta dels passatgers i la llum sense escàndol, acceptant el moviment de les seves vides. Chihiro, assegut en silenci, absorbeix aquesta profunda lliçó: el canvi no és un enemic sinó un actual que porta tothom cap endavant. Ella ja no és la noia espantada agafant la paret a les escenes d' obertura, ha après a seure amb calma a la cara de l' esperit del món desconegut. Aquest tren s' apòsterotesa el nucli de l' esperit bilió: l' existència és un viatge de deixar anar, i el millor pot viatjar amb ulls oberts i un cor disposat.

Subtext ambiental: L'Esperit del riu i el Stench

Miyazaki gharuss environmentalisme sufusa tota la pel·lícula, però cristal·la en el capítol de l'esperit del riu contaminat. L' esperit arriba com una massa repugnant, oozing, de manera que el personal de banys es va tornar a trastitejat. Chihiro, però espantada, respon amb una sinceritat que talla a través del pànic. Ella veu l'espàpinya de les runes allotjades al costat dels husties i, amb ajuda, treu una cascada de residus humans. L' objecte que causa que la més del sofriment és una bicicleta espiosa, una relísa del món humà que, literalment, ha llançat l' esperit.

Aquesta seqüència no és una metàfora subtil. Engega directament la contaminació mediambiental per a la malaltia espiritual. L' esperit del riu, l' esperit de l' usuari de l' escriptori és immensa: deixa enrere d' un preciós abocador de Chihiro, una mostra de curació que després demostra essencial per a la seva recerca. El missatge és clar: l' humanitat tira les seves escombraries al món natural, i el cost de l' ós, però fins i tot petits actes d' atenció poden iniciar la recuperació. L' oficial [FLT0Studio la pàgina d' esperit ad[ FLT1:] proporciona més enllà del context de les col· infraestructures.

Laborista, la Debt, i el camí cap a la Dignity

La feina defineix el teixit social d' esperit que agnen el món de l' espai de l' eix del carbó, el sutorer els sprites que componen els dolços per a la feina a Kamaji grupts, la banyera funciona amb un ritme de servei infundat. La integració de Chirocs en aquest mercat és huming i transformativa. Ella comença com una nena descurada, espantada que ha de suplicar per una feina, i el contracte amb Yubaba és literalment un pacte signat a sang. El treball es tracta de netejar enormes tubs, servint als clients demanant- se, i perdurant els concens de personal amb més experiència.

No obstant això, aquesta feina també és el que li estalvia. Li dona un propòsit, una comunitat i un nou sentiment d' auto-worth. La pel· lícula suggereix que el treball honest, fins i tot en un sistema que pot ser explotatiu, pot forjar resistència i empatia. Lin, que inicialment tracta a Chihirohi amb una impaciència cansat, creix protectora i orgullosa d' ella. La caldera Kamaji, que sembla que, secretament assegura que Chi es pot emophirozar una oportunitat. L' esperit no millora sense cap dubte; pot resoldre una bondat. D' aquesta manera, el bany de bany de bany de manera, una economia de banyador de bany de bany de banyació japonesa que, però també provoca una societat que no pot escapar de forma impossible, a menys que un acte radical estigui disposat a trencar un cicle.

Conclusió: Entelar les lliçons d'esperit mundial de les lliçons

L' enigma del món d'esperit [[FLT: 0] Spiried Absent [[[[FLT: 1] no és un dels que es resol, sinó que s'accepten. Les regles són l'equilibri, la memòria, el treball i el respecte de la macroció no són trencaclosques arbitraris; són un idioma a través del qual la pel· lícula parla de la follia humana i la redempció. Chirohishumen amb una gran victòria, però amb un triomf: recorda qui és, que ella és, ella és, que honora els amics que ha fet, i torna a caminar al món humà amb la saviesa dels esperits. El túnel que un cop que es va sentir com una trampa, i el tema abandonat, la natura està sempre és un moviment de recuperació entre els preus del món.

Miyazaki destructiu tan profundament perquè es nega a separar l'espirit del poblet mundana. El riu que flueix a través del mateix riu és el mateix riu que gemega sota escombraries. El nen que oblida el seu nom és cada persona que ha perdut una part de la seva pròpia en la maquinària en la vida moderna. El món no és una fantasia d' escapada, és un mirall, ens va abraçar per mostrar les regles que ja vivim, però sovint ignora. Per entendre el seu enig és començar a entendre el nostre propi lloc en una delicada i delicada i relacionada d' existència.