Table of Contents

অ্যানিমেশন গল্পের পটভূমিতে, অল্প কয়েকজন নাম হায়িয়াজিয়াকির ওজন বহন করে, যাদের প্রাথমিক বৈশিষ্ট্য হচ্ছে গভীরতা, শিল্পী এবং নৈতিক অনুসন্ধান যা এখনো অক্ষত রয়েছে, তার উপর ভিত্তি করে নির্মিত। বাতাসের উপত্যকার নাসিকা (১৯৮) প্যালতা: স্কাই-এ ক্যাসেল ১৯৮৬), প্রায়শ:ই তাঁর পূর্বসূরী এবং ভিত্তিগত গহিলির দ্বৈত স্তম্ভ হিসেবে বিবেচিত হয়।

এই বিশ্লেষণটি এই দুই মাস্টারওয়ার্কের মধ্যে সাদৃশ্য, শৈল্পিক এবং বর্ণনার সাথে মিল খুঁজে বের করে, কিভাবে প্রত্যেক চলচ্চিত্র পরিবেশ সহায়ক, প্রযুক্তিবিদ্যার নৈতিকতা এবং আরো আশাবাদী ভবিষ্যতের ক্ষেত্রে তরুণ প্রগঠিতদের ভূমিকা পরীক্ষা করে।

চলচ্চিত্রের সারাংশ

বাতাস উপত্যকার নাসিকা (১৯৮৪)

নাসিকা শহরের বিশ্ব এমন এক বিষাক্ত প্রাকৃতিক সম্পদ, যা কিনা ডিসেম্বর মাসের জলস্রোতের মাঝে ছড়িয়ে পড়ে, যা বিষাক্ত বনের মাঝে ছড়িয়ে পড়ে এবং মানব দেহের মাঝে টিকে থাকা বন্য পশুকে ঢেকে দেয়।

এই ছবিটি মোয়াকির নিজের উপর ভিত্তি করে নির্মিত একই নাম এটি একটি উগ্র পরিবেশ বার্তাকে প্রতিনিধিত্ব করে: দূষণ একটি মানুষ, প্রাকৃতিক শত্রু নয়, বনকে আরোগ্য করার উপায়, হুমকির পরিবর্তে চিকিৎসাযোগ্য পদ্ধতি।

লাপুটা: স্কাই-এ ক্যাসেল (১৯৮৬)

প্যালতা: স্কাই-এ ক্যাসেল একটি বিস্ময়কর বায়ুবাহী জাহাজ খুলে যায়।

যেখানে নাসিকা স্ট্রি হচ্ছে পরিবেশবিদ, লাপুটা নৈতিকতার কারণে প্রযুক্তির বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে এক সতর্কী গল্প, যখন আবিষ্কার করা হয় যে এই ভাসমান প্রাসাদটি একটি নোংরা রোবট দ্বারা সুরক্ষিত।

পদার্থবিদ্যা

প্রকৃতি ও প্রযুক্তি: একই কোয়েনের দুটো পার্শ্ব

যদিও নাসিকা রিসাইকেলে, প্রযুক্তি মূলত একটি মৃত সভ্যতার ভুত: বায়ু চলাচল, ইঞ্জিন, এবং চূড়ান্ত অস্ত্র, ঈশ্বর তাঁর সৃষ্ট প্রাণীকে ধ্বংস করার জন্য একটি মানবত্বের মধ্যে দিয়ে গঠিত, কিন্তু মানবত্বের ক্ষেত্রে যে শারীরিক ভারসাম্যহীনতা এবং মানবত্বের মধ্যে ভারসাম্য তৈরি করা হয়েছে, তা আসলে মানব দেহের মধ্যে এক অসঙ্গরিত উপাদান।

লাশসানরা নিজেদেরকে দ্বৈততার সঙ্গে তুলনা করে বুঝতে পারে যে, তাদের ক্ষমতা ছিল সত্য, যা ছায়ার সঙ্গে তুলনা করা যায় না; যখন তার সাংস্কৃতিক দিক থেকে সৃষ্ট এই সৌন্দর্যকে সংরক্ষণ করা হয়, তখন তার সৌন্দর্যের দিক থেকে যে ধরনের সৌন্দর্যের অস্তিত্ব রয়েছে, তা স্পষ্ট নয় বরং এর সৌন্দর্যকে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

যুদ্ধ, ক্ষমতা এবং পাইকিস্ট আদর্শ

দুটি চলচ্চিত্রই ভয়ঙ্কর এক বিরোধী, যদিও তারা ভিন্ন প্রেক্ষাপটে সামরিকবাদের সাথে যুক্ত। নাসিকা শোকের এক বিশ্ব, যেখানে যুদ্ধ এক জীবন্ত, বিশ্ব যার মধ্যে বাস করে, কখনো কখনো এক হুমকি, এবং প্লিকেনিয়া এবং পেজিকের জন্য এক দ্বন্দ্বে সকল নাগরিক এক সময় বন্দী হয়ে রয়েছে, যে সমস্ত ব্যক্তি নিজ নিজ নিজ নিজ নিজ নিজদের জন্য এক নিষ্ঠুর অস্ত্রের জন্য ধ্বংস সাধন করতে চায়, কিন্তু সে তার নিজের জন্য সে নিজের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে না-এই সব ছবিকে দমন করার জন্য, এবং তার নিজের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা, এবং সে তার নিজের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন বন্ধ করে নাসর জন্য, এবং সে তার নিজের প্রতি, যে সমস্ত শক্তি প্রদর্শন করে, তার বিরুদ্ধে, সে ভাবে যে সকল শক্তি গ্রহণ করে, তার বিরুদ্ধে, সে রকম কাজ করে, সে রকম এক ধরনের হুমকির জন্য, এবং সে তার বিরুদ্ধে, সে সকল শক্তি প্রদর্শন বন্ধ করে।

লাতুতা সাম্রাজ্যের উচ্চাভিলাষী ভাষার মাধ্যমে যুদ্ধ করছেন। মুস্তাকা নিজেকে লাপুতান রাজপ্রতিরের প্রতীক হিসেবে প্রকাশ করেছেন। তিনি পৃথিবীর উপর লত্তাকের ক্ষমতা প্রয়োগ করতে চান। মূলত: একটি নতুন দেবতা হয়ে ওঠা মানে হলো, যখন একটি ধনাত্মক শক্তিধরিত রাষ্ট্র হিসেবে অপ্রতিষ্ঠিত, তখন সে তার শক্তি প্রয়োগ করে, যা মানবীয় শক্তি দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়।

নেতাত্ব এবং দায়িত্ব

এই চলচ্চিত্রের নায়করা ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন চরিত্রের সাথে তুলনা করে কিন্তু নেতৃত্বের আদর্শের বিপরীত, নয়সিয়ার একজন রাজকুমারী যিনি জন্মগ্রহণ করেছেন, তিনি নিজের ঘোড়ায় চড়ে বিদেশী শক্তি নিয়ে আলোচনা করেন এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা করেন। উদাহরণ স্বরূপ তিনি তার সাহস ও দয়া দিয়ে তার নিজের ক্ষমতার প্রতি আনুগত্য অর্জন করেন। তার কর্তৃত্বের মূল লক্ষ্য হচ্ছে তার নিজের পরিচয়কে ব্যাখ্যা করা, যে সমস্ত নারীর মধ্যে দিয়ে গঠিত, তার মধ্যে দিয়ে সে তার অন্তরের চরিত্রের সাথে সম্পর্ক তৈরি করে, যে সমস্ত নারীর মধ্যে দিয়ে গঠিত, তার শরীরের সকল শক্তি এবং তার মধ্যে দিয়ে সে তার অন্তরের পরিচয়কে তুলে ধরে।

শিল্পী ভিশন এবং বিশ্ব নিরীক্ষা

qicks এবং অ্যানিমেশন দেখুন

কিন্তু, এই চলচ্চিত্রের মধ্যে দিয়ে যে - নকশা তৈরি করা হয়েছে, তা হল “অভিব্যক্তি ” এবং“ এগুলো হল ” - র অর্থ হল“ [ঈশ্বরের] ” এক রূপক অর্থ ।

লাপু, এক সাথে, হালকা এবং উলম্ব ভাবে তৈরী করা স্থাপত্য ইউরোপীয় স্মোকপৌরের এক টুকরোর মধ্যে দিয়ে ঢেকে যায়: ইটের খনির শহর, রডরিন্দকোর এয়ারশিপ, এবং লাকারিনা, এলকোলার ধ্বংসাবশেষের ধ্বংসাবশেষের কথা স্মরণ করে যে, তার পুরোনো বাগান এবং প্রাচীন কালের উভয় চরিত্রের ছবি, যা কিনা নীল রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের রঙের তৈরি করা হয়।

সঙ্গীত এবং শব্দ নকশা

জোইশির দুটি চলচ্চিত্রের ছবি, যার কাজ স্টুডিও গলির সাথে মিলে যাবে, কিন্তু সঙ্গীতের ধারা ভিন্নভাবে চিহ্নিত হয়েছে।

লাহিশি রিসলেশনের জন্য একটা প্লেসিংয়ের জন্য অতিরিক্ত পরিমাণে তৈরি করেছেন, যেটা একটা কনসার্টের প্রধান উপাদান হয়ে উঠেছে ।

অক্ষর বিশ্লেষণ

মনোযোগ আকর্ষণের জন্য প্রগ্নিবাদ

নাসিকা ও জুটি মনুকুতোর কাজ হচ্ছে তার নৈতিকতার আয়না। তিনি একজন কাল্পনিক চরিত্র, যিনি মানব এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের মধ্যে যে রেখার সৃষ্টি করে, তিনি তার সৃষ্টর মধ্যে দিয়ে গমন করেন। তিনি একজন সক্রিয় সমালোচক, তিনি তার সৃষ্টতার সাথে তার সৃষ্টতা, তার সৃষ্টনশীলতা এবং তার সৃষ্টর চরিত্রের সাথে মিলে যায়।

এক পুরুষ ও নারী সমকামী

মিজিয়াকি খুব কমই লেখেন, আর এই চলচ্চিত্রগুলো ব্যতিক্রম নয়। লাপুটার মুস্তা একজন সুগ্যানী, বুদ্ধিমান মানুষ যিনি ঐতিহ্য আর ক্ষমতার প্রতি দম্ভীপূর্ণ দৃষ্টি দিয়ে অন্ধ করে দিয়েছেন তার পতন, আক্ষরিক অর্থে অন্ধ করে দেয় তার এই চিত্রের মতো একটা অন্ধ চরিত্রকে, এমনকি তার নোংরা অভ্যাসের কথা মনে করিয়ে দেয়।

নাসিকাতে রাজকুমারী কুসানা প্রথমে একজন নিষ্ঠুর কমান্ডার হিসেবে মনে হয়, কিন্তু তার পিঠের পা কেটে ফেলা পোকামাকড়ের প্রতিশোধ নিতে গিয়ে তার হৃদয়ের গভীরে ভেসে যায়- আর তার পতন-এর ফলে তার পতনোচ্ছলে পড়ে যাওয়া মানুষের প্রতি তার প্রবল আকাঙ্ক্ষার সৃষ্টি হয়।

সংস্কৃতি এবং ঐতিহাসিক প্রসঙ্গ

লতিচি ও পৌরাণিক মতবাদ

লাপুটা তার নাম সরাসরি জোনাফট থেকে গ্রহণ করে গুলভিরের ভ্রমণ লাপুটা হচ্ছে লাতুর এক ভাসমান দ্বীপ, যেখানে অবাস্তব মেধাহীন বুদ্ধিহীন বুদ্ধিজীবিরা বাস করে।

নাসিকা রিউসার হোমারায় ফ্যালিয়ানি রাজকন্যার নাম তার নায়কের ছবি তুলে ধরেছেন ওডিসি- যারা জাহাজডুবি ওদিসসেসেদের উদ্ধার করেছে- এটি এমন এক চরিত্র, যিনি আহত এবং পরজীবীদের বোঝার জন্য এক ধরনের অনুরুপ এক চরিত্রকে রক্ষা করেন।

পোস্ট “%s” নামক উপাদানের প্রতিফলন

জাপানের এক সাংস্কৃতিক মুহূর্ত থেকে দুটি চলচ্চিত্র এখনো দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ক্ষত এবং পরমাণু বোমা হামলার ঘটনা উন্মোচন করতে সক্ষম হয়েছে।

লিগ্যাসি এবং প্রভাব

স্টুডিও গ্লাবির ফাউন্ডেশন

নাসিকা ইমারিয়ার সাফল্য সরাসরি আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করেছিল স্টুডিও ১৯৮৫ সালে লাপুটাকে প্রথম আনুষ্ঠানিক ভাবে মুক্তি প্রদান করা হয়। প্রিন্সেস মনোনোক গোসলের আত্মাদের কাছে অনুপস্থিতলাপুটার ভাসমান দ্বীপ এবং প্রাচীন প্রযুক্তির সৌন্দর্য, একটি প্রজন্মের জন্য ভিডিও গেম ডিজাইনারদের প্রভাবিত করেছে, বিশেষ করে এর নির্মাতাদের। শেষ ফ্যান্টাসি এবং জেডা'র রূপকথা এগুলো হল এক অপূর্ব দৃশ্য ।

পরিবেশ সংক্রান্ত বার্তা ও পঞ্চদশিত বার্তা

বিশেষ করে নাসিকা পরিবেশ কার্যক্রমকে কেন্দ্র করে একটি স্পর্শকর পাথরে পরিণত হয়েছে। এটি এমন বার্তা, যা মানবত্বকে রোধ করবে যদি মানবীয় বিপর্যয়ের যুগে হস্তক্ষেপ করা বন্ধ করে দেয়।

নাসিকা রিচারের নীতিনিষ্ঠা এবং বিদ্রোহীর পরিবর্তে আবেগ এবং সৃষ্টিশীলতার সঙ্গে সংঘাতের মুখোমুখি হওয়ার জন্য অসংখ্য দর্শক অনুপ্রাণিত হয়েছে ।

অন্তর্ভুক্ত

নাসিকা, উইন্ড আর লাত্তার উপত্যকার একটি অংশ: আকাশপথ: হায়িয়া মোয়াকির প্রাসাদের উপর নির্মিত ক্যাসেল, একটি বিশ্ব সম্পর্কে এক উন্নত কল্পনা। একটি দর্শনে দেখা যায় একটি বিষাক্ত ভবিষ্যতের দিকে তাকিয়ে; মেঘের বীজ খুঁজে পাওয়া যায়, যা কেবল এক ধরনের গৌরবময়তা এবং অন্য সব গুণের উৎস, যা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, এই ধরনের গৌরবময়তা, এবং শ্রদ্ধার উৎস হচ্ছে, যা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, এই সমস্ত ছবি সরাসরি ভাবে প্রকাশ করা উচিত, কিন্তু তা হচ্ছে যেন আমরা যেন আমাদের সামনে তুলে ধরতে পারি।