anime-themes-and-symbolism
রক্ত-লাইন এবং বেটিরিসাল: বড় সংঘর্ষ যা কোনোহা গ্রামের ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছে
Table of Contents
কনহাগাকুয়ারের গল্প শুধু যুদ্ধ আর শান্তি চুক্তির একটি নমুনা নয়, এটা প্রাচীন রক্তস্রাবের অংশ, গভীর আনুগত্য আর ধ্বংসাত্মক বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে তৈরি করা একটা গল্প।
স্বপ্ন আর সেঞ্জুয়া-উচিহা স্ক্যালিং
কোনোহা এই দুই গোষ্ঠীর মধ্যে অসম্ভব এক শান্তি চুক্তি থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন: সেনজু, যার নেতৃত্বে ছিলেন [[এফএলএল: ) শিশিমা সেনজ [এফএলএল: ১) এবং উচিহা, [এফএলটি:] এর নির্দেশনায়নহা: [এফএলটি:] এবং ইউর্চিহা: দুই শতাব্দী ধরে চলা শক্তির মধ্যে যুদ্ধ, যা কেবলমাত্র তখনই শেষ হবে না, যখন তারা এক শক্তিশালী শক্তির মধ্যে দিয়ে শেষ হবে এবং তা শেষ হবে ।
যখন মাদারা ধ্বংস হয়ে যায়, তখন তারা মনে করে যে গ্রামটা তার সম্প্রদায়ের উপর বয়ে যাবে, একটা অভ্যুত্থানের চেষ্টা করে।
নয়টি আক্রমণ এবং বিশ্বাসঘাতকতার বীজ
অক্টোবরের ১০ তারিখ রাতে চতুর্থ গ্রেট নিনজা যুদ্ধের ১২ বছর আগে, নয়জন খ্যাত দৈত্য ফক্সকে কোন ধরনের বিপর্যয় ছাড়াই কোনোহাতে নিয়ে গিয়েছিল।
এই বিপর্যয়ের ফলে এক বিষাক্ত বীজ বপন করা হয়, যা এখন পর্যন্ত শিয়ালকে নিয়ন্ত্রণ করে, অনেক নেতা এবং বিদ্রোহীকে এই হামলার পেছনে নেতৃত্ব প্রদান করে, যদিও গোষ্ঠী তাদের সাথে যোগ দেয় নি, তারা তাদের শ্বাসরোধ করে দেয় নি, তাদের বসতিকে আরো গভীর করে এবং রক্তকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে দেয়।
উলচিহা ক্ল্যানের পতন এবং এরিচির অসম্ভব বাছাই
নয় জনের আক্রমণের পর, উরচিহাকে একটি পৃথক এলাকায় স্থানান্তরিত করা হয় এবং এনবিইউ-এর শৃঙ্খলায় নিয়োজিত এক সতর্ক এলাকায় বুদ্ধিমান নজরদারির অধীনে রাখা হয়। আর এই সম্প্রদায়ের একটি দল এগিয়ে আসে।
কাওহাকের সাথে তার নিজের পরিবারকে গৃহযুদ্ধ থামাতে এবং অন্য জাতির কাছ থেকে আক্রমণকে দুর্বল করে ফেলতে আদেশ দেয়া হয়েছিল।
দ্বিতীয় সিনবিথা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং সা.
গণহত্যার অনেক দিন আগে কোনোহা'র এই প্রতিরোধীতা দ্বিতীয় শিনবিউবির যুদ্ধের আগুনে তৈরি করা হয়েছিল।
অরুচিমারুর অভিজ্ঞতা- তার বাবামার মৃত্যুর কথা স্মরণ করে, তারা বিশাল- অর্থহীন এক দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়- যা তার অসাধারণ মানসিক ক্ষতের মুখোমুখি হয়, সে জীবনের শেষ প্রান্তে তার শত্রু হিসেবে, তার দেহের মধ্যে দিয়ে, তার শত্রুতার জন্ম নেয় এবং তার দুই প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে, যারা এই শত্রুতার জন্ম নেয়, তাদের মধ্যে দিয়ে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ মারা যায় না, এবং কেউ কেউ মারা যায় না।
ওচিমারুর বিশ্বাসঘাতকতা এবং কোওহাকে উচ্ছেদ
অরুচিমারুর পতন ছিল যুদ্ধের সময় ধীর গতিতে শ্বাসরুদ্ধ করার এক কৌশল। চতুর্থ হোকজজের ভূমিকার জন্য তার বংশদ্ভুত পরীক্ষা এবং তৃতীয় হোকের পরীক্ষার মাধ্যমে মানব পরীক্ষা করা হয়েছিল।
এই হামলায় অরুচিমারু, সান্দো গ্রাম দিয়ে তার প্রাক্তন শিক্ষক হিরুজেন সারটুবিকে হত্যা করেছেন। তৃতীয় হোখাজের মৃত্যু ছিল একটি প্রতীকী আঘাত যা গ্রামের ঐতিহ্যকে ভেঙ্গে দিয়েছিল।
কাশি এবং টোবির জন্ম তৃতীয় মহৎ যুদ্ধ
তৃতীয় শিনবীবী বিশ্ব যুদ্ধ আরো জটিল করে তুলেছে যে রক্তের রেখা ও বিশ্বাসঘাতকতার চিত্রের মাধ্যমে তারা তাদের বন্ধুত্বকে নষ্ট করে দিয়েছে।
তাই, উমচিহা বেঁচে যাওয়া এক ব্যক্তি, যার যৌন হয়রানিয় আক্রান্ত হয়েছিল, সে আকাতসুকির শেষ ভোজের ইতিহাস সংরক্ষণ করে, তার রক্তকণিকা- মংকি যৌথ যৌথ বাহিনী এবং কামুই কৌশল- তাকে সমগ্র বিদ্রোহী বিশ্বকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা প্রদান করেছিল, যেমন, তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মিনাহর সাহসী শক্তিগুলো, যা ঈশ্বর এই যুদ্ধের বিরুদ্ধে ঘোরতরের বিরুদ্ধে এক যুদ্ধকে ধ্বংস করে দিয়েছিল, যা পরে এই যুদ্ধের বিরুদ্ধে ঘোরতরতর করেছিল:
চতুর্থ মহা নিনজা যুদ্ধ এবং ইন্দ্রা ও আশেরা চক্র
অরবিও, মাদ্রারার পরিকল্পনা গ্রহণ করে, পুরো বিদ্রোহী বিশ্বের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে, যার লক্ষ্য ছিল “অশিক্ষিত সোউকুমিকে আঘাত করা এবং তার হৃদয়ের মধ্যে এক মিথ্যা শান্তি গড়ে তোলা । ”
এই যুদ্ধ উরচিহা এবং সেঞ্জ রক্তের রহস্যের গভীর রহস্য উন্মোচন করে দেয়: তারা ইদ্রা এবং আসরা তুরুতসুকিকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করে, যা এক অনন্ত সাম্প্রতিয় ভাই সাকুস উচিহকের মৃত্যুর পর কারাচির সমাপ্তির সময় ধ্বংস করে, কিন্তু তাদের অসাকাঙুর এই যুদ্ধকে শেষ করে দেওয়া হয় নি, এবং তাদের পরাজয়ের শেষ পরিণতিকে তিনি অস্বীকার করেন।
বিটিকাল ও লোহিতকণিকা
কোনোহা'র ইতিহাস কখনো বিশ্বাসঘাতকতা এবং মুক্তির দ্বৈততা প্রদর্শন করে না।
হাওগা আদিবাসীর অভ্যন্তরীণ শত্রুতা, যার মধ্যে রয়েছে রক্তপাতের বিরুদ্ধে অত্যাচারের একটি নিয়মিত স্মরণ করিয়ে দেয়া, সে সাথে নিজি হাগা তার সঙ্গীদের জন্য মুক্তভাবে মরতে বেছে নিয়েছে, তার এই সমস্ত বিশ্বাস থেকে যে অগ্নিকান্ড করা হয়েছে তা বোঝা যায় না, বরং যারা এই রক্তপাতের শিকার হয়েছে তাদের জন্য ক্ষমা করা হবে।
ড্যানেজ শিমমুরার ছায়ার এক বিচ্ছিন্ন প্রভাব
প্রায় সকল বিশ্বাসঘাতকতার একটি পুনরাবৃত্তিমূলক চরিত্র হচ্ছে, সরকারি ক্ষমতার কেন্দ্র দোজখের প্রতিষ্ঠাতা ডানজসুরুর আদর্শে পরিচালিত।
অন্তর্ভুক্ত
কোনোহা গ্রামের ভাগ্য শান্তিপূর্ণ ভাবে গড়ে তোলা কোন সম্প্রদায়কে না তোলা, কিন্তু বারবার একটি সম্প্রদায়কে তার পুরস্কারের মাধ্যমে ধ্বংস করে দেওয়া হয়।