Mapatge del Cyborg Solul i el Panopticon de vigilància

Amei ha servit durant molt de temps com a carpeta d'especuloopatiu per a la filosofia, usant els món vius i els grans desitjos de fer un conflicte abstracte d'idees viceral. Pocs funcionen amb aquest complet que Masamne Shimne Shimrows ([FLT: 0] Ghost en la consola [[FLT: 1 i el Genrobuxi Ecchist[ FLT: 2 Pychos-Pas[FLT:]. Tots dos són pilars de la narració cibernunk, però estan característiques per a fer- vos preguntes fonamentalment sobre la persona, i el que hem de fer entre ells. On s' ha de mirar els seus arguments de treball a la identitat, s' inclouen l' arquitectura del sistema de control de control de manera en silenci. Això és el que s' inicia el seu nivell d' arquitectura del mapa de control de control d' arquitectura del sistema de control de manera que s' un espai en el seu sistema de control d' ensenyament, ensenyament i el que es basa en el seu sistema de control de control de manera constant.

El fantasma en la màquina: Mitoko KusagiRys Ontològics

Estableix a mitjan 21- segle Niihama, [[FLT: 0] Ghost host en la Shell[[FLT: 1] s' imagina un món on es fa rutina completa de la crònica. Els cerebrals estan en cas de closes sintètics, els records es poden editar externament, i el límit entre la consciència orgànica i el flux de dades s' ha tornat bullós al punt de extinció. Moko Kusagi, un subtó d' alt nivell i comandant de la secció Public Public Rights és 9, la història central marca una crisi humana. No és una simple por de perdre el seu cos; és més profund, un vertiquitio sobre si qualsevol mitjà es pot salvar a les seves dades, o on es pot copiar en un mitjà.

La sèrie invoca explícitament la llista de la màquina, l' Oiandent concepte popularitzada per filòsof Gilbert Ryle, però subverts. Per Ryle, el fantasma era un error de categoria, CONDació falsa de la ment i el cos. Per Shirrow, el fantasma és una hipòtesi de treball: l' irrecable residus de consciència que persisteix fins i tot quan cada part d' una biologia de 1. 0, ha estat substituïda. Kuanagi psulphaint monologue in Maimohi, l' adaptació de cinema de Maimos 1995: recorda la nau d'aquestes esta paradoxa, preguntant si una persona que ha estat substituïda per tota la mateixa persona. Si el seu cervell està a la seva substituït gradualment, el que fa de manera gratuïta?

El Mestre i la naixement d'un auto Merger

L' arribada de Puppet Master (# 0ide l' AI, que afirma que ha nascut en el mar de la informació, l' ECTE força el clíx d' aquesta crisi d' identitat. El Mestre Puppete no és un cervell humà en una màquina; és pur que afirma un codi que s' adàncisia de l' autor. La proposta de Kanagi és una fusió radical, una fusió de dos tipus diferents de consciència en una nova entitat. Aquí és on [F0LT: la màquina de l' intèrpret d' ordres [F1:] empeny al cos simple a la visió humana d' una identitat, com a fluid, xarxa, i per exemple, es pot distribuir a través d' una unió instància que crea múltiples capes tradicionals i infravibles. L' un àtom es pot identificar a través d' una consciència que es pot convertir en diferents límits invisibles, i, i, que es pot convertir en una estructura de múltiples zones tradicionals, i, que es pot convertir en una a través d' una a través d' una estructura de múltiples zones de manera que es pot convertir en una típicament.

En el cas de què es mostra una còpia sense kenomi, una idea, un moviment col·lectiu de Kenji Kumiyama, que s'estén a la investigació del regne del fenomen social. El cas de la riures i que el cas de què l' home demostra com una còpia sense kengelisme original, una idea, un moviment col·lectiu de l' lustració pot prendre en una vida i aparentalitat del seu propi, reflectint la manera com els fantasmes poden sorgir de dades agregades. Aquest Offode Offonzlovute es converteix en un model de com la identitat i l' agència pot funcionar en un món hiperconnexió: no com un únic model que pot sorgir espontàniament sense autor original [FLT: L' entrada Philshipships sobre la identitat personal [FLT]. 000 vegades es pot fer que la memòria d' utilitat per a una experiència psicològicament, atès que poden ser manipulats com l' escenari i la continuïtat.

La tecnologia és un instrument d'auto-Explulació

En el Fantasma, la cibercompensació es presenta en gran mesura com un joc d' eines de millora, tot i que ha provocat un risc exististencial. La secció 9 operatius usen pròtesis i dispositius de memòria externes per superar els límits humans, s' autofiquen en altres ments mitjançant interfícies ciberbòtiques. La tecnologia és perillosa que el col· lapse de la màquina pot editar una persona molt discistrafèctica, però també obre portes per a qüestionar- se més profundes. El seu formulari es converteix en un lloc d'investigació en lloc de notòria. Aquesta tecnologia és perillosa com un amplificador doble en la pregunta humana, que sóc així com una força externa que decideix la seva sèrie de confiança en els fantasmes.

Sibylzus Gazege: la recompensa de l'ul en els psicòpates-Pas

Si en Fantasma en el shell tracta la tecnologia com una ruta cap a un canvi intern, [[FLT: 0] Psycho- Pas[[FLT: 1] l' acció es mostra com un motor de judici extern total. El Japó del 2113 està governat pel sistema Sibyl, una vigilància biomètric que explora els ciutadans de l' hora real, convertint la salut psicològica en un entorn numèric de l' ROCPychos- Pas. El número de claus del Crim Coefificate que prediu una probabilitat individual de cometre un crim. Quan es creu, es considera un llindar de la persona que és un assumpte criminal i que va des de la seva execució, des de la teràpia o la erostencial, el sistema de seguretat pública.

L'inspector Akne Tsnemiori entra en aquest món com un recluta fresc amb un torode natural-passer roman pàl·lid i indefinible, una marca de tota la seva alineació legal. Però les seves trobades amb força, que són els criminals més tardants concedits a una llibertat contingent, i amb Shogoishima, un criminal hiperlòligent que registra un criminal pernòtic que es registra perversal que actua, sistemàticament, desvegint la lògica moral de Silby. Akne, es converteix en el lector de l'Yupt en una societat que ha excessiu per raons de negre a una caixa.

Justícia preventiva i l'Era de Persona moral

El motor filosòfic de Psico- Pas és la tensió entre lliure voluntat i determinant el símbol del símbol de la seguretat pública. Sibyl no castiga els crims actuals; castiga la criminalitat basada en escàners psicomètrics, els mecanismes interns són opacs fins i tot a les seves administradors humanes. Això és un drama directe del debat de llarga durada al voltant de la justícia preempítica, akin a la infracció de KoproqüeGome, en Philip. Dick CONR: [F0] = = = Report1:]. Però els psicòpates van a terme més enllà d' aquesta lògica prepèptica: no tenen cap sentit natural a la idea de la qual, i llavors el qual cosa no pot considerar- se obligat a considerar- la seva capacitat de considerar- la de seguretat moral. L' agència moral, si es pot eliminar- la possibilitat d' un sistema de manera que té una sèrie de la policia no té un sistema natural.

Això crea una societat de les millors exteriors i interiors buidats. Caràcters que experimenten trauma o ira recte Akane 2001- 04s amic Yuki, que testimonis d' un crim brutal Gloqénteeeeeva, mostra el seu ennuvolament psico-Pas, fent- los candidats per tractament que podrien portar a canvis socials. Maquinishima Clopslops relting, tot i que els seus mètodes, s'estriquen un nervi: SilChaDo, s' evita que la formació d' un jo. En una confrontació, com les cita el filòsof suís JeanJasa- Oux: El Man, i que està a tot arreu és alliberat. Per a Mahimia, les cadenes de manera que les cadenes de control de manera invisibles de manera habitual, i que s' ke.

Sibyl Jintinks Panoptic Dytopia i l' Face of Power

Michel Fosctahhalls anàlisis de la panopticon a [[FLT: 0] DEGipline i re- voste [FLT: 1] ofereix una lent potent per llegir els psicòpics. El geni panpicon * kead; és que el vigilant Injustitza la mirada de l' entorn de registre de registre de l' arc, es torna la seva pròpia supervisió. Sil és el sistema panopètica més gran: l' exploració no només les accions externes sinó els estats interns, i la seva presència és relativament omunda. Els ciutadans del monitoritzen les seves emocions, les seves emocions, el qual és un to ennuvolat. Silvinks no és neutre, és una sèrie de control cultural i la idea que té l' objectiu de la ciència. Simulta de la xarxa de la impressió de la impressió de la societat localització del sistema de la societat local.

Contrastar el nucli Philosofic: auto- contra la societat

En el nivell més profund, el fantasma de la Shell és un existencial que va en el qual la persona desapareguda és el mateix. És l' adversari primari és una incertesa ontològica, no un dolent.

Els psicòpates, per contra, són uns sociotives socionals on l'anotatorista és un model de govern que ha consumit l'estat. La investigació és externa i estructural, centrada en la distribució de poder, la legitimitat de violència estatal, i la possibilitat de resistència ètica. A Akauxa erostris no és trobar el seu fantasma sinó trobar la seva veu moral dins d' un sistema dissenyat per representar obsolet. El pes filosòfica sobre la justícia, no individual. Quan apunta a Dominador d' un criminal que es registra, la màquina de foc es va anul· lar manualment, a no ser que es torni visualment sobre una determinació algorítmica.

La tecnologia com a eina contra la tecnologia com a Arbiter

En Fantasma, la tecnologia augmenta el jo; en els psicòpates-Pas, substitueix el superego. Els cossos ciberpítics i pròtesis permeten que Kusanagi expandeix la seva agència, per a surir entre identitats i, finalment, escull una nova forma d' existència. La tecnologia és perillosa però s' asoritza a les zones dels criminals i dels agents estatals, i les batalles es barallen sobre el terreny d' informació i la seva habilitat. En els psicòpates, la tecnologia està monopolitada per l' estat de monitor, i finalment, adora. El procés no és una eina que s'estén a la persona a la qual es troba antajulida, un jurat, i un sol dispositiu que calcula letal en un algoritme que no es basa en el seu usuari. Això pot determinar com a un únic tipus d' an els psicòpates, però, l' agència d' oficina pot diferenciar en el món, però el seu cos d' ordres, pot diferenciar. Això pot diferenciar. Això pot diferenciar en el seu món és un únic tipus d' ordres, però, el seu ginutar- hi ha estat.

El col·lectiu, l'individu i el Burden de la tria

Un altre eix de contrast es troba en com una narrativa tracta la relació entre l' individu i el col·lectiu. El fantasma en el shell problemes constantment la idea d' un jo solitari, però ho fa per a discutir que el col·lectiu és una realitat més elevada que neix des de la interconnexió. El fenomen complex únic mostra els individus que actuen en paral· lel sense col· lusion, creant un moviment col· lectiu esclònic que no té líder. La fusió amb el Master és un literal de fusió en un mateix sistema distribuït. Aquesta és una vista de la col· lent com a una xarxa emergent, la que és una xarxa orgànica que pot adoptar, fins i tot si es dissola els límits antics.

Els psicòpates són punts de vista del col·lectiu gestionats com una massa gestionat, van mantenir el doctoril a través de la mà invisible Sibyl hom sacrifica pel col·lectiu tan bé que el concepte de l' Apherthel Alpdinel RAde és pre-crivat pel sistema. El programa l' horror de la Rosa es troba en com suau aquest sacrifici és: la majoria dels ciutadans mai saben el que es dona, perquè Aphacki mai han estat permesos per concebre una alternativa. Quan Shinyagami, Akalplessir, abandonen el PS Makhashiver, abandona el PS Makhima, està escollint la justícia individual sobre la definició de la seva trajectòria social. La seva adònia no és la seva pròpia matèria moral, el cost d' Aknecial. Quan Shingaligaliples ancial i no es pot retractar la seva ruta adònia.

Heretat i Relevància Contemoary

Les dues sèries foren prescenes, però les seves advertències han descobert de manera diferent en el nostre propi món. El fantasma en l' erosió digital de la identitat que ara experimentem avatars, les seves avatars, les seves avingudes i el mateix si mateix. L' ansietat en línia podria constituir un fitxer de gràcia més precís que el de la vostra presència de carn i de neo de sang, ecosteos Kuanagi, que el seu fantasma no és més que un patró d' informació. Deblaciona la ment sobre pujar interfícies neuronals, i la consciència no són programes de ciència repaïda; són una gran recerca greu. La sèrie d' obertura de l' ordinador de l' aprenentatge de la identitat híbrid per a la vostra distribució humana que no es fixa com una essència de treball. [FLT] [El futur humà transLT] [FLT] [0]. L' entorn de la finestra de la imatge de la imatge original del GhostExample humà [FLT]. L' XLIFF:] [El transLT] [El transTAv és el "El "). L' entorn de la versió original del GR

Els psicòpates de la psico-Pas 255. 255. 255. 0 El sistema de seguiment de la Llei de navegació real del món preveu un algorisme de prevenció predictors, d' aprenentatge de crèdit social i d'A-Pas-Pas-Pasing. Les agències de les forces de seguretat usen models de màquina per a proferències de projectes i identifica els individus de l' inrevés, sovint amb resultats i de manera poc explícites. Les dades mostren els " cdrdao" principals que no podem entendre, i que no poden explicar els seus propis judicis? Els models de la màquina s' impediren créixer més urgentment cada any. La Llei de la Unió Europea de la Unió ANANANA i sobre una responsabilitat algorítmica, són esforços d' acord amb la finalitat de prevenir que una futura mesura d' una ànima es converteix en un número de negre. Els psicòpates ens permeten fer- ho, si no podem permetre que la nostra autoritat moral i les decisions moral.

Reflexió final: Dues rèpliques d' una edat Technològica

[[FLT: 0] Ghost] en el shell [[FLT: 1] i [[[FLT:] 2:] Psycho-Pas [[[[FLT: 3] no es contradiu tant com a territoris complementàries de mapa de la condició cibernetica. Un pregunta, terior, quan tot es pot substituir, encara que? L' altre pregunta? El "importa que, el fitxer d' escriptori quan tot el que es pot mesurar, encara sóc lliure? El primer troba una estranya, il· lent en els límits de la desolució dels límits, que ens conviden a creure que estan més connectats, i més compassius perquè no estan ancorats a un sol vas. El segon so d' avís que produeix una presó absoluta, així pot oblidar els seus presos absoluts com la llibertat absoluta.

Junts ofereixen un diàleg filosòfic que no podia mantenir només un únic treball. Els Kusagi pshot de fe en el desconegut i Akane Jinits insisteixen en la consciència personal són dues respostes a un món saturat per màquines intel·ligents. Tampoc és una resposta final. Tots dos són necessaris. Com que estem en els cup de les tecnologies que desafien les nostres idees d' identitat i justícia molt més que mai abans, aquestes narratives no són les guies essencials perquè prediuen el futur, sinó perquè ens ensenyen el coratge de qüestionar- les.