La Fundació Philosofical de Conflictes

Per entendre el preu de la pau, primer hem de comprendre la maquinària de la guerra que demana un pagament. Mato Yukiura's, la Saga vikinga i la glòria es guanya a través d'una melotomia fonamental que gina cada aspecte de la seva estructura narrativa. La sèrie presenta dues vistes que s' aporten al món que no només es enfronten dels camps de batalla sinó dins dels cors dels seus personatges. Els vikings i els vikings celebraren la força, la conquesta i la glòria es guanyaren a través de la violència, mentre que el somni es trencava de Vinlàndia representa radicalment una terra diferent: una terra que no té valors de moneda. Aquesta tensió entre el codi guerrer i la visió de pau que busca de tornada a tota la l' a la l' a la làgoga.

La sèrie dibuixa extensament de figures històriques i esdeveniments, incloent-hi la conquesta danesa d'Anglaterra sota [[FLT: 0] Sweyn Forcabed i Cuntten la Gran [[FLT: 1], donant la seva meditació sobre la violència una autenticitat descuradora. La mega i l' adaptació a l' ame rebutjar la seva adaptació de la justícia de l'escut que s'atribueix els arcs de primera. En comptes d' això, cada asquím porta pes psicològic. La recerca de la seva llarga nau amb els malsons que s' abandonen. La pressió i els supervivents que donen forma de descendents de les seves descendents de les generacions i retribució històrica per transformar els fonaments de la Saga en un examen normal de les societats que han de mantenir- se en perill i com a conseqüència el desenvolupament de manera normal per a abandonar les societats que nocions.

El que diferencia a la vista de Yukimura és la seva narrativa nosaveritzant- se en lloc de la glòria. Les escenes de la batalla, mentre que s' exhibiven principalment com a catalitzadors per a la deterioració de caràcter o creixement. Les sèries entenen que l' horror de la guerra sovint es manifesta en el moment del combat, però en els espais tranquil· losos que segueixen: les seients buides a les taules de família, les expressions que es persegueixen pels veterans que han de créixer sense pares. Aquesta perspectiva canvia el pes temàtic de "qui" que va guanyar "el que es va perdre en el guanyador," un refram que s' alinear perfectament amb l' interès de la pau radical per construir, com a un comptador de pau multicultural.

L' arquitectura de Trauma

La guerra a la "Vinland Saga" treballa com una fàbrica de traumas, que produeix individus danyats que han de perpetuar les seves ferides o dur a terme el treball insuportable de curació.

Descent i Ressurrecció de Thorfinn

Thorfinn Karlsefni comença el seu viatge com a nen que testimonis de l'assassinat del seu pare. En aquest moment s' explopi en una obsessió que consumeix la millor part de la seva adolescència i l' adolescència. La seva única recerca de la vida askelad representa més que la venjança personal. Enclamina una completa rendició a la lògica de la violència. Encreuant la seva existència al voltant del moment en què pot matar el seu pare, l'assassí Thorfin demostra com es col·lapse de temps, atrapa la persona ferida a l' instant de la seva ferida. Cada mata per l' a la seva ferida, participa cada assalt, tots els seus habilitats, serveix el seu propòsit de la seva finalitat de post- abasta i el judici amb el seu dolor.

La brillant crueltat de l' acció de Askeliel va fer que la seva pròpia mort a mans del Príncep Canut en comptes de concedir la satisfacció de Thorfinn els disconquis de venjança aquesta presó temporal. Quan Thorfinn observava askel mori per una altra fulla, la seva identitat, construïda sobre la base de venjança prevista, es fonen. L' arc requisitiu posterior representa un descens al submón, un període de profunda inecial on Thorn ha de construir un nou o simplement deixar de funcionar la mort psicològicament. Aquesta mena de miralls i seqüències de miteològics antics mentre els encenen en el context específic de la societat nòrdic.

El Burden Carried pel Canal

La transformació del príncep Canal ofereix un estudi complementari en com el poder i la violència corundar l'esperit humà. Inicialment representava com un jove tímid paralitzat per por del seu pare i la cort violenta que l' envolta, pot renunciar a l' igual que el sacerdot es tracta d' un procés de sacrifici a Askel i el testimoni del catadèdica d' un fil radical reorientació.

Yukimura presenta el viatge d' aquest país com un mirall fosc a l' inici de Thorfinn cap a la no violència. Tots dos caràcters experimenten un trauma que els obliguen a abandonar el seu jo infantil. Les dues noves identitats en resposta a les circumstàncies aclaparadores. Però on Thorfinn finalment escull la creació de la destrucció, pot ocupar- se del doble control. La sèrie suggereix que el poder, pertorbar- se com a a a a a a anètic per por, esdevé la seva pròpia forma de esclavitzar. Pot difondre l' escena famosa sota la llum de la llum de la lluna, on declara el seu objectiu de crear el paradís a la Terra, un profund desolació espiritual que l' home continua explorant més tard en els seus arcs.

Les estralletes de Askel Add

Sense discussió de les conexions de la guerra a la Saga de Vinland' estaria completa sense examinar Askelad, el personatge que més clarament personifica la intel·ligència necessària per sobreviure a la violència constant i a les concebucions morals d'aquesta supervivència. Askelad's backvogein the fill d' una noble gal· lòlica que es va prendre com a esclau i concubina per un senyor danès de guerra l'al· l' estableix com a producte de la brutalitat que ell articula tan expertament. Els contes de la seva mare d'Arto, el llegendari rei que tornarà a salvar els britànics, encara que en els joves askadul· l' a la jove personalitat: l' atraminador de l' pragmàtica que farà el que sigui necessari i que sigui que sigui una idea romàntica que pugui sobreviure per a un secret que espera.

Aquesta dualitat fa que Askel afegeixi l'estudi més convincent de la sagues en els efectes més llarg termini de la infantesa. La seva brillantor estratègica, la seva habilitat per llegir i manipular altres, la seva capacitat per a la lleialtat i la traïció implacable, que va passar de la infantesa, des de les tensions impossibles entre la seva línia de la mare i la regla violenta del seu pare. Askel ha influït la lògica del món vikinga per tal que pugui preveure els seus moviments, però que la seva capacitat interna li ha costat d'imaginar una forma real de viure. El seu sacrifici per a Gal· làcture i representa l' agut de la seva regla estratègica i l' expressió final de la seva mare l' esperava que només es pogués adonar a través de la seva pròpia mort.

L'arc d'esclaus i la violència del sistema

La Saga Farmland, cobrint el temps Thorfinn com a esclau de la propietat Ketil, marca un profund desplaçament en l'enfocament de la sèrie a la violència. Aquí, la espectacular violència dels atacs vikings dóna pas al tranquil· lí, més insidiós violència d'opressió institucional. L' esclau que representa en aquest arc en realitats històrics de la sèrie [[FLT:]]] que cometatge [FLT:], que constitueix un motor econòmic massiu en tota la seva divisió i en els seus territoris conquerits.

Einar i la manca de Cultiu

La introducció de l'Einar serveix per a diversos propòsits narratives. Com a company d' esclau que perd la seva família i la llibertat per als atacs vikings, representa el cost civil de la cultura guerrera de Thorfinen una vegada que personificava. El seu coneixement detallat de la paciència de l' agricultura necessita per aclarir un bosc, el temps de planta i collita, l'acumulació de sòl lent de fertilitat, tant el contrapès pràctic com el contra l' atemptat. On el guerrer pren el que els altres han construït, el granger crea un valor sostingut, pacífic.

L' amistat que es desenvolupa entre Einar i Thorfinn models de relació que requereix la construcció de pau. L'Einar té tot motiu per odiar els guerrers com Thorfinn, però la seva disposició per veure la persona sota les accions anteriors que mostra l' elecció activa que representa el perdó. El seu somni compartit d' aconseguir Vinland es transforma d' una fantasia impossible en un objectiu de formigó precisament perquè treballen envers aquest esforç diari, mundament en lloc de passar grans moviments de violència.

Arnheid, Gardar, i la geometria de Sufering

L'arc tràgic d'Anheid i Gardar proporciona la il·lustració més devastadora de com la violència de la guerra es propaga a través del temps i a través de les relacions.

La mort d'Arnaheid, i els batecs que el precipiten, forces Thorfinn per enfrontar-se als límits del seu nou pacifisme. Mirant una dona que ha vingut a cuidar- se d'una terra més enllà del mar, i una vegada va participar en mantenir aquesta experiència tan sols es pot negar a cometre violència. La pau real requereix treballar activament per a desmuntar les estructures que produeixen aquest patiment. La imatge d'Anheid, en els seus moments finals, somniant d' una terra més enllà del mar, connecta directament a la tragèdia personal de la Vinlanda sota l' idealcoring que queda distant que l' ideal.

Els econòmics de la Pau

"Vinland Saga" demostra una extraordinària sofisticació en el seu tractament del [[FLT: 0] dimensions econòmics de pau i guerra [[FLT: 1]. L' economia vikinga depèn de l' extracció contínua de la riquesa. Els Raids produeixen saquejades, que requereixen més fons d' expedicions, que requereixen més guerrers, que exigeixen la seva participació de les coses bangues. Aquest sistema té la seva pròpia lògica, i els seus beneficiaris que han estat posats a l' estat armillament per evitar la seva àcess.

L'organització de Thorfinn és la proposança alternativa que l'establiment d'una població al país basada en el comerç i l'agricultura no només per una relocalització geogràfica, sinó una reorientació econòmica completa. Els colons han de produir en lloc d' extreure. Han de construir relacions amb els habitants indígenes en comptes d'esterritzar- los o imposar- los. Aquesta visió econòmica comporta profundes implicacions polítiques. Una comunitat que manté a través de l' agricultura i el comerç no necessita per a l' aristrució dels guerrera que domina la societat nòrdica. El projecte Vinland amenaça les estructures existents no a través del repte militar sinó a través d' una alternativa viable que demostra aquestes estructures inneceses.

La sèrie no presenta aquesta transició tan simple o garantit. L' arc de la narrativa demostra clarament els reptes pràctics: la dificultat de netejar la terra sense eines modernes, la vulnerabilitat de les comunitats agrícoles a les atragues armades, les tensions que sorgeixen quan es troben diferents grups culturals, en aquest enfocament, requereix no només bones intencions sinó bones intencions, coneixement tecnològic i estructures institucionals que permeten la resolució de disputes no violents.

El comptador de l' idioma indígena

Els capítols de la Saga "Vinland" introdueixen els habitants de la regió dels Nòrdics anomenen Vinland. Aquest desenvolupament narratiu porta l' anàlisi de la sèrie a la seva fase més complexa i difícil. La trobada entre els Neokins i el Lnu no està emmarcada com una simple obra de moralitat on un costat representa una bona i l' altre mal.

Comunicació i límits

Els esforços dels colons per aprendre el llenguatge Lnu i establir relacions pacífiques representen un intent de trencar el patró històric de colonització de les dues conquestències. La insistència de Thorfinn sobre la no violència, fins i tot quan les amenaces de liquidació, demostra el seu compromís amb els principis apress de l' experiència difícil. Tot i això, rebutja que la sèrie de suggerir que només pugui reduir el pont cultural que s' abasti fonamentalment diferents propietats, la terra, l' ús espiritual i l' organització social.

El que els Nòrdics veuen com a dons de tensió, és que l'experiència de l'experiència com a interrupcions tradicionals de la vida. Aquesta tendència a l' impacte dels Nòrdics pot triar el que s' ha de fer amb la cultura Lnu, mentre que el Lnu ha de reaccionar constantment a la presència dels Neocrators i les dinàmiques de la independència real, i que sorgeixen qüestions incòmodes sobre si realment són possibles per la competència pacífica entre les societats socionètiques de la sociologia tecnològica.

La maledicció de l'Espasa

La Motifitació recurrent de l' espasa com a un ós de corrupció espiritual guanya la seva expressió més completa en l' arc Vinland. La prohibició de Thorfinn sobre portar espases a la nova terra sorgeix de la seva comprensió que les armes porten el seu propi impuls cap a l' ús. Una espasa en un liquidació crea una temptació de peu; quan es presenta disputes, l' opció de violència continua sent físicament disponible i psicològicament. Per prohibir les eines de la guerra, Thorfinn intenta crear condicions on la resolució pacífica no és només la opció preferida sinó l' única opció.

Aquesta posició filosòfica troba la seva major prova quan la supervivència del assentament sembla necessària defensa armada. El debat entre els col·legis miralls més grans i contemporanis sobre la continuïtat del pacifisme en un món on altres persones encara estan disposats a utilitzar força. La sèrie navega aquest territori sense rebre respostes fàcils, presentant caràcters que fan diferents opcions basades en les seves històries i circumstàncies mentre mantén que l' ideal de pau, encara que sigui indescriptiblement conscient, encara que la pena perseguir.

Transmissió mil·lària de la Pau

Un dels temes més subtils de la Saga, ha de ser ensenyat a la pau, com la guerra, s'ha d'ensenyar. El pare de Thorfinn, Thors, va intentar escapar de la vida guerrera i aixecar els seus fills lluny de la violència, però el seu passat es va atrapar amb ell, i el seu fill va heretar només la memòria de la seva mort en lloc de la substància de la seva filosofia. El propi viatge de Thorfinn i va implica reconstruir els records fragmentaris i la comprensió difícil de la seva vida, un procés que pren anys de sofriment abans de la fruita.

La sèrie suggereix que el desenvolupament de pau, com l'adquisició del llenguatge, succeeix més naturalment en la infantesa, però pot ser aprendre més endavant gràcies a la deliberació, sovint dolorosos esforç. Els nens dels colons a Vinland, creixent sense exposició constant a la violència, representen esperança per a una generació que la pau no és un assoliment sinó una suposició de punt de referència. Aquesta perspectiva genera el preu real de pau no en cap sacrifici únic, sinó en el compromís sostingut per tota la vida necessària per establir comunitats no violents.

El pes de les mans buides

"La Saga pàtria argumenta que la pau exacta d'un preu que molts estan disposats a pagar, no perquè exigeix més que la guerra sinó perquè exigeix de manera diferent. El camí del guerrer, per a tots els seus perills físics, ofereix mètriques clares de l' èxit: els enemics derrotats, adquirits, la reputació millora. El camí de pau no ofereix certesa. El constructor de pau ha d' acceptar buscar febles als que apliquen la força en la violència. Han de continuar treballant per a la reconciliació fins i tot quan els resultats immediats segueixen invisibles. Han de portar el pes de la seva pròpia capacitat de violència per a escollir, en un moment, no per a exercitar- lo.

Makoto Yukimura guanya el seu lloc entre les narracions més significatives contra la guerra, rebutjant-se de fer-se aquesta tria amb calma. Thorfinn no es converteix en una pacifista perquè descobreix que la violència és infecciable, i el món que volem construir amb por a la mort. Ell canvia perquè finalment veu el que té realment el cost, tant a altres com a la seva pròpia humanitat. La sèrie s' estén una invitació per examinar les nostres pròpies suposicions sobre la necessitat de força, la possibilitat de reconciliació, i el tipus de món que volem construir per a aquelles conseqüències de les nostres eleccions. En un paisatge cultural es trencable amb històries que semblen requisitius i agitaciósives, com una arma de força clara, que es neguen al voltant d' una arma de força clara.