আধুনিক কাল্পনিক কাল্পনিক গল্পের কয়েকটি কাজ হরোকি ইকি নো কুইইইইইইইইইই [এফএল: ৩: ১) এবং ভবিষ্যৎে একটি বাস্তবের জন্য যুদ্ধ-বিগ্রহ, একটি বাস্তবের মাধ্যমে নিজের অন্তরের চরিত্রকে উপস্থাপন করা, কিভাবে নিজের দেহকে রূপান্তরিত করা যায়, তার মধ্যে একটি বাস্তবের মাধ্যমে, কিভাবে একটি অন্তরের মাধ্যমে, কিভাবে একটি অন্তরের চরিত্রের চরিত্রকে রূপান্তরিত করা যায়, তা ব্যাখ্যা করে- যখন কোন একটি বাস্তবের চরিত্রের চরিত্রের চরিত্রের চরিত্রের সাথে তুলনা করা যায়, তখন তা নিজের পরিচয়কে রূপান্তরিত করা যায়।

এই প্রবন্ধটি আবিষ্কার করেছে যে লুসট্রোস কি করে স্বত:স্ফূর্ততার জন্য লড়াই, যে পরিবেশকে আয়নার বিভক্ত করে এবং পরিবর্তনের বিরুদ্ধে, গভীর অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে, প্রকৃত মানব অন্বেষণের মানে কি।

লুস্ত্রাস ও বহিস্থিত সংজ্ঞার চাপ

এই গল্পে দেখা যায় যে, অমর মানব রত্নগুলো, প্রত্যেকের জন্য একটা নির্দিষ্ট খনিজ পদার্থ, যা তাদের প্রভুর অধীনে বাস করে ।

দার্শনিকদের দ্বারা সৃষ্ট সামাজিক অবস্থার বর্ণনার মাধ্যমে বর্ণনা করা এই সমাজগত আয়না, যারা অন্যদের প্রত্যাশার সাথে মিল রেখে যে চাপ অনুভব করে তার উৎসের মধ্যে দিয়ে অন্যদের প্রত্যাশার সাথে মিল রেখে তার উৎস আবিষ্কার করে।

দার্শনিক সমস্যা হিসেবে অধ্যনবাদীতা

দার্শনিকদের দীর্ঘদিন ধরে এই ধারনার সাথে লড়াই করা হয়েছে, যা এই পরিমাণ ক্ষমতা ব্যবহার করে যে কোন ব্যক্তির নিজের কাজ এবং স্ব-শাসনকে নিয়ন্ত্রণ করার চেয়ে বরং নিজের কাজে নিয়োজিত।

[[[[F] কুকুকি নো কুনিইই [এফএল] এই ধরনের ধূমপায়ী প্রাণীগুলোকে আক্ষরিক আক্ষরিকে পরিণত করে। এই রত্নগুলো একটি নির্দিষ্ট পরিচয় নিয়ে জন্ম নেয় না, যার মধ্যে দিয়ে মানুষের গঠন করা হয়েছে, কিন্তু ইতিহাস, এবং তাদের কর্মদক্ষতা, এবং নিজের পরিচয়ের ক্ষেত্রে আমি যে কোন সঠিক ভূমিকা নেই তা কি না, এবং তা নিয়ে প্রশ্ন করা যায়?

প্যারোফিলটিসের মেটাফিলফিলয়েট পরিদর্শন

ফস-এর শুরু হয় পরস্পরের সাথে এক অসঙ্গতি হিসেবে: মাত্র ৩. ৫, যুদ্ধ, খুব বাজে, এখনো কোন পরিষ্কার উদ্দেশ্য ছাড়া বুদ্ধি অবশিষ্ট থাকে না। তাদের প্রাথমিক লক্ষ্যকে কাজে লাগানো- কিন্তু একই সাথে নিজেদের জন্য উদ্বেগ থেকে মুক্তি পেতে চাওয়া, আমি কি করতে পারি?

যেমনটা বর্ণনা করা হয়েছে, ফুসস বেশ কিছু আমূল পরিবর্তন সাধন করেছেন- যা কিনাগেট, স্বর্ণের টুকরোর মাধ্যমে হারিয়ে যাওয়া অংশ পুনরায় স্থাপন করা হচ্ছে, এবং শেষ পর্যন্ত লুনিদের কাছ থেকে কিছু অংশ এসেছে।

এখন ফোস তাদের আগের সঙ্গীদের কাছে পুরোপুরি অসম্মতি ছাড়া আর কিছু একটা হয়ে উঠেছে। এই কাহিনী দর্শকদের আয়নাকে ঘুরিয়ে দেয়: কোন পর্যায়ে একজন মানুষ একই সত্তা হতে পারে? আর যদি আপনি নতুন কিছু হন, তা হলে আপনার আসল আত্মবিশ্বাসের বিশ্বাসঘাতকতার কারণ হবে না- যা গ্রহণযোগ্যতা মেনে নেওয়া যায় না- তবে কিভাবে তাকে বন্দী করা যায়?

অন্য দিকে আয়না: সিনাবার এবং বিচ্ছিন্নতার স্পেকটিকাল

যদি ফস এর সংগ্রাম পরিবর্তনের মধ্যে বিভক্ত হয়ে পড়ে, তা হলে সিনাবারের এই ধরনের এক পরিচয়ে আটকা পড়ে, যা এক ধরনের পরিচয়ের মধ্যে পড়ে, যা এক বিশেষ ধরনের বিষের মধ্যে পড়ে, যা তাদের চারপাশে যে সমস্ত উপাদানকে বিতাড়িত করে, সেগুলোকে জোর করে নির্বাসিত করে- এমনকি তারা অত্যন্ত জরুরী অবস্থায় নিয়ে যায়, যা তাদের নিজের শরীরের উপর নির্ভর করে।

সিঞ্জাবারের আর্ক তাদের অভিজ্ঞতার সাথে তুলনা করেছে, যারা একটি মাত্র বৈশিষ্ট্য, অসুস্থতা, অক্ষমতা বা সামাজিক কলঙ্কের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করে- আর দেখতে পাচ্ছে যে তাদের অভ্যন্তরীণ ধনীতা বিশ্বের ভীত কল্পনার মাধ্যমে পুরোনো হয়ে উঠছে।

সার্টরের বিখ্যাত লাইন [এফএলটি: ১০) কোন শেষ না হওয়া পর্যন্ত, ভুলভাবে কাউকে ধরা শাস্তি হিসেবে চিহ্নিত করা হচ্ছে না। কিন্তু লুস এর দৃষ্টিভঙ্গি অন্য কোন কিছুর মাধ্যমে প্রকাশ করা সম্ভব নয়।

একটি বহিস্থিত সাইক্লোপস হিসেবে প্রতীকী ভূদৃশ্য

[[FLT] [FFO] [0] [FOwavi] কোন ব্যাখ্যা নেই কুকুনি [FLTi][FLT] সম্পূর্ণ হতে পারে প্রাকৃতিক পৃষ্ঠের মধ্যে না যোগ না করে সম্পূর্ণভাবে একটি বিশাল দ্বীপ অবস্থিত লুসট্‌সমিটার বিশিষ্ট একটি বিশাল দ্বীপ বসবাস করে, ভূমি কাঠামো ভেঙে ফেলা এবং একটি অগভীর সমুদ্রতৈর্ঘ্যতার চিত্র যা একেবারে গভীরে দেখা যায় নি: এটি একটি সাদা আকাশের একেবারে অবিস্মৃতিপূর্ণ অবস্থায় দেখা যায়।

এই অস্থায়ী ভূমি পরিচয়ের জন্য স্থায়ী ভিত্তির ধারণাকে দুর্বল করে দেয়। ঠিক যেমন এই দ্বীপটার জোয়ার, চন্দ্রাঘাত এবং বিশাল লম্বা লম্বা লম্বা রেখার বৃদ্ধি যা বাইরের শক্তি এবং অভ্যন্তরীণ পছন্দ থেকে বের হয়ে আসে। এই স্বাতন্ত্র্য সম্পত্তির সত্যতা পরীক্ষা করা যায় না; এটি এমন একটি স্থান যা নিশ্চিত করে যে, এটি যেন একটি বাস্তব স্থান হতে পারে। [এবংশ:]

স্ব-জ্ঞানের ক্রটিকল হিসাবে দ্বন্দ্ব

লুনিয়ানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ প্রায়শ:ই সাধারণ এক বেঁচে থাকা গল্প হিসেবে পড়া হয়, কিন্তু সিরিজের দার্শনিক স্থাপত্যের মধ্যে, প্রতিটি যুদ্ধ একটি অভ্যন্তরীণ প্রশ্নের পুরোনো রূপ দ্বারা মুখোমুখি হয়।

মানসিক এবং অস্তিত্বের এক গুরুত্বপূর্ণ দিক হিসেবে এই ধরনের বিচ্ছিন্নতা এবং পুনরায় প্রকাশ করা, এটি প্রায়শ:ই কোন ধরনের জটিলতার মধ্যে পড়ে না- যখন আমরা নিজেদের উপর চাপ প্রয়োগ করেছি, তখন ড্যানিশ দার্শনিক আঞ্জেস কিরগার “অভিযান” কথাটি বলা শুরু করেছেন, যখন তারা নিজেদের অস্তিত্বের উপর হস্তক্ষেপ করে, তখন তারা নিজেদের অস্তিত্বের জন্য এক ধরনের বাস্তবতাকে অস্বীকার করে, এবং এর আগে থেকে ফিরে আসার সম্ভাবনাকে আবার ফিরে আসতে পারে।

কঠিন, বক্ষঃকরণ এবং এক অবাস্তব আত্মশ্লাঘী পৌরাণিক কাহিনী

মনহারের কঠিনতা এবং মানসিক ভারসাম্য নিয়ে কথা বলার জন্য মহিষের ধারাবাহিক ব্যবহার একটি সরল সরল ভাষা প্রদান করে।

এই অন্তর্দৃষ্টি যে সাধারণ ভুল ধারণা যা বাইরের প্রভাবের মধ্যে গ্রহণযোগ্য, তার মানে সত্য। প্রকৃত অর্থে এই সিরিজটি মনে করে যে হীরার আকৃতি এবং অপরিকল্পিত নয়; এটা আপনার নিজের বক্ষিক প্লেনকে বুঝতে সাহায্য করে- যা আপনি সবচেয়ে বেশী সময় ধরে বিরতি নিতে পারেন- এবং তাদের নিজেদের পরীক্ষা করে দেখতে পারেন না, কিন্তু তাদের অসত্যিপূর্ণ মূল্যায়নের মাধ্যমে, তাদের অসত্যের বিরুদ্ধে লড়াইকে ব্যাখ্যা না করে, তাদের অসত্যিপূর্ণভাবে পরীক্ষা করে দেখার জন্য।

বিদ্যমান ইকো: একটি অবিখ্যাত বিশ্বের মানে

জ্যাভিয়ার দেহ এবং মেনাদারবোর বারংকি নো কুচিনি না কুনি [এফএল: ১) সবচেয়ে মৌলিক দর্শনীয় বিষয়: একটি বিশ্ব বিদ্যমান দর্শন, আমরা কিভাবে তৈরি করব?

[[F] [FP] [FFORE] [FFL]] এর পৌরাণিক কাহিনী, যুক্তি দেখায় যে আমাদের কল্পনা করতে হবে সিসাইফিউস খুশি হতে হবে, তার অসারতা সত্ত্বেও। লুসরস যুদ্ধকে মুক্ত করার জন্য, তাদের নিজেদের অস্তিত্বের বিরুদ্ধে, কেউ একজন শত্রুকে আর কেউ না দেখে মনে হয়, তাদের নিজেদের অস্তিত্বের বিরুদ্ধে, তাদের অস্তিত্বের ব্যাপারে। [অভিপ্রেত:]

জোর করে বলতে গেলে, মুক্তি-প্রতীক

এই অবস্থা এমন এক চক্রের মধ্যে দিয়ে যায়, যেখানে কোনো শেষ না হওয়া পর্যন্ত তারা সম্পূর্ণ দেহ, স্মৃতি এবং কমরেডদের হারিয়ে ফেলে, যারা কোনো শেষ চক্রকে বাদ দেয় না, এই ধারণাকে উপেক্ষা করে এবং নিজে নিজে থেকে সরে যাওয়ার চেষ্টা করে ।

এই সিরিজটি এটাকে একটি আরামদায়ক সন্দেহ হিসেবে দেয় না। ফুস এর আর্ক একটি সতর্কতার বিষয়, যখন কেউ কোন সত্যিকারের, খাঁটি আত্ম-অভিভাবিত, অসত্যের প্রতি এতই ভ্রম হয় যে, তা ধ্বংস হয়ে যায়। কিন্তু অন্য চরিত্রগুলোর মতো, যেমন আটাকাল, স্বয়ং এই ধরনের এক বাস্তবতাকে ব্যাখ্যা করা যায়, যা সম্পূর্ণভাবে নিজের জীবনের সাথে খাপ খায় না, কিন্তু এটি সম্পূর্ণভাবে গ্রহণযোগ্য নয়।

কনটেমপোরারি: প্রকৃত আত্ম - আত্ম - ক্ষমতাহীন নির্মাণ

[[[[[] hot] কুনিওই [FO] একটি গন্তব্যের অনুরূপভাবে একটি গন্তব্যের সঙ্গে গ্রহণযোগ্যতা বা একটি সম্পদ অক্ষত অবস্থায় থাকা অবস্থায় কোন সম্পদ হিসাবে গ্রহণযোগ্য নয়, বরং এটিকে পুনঃপ্রচলন হিসেবে মেনে নিতে অস্বীকার করা হয়েছে। এর পরিবর্তে, এটি একটি চলমান ভাঞ্চল প্রকল্পের মত, যা দেহকে অবশ্যই ধ্বংস করে ফেলা হবে, যা কখনও কখনও সত্য, এবং অদৃষ্টর মধ্যে পার্থক্যের মধ্যে দিয়ে যায় না, এবং এর মধ্যে দিয়ে আমাদের নিজেদের মধ্যে পার্থক্য দূর করতে হবে না, এবং নিজেকে অটুট রেখে চলে যেতে হবে ।

ইচিকাওয়ার বিস্ময়কর জগতে অনুসন্ধান, দুর্দশা, পরিবর্তন এবং ক্ষতি থেকে গ্রহণযোগ্যতা অর্জনের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য। এর দাবি, সিন্নাবার এবং ফসফলিয়ালীয়দের কথা আমরা শুনতে চাই- যে কোন অংশ খুব বিষাক্ত অথবা ভাঙ্গা- এবং তাদের মধ্যে রয়েছে এমন কিছু যা একটি বাস্তবের গল্প যা একটি বাস্তব এবং অকল্পনীয়, যা একটি বাস্তবের মত নয়, যা একটি বাস্তব সৃষ্টির মধ্যে দিয়ে তৈরি করা যায়।

পাঠক - পাঠিকাদের জন্য, পরিচিতি ও বিবরণের দার্শনিক মাত্রা সম্বন্ধে আরও জানতে আগ্রহী, যেমন [[FFO] [FR] [FOREL] [FREL] [FREL] [FRE:L [F] [F] [FR] [F] এবং পল রিকোর] একজন ব্যক্তি হিসেবে নিজেকে [F] ধনী [F] [F] এবং যারা], তাদের নিজস্ব সূত্রের মাধ্যমে প্রকাশ করে, তারা] [FRED [F]]] [FR]] [FR]]] [F]]]] [FR]]] [ম্যাগ:]] [F]]]] [ম্যাগ:]]] [F]]] [বাততততত:]] [F]]] [w] [F] [F] [F] এর জন্য একটি সর্বোত্তম উৎসের জন্য লিখিত তথ্য উল্লেখ করে, যে কেউই তাদের নিজস্ব উৎসের জন্য একটি থাকব, যে কেউ তাদের আদিম যোগ যোগ করুন, এবং [F7]