সামরাই কোড: 'সুমু চামাইয়া'র ঐতিহাসিক প্রসঙ্গ।

এই ঐতিহ্যের কারণে হাজার বছর ধরে সামুরতাইকে সাংস্কৃতিক সংস্কার চলতে থাকে, বিশেষ করে অপ্রকাশিত নৈতিক কাঠামোর কারণে, যা বুশদো নামে পরিচিত। যদিও আধুনিক সময়ের আগে পর্যন্ত এই শব্দটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়নি, তারপরেও এই মৌলিক সদ্‌গুণ কাক্কার সময় থেকে স্বত:খর মাধ্যমে সৃষ্ট এক স্বত:স্ফূর্ততাতা থেকে শুরু হয়।

বুশডোর ঐতিহাসিক হৃদয়

হেিয়ান সময়ের পতনের সময় সামুরাই এক আলাদা শ্রেণী হিসেবে পরিচিত হয়ে ওঠে, যখন প্রাদেশিক ভূমি মালিকরা তাদের সম্পত্তি রক্ষা করার জন্য সশস্ত্র সশস্ত্র নিয়োজিত থাকে।

কনফুসিয়াসিজম সামাজিকভাবে গণতান্ত্রিক এবং ধর্মীয় ধার্মিকতার এক গোলক হিসেবে প্রদান করেছিল ।

বৌদ্ধ ধর্মের শাসন [প্রশ্নশীল] [প্রহরীকরণ] [প্রদ] [এফএল]] [এফএলবি: ১] [১]]], একটি রাষ্ট্র, যা যোদ্ধার বিরুদ্ধে দ্রুত যুদ্ধ করার অনুমতি দেয়, তা হল এক অপ্রতিষ্ঠ সচেতনতা, যা কেবল শারীরিক নয়; এটা ছিল এমন এক পদ্ধতি, যা তাদের আধ্যাত্মিক দক্ষতা, নীতিগত দক্ষতা, নীতি এবং মানসিক দুর্বলতার মধ্যে দিয়ে গড়ে উঠতে উৎসাহ দিয়েছিল ।

চাপের মধ্যেও একটা নীতি: শোর আনকনসটিক ক্যান্স

[[[এফএল] সামুদু: [এফএল] ইচ্ছাকৃতভাবে ঐতিহাসিক ত্রুটির প্রমাণ দেয় কোডের বর্ণনা আরো দৃশ্যমানতা, আর ভিনাইলকে টুকরো টুকরো টুকরো করে ফেলা, আর তার ফলে তাবুতে থাকা একটা সমাজের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে।

এই বৈশিষ্ট্যটি খুব বেশী দূরের নয়, যেমনটা মনে হতে পারে যে বোসিন যুদ্ধ (১৮৬৮-১৮১৮-১৮১৮) এবং মেজিশাঁ এই গল্পকে পুরোপুরি মুছে ফেলা হয়েছে, যা এরই মধ্যে একটি নৈতিক ধারাকে বিলুপ্ত করবে কি না, তা বলা যায়।

তিনটি ভ্রমণবিদ বুশডোকে চিত্রিত করেছিল

মিউজেন: ফিল ব্লেড ব্লাড এবং আনুগত্যের প্রত্যাখ্যান

মুগেনের যুদ্ধ- একটি সংঘর্ষের মিশ্রণ-পাক্ষিকতা, যা পায়ে হেঁটে চলা পায়ে হেঁটে যাবার প্রক্রিয়া এবং অমার্জিত নয়,-অন্তর্থহীনভাবে-অন্তর্থন প্রথাকে অস্বীকার করে--অভিযানীয়ভাবে যা প্রচলিত অঞ্জিতভাবে অস্বীকার করে। তার অতীতের অতীত ইতিহাস, দারিদ্র্য এবং বিশ্বাসঘাতকতার জীবনের প্রতি নির্দেশ করে, যা তাকে বেগের মধ্যে দিয়ে যায়।

তিনি ফুউ এবং পরে জিনকে রক্ষা করেছিলেন, কোনো নরঘেনের কারণে নয় বরং যেকোনো ন - যিহুদি নীতিগত সম্পর্কের কারণে নয় বরং তিনি সুরক্ষা করেছিলেন ।

জিন: ট্রানসৈন্যবাদ

জিন তার চুল বড় করে রাখেন, যিনি নিজেকে কঠোর সৌহার্দ্য দিয়ে থাকেন এবং সঠিকভাবে কথা বলেন । তিনি প্রাচীন বাক্য [এফএল:LOLL] WeeeeeeLL [FOL] ei [Ftt] / WHOL] / PROY [F] / PROY [F]] / PRUROY [F] [b]]] এর মাধ্যমে অনুপ্রাণিত বাক্য অনুসারে, তাঁর প্রত্নতাঁতি ও প্রেমপূর্ণতালিতালিতালির মতো প্রেমপূর্ণভাবে লিখিত একটি নিয়ম অনুসারে, যা তাঁর সমস্ত ঋণের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে, যা তিনি [ন] রঞ্জনাগ্নিঘ্র্থিত] সঙ্গে যুদ্ধ করেন: [নশীল]

তিনি তার সঙ্গীকে দায়িত্বের সময়ে হত্যা করেছেন, এমন বোঝা দেন যে, কোড সহজে ক্ষমা করে না।

ফুউ: করুণাময় মস্তক

ফুলু একজন যোদ্ধা নন, কিন্তু তিনি বর্ণনার নৈতিক কেন্দ্র। তার অনুসন্ধান 'স্মুরাই' "মৌরির ফুলদের গন্ধ" খুঁজে বের করার জন্য, একটি ক্ষুদ্র প্রেমের লক্ষ্য, কোনো প্রভুত্বের কমান্ড নয়।

যখন জিনের দায়িত্ববোধ এক মারাত্মক সমাধান দাবী করে, ফুউ এর উপস্থিতি বিকল্প সম্ভাবনার সূচনা করে- তখন তিনি দর্শকদের মনে করিয়ে দেন যে, এই উদ্‌যাপনের মধ্যে রয়েছে সামাজিক কাঠামো, কৃষক, কৃষক, কৃষক, কৃষক, ব্যবসায়ী এবং সব ধরনের বিদ্বেষের মধ্যে বিদ্যমান এক উপাদান, যখন তারা বীরদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা গ্রহণ করে, তখন তারা তাদের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে থাকে।

দ্বন্দ্বের কোড: সম্মান, প্রতিশোধ এবং গর্বের কস্ট

ঐতিহাসিকভাবে, একজন পরিবারের সদস্য অথবা প্রভু অথবা টকুওয়াকে হত্যা করার জন্য বৈধভাবে বাধ্য করা হয়েছিল, যে - প্রতিশোধের ব্যবস্থা থেকে পরিত্রাণের উপায় বের করা যায় না, যা প্রকৃতপক্ষে প্রতিশোধের উপায়কে রোধ করে না । [এফ.

এ ছাড়া, আ্যমেম অনেক নাটক [এফএলটি:] [এফএলবি:]] [এফএপিপুকু] [বিআইবিআর: ১] [বিবিবাহ]] এবং এর মানসিক ওজন (১. ১) । যখন একজন দন্তক্ষতিবোধ করে তার প্রভুর সম্মান পুনরুদ্ধারের জন্য তার পেটে শুরুর চিন্তা করেন, তখন ক্যামেরা তার প্রভুর সম্মান ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য মরিয়া হয়ে যায়: এমনকি যে কাউকে মারা যায়, এমনকি যারা যৌন চেতনার জন্য মারা যায় না, তাদের প্রতি অশ্রদ্ধা প্রদর্শন করার পরিবর্তে, এমনকি যারা যৌন আচরণ করে । [এফএলডিএফ] [এআরটিউতি:] [এবডি.

প্রাচীন আয়নায় আধুনিক শিক্ষা

এই ধারাবাহিকটি দর্শকদের সমসাময়িক জীবনের সাথে তুলনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে। ঐতিহ্যবাহী কাঠামোর উদ্ভাবন, পরিচয় অনুসন্ধান এবং ব্যক্তিগত নীতিনিষ্ঠা এবং সামাজিকতার মধ্যে দ্বন্দ্বের বিষয়ে তাদের আশাকে অদ্বিতীয় বলে মনে হয় না।

[[[[[[[F]]
[[[[[[F] ] [[F] [F]] [F] যাত্রা দেখায় যে বাইরের সম্মান প্রদর্শন করে, প্রভুত্বের জয়-- সামান্য প্রশংসা - যদি কেউ নিজের বিবেককে না দেখে, তবে তার নিজের বিবেক, সম্মান এবং সাহস স্বীকার করতে হবে।
[[[[[F] কনি] দুর্বলতা নয় ।[FO] ফুর্‌ডগুলো বার-এর হস্তক্ষেপগুলো বার পুনরায় বিদ্রোহের তরঙ্গ থেকে গোষ্ঠীকে রক্ষা করে । এমন এক জগতে, যা প্রায়ই কোমলভাবে করুণাকে বোঝায় [FFOR] [FOR] [FOR] [F] [F]] [F]] [F] এর সবচেয়ে প্রয়োজন [F]] [F]]] [F]] [FR]]] [Fp]]]] [Fp [F]]]]]]] [[ সবচেয়ে দ্রুত ঘটে, সবচেয়ে দ্রুত গতিশক্তির্থকরণ [F] [F] [F]]]] [FOD]] [F]]] [FR]]]] [F]] [F]]]] এর সবচেয়ে দ্রুত ঘটে সবচেয়ে দ্রুত ঘটে
[[[[[]] কোড খাঁচার মধ্যে আবদ্ধ করা যেতে পারে । [[[এফ.]] এই ধারাবাহিকটি দেখায় যে, একটি নৈতিক কাঠামোকে যখন জটিল চিন্তা ছাড়া প্রয়োগ করা হয়, তখন অত্যাচারীরা সাধারণত অন্ধদের অনুসরণ করে ।
[[[[F] [[F] HI] Hardsssss, গ্রাফ ও নাটক সম্পাদনা সকল প্রকার প্রকার সিগন্যালকে ঘৃণা করে, গ্রাফিতি এবং এই ক্রীড়ামূলক সম্পাদনা, সকল প্রকার প্রকার সম্পাদনাকে বাধার দ্বারা আবদ্ধ করা হয়। তারা এই সমস্ত বস্তুকে উপেক্ষা করে থাকে যে, তারা আসলে জীবনের প্রতি উপলব্ধি প্রকাশ করে, যেখানে কুকিকির এই বিশ্বে গোলাপের আগমন ঘটেছে, এবং এ রকম এক তীব্র নিন্দার মধ্যে দিয়ে উদযাপন করা হয়।

কেন সামায়ু কোড এখনও সাম্যবাদ

চলমান বিশ্ব প্রেম বুশডোর সাথে মিলে- ব্যবসা নেতৃত্বের বই থেকে সামরিক আর্ট ছবি প্রকাশ করা- একটি জীবনের নির্দেশনার মাধ্যমে পরিচালিত হওয়ার প্রতিশ্রুতি থেকে শুরু করে। [এফএলটি:এফএল: [এফএল:] জাপানী সাংস্কৃতিক ইতিহাস: [এফএলটিএল:]] প্রায়শ: যেসব ব্যক্তি ধর্ম থেকে পৃথক হয়ে যে কোন নীতি বাদ দিয়ে যে কোন ধরনের নীতি তৈরি করে না, তার বিপরীত থেকে যে সমস্ত ব্যক্তি ধর্মী নীতি গ্রহণ করে, তাদের মধ্যে দিয়ে যে কোন নীতি বজায় রাখতে পারে না, তাদের মধ্যে দিয়ে তারা কেবল মৌলিক নীতি প্রয়োগ করে। [এফএলএলটিউব্লি: [এফএলটিউস]

চলচ্চিত্র ও সাহিত্যগুলো সামুরাইকে দীর্ঘদিন ধরে রোমান্টিক করেছে কিন্তু ওয়াতানাবিলের ধারাবাহিকটি পরিষ্কার সিদ্ধান্তকে বাদ দিয়ে বরং পরিষ্কার করার চেষ্টা করে ।

দ্বন্দ্ব

যা [[[FF] Suawasamul [1] [FPL] [1]] বোঝার জন্য একটি মূল্যবান লেন্সের প্রয়োজন রয়েছে বুশডো এর পরস্পরের আলিঙ্গনের সৌন্দর্যকে শ্রদ্ধা করে। এটি যোদ্ধার তলোয়ার ও শাসনের সৌন্দর্যকে শ্রদ্ধা করে, কিন্তু কখনো কখনো রক্ত প্রদর্শন করে না, একাকীত্বের এই কোডকে প্রকাশ করে, যা অতীতের এক কল্পনার আগে প্রকাশিত হতে পারে।

এই ধারাবাহিকটি শেষ পর্যন্ত ক্ষেপে যায় যে যোদ্ধার পথ কোন নির্দিষ্ট স্থাপনা নয়, কিন্তু একটি কথোপকথন যা প্রত্যেক প্রজন্মকে আবার শুরু করতে হবে। মুজেন, জিন এবং ফুউ তাদের নিজেদের উপলব্ধির্থ্যমানতা সম্পর্কে জানতে হবে এবং কি কি কি কি কি মূল্য তা রক্ষা করতে হবে।