সাইবর্গ এবং মানবতা: ' শেলফেপি’ এবং এর সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গে দার্শনিক মতবাদের জন্ম দিয়েছে

সাইবারপিকের বিশাল পটভূমিতে, খুব কম লোকই মানব ও যন্ত্রের মধ্যে ভীতির সীমা অনুসন্ধান করেছে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট...ফেন্ডার, মাঙ্গা, একাধিক এনিমেশন চলচ্চিত্র এবং প্রশংসা একা শক্ত হয়ে দাঁড়াও টেলিভিশন সিরিজ, দার্শনিকদের জন্য একটি উর্বর ভূমি হয়ে উঠেছে। এটি এমন এক ভবিষ্যৎ কল্পনা করে যেখানে সাইবারনেটিক দেহ সাধারণ বিষয়, সরাসরি নেটওয়ার্ক দিয়ে সরাসরি সম্প্রচার করা, এবং অর্গানিক চেতনা এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার মধ্যে পার্থক্যের বিষয়টিও কম।

এই প্রবন্ধে সাইবর্গের অস্তিত্ব সম্বন্ধে যে ধারণা দেওয়া হয়েছে, তা বিবেচনা করা হবে শেলের মধ্যে ঘোস্ট জাপানী সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে এই সমস্ত চিন্তাকে সামনে রেখে এবং তাদের নিজস্ব চিন্তাকে জাপানের সংস্কৃতির প্রেক্ষাপটে প্রকাশ করে।

সাইবর্গ জীবন্ত প্যারাডোক্স হিসেবে

সাইবারনেটিক এবং জীববিদ্যার পোর্টম্যান্ম্যান্তো (সাইক্লো) শব্দটি ১৯৬০ সালে জনপ্রিয় বক্তৃতার দিকে উঠে এসেছে, কিন্তু এর দার্শনিক শিকড় আগের চেয়ে অনেক আগে ফিরে এসেছে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট সাইবারীকরণের একটি অংশ তুলে ধরে: কিছু চরিত্রের কিছু নিউরাল ইমপ্ল্যান্ট আছে, আর অন্যরা যেমন সেকশন ৯ এর মেজর মোতোকো কুনাগি, তাদের মাথায় সম্পূর্ণ দেহ- তাদের মাথা-- তাদের দেহ- 'ঘো-তাদের' দ্বারা গঠিত 'গ-পেঁচা', 'গ' বা নকল করা, যা কিনা সেসব স্থান থেকে সরিয়ে ফেলা বা সরিয়ে ফেলা যায়।

এই দর্শন নারীবাদী পণ্ডিত ডনা হারওয়ের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে আলোচনা করে "একটি সাইবর্গ স্ট্রম"- কে সাইবর্গকে এমন একটা চরিত্র হিসেবে উদযাপন করে যা সমাজ-মানব/মানবীয়তা, জীব/অভিব্যক্তি/ শারীরিক/অভিব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগততা, শারীরিক/অভিভাবকতা, মানসিকভাবে অপ্রতিষ্ঠ্যতা, ইত্যাদি। সিরিজের মধ্যে সিথার দেহগুলো বিশুদ্ধ নয়, মুক্তির স্থান এবং বিপদের একটি অংশও বটে। কিন্তু এর মূল কারণও আছে, যা আমাদের কাছে অবিস্মৃতিত্বিক শক্তি রয়েছে, অথবা আমাদের কাছে, যদি তা নিশ্চিত করে, তাহলে তা যেন আমাদের মনে হয়, এবং আমাদের মনে হয় যে কোন শক্তিগুলো যেন অবস্তুগতভাবে দেহকে ধ্বংস করে, তা যেন আমাদের দেহকে ধ্বংস করে, অথবা আমাদের দেহকে ধ্বংস করে, যদি আমরা একটি দেহকে ধ্বংস করে ফেলে দিতে পারি। কিন্তু আমরা যদি আমাদের দেহকে একটি অতি গুরুত্বপূর্ণ রূপে চিহ্নিত করতে পারি, তাহলে আমরা কি এটাকে ধ্বংস করে ফেলতে পারি?

সাইবারনেটিক বডিের জাপানি শব্দ, জিিশকি ( ক্সি) আক্ষরিক অর্থে “ধর্মিক দেহ”, বৌদ্ধ এবং সিনতোর মতের প্রতিধ্বনি এবং অ-অ-অ-প্রতিষ্ঠিততার চিত্র বহন করে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট এই ঐতিহাসিক পটভূমি ফরাসীদের পশ্চিমের প্রতিপক্ষদের চেয়ে বেশী উগ্র প্রশ্ন করার চাইতে বেশী কিছু বলে।

দার্শনিক ইলেকট্রিসিটি: স্বকীয়তা সম্বন্ধে শিক্ষা দিন

পরিচয়, স্মৃতি, এবং এই সব জাহাজের জাহাজ

যদি মানুষের প্রতিটি অংশ- এবং মস্তিষ্কের কিছু অংশ-এবং এর জায়গায় সমার্থক বিকল্প রয়েছে, তাহলে সেই ব্যক্তি কি আগের মত? শেলের মধ্যে ঘোস্ট মেজর কুসনাগির সমসাময়িক এক সংস্করণ এই সমস্ত জাহাজের জাহাজের মধ্যে একটা সমসাময়িক সংস্করণ তুলে ধরেছেন। তিনি একজন প্রাণহীন ব্যক্তির শরীরকে অন্য কোন দেহ মনে করতে পারেন না। তিনি এই সম্ভাবনার সঙ্গে লড়াই করতে পারেন যে তার সম্পূর্ণ পরিচয় একটি মিথ্যা।

( যোহন ১৪: ২৬) যীশু বলেছিলেন যে, “ঈশ্বর আত্মা, ”“ [ঈশ্বর] । ” আধুনিক দার্শনিক বিতর্ক এখনো ভয়াবহভাবে অমানুষিক অথবা মানসিক মানসিক আঘাতের ঘটনা নিয়ে আলোচনা চলছে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট নাটকটি এই উভয় সমস্যার একটি ব্যাখ্যা দেয়: যদি একজন হ্যাকার আপনার স্মৃতি পুরোপুরি পুনরায় লিখতে পারে, তাহলে কি সে এখনো আপনাকে বের করে দেবে? এই সিরিজ ধারণা দেয় যে পরিচয় হয়ত এক গতিশীল, এক ধরনের সম্পত্তির চেয়ে কম একটি স্থায়ী সম্পদ হতে পারে- একটি “গরিগার” নির্মাণ যা ক্রমাগত পুনরায় শুরু করা হয়েছে।

এই প্রদর্শনী “এক একা জটিল” ঘটনার মাধ্যমে যৌথ পরিচয় আবিষ্কার করে। তথ্য প্রবাহের মাধ্যমে, স্বাধীন ভাবে, এক ধরনের কাজ গ্রহণ করে, যা একীভূত মানসিকতার মত আচরণ করে, যা এক যৌথ ভাবে এক যৌথ চিন্তার সাথে যুক্ত হয়, যা কিনা এক যৌথ ভাবে নিজেকে এক ভাবে এক যৌথ চিন্তার সাথে যুক্ত করে, যা কিনা এক যৌথ ভাবে নিজেকে এক ভাবে এক ভাবে পরিচয় প্রদান করে, যা এক যৌথ ভাবে এক প্রতিষ্ঠান, এক ভাবে নিজেকে এক ভাবে পরিচয় প্রদান করে, যা এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক যৌথ ভাবে পরিচয় প্রদান করে, যা এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক যৌথ ভাবে এক প্রতিষ্ঠান, যার সাথে নিজেকে এক ভাবে পরিচয় প্রদান করে, যে, সে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে পরিচয় প্রদান করে, যে, সে এক ভাবে এক সময় এক ভাবে এক শক্তিশালী প্রতিষ্ঠান, যে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক শক্তিশালী প্রতিষ্ঠান, যে এক ভাবে এক ব্যক্তি, যে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ব্যক্তি এক ভাবে এক ভাবে এক ব্যক্তি নিজেকে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে পরিচয় প্রদান করে, যে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে পরিচয় প্রদান করে, সে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে পরিচয় তৈরি করে, যে,

বিশ্ববিদ্‌স্‌, AI, এবং মেশিন মধ্যে ঘোস্ট

শিরোনাম শেলের মধ্যে ঘোস্ট স্বয়ং দার্শনিক গিলবার্ট রিলির ক্রটিকল নামক শব্দটি কারটিসিয়ান দ্বৈতবাদের জন্য প্রযোজ্য: "মেটিয়ের ভুতের কথা" এই ধারণাটি আক্রমণ করেছে যে মন দেহকে পৃথক করে রাখা একটি বস্তু। তবে এই ধারাবাহিক বাক্যাংশ পুনরায় পুনরায় ফিরিয়ে দেয়, যা যথেষ্ট জ্ঞান অর্জন করে, এবং এই ধারণাকে পুনরায় প্রকাশ করে, যা কিনা স্বয়ং ভূতের মাধ্যমে জন্ম নেয়।

এই দাবিয় দর্শকদের চেতনার কঠিন সমস্যা নিয়ে লড়াই করতে বাধ্য করা: একটি অ-বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি কি সত্যিকারের অভিজ্ঞতার সৃষ্টি করতে পারে? তেকোমাস, স্পাইডার-এর মতো ট্যাঙ্ক, সবচেয়ে উজ্জ্বল পরীক্ষা, সীমিত সংখ্যক পরীক্ষার ক্ষেত্রে আবার তারা ধীরে ধীরে, কৌতূহল, এবং নিজেকে এক ধরনের আবেগময়, অনুভূতি, অনুভূতি, অনুভূতি, এবং অনুভূতিহীন, এবং আবেগপূর্ণ অনুভূতি, যা মানুষের স্মৃতিকে অনুভব করে? শেলের মধ্যে ঘোস্ট এই প্রশ্নের কোন পুরোপুরি সমাধান নেই, তার বদলে তারা জোর দিয়ে বলছে যে নৈতিকতার মাত্রা একজনের চেয়ে জরুরী: যদি কোন ব্যক্তি সচেতন এবং কষ্ট ভোগ করে, তাহলে আমাদের নৈতিক দায়িত্বও তার অন্তরের কাজের সাথে মিলে যাবে।

এই ফ্রেঞ্চাইজিয়ানরা একাধিক দার্শনিক ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত। শেল ২:nomous মধ্যে ঘোস্ট কিন্তু, এই ধরনের কাজ করার জন্য আমাদের অবশ্যই কী করতে হবে?

সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গ: জাপানের প্রযুক্তিবিদ্যার মতবাদ

অর্থনৈতিক মিরাকি থেকে হারিয়ে যাওয়া দাসত্ব

মূল শেলের মধ্যে ঘোস্ট ১৯৮৯ সালে মানুষগা ডিম্বরিত হয়, জাপানের অর্থনীতির পতনের ফলে দেশটি বিশ্ব প্রযুক্তি বিপর্যয় থেকে পরিণত হয় এবং দ্রুত এই পরিবর্তন আশা ও উদ্বেগের মিশ্রণ সৃষ্টি করে।

অন্যদিকে হলিউডের লোকেরা প্রায়ই দখলকারীদের হুমকির মুখে দেখে (কয়টিকা) টার্মিনেটরএই পাসওয়ার্ডটি মনে রাখা হবে ম্যাট্রিক্সজাপানের জনপ্রিয় সংস্কৃতি প্রায়শ:ই তাদেরকে সাহায্যকারী বা এমনকি সহযোগী (আট্রো বয়, চৌধুরী) হিসেবে তুলে ধরে। পণ্ডিতরা লক্ষ্য করেছেন এই গ্রহণের কারণ হতে পারে শিন্টোর ধর্ম এবং বৌদ্ধ ধর্মের পূর্বে, যারা জীবিত এবং অ-বিকার মধ্যে কোন সীমা তৈরি করেনি। শেলের মধ্যে ঘোস্ট- তাচিকোমাস অসাধারণ নয় কিন্তু চমৎকার। পপেপেটি মাস্টার কোন ভিলেন নয় বরং একজন দার্শনিক আন্তজার্ণাণিক। এই সাংস্কৃতিক সাংস্কৃতিক চিন্তা এই গল্পকে সহজ টেকনো ভীতির মধ্যে নিয়ে আসে, মানব ও যন্ত্রের জটিল সমন্বয় সম্পর্কে অনুসন্ধান করে।

বিশ্বায়নের অসাধারণ বর্ণনা এই বর্ণনাকে একই সাথে গ্রহণ করে।

অনুবাদ এবং সংরক্ষণশীল

যদি দেহ একটি শেল এবং ভুতের তথ্য হয়, তাহলে ভৌগলিক ভাবে তার শক্তি হারালো, শারীরিক এবং ভার্চুয়াল স্থানের মাঝে নিয়মিত পরিবর্তন ঘটে, যেখানে তাদের চেতনা যে কোন স্থান থেকে তথ্যের একটি সমুদ্রকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে, বিশ্বায়নের ক্ষেত্রে, এবং উচ্চ পর্যায়ের সংস্কৃতির পরিবর্তে, ডিজিটাল শিল্প প্রতিষ্ঠান, এবং এই ধারার মাঝে স্থায়ীভাবে হারিয়ে ফেলে, তা হলে এই সকল স্থান থেকে ডিজিটাল শিল্প এবং এই ধারাবাহিক ধারার মাঝে এক ধারার অবস্থানকে হারিয়ে ফেলে।

ইন একা শক্ত হয়ে দাঁড়াও যারা সাইবারব্রাইক বা নির্ভরযোগ্য ইহুদী নয়, তাদের দেহ একটি শ্রেণীতে পরিণত হয়েছে। এই সুন্নী বিশ্বে যে সমস্ত ব্যক্তি রয়েছে, তারা এই জটিল বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে।

এই ধারাবাহিক “গরিহকারী” শব্দটি ব্যবহার করা- একজন ব্যক্তির চেতনাকে চিহ্নিত করা- গণ মাধ্যমের বয়স বাড়ার ক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক সংস্করণের জন্য এক শক্তিশালী প্রতীক। যখন একটি ভুতকে নকল করা যায় এবং অনেকগুলো শেলের মধ্যে প্রবেশ করা যায়, তখন ব্যক্তি বিশেষ করে যখন তার পরিচয়ের ক্ষেত্রে এক অনন্যতা হুমকি হয়ে পড়ে, তারপরেও তিনি এই ধরনের সংস্কৃতি বিষয়ক অভিব্যক্তিকে এক ডিজিটাল এবং ঐতিহাসিক চরিত্রের সাথে যুক্ত করে তুলতে পারেন, যা কিনা কিনা তার জন্য অপরিহার্য, এবং তা ডিজিটাল পরিচয়কে সংরক্ষণ করে তোলে।

আলিকাল হরাইজনঃ অধিকার, দায়িত্ববোধ এবং পোস্টাল অউম্যান

শেলের মধ্যে ঘোস্ট নৈতিকতার উপর ভিত্তি করে দার্শনিকদের অনুমানকে প্রয়োগ করা যায়। যদি একটি আত্মা নিজে অর্জন করে, তাহলে কি কোন অধিকার অর্জন করা সম্ভব?

মেজরের সম্পূর্ণ সম্পত্তি সরকারের বৈধ সম্পত্তি, স্ব-স্বাতন্ত্রের প্রশ্ন উত্থাপন করা, নিজের কাছে প্রশ্ন উত্থাপন করা অথবা বদলে ফেলা হয়।

এছাড়াও, ধারাবাহিক চ্যালেঞ্জগুলো মানবত্বের ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে। যদি বিবর্তন আর কোন জীববিদ্যা না থাকে, তবে প্রযুক্তি হিসাবে পরিণত হয় না, বরং তা মানুষের ভাগ্যের কোন ত্রুটি নয়। দি ট্রান্সলিস্ট দার্শনিক নিক বোস্ট্রম হয়তো কুসনাজির চূড়ান্ত পরিবর্তন আশা করতে পারে।

নিউরোগ্রান্টের যুগে উন্নতি

যখন প্রথম শেলের মধ্যে ঘোস্ট ১৯৯৫ সালে প্রকাশিত এই চলচ্চিত্রটির শিশুকাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয় এবং মস্তিষ্ক-প্রণোদিত ইন্টারফেসের কথা বিজ্ঞানের কাল্পনিক কাহিনীর মাধ্যমে আলোচনা শুরু হয়। প্রায় তিন দশক পর কোম্পানি নিউরাল এক্সচেঞ্জ এক্সচেঞ্জ এক্সচেঞ্জ এক্সচেঞ্জস (সামাজিক মিডিয়ার মাধ্যমে) আমাদের স্মৃতি সংরক্ষণ করে (এই দিনের মাধ্যমে) এবং আমাদের তথ্য প্রযুক্তির মাধ্যমে পাওয়া সম্ভব হয় নি।

( ১ করিন্থীয় ১০: ৩৪) কিন্তু, আমরা যদি ঈশ্বরের বাক্য থেকে শিখি, তাহলে আমরা আমাদের মন ও হৃদয়ের অবস্থাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি । শেলের মধ্যে ঘোস্ট আমরা সাইবারব্রাইনস এবং নেটওয়ার্কের কাছাকাছি থাকা বিশ্বের কাছের দিকে তাকিয়ে আছি, ফ্রাঁস-এজটেকরা একটি অপরিহার্য পাথরের মতো মনে করিয়ে দিচ্ছে যে ভূতের দাবী, আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য, কিন্তু তার স্থায়ী অবদানের বিষয় হচ্ছে এই সমস্ত প্রশ্নকে দায়ী করা, কিন্তু এর মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে এই সমস্ত বিষয় আমাদের মনোযোগ আকর্ষণ করা।

এই ধারাবাহিকের শেষ বার্তা হচ্ছে এক উগ্র মুক্তকরণ। যখন মেজর আপপার্ড মাস্টারের সাথে সংযুক্ত হয় এবং বিশাল নেটওয়ার্ক অস্তিত্বের দিকে তাকিয়ে থাকে, তখন এই ছবিটি ধারণ করে যে সমস্ত ছবি একটি নির্দিষ্ট বিশ্ব, নি:সন্দেহেব, পরিচ্ছদ এবং আত্মজীবনী সংরক্ষণ, সংরক্ষণশীল, সংরক্ষণশীল, এবং ক্রমাগত মানবীয়তার জন্য একটি নতুন ধারার সূচনা।

আন্তঃমানবতা এবং জাপানি দর্শন সম্পর্কে আরো পাঠের জন্য, এই বিষয়ে বিস্তারিত অনুসন্ধান করতে, এই বিষয়ে সম্পদ অনুসন্ধান করুন। ফাইলোপ্লিকেশন এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসলি এবং সাংস্কৃতিক বিশ্লেষণ মেঞ্জি বিশ্ববিদ্যালয়ের ইন্টারপ্রেইটিলি ফাইলোফিলোপির সেন্টারতারা আনুষ্ঠানিকভাবে তৈরী করা কাজ থেকে শুরু করে ডিজিএর সাইট এই বিশাল ভাবনা-পূর্ণ বিশ্বে সরাসরি জানালার প্রস্তাব।