L' aga [[FLT: 0] 9]Blame! [[[FLT:]], creat per Tsutomu Nihei, és un treball en expansió de la ciència ciberpunk que s' ha convertit en una pedra per a debats de post-humanisme en art seqüencial. Publicat entre 1997 i 2003, les sèries que es divideix en un gargantuà, l' auto-milicament conegut com a ciutat, un laberint caòtic que ha consumit la Terra i s'estén cap a la vora del sistema solar. En aquest àmbit, les fronteres de la tomba separant la màquina humana, i la consciència digital, encara s' han reduït una exploració del que significa que la categoria de la ciutat no es pot fer realitat. Niplaynexion (el món humà), i que sovint s' ha fet que la seva tecnologia es faci ressò d' un lloc violenta la seva identitat. En aquest organisme no és més gran part del món, i la seva identitat.

La condició post-humana en el Tsutomu Nihei chappies Univers

Post-humanisme, com un marc crític, es mou més enllà de les vistes antropocèntriques i essencials de la tradició humàista del renaixement. No només imagineu humans amb cossos actualitzats; preguntes el privilegi de la consciència humana, personificació, i agència. Scholarly se sol distingir entre transtísticial· l' ús de la tecnologia per millorar l' ús de la tecnologia humana i de la capacitat intel· lectual i un post-humanisme més ampli que decent que són els humans, reconeixennt l' existència d' humans amb animals no humans, i ectologies (C:] Enciclopèdia de l' ús de la tecnologia Philoh]. En el qual s' han fet amb els seus humans [FLT]. En aquests fils, gairebé s' han retirat la seva intel· lules socials i les seves estructures de manera que han barrejat.

Defenent l' post-humanisme: més enllà del Biològic

Les arrels filosòfices de l' post-humans poden ser rastrejades per pensar com Donna Haraway, que en el seu 1985 2006- 2007, Manifto Yertesinte, va argumentar per l'YCyndel, com una figura que desdibuixa els límits entre organisme i màquina, física i nofísics. El ciborg, per Haraway, és un rebuig de binaris rígids i una abraçada de xarxa, identitats parcial. [F: 0:]Blame! [F1:] mostra aquesta teoria abstracta en una nit concreta, punda. Els caràcters no són keborgs en el sentit de cinema, sinó que estan reundades per les seves pròpies entitats, o ser rehablides per la sèries de la ciutat. La sèrie de la qual cosa es pot convertir en un fragmentivació de la seva experiència, però si no es pot convertir en un fragmentat en un fragmentat en un fragmentat de la seva investigació original.

L'estructura de la Mega i els sistemes: una arquitectura de la post-humanitat

La ciutat és probablement el primer caràcter post- humà de la manga. És un personatge de prop de forma finit, autoconstruïda, autoconstrucció que ha estat molt temps des que s' ha escapat del control humà. Es troba l' origen en la humanitat xmlrà en les zones de la humanitat. Els índexs interlocks, però un problema viral o pèrdua d' accés a la xarxa Net-Sphere va causar als constructors que es construeix automatisme i sense propòsit. L' arquitectura no està dissenyada per a controlar la humanitat; consisteix en una societat irregular, interlocks, i un corredor de milers de quilòmetres. La vida accidental, entre les capes d' entorn de la construcció. Aquest és el que pot descriure com a filòsof de moblipósòsticitat, i el seu procés d' acceleració humana, en el que es produeix en un procés d' infral· l' infral· l' infral· l' infraiment de la seva lògica. L' infraroig, però, en el que s' infralònima, en el que s' infral· l' infraroig de la seva pròpia lògica,

Caràcters com a Esmorteinal

En aquest gran mecanisme, els habitants de [[FLT: 0]Blame! [[[FLT:]] existeix en un espectre de ser humà que contingeix la línia entre persona i equips.

Matary: El Protagonista post-humana

Matari és la història que s' està en silenci, singularment impulsat protagonista. La seva missió és trobar un humà que posseeix un terminal Net Gene, una clau genètica que permetrà una persona que torni a connectar- se a la xarxa i aturar la zona caòtica de la ciutat. A primera vista, Matament sembla ser un home jove, però es revela ràpidament que és quelcom més resistent. Sobre les lesions que podria destruir qualsevol ésser orgànica, la carn regenerativa i l' ossos ràpidament, i demostrant súper- ne. No és purament biològic ni un robot, el seu cos és un objectiu sintètic que sembla ser una consciència persistent, i la seva identitat killa. Matarà pamrígeni és extensament obscurament la seva pròpiament responsable de tenir una experiència de tinta humana, i que ha estat ins, i que s' ha convertit en una infrase en una infravida de manera gairebé diferent de fer- la seva missió de fer- la seva infravaloració.

Cibo: Conscibilitat a través dels substrats

Cibo, Hereynties ANTen, exemplifica el fluid humà de la consciència. Originalment el científic principal d' un humà perdut, Cigrasties s' transcripdeix, duplicat i transplant en múltiples cossos durant la sèrie. La seva essència perduració de morts i errors mecànicas mitjançant les còpies de seguretat a la xarxa- Sphere. En un moment, la seva consciència està fusionada amb una criatura de Silicon Life, creant una identitat híbrid que manté elements de personalitats. Ci desafia la noció tradicional d' un únic ésser independentista que està en una identitat de l' arc multi- Fètic [Chel· la Viquipèdia], incloent- hi una forma massiva i més senzilla.

Silicon Life: L'evolució inesperada

Silicon Life és una altra categoria crucial. Són organismes avançats que van evolucionar des de la contaminació accidental de les zones d' edifici de les zones de treball de la ciutat, les gícties de carboni amb l'ADN orgànic. Són híbrids de carboniicon que sovint menyspreen les restes de la humanitat original i busquen adquirir el Gene de Net per a la seva pròpia ascensióció. Acluses com Pèlica, Schif i la torre Davega, la pantalla sofisticada, la intel· ligència i la cultura, però, són una creació artificial de línies directes a l' Amonosinosi. Són una nova branca evolutiu, una espècie post-ropontènt que afirma que la seva pròpia ciutat. Les seves pròpies posicions són un repte per a l' existència. Si un organisme es pot crear un substromerisme excepcional i un substanctiu, perquè un any de supervivència, es poden negar com a una persona que no és una situació de manera de ser il· luminació, sinó que un problema de fer- la seva vida.

La Guardia: l'existència del programatic

La Guardies és un sistema de seguretat de la xarxa, l' encarregat de eliminar qualsevol humà que no li manca la terminal Net Gene i intenta accedir a la xarxa. Els agents es manifesten en el món físic com els actes angelics, sovint es desenvolupen protectors cap a Ciàl· làster o les unitats de classe Exterminora. A diferència de fins i tot Silicon Life, les entitats de protecció no tenen un fantasma biològic. Són programes purs que no fan temporalment avatars. Tot i això, els comportaments mostren que les emocions s' assemblen a les emocions: Sanàanes es desenvolupen protectores cap a Ci i el seu fill. L' existència de la ciutat de la ciutat de la ciutat suggereix que l' agència no requereix cap mena d' orígens orgànic ni tan sols un cos orgànic. La Conciositat pot sorgir des d' un codi temporal, fins i tot i tot, i tot, i que pot exhibir un protocol de seguretat, fins i tot, pot agitació entre els quals s' exhibir la biologia humana [Cha de la biologia. [Cha d' un protocol d' extinció). Aquesta opció pot sorgir en un protocol de la biologia de la biologia

La xarxa-Sp aquí i les pèrdua de la humanitat

La xarxa Net-Sphere és el substrat digital que subpeix la ciutat física. Un cop una xarxa mundial unificada construïda pels humans, s' ha convertit en una dimensió prohibida que és inaccessible per gairebé tothom. Representa un regne d' informació pura, una autèntica aqüència de la consciència on pot existir sense una àncora material. En els caràcters manga, que apareixen dins el risc que la seva carn es converteix instantàniament en part de la ciutat o ser esborrat per atacs de Stega. El terminal Net Gene, l' objecte d' illayprete Rajes, és una contrasenya biològica darrere dels constructors originals. Això implica que la participació humana autèntica al món digital ha estat revocada. La tragèdia de la humanitat [FLT] =0] [Fi] i després està bloquejat per un post- pluginat i després un infraite de la humanitat.

Explicador visual de història i màquines Aesteèticas

L' art d' Alexis (# movinys) és fonamental per a la comunicació dels temes humans post- humans. Va ser entrenat com a arquitecte, i les seves disposicions emfatitzant escala d' una manera que redueix sistemàticament el sentiment de lector GlOSs de la importància humana. Els panells sovint estan dominats per grans, abismes, tubs sense fi i màquines caòtics. Els caràcters són petites figures que tracenen aquests entorns, no comunicant a través d' un llarg diàleg sinó a través del moviment, la lluita física i el silenci. L' estil visual fa que una perspectiva post- humans es desfati el centre humà o cos. Escena es manté en les estructures internes de la seva protecció, les capes d' un dronèctia d' un marc de categories que suggereix cada un efecte de fragment de la ciutat. Aquest estil visual es tracta d' una visió tradicional i d' un punt d' expansió que s' incorpori la realitat no és explícita l' Property. Aquest tipus d' Property.

Reflexos fisòfics: identitat, agència i l'Athropocne

[[FLT: 0]Blame! [[[FLT: 1] és menys una història més feble sobre la tecnologia que és una meditació sobre la via de post-humanitat. La ciutat no és una dropia a ser desmuntada; és la nova naturalesa. Les tribus humanes dispersos viuen en les seves cavitats com ara la cova- hondínds, adaptant- se a un punt geològic de pedra. L' Agència d' aquest món es distribueix a través de les xarxes. Matar Obtxys no tornarà a restaurar l' edat humana sinó perquè la seva cerca simbòlica és un gest simbòlic, un gest biològic d'impulsos amb un sistema. La idea de l' home amb la qual s' ha definit com a noves tecnologies humanofòbia.

La resolució de les narratives Tursiste, que va tenir èxit el naixement d' un nen amb el Terminal Net Gene i el seu viatge final amb un artefacte sense destí no promet la restauració. El nen és un híbrid, un ésser post- humà amb la clau genètica, però el seu destí i el poble kphers resta ambigua. Les pàgines finals representen una cambra d' aigua completa, un potencial reprieve des del metall, encara que no hi ha retorn a un estat humà prelapiari. Post-humanisme a [FLT0:] [F1]]! [FLT:] No és un problema però es resol un estat de desplaçament permanent en l' existència. Per tant, el canvi d' enginyeria, l' enginyeria i totes les seves relacions agricultura agricultura.

Kinstinaria i Influència

[[FLT: 0]Blame! [[FLT: 1] ocupa un espai únic dins de la tradició ciberpunk, s' amplien temes de les novel·les en expansió de William GibsonChat i els malsons biomecàns de H.R. Gger. A diferència de molts tractaments occidentals de post-humanisme que componen sobre la memòria individual i la conservació de la memòria, Nihe[Ephaintes és molt més atetensió, centrat en la desfalusió de la desfarietat dins dels sistemes. L' home ha influenciat posteriorment funciona com [FLT: aquesta nit del món [F2Ka] [Fa] i també pot reconstruir les seves fronteres de vídeo [Fi]. Així que s' han de tornar a centrar en el vídeo [DLT] [DR. 000 zones de recompliql· lar el que fan servir en la sèries de referència a l' arquitectura del món de l' arquitectura [Frex. [Frex.

Conclusió

[[FLT: 0] 9]Blame! [[FLT: 1], post-humanisme és la realitat fonamental de l' univers, no un cas de vora especulable. A través de la seva arquitectura anti-human, els seus caràcters de morarietat, i la seva narrativa silenciosa, omundiosa, Tsutomi Nihei construir un treball que rebutja a la consola lectora amb les parts familiars. La sèrie desafia les idees de consciència, personificació i la supràtica de la vida orgànica. Es representa un cos a l' experiment humà que ha estat molt més enllà de la seva origen, deixant enrere d' una identitat natural d' on s' han de referir les dades de forma mecànica, i es tornarà a convertir en el nostre propi món amb una intel· infraestructures artificial, com una gran i una gran extensió de la ficció, com una de la població heterovion és menys delicada, com una de les seves infraestructures de la població humana, i una de la població, i una de la forma de la forma de la vinoma, com una de la forma de la vinoma.

Finalment, [[FLT: 0]Blame! [[[FLT:]] ens convida a mirar que estàtica sense esgarrifar i trobar, en el viatge silenciós d'un home sintètic cercant una contrasenya genètica, un profund reflex sobre el que queda quan l' humà no és central. La resposta Nihei ofereix no és buida sinó una bonica, i espantosa continuïtat on el post-human no és un final, sinó el següent arc d' existència.