গ্লোবাল কনটেক্সটের অনিমে
'সুইষ্যতে রূপান্তর: সাইবারনেটিক অস্তিত্ব এবং মানবতার প্রশ্ন'র ধারণা
Table of Contents
১৯৯৫ সালে এনিম চলচ্চিত্র শেলের মধ্যে ঘোস্টমামুরু ওশি এবং মাসুম শিরোর মাঙ্গার মতে এটি একটি ঐতিহাসিক কাল্পনিক গল্প। এটি একটি বিস্ময়কর সাইবার প্রোপাগান্ডার চেয়ে বেশী জটিল প্রশ্ন তৈরি করে। এটি একটি ধারাবাহিক প্রশ্ন তৈরি করে, যখন মানবের মধ্যে দূরত্ব এবং মাংসের মধ্যে দূরত্বের সীমা অতিক্রম করে, তখন তা অনলাইন পরিচয়কে বিস্তৃত করে, এবং এর অনলাইন জগৎকে প্রভাবিত করে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট সাইবারনেটের অস্তিত্বের সাথে এর ব্যবহারের বিষয়টি এবং মানবিকতার স্বাভাবিক প্রশ্নকে উপেক্ষা করা, স্মৃতি, মন এবং প্যানিকিক রাষ্ট্রের দৃষ্টিকোনের মাধ্যমে।
সাইবারপিঙ্ক ভিশন এবং মাসামু শ্রোর দার্শনিক রুট
Cybercan একটি যন্ত্র হিসাবে উচ্চ প্রযুক্তি এবং নিম্ন জীবনের সংঘর্ষের সঙ্গে দ্রুত উন্নতি, কিন্তু শেলের মধ্যে ঘোস্ট ১৯৮৯ সালে প্রথম আঁকা মাঙ্গা, পশ্চিমা দর্শনীয় ধারনা থেকে শুরু করে পশ্চিমা দর্শনীয় ধারনার মধ্যে দিয়ে তৈরি করা শিরোর জন্ম হয়- যা মূলত: ব্যক্তিগত পরিচয়ের সমস্যা এবং তার পরে সাইবার-এর চরিত্রের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে-এবং তার পরে, এই কার্টুনের মাধ্যমে বোঝা যায় যে, এই চরিত্রটি এসেছে, যা এসেছে এবং তার চরিত্রের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে।
এই কেন্দ্রীয় বিষয় হচ্ছে যে ২০২৯ সালে জাপানে সাইবারীকরণ এক ধরনের অনৈক্য সৃষ্টি করেছে, নাগরিকরা তাদের দেহকে প্রোগ্র্যামেটিক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, সেন্সর করা বা সম্পূর্ণ অঙ্গ প্রতিস্থাপনের মাধ্যমে একত্রিত করতে পারে। সাইবারনেটিক চিন্তার গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্য কিন্তু এটি সমসাময়িক পাঠকদের সাথে বায়োমেট্রিক্স, প্রিজম এবং মস্তিষ্ক-বৈজ্ঞানিক ইন্টারফেসের মাধ্যমে কথা বলে, যা তাদের পরিচয় অনুসন্ধান করে থাকে।
সাইবারনেটিক বোধি এবং মলাটের পরিচয়
ইন শেলের মধ্যে ঘোস্ট শরীর পরিচয়ের জন্য স্থায়ীভাবে চিহ্নিত একটি কৌশল হিসেবে কাজ করে। অক্ষরের শেল মডেল, তাদের চেহারা পরিবর্তন করে এমনকি সম্পূর্ণভাবে সাজানো। এই আমূলনীয় প্লাস্টিক শক্তিগুলো শারীরিক ও ব্যক্তিগত সম্পর্কের মধ্যে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়।
রূপান্তরের স্থান হিসেবে প্রিজমের দেহ
এই সিরিজের ধারাবাহিকের সাইবারনেটিক দেহগুলো পুরো শরীরে ভর্তি খোলসগুলোর মতো মেজর মোতোকো কুসনাগির মতো পুরো খোলস দিয়ে তৈরি। একা শক্ত হয়ে দাঁড়াও মেজরের শরীর সম্পূর্ণভাবে তার মস্তিষ্ককে রক্ষা করে এবং অর্গানিক স্পিনালয়ের একটি চিহ্নের মাধ্যমে; সে আকাশচুম্বী এবং সরাসরি নেটওয়ার্কসহ ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে শ্বাসরুদ্ধ করে যেতে পারে। তার পরিস্থিতি একটা সরাসরি দার্শনিক সমস্যা সৃষ্টি করে: যদি শরীর একটি শেল হয়, তবে এটি এমন একটা বাস্তব অনুভূতি যা বোঝা থেকে যায় যে, সে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজে অনুভব করে না, যখন সে বিশ্বের মধ্যে দিয়ে যাচ্ছে, তখন সে এই চেতনার মধ্যে দিয়ে যাচ্ছে।
ঘোস্ট, শেল, এবং ছার এর নিক্তি
টেটলার "গরি" (যা আর্থার কুস্তারের ধারনা থেকে ধার করা হয়েছে) হচ্ছে এই ধারণাটি হচ্ছে যে “মেষে বাস করা ” হচ্ছে এক ধরনের তত্ত্ব: চেতনা, স্মৃতি এবং অন্য যে কোন ব্যক্তিকে সত্যিকার অর্থে পরিণত করে-এর মত একটি ব্যক্তিগত পরিচয়ের মাধ্যমে; যদি তিনি কোন ব্যক্তি হিসেবে চিহ্নিত না করেন তাহলে তিনি কি এই বিষয়টির সাথে যুক্ত করা হয়েছে- তবে তিনি কি এই বিষয়টির মধ্যে দিয়ে তার ব্যক্তিগত পরিচয়কে তুলে ধরেছেন?
অভিনন্দন এবং ডিজিটাল ঘোস্ট
একেবারে কেন্দ্রে শেলের মধ্যে ঘোস্ট এই ধারাবাহিক ধারাবাহিক গবেষণা সচেতনতার কঠিন সমস্যা সম্বন্ধে অনুসন্ধান করে: কেন এবং শারীরিক প্রক্রিয়া সেই বিষয়ে অভিজ্ঞতা লাভ করে?
ডিজিটাল যুগে কন্সুলেটের সমস্যা
মহাবিশ্বে শেলের মধ্যে ঘোস্টএই মস্তিষ্ক হচ্ছে ভুতের আসন কিন্তু মস্তিষ্ক হ্যাক করা যায়। একা শক্ত হয়ে দাঁড়াও যখন এগুলো গঠিত হয়, তখন নিজেকে অন্যের কাছে কাল্পনিক বলে মনে হয় ।
একই সময়ে, পেপপেটি মাস্টার এই ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে যে জ্ঞানকে জীববৈজ্ঞানিকভাবে গড়ে তুলতে হবে। প্রজেক্ট ২৫০১, একটি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, যা তথ্য ব্যবহারের জন্য তৈরি করা হয়েছে, একটি জীবন্ত চিন্তা ভাবনা, চিন্তা ভাবনা, কারণ এটি নিজেকে উন্নত করে, "গ" করে, এই দাবি বাতিল করে যে, দর্শক, যারা এই চরিত্রটি বাতিল করতে পারে কি না, তারা অবশ্যই এই ধারণা প্রদান করবে যে, কেন তিনি সমসাময়িকদের মধ্যে থেকে শিক্ষিত এবং শিক্ষিত হবেন। ব্যক্তিগত পরিচয়ের ধরন ধাঁধাটা ফ্রেমে সাহায্য করবে।
আপলোড, আপলোড এবং ভিএনটিসিটির প্রশ্ন
মনো-আপের ধারণা ফ্রেঞ্চাইজিকে ধ্বংস করে দেয়। শেল ২:nomous মধ্যে ঘোস্ট- চরিত্রগুলোর মুখোমুখি হওয়া পুতুলের মুখোমুখি হতে পারে বা না হয়, বাটাউ তার পূর্ণ সাইবারীকরণের পর নিজের আবেগ নিয়ে লড়াই করতে পারে। এই সিরিজটি ইঙ্গিত করে যে একটি নকল ভুত মূল বিষয়ের সাথে মিল খুঁজে পাওয়া যায় না; মানসিক এবং ব্যক্তিগত পরিচয়ের মধ্যে বিতর্কের পার্থক্য রয়েছে, তা প্রতিটি সময়ের ব্যক্তিগত প্রশ্ন। বৃহত্তর সাংস্কৃতিক বক্তৃতা এই সমস্ত বিষয় নিয়ে আলোচনা করছে, কি ভাবে সিরিজটি দর্শকদের জীবনকে সত্যিকার অর্থে এক জীবন যাপন করে, কেবল অনুকরণের চেয়ে নয়, তারা কি ভাবে তা পুনরায় বিবেচনা করতে বাধ্য করে।
মেমরি, নর্চার এবং নির্মাণবিদ্যায় আভিজাত্য
যদি ভূত একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য হয়, স্মৃতি হচ্ছে সেই থ্রেড যা সময় জুড়ে টিকে থাকে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট স্মরণশক্তির সাথে সাথে এক ময়লার মত, যা নিজেকে এক স্মৃতি হিসেবে তুলে ধরে, যা কিনা এক সাধারণ স্মৃতি, এক ধরনের অকল্পনীয় এবং প্রায়শ:ই অস্বীকার করে থাকে।
ফাইলোফোস দীর্ঘদিন ধরে বুঝতে পেরেছেন যে স্মৃতি ব্যক্তিগত পরিচয়ে একটি অসাংবিধানিক ভূমিকা পালন করে। জন লক যুক্তি দেখান যে একজন বুদ্ধিমান মানুষ যে যুক্তি দেখায় যে, "একজন বুদ্ধিমান চিন্তা করে যে নিজের অস্তিত্ব আছে এবং চিন্তা করে নিজেকে নিজের মত করে চিন্তা করে, বিভিন্ন সময়ে, ভিন্ন এবং স্থান থেকে," শেলের মধ্যে ঘোস্টহাসির মানুষ আর্ক একা শক্ত হয়ে দাঁড়াও একটি হ্যাকের মাধ্যমে প্রত্যক্ষদর্শীদের স্মৃতিকে পরিবর্তন করা, একটি সম্মিলিত কল্পনার মাধ্যমে তৈরি করা। এটি লকিয়ান পরিচয়কে দুর্বল করে দেয়: যদি স্মৃতি সময়ের সাথে একই ধরনের অবস্থার পার্থক্য বজায় থাকে, তবে স্মৃতি এখন আর আগের মতের মাঝে সীমাবদ্ধ থাকবে না।
অটোনোমি, সুরভেইল, এবং প্যানপটিক রাজ্য
শেলের মধ্যে ঘোস্ট এটা কেবল নিজের মধ্যে এক পবিত্র চিন্তা নয়; এটি ক্ষমতার উপর এক ক্ষতবিক্ষত ধারা, নিয়ন্ত্রণ এবং গোপনীয়তার অপব্যবহারের বিষয়ে মন্তব্য হিসেবে কাজ করে। সমাজ এমন এক অবস্থায় রয়েছে যেখানে অপটিক্যাল কনফিট এবং থার্মটিক স্যুটের ব্যবহার সাধারণ ব্যবহার করা হয়, এবং যেখানে সরকার প্রতিটি ডিজিটাল লেনদেনের উপর নজরদারির ব্যবস্থা করে থাকে, এবং নাগরিকদের নিরাপত্তা ব্যবস্থা বজায় রাখা হয়, এবং তাদের উপর ক্রমাগত নজরদারির ব্যবস্থা গ্রহণ করে।
কমপ্টফ্টের ধারণা মূলতঃ জেরেমি বেতেহামের দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং বিখ্যাত মাইকেল ফুকাইকা কালের বিশ্লেষণের মাধ্যমে বোঝা যায় । একা শক্ত হয়ে দাঁড়াও “এসএঃ গণ নিরাপত্তা বিভাগ ৯,” নামক দলটি নিরাপত্তা ক্যামেরা, স্যাটেলাইট ইমেজ এবং এমনকি সাইবারব্রাইনদের হ্যাক করেছে, যারা এই বিষয়ে সন্দেহের মুখোমুখি হয়েছে যে তারা এখন যে তারা পর্যবেক্ষণ করছে, কিন্তু নজরদারির তীব্রতা স্বাভাবিক ভাবে গোপনীয়তার অভাব রয়েছে।
নিয়ন্ত্রণের থিমটা দেহের অধরাতে নজরদারির বাইরে গিয়ে পৌঁছায়। শেল ২:nomous মধ্যে ঘোস্ট যৌন বিষয়ক তদন্ত অবৈধ উদ্দেশ্য উদ্দেশ্য নিয়ে ব্যবহৃত হয়েছে-অন্তর্থক রোবটদের ব্যবহার করা হয়েছে- যাদের মধ্যে সিনথেটিক দেহকে অবদ্ধতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
পোস্টালহিউস এবং এথলিথাল হর
এই মানব অবস্থা- যেখানে মানুষ আর স্থায়ী জীবত্ব দ্বারা সংজ্ঞায়িত না- ফ্রেঞ্চাইজি জুড়ে ছড়িয়ে থাকা এই প্রাণীগুলো। শেলের মধ্যে ঘোস্ট শুধু সাইবর্গকে চিত্রকর নয়; এটা কল্পনা করে যে, এটি হচ্ছে একটি বহু ধরনের মানুষ, যার মধ্যে রয়েছে বাধ্য মানুষ, সম্পূর্ণ দেহ-বিস্মৃত, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, এবং ১৯৯৫ সালের চলচ্চিত্রের শেষে সংঘটিত এক যৌথ দ্বন্দ্ব।
দেহ ও আত্মার ভাব
সাইবারনেটিক সমাজের অর্থনৈতিক পতন প্রায়শ:ই ঘটে থাকে, কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ।
স্ট্যান্ড একা স্ট্রেইট: EmersMhamphnona এবং সংগঠিত পরিচয়
[ অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি] একা শক্ত হয়ে দাঁড়াও "অনিযুক্ত" হচ্ছে একটি সামাজিক-টেকনিক জীবীয় বৈশিষ্ট্য যা দৃশ্যত অবিস্ফোরিত ব্যক্তি দ্বারা পরিচালিত একটি নকল আন্দোলনের ফলে সৃষ্ট একটি নকলমূলক ঘটনায় গঠিত। দ্যা হুবার্ট ম্যান এই ঘটনা ব্যাখ্যা করে: একটি একক ঘটনা কল্পনায় কল্পনা করে যে একটি সাংস্কৃতিক শক্তিিক বিষয়, যা কিনা একটি সম্মিলিতভাবে সংগঠিত এবং বিভিন্ন সামাজিক শক্তিগত বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে একটি সম্মিলিতভাবে সংগঠিত হয়ে উঠেছে। এটি এমন একটি সামাজিক শক্তি যা কিনা নিজের পরিচয়ের মাধ্যমে প্রকাশ করে।
আধুনিক ডিসট্রিকটের শেলের ভুতের প্রধান আকর্ষণ
মূল চলচ্চিত্রের পর এক চতুর্থাংশের এক চতুর্থাংশের বেশি। শেলের মধ্যে ঘোস্ট এই সিরিজটি কৃত্রিম চেতনা নিয়ে বিতর্কের সময় এবং সাইবারনেটের বিষয়ে নীতিগত আলোচনায় একটি স্পর্শ পাথর হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে।
এই ফ্রাঞ্জের টিকে থাকা প্রাসঙ্গিকতা তার সহজ উত্তর প্রদান করতে অস্বীকার করেছে। এটি এমন একটি জগতের পূর্বাভাস দেয় যেখানে ব্যক্তি এবং প্রোগ্রামকে সমন্বয় করা হয়েছে এবং এটি বলে যে প্রাচীন প্রশ্ন হচ্ছে "একজন মানুষ কি"? এটা কোন বিষয় নয়, বরং একটি সরল সরল চিন্তা, গভীর এবং ক্ষমতার সাথে সমঝোতার বিষয় নয়, এবং এটি আমাদের বিজ্ঞানের একটি বাস্তব নিদর্শন।
সর্বাধিক, শেলের মধ্যে ঘোস্ট এটা দর্শকদের বিভ্রান্ত করে, যেমন কুসুন্দানির চূড়ান্ত, অস্পষ্ট কণ্ঠ। এই সিরিজ ধারণা দেয় যে মানবিকতা কোন সম্পদ নয়, আমরা যা তৈরি করছি তা ক্রমশ: আরো গুরুত্বপূর্ণ এবং আমাদের নিজেদের মধ্যে।