Alguns gèneres contenen la imaginació humana com ara post-pocaptica ame. Aquestes històries donen als teleespectadors dels mons destruïts per catàstrofes, el col·lapse de l' eòlica, un misteriós pandèmic, o una invasió alienígena i revisen com es basen les restes de la lluita a la humanitat, adapten, i de vegades troben moments de gràcia. El viatge de diplopsia és particularment senzill, i les convencions de gènere que han desenvolupat al voltant d' aquest tema són com a una capa en forma de malacl· extinció. Aquest article desempaqueta aquestes convencions, explorant el llit, les estructures de caràcter temàtics, les estructures de caràcter, la narració, la llengua visual i la post-apíptica de manera molt constant i envola.

Què defineix l'anime post-apotecari?

L' apacalíptica de Post Post-polipte ame és un subconjunt de la ficció especuliva que s' ocupa després d' un esdeveniment que no té fi de civilització. A diferència de històries dipupètiques purs, que sovint es centren en una societat opressiva, però encara que encara està aflicida, post-polipèptica, es defineix per l' absència de l' antic ordre. La catàstrofe ja ha passat; la història recull les cones de les espaçes. Aquest paràmetre permet als creadors de saltar- se el complex de la vida moderna i reduir- ne l' existència a les seves ciències fonamentals: menjar, seguretat i si la humanitat val la pena salvar. Sèrie [FLT:] 0], eliminant la seva pròpia tecnologia social [FLT], que pot aïllar les imatges de la societat de gènere [CIUL· la violència de manera que pot infra- FTAt], que pot infra- 2003.

El gènere sovint difumina la línia entre post-apàptic i post-catastrova recuperació. Algunes narracions passen dies després de la caiguda, mentre que altres es salten segles en el futur, on la natura ha recuperat espais urbanistes i la humanitat ha regreat a tribus pre-decipàries. Aquesta flexibilitat temporal permet un gran abast de possibilitats de narració, de supervivència immediata a les persones filosòfices de memòria i llegats.

Temes principals que van a la Nartiu

Supervivència i el cost de la vida

La supervivència és la preocupació més immediata del gènere i visceral. Els caràcters es veuen obligats a garantir l' aigua neta, un menjar comestible i protecció dels dos perills mediambientals i els esterpadors. En [FLT: 0] Funciona l' escola dels morts [[FLT: 1], el zombi apocalíps esdevé un camp de retorn per a l'adrenalina, però també revela com de ràpid contractes socials es dissolen. En una sèrie més estrabilitzada com [[FLT:] i després, aquí [F3:] l' empenta de supervivència en territori fosc, l' exploració dels soldats, la guerra i el recurs psicològic de la constant. Això no explica com un pamtxum? com sobreviure a la persona que viu? però que viu amb Walker?

Sovint, la supervivència es representa com una sèrie de sacrificis. Els caràcters es poden veure obligats a comprometre les seves morals o abandonar membres més febles del seu grup. Aquesta ambigüitat moral evita que el gènere es converteixi en fantasies de poder simples i, en comptes d' això, es converteix en cada decisió en un referèndum en els caràcters de la humanitat de microsbruclisa.

Insònima Versus Community

Després de la civilització es col·lapse, l'instint humà per a agrupar les relacions amb un impuls igual potent per a la conservació d'humans, cercant un paradís mite mentre que els caçadors humans i les seves companyies es converteix en una metàfora de la fal·lia de confiança. [[FLT: 0]] [Foff] [[FLT]]] segueix un grup de llops disfressats com a humans, cercant un paradís miteric mentre que els caçadors humans es va apagir. Aquí hi ha una organització dinàmica que es converteix en una tendència de confiança.

Quan els grups més grans fan forma, sovint reprodueixen les estructures molt potents que van portar a l'apocalipse. [[FLT: 0]Destreg: [FLT: 1] trugeze aquest fenomen, mostrant com fins i tot en una terra de residus, la gent crea entrades, l'explotació d'una altra, i s'aferra a les ambicions mesquines. El missatge és clar: el missatge és buit: l' apocalepyptent va esborrar la naturalesa humana; l'ha donat un nou escenari.

Espero, redempció, i el Gnomià Utopian

Malgrat la tristesa, molts post-poptics aime tenen un fil d'esperança. Aquesta esperança rarament és innocent; és una mica més arrelada en petits actes d' amabilitat o de la determinació de protegir alguna cosa innocent. [[FLT: 0] Cherns de Reformes [[[F: 1] segueix un ciborg en un món on els robots es fins de mort lentament, i els protagonistes es tornen a redimir en una meditació sobre el que significa viure una vida significativa quan és certa extinció. L'impuls de utopia és un somni de reconstruir un món millor pot perdre, però la mort personal d' un moment tranquil o un moment compartit de la humanitat.

El canvi de diptopia a utopia, fins i tot en forma simbòlica, és una convenció clau. Potser no és una nova societat literal; podria ser un nen que encara riu, una flor flor flor flor flor flor florant en runes, o un personatge que finalment abasta la pau interior.

Explotant la natura humana

Quan les capturades de la civilització s'entenen, el gènere s'especulava sobre el que es troba al nucli de la humanitat. És l' asociositat i brutalitat, tal com es veuen als assalts de [[FLT: 0] Fist de l' estrella nord [[FLT: 1]], o una empatia profunda que sorgeix fins i tot en les pitjors circumstàncies? [FLT: 2- 1] i la ranaxinomia [FLT],], mentre que un post-polipètic tradicional a un món ja existeix per un oscil· latxic i implacablement la sonba humana. Aquest és un trauma aïllat, i l' explificat, mentre que la connexió de manera que la connexió es suggereix una manera definitiva. L' entorn post-pomba és una manera que només es converteix en un control de treball de manera que l' entorn de control d' expansió de manera que l' expansió d' un laboratori.

Aquest tema s' estén al tractament de INCLOu els altres simmutants, màquines enviats o éssers dissenyats genèticament. Tenen els mateixos drets? Haurien de tenir por o fluïtats? Sèries com [[FLT: 0Ego proxy[FLT: 1] usa el post- apolític per a interrogar la identitat i la consciència, difuminant la línia entre humans i monstre.

Caràcter Archetypes i les seves funcions

El Supervivent

Normalment, el protagonista, el superviventori està definit per a adaptbilitat i valorat. Poden començar com un cop cada home en catàstrofe, com Kaneki Ken en el post-apíptic ghoul de la societat [[[FLT: 0] Perotlo G[FLT: 1]] (un món que, mentre que no una terra tradicional, opera permanent sota crisi i col·lapse de seguretat humana). L' arc de supervivència de supervivènciaviva normalment implica aprendre que la supervivència pura és insuficient; també han de conservar o redescobrir la seva compassió. El seu creixement àncora el viatge emocional.

The Mentor

El Mentor porta les cicatrius del món antic. Tenen coneixement potser sobre la tecnologia, la història, o les habilitats que han perdut, que la generació més jove no té. En [[FLT: 0] Trigun [FLT: 1], que té lloc en un planeta del desert després del fracàs d' un projecte colonització, el caràcter de Rem Desam serveix com a mentors de flashback, embody ideals que la lluita protagonista Vs per defensar. Els homestor sovint es fan sacrificis per passar al seu llegat, el tema de l'esperança de transferir- se a través de la generació.

L' Innocent

L' Innocés representa el que està en joc. Normalment un nen o un individu protegit, aquest caràcter força el reventuratge endurit per reconnectar amb l' empatia. En [[FLT: 0] Ara i després, aquí i allà [[FLT: 1], la noia Lala-Lu és el centre moral, el seu desafiament i el sofriment d' una brutalitat del món mentre també mostra la possibilitat de desfer l' esperit sense trencar. L' entrada pot morir, però empenyen el seu gràfic cap a una resolució més humana.

L' antàngost

Els anaptaonistes de post-poliptics rarament són molt dolents, sovint són el que el Supervivent podria arribar a la desesperació o al nihilisme. El Senyor de la guerra Kenshirohiro s'enfronta a [[FLT: 0] Fist de l' estrella nord[FLT: 1] són exageracions de poder tòxic, però en una sèrie introspectiva [FLT:] 2 s' anomena Irainekai[FLT:], les societats anànapistes es construeixen en sistemes mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons mons monstruosos i la línia entre els quals es desdibles. Aquest arquetip serveix per a l'arquetip de conflictes externs del conflicte de protagonista i pregunta si s' ha trencat o si s' ha trencat en un món.

The Trickster

Una bogeria menys universalament present però increïblement efectiva és l'arquetip TricksterSolatureruta que utilitza l'astúcia, humor o aparent que vagi pel camp de descartades. Alita en [[FLT: 0] El còmic Alita[[FLT: 1] de vegades omple aquest rol en els seus dies anteriors, més al carrer, i caràcters en [[FLT: 2Desertunk [FLT:]] +FLT:] cos pràcticament ho fa. El còmic Tricker ofereix un alleujament però també una estratègia de supervivència diferent: en comptes de forçar l' enginy brut.

Estructures Narives que reflecteixen el Chaos

El QuestCity name (optional, probably does not need a translation)

El viatge lineal és probablement l' estructura narrativa més comuna en post-apcaliptica ame. El protagonista té una terra de destí, una zona de destí, una persona que es mostra com una sèrie de trobades al llarg de la manera. [[FLT: 0] [Roney[FLT]] (encara que no estrictament postapoptic), recorda aquesta estructura en un món arruïnat i microsociosa. Les forces d' recerca per enfrontar els caràcters a les dificultats morals i permeten que el món es reveli gradualment, cada ombretint cada lliçó del paisatge.

Graduat i història no lineal

Quan el món està fet, una narrativa fragmentada se sent apropiada. Flashbacks, lineal lineal i poc fiable i imitant la insent de manera que els supervivents es puguin recordar del trauma. [[FLT: 0Ego proxy [[FLT: 1] usa una aproximació no lineal per a desvelar el misteri de les Proxies i la naturalesa real de la ciutat de Romdica, mantenint l' audiència desorientat com a protagonista. Aquesta tècnica dóna el sentit del món antic no és simplement temporal, sinó que conceptualment i i i i i irreparable.

Antologia i epodic World-Buting

Alguns opten per a un format antologia, explicant històries individuals que comparteixen el mateix arranjament arruïnat. Això permet una vista panoràmica de l' estructura apocalipse. [[FLT: 0] Monshhi- shi [[[FLT: 1] (encara que no post- apoyptic en el sentit tradicional) demostra com una estructura apoisa sobre pot explorar un fenomen animat a poc a poc a poc i metratiu. En un context post-pocalíptic, aquest enfocament pot mostrar diferents comunitats que han adaptat, que van des d' un caníbal pacífic a la culte, sense que es pugui explorar l' arc protagonialista.

Idioma visual i magnificors Aestèsètica

Desolació com a caràcter

Els entorns de post-pocalíptica aime mai són fets molt actius. Els participants són participants esmullats sobre les ones es van ofegar amb vines, places de sorra i les places de la ciutat de sorra es comuniquen gris de deterioració en un nivell social. Els artistes visuals usen trets per a destacar l' escala de la ruïna, mentre que tancar les característiques dels signes de trufades o les joguines trencades ens recorden a les històries individuals perdudes. El disseny de [FLT: 0 [Opere] s' indica al darrer toar[ FLT] és particularment evotiu: un laberint multi- acer que són grans caràcters d' insectes, com la comparació d' un món buit.

Disseny de caràcters reflectint la capa

L' aparença costant i física renova immediatament. Els uniformes militars amargats, adquilat amb armadura, botes amb execució i cicatrius són una drecera visual per a una vida de lluita. El disseny protagonista Argost sovint evoluciona sobre la sèrie, amb cicatrius noves o canvis en roba representades psicològics. En [[FLT: 0 Attack onttack al Tità [[FLT:]]] (que existeix en un món post- cíptic que conté dins de parets), l' equip funcional, amb contrast de la facecagoració de la classe interior, il· lustrant que persisteix després de la caiguda.

Paletes de color que forma mogit

La teoria del color s' utilitza com una eina narrativa. Els tons spia, saturats i els grisos dominar, per exemple, la vida que s' enganxin. Després un flash al món anterior- hipocalípse pot esclatar amb una pèrdua brillant, gairebé dolorosa, normalitat. Un mocador vermell o un cel blau es pot convertir en un símbol d' esperança simplement perquè està en contra del món com a en sinvoludament. La paleta monocrom dels moments clau a [FLT0:] Chersen Spher[ FLT:]]]] l' acumulació de vitalitat, reflectint la mort de tots els robots.

Reflexió cultural i impacte d'audiència

El Japó Hurghada és una relació històrica única amb l' apocalípte d'Hiroshima i Nagasaki, així com desastres naturals com el terratrèmol de 2011 Tbistikhooku i el tsunami de l'Akonocèmbu la seva ficció post-polipia amb una ressonància concreta. Funciona com [[FLT: 0] kevegee Gen[FLT: 1] i els temes nuclears de [[FLT: 2k[ HIH;]]] [FLT:] s' aborden directament amb trauma atòmic, mentre que una sèrie més recent reflecteix les col· lapse del medi ambient, panèmicia i tecnologia. Postscapeely es converteix en un col·lectiu per a un espai de por, gairebé com a teràpia cultural.

El gènere també va fer crítiques després d'una catàstrofe que implementa un sistema de vigilància psicològica extrema, que indica que la llibertat de comerç per a la seguretat. Aquestes històries requereixen que considerin el seu propi compost. Quan l' apocal· lips està emmarcada com a conseqüència de l' anterior progrés tecnològic o de govern, aquest etiqueta un recurs de crida a la seva crida a la llibertat de seguretat. Aquestes històries a l' afirmació de considerar el seu propi comitència.

Els assistents es dibuixen al gènere no només per a l' escapisme sinó per a la catarsi de veure el pitjor passa i encara trobar personatges que lluiten per alguna cosa millor. La fantasia d' iniciar sobre el domini de la utopia d' una zona de zones de món trencada en un desig humà profund per a la renovació. En una època d' ansietat i inestabilitat global, post-apètics ofereix un consol paradoxal: la destrucció ja ha succeït, i, però persisteix la vida.

Evovitzant les Convenció i les preses modernes

El gènere no està estàtic. Les sèries recents tenen subvertides clàssics tropes o mesclades a post-apíptics amb altres gèneres. [[FLT: 0] 9:] 9: 9: 1,], per exemple, incorpora els enemics de post-pompític d' un món perdut, perillós dins de l' estructura d' una aventura de fantasia, mentre que [[FLT:]]] i de la Lustruosa [FLT:] característiques d' un post- humanes on els enemics immortals de batalla, qüestionant la post-ne la mobilitat humana, fins i tot vol dir que els humans són més importants en l' absència dels humans. Les funcions protagonistes i de supervivència no governamentals de l' algorisme de fons de l' algorisme de fons de l' khumenzumenzumenzumenzumenzumenzumenzum-don.

Una altra convenció emergent és la catàstrofe de l'Antropica, que és un món que no està arruïnat, però en què els protagonistes han gravat una petita existència domèstica. [[FLT: 0]]Yoka Kaidhiha Kikou[[FLT: 1] és un exemple primer, que representa una botiga de cafè en una pica lenta del Japó, on la fi del món és tranquil·la, melancòlic i estranya. Aquesta rel·la és la utopia no tan gran com una civilització, però preservant rituals d'humanitat.

Exemples nobles i a on explorar més

Per als espectadors que intenten fer- se més profund, un interval de títols mostra el gènere (# 0FLT: Akira [[FLT: 1988] continua sent un pla de referència, el seu Neo- Tokyo després de la destrucció de referència psíquic. [[FLT:] AlameAmeList=[ FLT:] ofereix synops i comentaris d' usuari. [FLT]]] Hi ha una entrada de l' arc [FIeg], l' últim cop que ofereix els seus caràcters psicològics en un món post- a la vida (mireu] [[ 6]. Anom], l' entrada NetworkFitehalt; FLT]. Per a més lent és una experiència de pèrdua de tipus de fitxer [FLT], l' entrada de la imatge de la imatge de la imatge de la imatge de la imatge de la xarxa [FLT] [FIROFIGOLT].: [FIROFIMANe: 9: 9: // a la vida de la imatge de la imatge de la imatge de la imatge de la imatge de la imatge de la imatge de la imatge de la imatge de la

Des dels deserts radioactius de [[FLT: 0]Fist de l' estrella nord [[FLT: 1] a la neu tranquil· la de [[[FLT: 2] Noies de l' última Toure [[FLT:]], post-apliply ame contínuament reinventen els propis modes. Les convencions es van explorar aquí, la supervivència de la comunitat, l'esperança i l' arquetip humà; com el viventov, Mentor i l' inversió; les estructures de fragmentació i la fragmentació visual d' un llenguatge de la desolació com a joc d' eines per examinar el que significa ser els extrems humans. El viatge de la natura no es garanteix mai que es rendeixi, però no es mou al seu propi lapse, i es destinen aquestes qüestions de l' aspecte de la desesperació, i es deslliçen davant d' aquests pits.