‘স্পেরিড আউট’ হচ্ছে একটি চলচ্চিত্র যা প্রতীকী চিত্র দিয়ে তৈরি করা হয়েছে, আর এর পুরো বর্ণনা দেখা যাচ্ছে অবচেতনের মধ্যে দিয়ে একটি শ্রমণিক যাত্রা।

স্বপ্নের স্থাপত্য

এই মুহূর্তে চিহিরোর বাবা-মা শুকরে পরিণত হয়েছে, দিনের আলো বিশ্ব ভেঙ্গে যাচ্ছে এবং স্বপ্নের যুক্তির নিয়ম গ্রহণ করছে। অফিসিয়াল প্রোডাকশন নোট এই পদ্ধতিকে অনেক মূল্যবান বলে গণ্য করা হয়, যার ফলে দর্শকদের মনে হয় যে, কোনো দরজার অন্য স্তরেও মনের এক স্তর তৈরি করা সম্ভব ।

এই স্বপ্নের মত পরিবেশ কেবল সৌন্দর্যের মতো নয়, এটা চিহিরোর ভিতরের বিশৃঙ্খলাকে বাইরের করে তোলে।

প্রান্তিক মাপ:

এই চলচ্চিত্রের সব জটিল দিক দিয়ে জটিল, সেতু এবং সুড়ঙ্গগুলো ছবিতে দেখা যাচ্ছে। ঘড়ির টাওয়ার হল প্রথম পোর্টাল। সুসান নাপির এই রকম লিমিনাল স্পেস তার ছবির “প্রশংসা রূপান্তরের দৃশ্য” হিসেবে উল্লেখ করেছে। এই সংখ্যা কেবল এক থেকে আরেক ধাপ পার হয়ে যাওয়ার পর থেকে শুরু হয়, যার ফলে দ্রুত কোন ফিরে আসতে পারে না।

আত্মা এক অদৃশ্য মন

গোসলখানা কোন কাল্পনিক কল্পনা নয় কিন্তু চহিরোর অভ্যন্তরীণ জীবনের একটি বিস্তারিত মানচিত্র। প্রতিটি কক্ষ, চরিত্র এবং প্রথার সাথে সামঞ্জস্যহীনভাবে জড়িত।

গোসলখানা হচ্ছে একটি পরিকল্পনাগত সমাজ, যার সাথে উচ্চ পর্যায়ের, শ্রমিক এবং অভুক্ত ক্ষমতার অভুক্ত শিশুর ক্ষুদ্র শিশু বাহ-এর সাথে যুক্ত, এই বিষয়টি বিশ্লেষণ করে যে শিশু প্রাপ্ত এক শিশু, যে কিনা প্রাপ্তবয়স্ক কর্তৃপক্ষের উপর নিয়ন্ত্রণ করে, এবং তাদের অবশ্যই গোসলের ক্ষেত্রে এই বিষয়টি স্বীকার করে নেওয়া উচিত- এই সমস্ত উপাদান জাপানের নাগরিকদের জন্য এক শক্তিশালী উপাদান, যারা এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, এবং এই সমস্ত উপাদানের ক্ষেত্রে জাপানের নাগরিকদের এই বিষয়টি উপলব্ধি করে, এই বিষয়টি উপলব্ধি করে যে, এই সমস্ত উপাদান জাপানের নাগরিকদের এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করা উচিত, যারা এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, তারা যেন তাদের এই বিষয়টি উপলব্ধি করে, এবং এই বিষয়টি উপলব্ধি করে, এই সমস্ত উপাদানের ক্ষেত্রে, এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করা হয়, যে, তারা যেন এই সমস্ত উপাদানের ক্ষেত্রে তাদের এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, এবং এই বিষয়টি এক শক্তিশালী ভাবে গ্রহণ করা হয়, যে, তারা এই সমস্ত উপাদানের ক্ষেত্রে তারা এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, এবং এই বিষয়টির ক্ষেত্রে তারা তাদের এই বিষয়টি গ্রহণ করে, যে, তারা যেন তারা তাদের এই বিষয়টি গ্রহণ করে, তারা এই বিষয়টি গ্রহণ করে, এবং তারা তাদের এই বিষয়টির জন্য এক উপাদান গ্রহণ করে, যে, তারা এই বিষয়টি, তারা এক উপাদান, এবং তারা হচ্ছে, যে, যে, তারা হচ্ছে, তারা হচ্ছে, তারা হচ্ছে, তারা যেন তারা নিজেদের কে- মিল চিহিরোর কাজ কেবল শ্রমই নয়; এটা হচ্ছে স্বপ্নের এক ধরনের কাজ, যা সে যে মানসিক দূষণ থেকে এসেছে, তা প্রকাশ করার জন্য সে যে - ভিতরের দূষণ থেকে এসেছে, তা প্রকাশ করে।

নীলনদ

  • দ্যা স্ংক আত্মা / রিভার স্পঞ্জ: চিহিরো আবিষ্কার করেছেন যে সাইকেল পরিচালনার মাধ্যমে একটি মানবীয় ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে- মানবীয় অপ্রতিষ্ঠিতভাবে - একটি পাহাড় দ্বারা পরিচালিত একটি পাহাড় দ্বারা – যা একটি গভীর পরিষ্কার প্রথার মধ্যে দিয়ে দৃশ্যকে প্রভাবিত করে।
  • কোন ব্যবহারকারী নয় তিনি তার কাছের কারো আবেগ-অনুভূতি তুলে ধরেন, যারা গোসলের কর্মী এবং তার দলকে গ্রাস করছে।

চিহিরোর রূপান্তর এবং পরিচয়ের জন্য যুদ্ধ

চিহিরোর আর্ক খুব সাধারণ একটা বিষয় নয়, কিন্তু আত্মপ্রকাশের জন্য নিজেকে উদ্ধার করা হচ্ছে। যখন ইয়ুবাবা তার নাম নেয় এবং তার নাম “সেন” নেয়, তখন সে আধ্যাত্মিক অপহরণের এক ক্লাসিক কাজ করছে। অনেক লোক বিশ্বাস করে যে সে এই নামকে সহজে তুলে ধরে যে, সে কিভাবে সে এই ধরনের পরিচয়কে সহজে ভুলতে পারে এবং এই বিষয়টি ভুলে যায়, সে কি ভাবে সে চিকিকে তার আসল পরিচয়কে তুলে ধরতে পারে, এবং সে যে কিনা তার নিজের পরিচয়কে তুলে ধরতে পারে না, সে কি ভাবে তা ভুলে গেছে।

চলচ্চিত্রের চরিত্রটিকে আত্মার হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে। হাকুর নিজের পরিচয় হারিয়ে যাওয়া পরিচয়ের কথা তিনি তার নদী, কোহাকু নদীর নাম, যা তাকে ইয়ুবা নদীর কাছে রেখে যায় এবং এর বাইরে ফেলে যায়।

দুটি পার্শ্ব

  • চিরিরো: তার আসল, অপ্রিয়, আত্মশ্লাঘী, অভিযোগ, এবং তার পিতামাতার সাথে মিশে যাওয়া মেয়েটিকে চিহ্নিত করা হয়।
  • সেন: এটা একজন ব্যক্তিকে শত্রু পরিবেশের সঙ্গে লড়াই করার জন্য দত্তক নেয় ।

পানি: পূর্বসূরী ও স্মৃতি:

কিন্তু, এই চলচ্চিত্রের মধ্যে রয়েছে এমন এক চলচ্চিত্র, যা এক বিশেষ ধরনের জল সরবরাহের মাধ্যমে প্রবাহিত হয়, যা এখন পর্যন্ত জলের উৎস হয়ে উঠেছে ।

নদীর পানি চিহিরোর মৃত্যমানকে জাগিয়ে তোলার জন্য নদীপথটি যখন জলাবদ্ধতা সৃষ্টি করে তখন সে শারীরিকভাবে শ্বাসরুদ্ধ পানিতে ডুবে যায়, এমন এক সাহসী সাহসী কাজের কথা যা পরে সমুদ্রে যাত্রা করার ইচ্ছার কথা বলে, কিন্তু তা এক সময় ঢেউে ভেসে ওঠে, যখন তা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়, তখন আমরা স্মরণ করি যে, এই সময় কোন সময়, যখন আমরা আমাদের জন্য এক সময়, এবং সময়, আমাদের মনে রাখতে পারি, যখন আমরা যেন আমাদের মনের মধ্যে দিয়ে যাই, তখন আমরা যেন যেন আমাদের মনের মধ্যে শান্ত ভাবে চলতে পারি।

ড্রাগন এবং নদী

হাকুর সত্যিকারের রুপ যখন ড্রাগনের সাথে পানি যুক্ত হয়, তখন চিহিরো আহত হয় এবং রক্ত ঝরানো হয়। চিউরো এমন এক ক্ষত তৈরি করে যা তাকে একটি স্বর্ণ-দানবিত সীল এবং কালো শূক-এর ধূমপায়ী করে তোলে, যা ইয়ুবুয়ার কলুষিত নিয়ন্ত্রণ করে, এবং সাথে সাথে সাথে সাথে তার জলকে ধ্বংস করে দেয়, আর এর ফলে তার মূল সম্পর্ক আবার দূর্র্বস্ত হয়ে যায়।

ভয় ও অনিশ্চয়তা

লিনের সঙ্গে প্রথম গোসলখানার দায়িত্ব দেখায় যে, তিনি শারীরিক শ্রম ও সামাজিক বিচার সংক্রান্ত বিষয়ে ভয় দেখান ।

উবা’র বিশাল শিশু বাহি আরেকটি ভয় উপহার দিয়েছে। বাহি হচ্ছে একটি ভয়ব্যঞ্জক রূপ, যা সম্পূর্ণ স্বাধীনতা, এবং একই সাথে এক স্বৈরশাসকের মত এক স্বৈরশাসকের জন্ম দেয় এবং পরে তাকে রক্ষা করে, যখন সে এক ছোট্ট হাবেস্টারের মধ্যে রূপান্তরিত হয়, তখন সে তার নিজের গায়ের আঘাত করে এবং তার নিজের মধ্যে যে প্রচণ্ড ক্ষত তৈরি হয়, তা সে তার নিজের শরীরের মাঝে আঘাত তৈরি করে, এবং সে নিজের মধ্যে ক্ষতবিক্ষত ভাবে আঘাত করে, এবং নিজের মধ্যে আঘাত করে, সে নিজের সন্তানকে অসহায় অবস্থায় উদ্ধার করে, এবং নিজের শরীরে আঘাত করে, সে নিজের গায়ের জন্য প্রচণ্ড আঘাত করে, এবং সে নিজেকে অসহায় অবস্থায় আঘাত করে।

বাথের মধ্যে অবস্থিত মেটানোলি কনফিউজিক কনফিউজিক কনস্টাইলস

  • এই বাজে ক্রেতার দুর্গন্ধ: এটা চিহিরোর কাছ থেকে এমন এক বই, যা প্রায়ই মুখোশের প্রয়োজনকে উপলব্ধি করে ।
  • কোন ফেসবুক-এর ক্ষোভ প্রকাশ করেনি: কিন্তু, এমনকি সোনার চেয়েও সোনার পাতকে বেছে নেওয়ার জন্য এটা একটা বড় শিক্ষা ।
  • জেনবা’র জেরলাভূমি: ইয়ুবাবার ভয় ছিল সুরক্ষার এক কোমল অনুভূতি, যা তাকে আঘাত করে ।

ট্রেন ভ্রমণ: প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য গমন

যদি গোসলখানা স্বায়ত্তশাসনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়, তবে ট্রেনের এই ধারা হচ্ছে এক শান্ত সম্পর্ক। এমইয়াজাকি, যে সমস্ত সাক্ষাৎকারে বলা হয়েছে যে তিনি ভূত ট্রেনের নকশা করেছেন, “তোমার নিজের জীবন কেমন হবে” সে বিষয়ে যে ধারণা প্রদান করেছে, সে তার মধ্যে দিয়ে যাত্রা এখনো এক দীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকা অবস্থায় রয়েছে, তবে সে এখন পর্যন্ত সে এক ভয়াবহ পানির নীচে অবস্থান করছে, এবং সে সময় কোন সাধারণ দৃশ্যের মধ্যে দিয়ে বাস করার জন্য নয়, এবং সে তার সাথে সাথে পরিচিত নয়, সে এখন সে সময় সে তার বন্ধুদের সাথে বসে থাকে, এবং সে সময় সে সময় সে সময় সে সময় সে সময় সে তার সাথে বসে থাকে, যে সমস্ত নাগরিকদের সাথে বসে থাকে, সে সময় তারা যেন সে তার সাথে কথা বলে, সে সময় তারা নিজেদের জন্য এক সাধারণ জীবন ধারণ করে, এবং সে সময় তারা নিজেদের জন্য এক এলাকা ত্যাগ করে, সে সময় তারা নিজেদের জন্য এক আদর্শ অবস্থান গ্রহণ করে, এবং সে সময় তারা নিজেদের জন্য এক এলাকা ত্যাগ করে, সে সময় তারা নিজেদের জন্য এক আদর্শ অবস্থান গ্রহণ করে।

অনেক দর্শকের জন্য এই পদ্ধতি হল, এই চলচ্চিত্রের স্বপ্নের বাস্তব কেন্দ্র । হাওবি গভীর মনোমুগ্ধকরভাবে, যেখানে বৃদ্ধ আত্ম-অভিজ্ঞ মারা গেছে এবং নতুন আত্ম-সন্দেহ এখনো জন্ম হয়নি। হুরো একটি অজানা দূরত্ব রক্ষার জন্য তার ইচ্ছা প্রকাশ করেছেন যে ভালোবাসা এবং আনুগত্য এখন তার ভিতরে পুরোপুরি কার্যকর।

খাদ্য ও খাবারের অর্থ

স্বপ্নের খাবার কখনোই নিরপেক্ষ নয়।

এমনকি নদীর এই ভাব দেখে যে চিহিরো ফিড হাকু এবং নো-ফ-ফিং-এর প্রতি নিষেধ-এর প্রতি প্রদান করা হয়েছে: এই ধরনের এক ধরনের বিষয়, যা কিনা কিনা কিনা কিনা দূর্নীতির ক্ষতিকে পাল্টে ফেলে, তা পাল্টে ফেলে, যা কিনা এক ধারাবাহিক ব্যাকরণ, যা কিনা স্বাস্থ্যবান এক উপাদান, এবং প্রায়শ: স্বপ্নের ক্ষেত্রে এক অসাধারণ প্রভাব তৈরি করে, যা কিনা সে তার জীবনীত্বকে তুলে ধরছে, এবং সে চিকিকে রূপান্তরিত করার অভিজ্ঞতার মত এক উপাদান, যা কিনা সে ভাবে গ্রহণ করে, তা সে ভাবে সে ভাবে সে ভাবে গ্রহণ করে, এই বিষয়টি সে ভাবে সে ভাবে সে চিকিকে বিস্মিত করে, এবং সে ভাবে সে ভাবে তার জীবন রচনা করে, যা সে ভাবে সে ভাবে তার জীবন রচনা করে, এবং সে বিষয়টি সে বিষয়টি সে এক সময় সে বিষয়টি প্রদর্শন করে, যা সে ভাবে সে ভাবে সে ভাবে তার জীবন রচনা করে, এবং সে বিষয়টি সে বিষয়টি সে ভাবে তার জীবন রচনা করে, যা সে ভাবে, তা সে ভাবে, সে ভাবে সে ভাবে তার জীবন রচনা করে, তা সে ভাবে, এবং সে বিষয়টি সে ভাবে তার জীবন রচনা করে, যা সে ভাবে, সে ভাবে, যা সে ভাবে গ্রহণ করে, তা সে ভাবে, এবং সে ভাবে, সে বিষয়টিকে এক ভাবে, সে ভাবে, যা সে ভাবে তার জীবন

প্রকৃত নিজেকে পুনরুদ্ধার করুন

চিরোর চূড়ান্ত পরীক্ষা- তার বাবা-মাকে শুকরের পাল দ্বারা প্রভাবিত করার বিষয়টি পরিষ্কার ভাবে উপস্থাপন করা-অভিযানী হিসেবে ইউবাবা তার সামনে একটি চুক্তি করেছে এবং ধারণা করছে যে, চিহিরো অভ্যন্তরীণ এক সত্য প্রকাশ করেছে, যে বিশ্ব তার এই চেতনাকে উপলব্ধি করেছে: সে আসলে কোন বাস্তব পরিচয় প্রদান করেনি, কিন্তু সে তার নিজের হৃদয়ের কথা জানে না, তার নিজের হৃদয়ের উপর যে কোন ধরনের প্রভাব বিস্তার করে, সে তার এই বিষয়টি নিশ্চিত নয়।

টানেলের মধ্যে দিয়ে হেঁটে যাওয়া চিহিরো একই মেয়ে কিন্তু মৌলিক ভাবে পরিশীলিত হয়ে থাকে না, কারণ সে ভুলে গেছে, কিন্তু সে এখন তার ভেতরে জীবন যাপন করছে, যেমনটা স্বপ্নের মধ্যে, তার বাবা-মা-মা-ই তার পুরো পৃথিবীকে স্মরণ করে।

কেন স্বপ্নের প্রতীক আবিষ্কার

মিজিয়াকির ছবি সহ্য করতে পারে কারণ এর স্বপ্নের যুক্তি বুদ্ধিবৃত্তিক বিশ্লেষণকে এড়িয়ে যায় এবং সরাসরি অসত্যের সাথে কথা বলে। হায়িয়াও মিয়াজিয়াকি পরিচালক ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি দশ বছর বয়সী মেয়েদের 'স্পাইরিকে দূরে সরিয়ে' করেছেন এই বিশ্বাস করেন যে “অংশ ও বাস্তবতার মধ্যে সীমানা এখনও পানি আছে।

'স্পাইডিডের বাইরে স্বপ্নের প্রতীকতা উপলব্ধি করা' আমাদের ছবি পড়ার একটি মডেল প্রদান করে এবং আমাদের নিজেদের ব্যাখ্যার মুখোমুখি হওয়ার জন্য একটি আদর্শ স্থাপন করে। বিশ্বের যুক্তিগুলো, নাম, নাম গার্ড, নাম এবং ভয়- মানসিকভাবে পদক্ষেপ গ্রহণের ক্ষেত্রে যে সমস্ত বিষয় নিজ নিজ নিজ দেশে ছড়িয়ে পড়ে, তা যেন সম্পূর্ণ উপলব্ধির জন্য এক আদর্শ যাত্রা, যা কিনা এক অদ্ভুত স্বপ্নের মাঝে বাস করে, এমনকি তা হচ্ছে, যা নিজের নিজের স্বপ্নের মাঝে এক স্বপ্নের জন্ম দেয়।

কনভেনশন: স্বপ্ন থেকে তৈরি

চিরো'র গল্প হচ্ছে ভেতরের ক্ষমতার রূপান্তরের এক প্রমাণ, কিন্তু এটি মনোযোগ দিয়ে এমন মিথ্যাকে এড়িয়ে যায় যে, বৃদ্ধি ভয়কে মুছে ফেলে। এর পরিবর্তে তারা ভয় পায় যে ধীরে ধীরে ধীরে কৌতূহল, সহানুভূতি এবং নিরব দৃঢ় সংকল্পের দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছে।

শিনতো মোটিফ এবং স্বপ্নের প্রতীক, সম্পদ অনুসন্ধানের জন্য কমের আত্মা থেকে দূরে থাকার সাংস্কৃতিক বিশ্লেষণ এনিম এবং জাপানী লোককাহিনীতে পণ্ডিতদের লেখা রয়েছে, যারা গভীরতম লাফ দেয় । সরকারী স্টুডিওগিলি সাইট এই উৎস একটা চলচ্চিত্রের প্রতি গভীর উপলব্ধি দেখাতে পারে, যেমন সবচেয়ে ভাল স্বপ্ন, এর অর্থ কখনোই শেষ হয় না ।