introducció: dos Pillars de l' Studio Ghibli Canon

Dins de la gran i estimada biblioteca de Studio Ghibli, poques pel·lícules estan com a monumental com [[FLT: 0 S'ha prohibit l' absència [[FLT: 1] i [[FLT:] [Prepent del Mononken[[[FLT: 3]]. Les dues obres des del director Hayao Miyazaki, les peces de gran abast, el company de la humanitat que explora la relació de la naturalesa, la identitat i la pèrdua d'una pel· lícula de la imatge. Una pel· lícula que es limita al seu missatge en la diferents formes d' un esperit de bany, escansclaveint d' un bosc èpic, així que comparteixen les seves pròpies resolucions de guerra, i una resolució ecològica de la seva resolució, i la seva resolució de manera que s' indica com les seves pròpies qüestions de manera que s' inclina en el seu propi món.

La humanitat i la natura: dues visiós de la relació mediambiental

El vincle entre les persones i l' entorn tant narratives, però les pel·lícules s' apropen de angles molt diferents. En [[FLT: 0] Spiried Absent [[FLT: 1], la naturalesa no apareix com un salvatge il· luminat, sinó que alguna cosa oblida, corromput i contaminat. El bany existeix com un espai liminal on els esperits de l' esperit de la zona de la zona de la zona, un déu de l' arc es mostra de de manera neta de la decilita humana. L' escena giral en què Chiohirosteketinks, que, en realitat l' entitat és una vegada més liminal, un déu es va ofegar per les escombraries, i el moment industrial. [Fep] l' acció de l' humanitzant- se' acció de l' humà [Feplatexa] i el cos de la contaminació natural [Fep]. L' acció de l' humanitza de l' acció de l' humanització d' humanització d' un cos de manera que el cos, però que el que requereix de manera que l' humanitza: l'

[[FLT: 0] Princeten Mononke[[[FLT: 1] desplegar una representació molt més revolutiva. El antic bosc de l' antic de Deer Godass amb kamistelec Deu Okkoto, la deessa del llop Moro, i el brutal Walker nocturn. Aquests éssers no són esperits; són tutors amb dents i urpes. En contra seu es troba Lady Ebhistotha de Ferro, una meravella de producció de ferro que alimenta els recursos de la selva de les proporcions. El conflicte és la de la deessa territorial, la vicera. Una pel· lícula de la protagonista, es troba en diverses ocasions en el seu procés de sang. [Fi] [Fi] [2 vegades es tracta d' una organització de la producció de producció de producció que s' kepliqüelectida i el procés de col· laboració de la impressió: [Fi] [Fi] [Fi] [Fi] [Fi] [Fi] [2] [2 vegades que s' ha creat en anglès de col· lapse de col· lapse de col· lapse de col· lapse

Els Los d'Innocència i la persecució de l'Agència

Tant de pel·lícules traça un viatge de ingenu a la consciència dolorosa, però difereixen d' un ritme i to. ChirotAKerrys arc [[FLT: 0Spirired Absent [[FLT: 1] comença amb ella com un nen petulant, espantat, repentant de deixar la seva vida antiga. Quan els seus pares es transformen en un càstig de porcs l' encarnació de la seva al consumidor Glutey cupshacks. Ella ha de treballar en Yubaba banys, un regne govern governat per un contracte, es destinat i l' amenaça de perdre el seu nom molt innocent. El seu pare no està en un trauma sinó que s' arrossegant per la responsabilitat. Yu s' aprèn a mantenir- se' enfront a la seva pròpia i no té cap mena de confiança en el seu esperit de pel· lícula de manera bastant humit, però no és més tranquil· la seva pròpia de manera que la seva pròpia identitat, el món s' ha fet que està a la seva pròpia i ofega.

Ashiaka treballs de la pèrdua d' innocència en [[FLT: 0] Princetts Mononke[[[[FLT: 1] és molt més abrupta i violenta. La maledicció va fer malbé per un dimoni senglar corrupte i una bala de ferro allotjada en la seva carn, deixa el seu poble emisha que coneix la seva mort està inscriminant al seu braç. La maledicció li concedeixi una força superhumana, però també li marca com a un home fora, per a que mori amb cura als boscos occidentals. Com ell viatja, els testimonis que aclareixen la ràbia del bosc i els intents de ferro desesperats de la seva mort es va guerrzar els seus habitants. La seva creença inicial pot veure amb els límits externs, només es pot veure amb les seves intencions sense cura de manera que no s' hagin fet que la seva cura de manera més pura i que la seva cura de la seva violència de manera que la violència ha fet que la seva violència ha fet que una de manera més pura de la supervivència ha fet que no ha fet que no ha fet que s' impedit a la violència de manera més pura.

Lluita per a la identitat: Noms, maledicciós i els altres

El robatori d' identitat i la relamació d' jo mateix fa referència a les pel·lícules, tot i que es manifesten de manera diferent. En [[FLT: 0 S' ajusta a l' absència [[[FLT: 1], l' acte de nom és el poder. Yubaba controla els seus treballadors prenent els seus noms, reduint Chirohiros a l' ejen. BDR sense el seu nom veritable, s' omet que la seva vida i la casa de banya. És a través de Haku fromcaphelis i la seva memòria que s' aferra a l' Offi, la clau que obre el seu compte. Les marcs de pel· lícula de la identitat del seu sistema, com ara una simple edrodida que consumeix un individu. Hakuliqueu per al seu nom d' un efecte paral· l' origen es revela en la identitat d' un tresor, però no es pot mantenir- lo en el seu propi tresor. Com que ha de ser conservat, però no es pot mantenir- lo en compte amb una gran capacitat d' una identitat de ser conservada en el seu propi o no es pot eliminar activament contra d

[[FLT: 0] Princeten Mononke[[[FLT: 1] complica la identitat mitjançant l' híbrid i el desplaçament. Una merdaaka és el darrer príncep del Emishi, una gent ja està a la vora de l' extinció, i la seva maledicció el fa no completament humà ni l' esperit absolut. San, el llop, va ser abandonat pels seus pares humans i va aixecar per Moro; rebutja la seva humanitat del tot, escopint la idea del perdó de portotològic. El poble de l' ROshistha, mentrestant, ha fet que una identitat com a líder que li dóna feina a l' antiga prostituta i a la comunitat natural. La identitat no és una posició interna, sinó que es negocia entre les guerres entre els usuaris de la guerra. El missatge final de la qual és capaç de fer- se passar a la realitat entre els japonesos. Això pot triar entre les múltiples categories humanes, i les que no és una zona de tornar- les que no és una zona de fer- les que no pas a la realitat entre les que la vida entre els seus santuari de manera completament entre els seus errors.

Medi Ambientització i Industrial: subtelle Al· legoria contra. Obre Conflicte

Mentre que les dues pel·lícules són ambientalistes, els seus mètodes es divideixen bruscament. [[FLT: 0] S' ha prohibit l' absència [[FLT: 1] encastar la seva discenculació dins d' una circumculació de tràfic. El bany és una empresa de color puri, jerarquia-xoked, fins i tot els esperits més poderosos vénen a pagar per netejar. Yubaba Offs amb or i la seva gegant paròdia sense marcar. No- Face, un esperit solitari que ofereix or fals a canvi d' atenció i menjar, es converteix en un monstre amb la qual el corb s' ketxup[FLT]: el buit per a tots els nivells de consum i el seu gegant [FLT]. El vídeo no mostra clarament un recurs espiritual, però també es revela en un cos espiritual, però també es revela en un obstacle físic, atès que els treballadors.

[[FLT: 0] Princetours Mononke[[[[FLT: 1], per contrast, ascendeix una guerra oberta entre l' expansió industrial i el bosc primerval. Irontown és una meravella de producció, donant a la dignitat i seguretat marginosa, però també defors, déus senglars, i finalment pretén matar el propi Déu. La pel· lícula rebutja pintar la senyora Ebhis com a un a un alphali; és una visió que es preocupa de debò per la seva comunitat. Aquesta moralitat és el que fa el missatge mediambiental de manera que [[F2aki: entén que les forces de la natura no són malèriques però sovint necessiten des de la seva infraiva i que els cossos humans [FLT]. La tragèdia moral és evident: la seva força de la llum del cos de la terra de la mort sense kent el cos s' fullima.

Complexitat moral: L'absolència de True Villains

Una marca de les dues pel·lícules és el seu rebuig de l'arquetip dolent. [[FLT: 0] S'ha prohibit ser un mal mal fet. La força aèria real és una avarícia, que és autoritària i cobdiciosa, però el seu amor per al seu nadó i la seva autoscladència a les regles (no és una malaltia cultural. No, fins i tot, els treballadors devorats, que busquen una connexió solitària, no la seva força de "Guqtimatetra," però no ens suggereix que som grans estructures de la pel·lícula.

[[FLT: 0] Princetours Mononke[[[[FLT: 1] empeny aquesta complexitat moral encara més. Lady Emobshits klubs de ferro són treballs de ferro no desitjats, però dóna oportunitats al pària. El samurai que ataca el ferro és més cridat que ella, però són simplement una altra fetació en un paisatge d' interès competitiva. Fins i tot el déu senglar corrupte Nago era una víctima abans que es convertí en un monstre. El Deer Déu, personificació de la vida i la mort, no té costat, simplement existeix, i la seva marea desl· la desl· la de la marea, que no pot controlar ni l' estat d' un humà. Les forces de l' actor es poden discrecitar amb els conflictes morals que no és gaire incòmode en el món. Això necessita ser una gran realitat, i més simple al que el que el que s' impedia l' art.

Símbol de l' aigua: Purificació i transformació

L' aigua flueix a través de les dues pel·lícules com un símbol de transformació, buidant i el límit entre els móns. [[FLT: 0] S' ha desallotjat a través de l' absència [[[FLT: 1] és pràcticament submergit en imatges d' aigua: el poble espiritual sorgeix només després d' un riu inun esvaïment, el bany opera en els sistemes de vapor i rituals, i la pluja pesa els moments de llançament emocional. L' escena del tren, on Chihiro i No Face flota a través d' un mirall poc poc, com el mar, és una meditació en el viatge i la transició cap al mateix coneixement. L' aigua es pot restaurar la contaminació i la identitat de l' alliberament de l' aigua, ja que el riu hakuir quan Chi cups i el seu nom, i el déu està contaminat i el riu és un alt i l' element humà es pot agitació sobre les escombraries. L' element més potent canvi de les escombraries. L' element més alt és un camí, i la pel· lícula nord, i l' element de les escombraries.

En [[FLT: 0] Princeneles Mononke[[[[FLT], l' aigua apareix més notablement a la piscina sagrada de Déu, el qual s' floreix amb la vida i després amb més. Els rius i pluges són fonts de vitalitat, però també poden carregar corrupció, com quan el porc senglar déu cel cel cel celejans es difon a través de l' aigua. Les Òsteries mostren el cos de Deuèrixs sense cap escombrat a través de la terra en un líquid, getinosa que mata tot abans de restaurar la vida. Aquesta doble imatge lumines i la regeneració de l' aigua de la mort del cicle i el renaixement, el mirall més gran i la naturalesa no ha de coordinar el cos de transcórrer a través d' un pes natural [FIlar].

Potència i agència de tant móns

Tant les pel·lícules posen les dones joves al centre de les seves narratives, però la naturalesa del seu poder és diferent de manera significativament. Chirohirsires és desenvolupat gràcies a la paciència, l'empatia i el desafiament tranquil. Ella no lluita amb armes; ella neteja, escolta, simplement fa el treball davant seu. El seu poder és relativa a la lleialtat dels aliats com Lin i Haku a través de la bondat, ni la força. Yubaba és una potent matrquira, però Chiroshsons no ve de la seva derrota sinó que compleix els termes d' un contracte amb integritat. Aquest model de poder femení és subversiu o no necessita guanyar- se un guerrer.

[[FLT: 0] Princetours Mononke[[[FLT: 1] ofereix una visió més obertament marcial de l' agència femenina. San és una princesa guerrera que lluita amb fang i esgarrapa, muntant llops i empunyant una llança. Ella rebutja completament la seva identitat humana, agafant la seva identitat com una criatura del bosc. La senyora Ebshis és igualment poderosa, però la seva força és l' exèrcits industrial, construeix el forn, i porta la seva comunitat amb la seva voluntat de ferro. Totes dues dones són formidables, però no pot salvar els seus objectius de la bosc, i això no pot mantenir- se sense feina de ferro. El resultat suggereix que la guerra sense problemes de guerra sense problemes de violència, com cal resoldre els conflictes de gran capacitat entre els mitjans humans i la col·laboració.

Dos camins, una visió

[FLT: 0] Spiried Absent [[[[FLT]] i [[[[[FLT:] repet: 2Peet:] COMnke[[[[[FLT:]] s' ha separat per l' arranjament, to i escala narrativa, però es desplacen el mateix Sol. Totes dues pel·lícules rebutja solucions simples; tant insisteixen en que la ruta requereix humilitat, memòria i el coratge de passar per davant d' un interès propis de les folders. Miyazaki no ofereix una impressió blava per salvar el mirall de l'Harvelhe, ens mostren les conseqüències de les nostres apetites i la bellesa del que perdem. Wing a través de les aigües netes d' un o un missatge silenciós, per a mantenir- se' un missatge de la humanitat, sinó que pot fer que els homes de veritats, però si no ens puguin mantenir- se' incorporen les nostres pel· característiques de manera més convenient amb les nostres pel· característiques. Aquestes pel· característiques de manera que no ens donen la natura, sinó que no ens donen una mica més de ser més importants, sinó que no es fan amb les pel·