যখন মাকোতো শিনকাইর আপনার নাম (কিমি নো ওয়া) ২০১৬ সালে এটি বক্স অফিস রেকর্ড ভেঙ্গে দেয় এবং জাপানের এক ঐতিহ্যবাহী বিষয়কে ছাড়িয়ে যায়, যা এক বৈশ্বিক সাংস্কৃতিক বিষয় হয়ে ওঠে। আপনার নাম বিভিন্ন বর্ণনার পরিচয় এবং উৎস থেকে সংস্কৃতি প্রথা পর্যবেক্ষণ করা, যে সমস্ত সময় স্মৃতিকে স্মরণ করা হয়।

ফিল্মের মেমরির সংরক্ষণবিদ্যা

আধুনিক মেমরি গবেষণা ( গীতসংহিতা ১১৯: ১৬৫) মানুষের বিভিন্ন পর্যায়, সম্ভাব্য সম্ভাব্য বিষয়গুলো স্মরণ করে, সেগুলো গণনা করা, একত্রিত করা এবং উদ্ধার করা । আপনার নাম প্রতিটি ধাপকে অসাধারণ ভাবে সাজানো, শরীর-ওয়াপ নিজেই পড়া যায় অত্যন্ত জটিল রূপ হিসাবে। অঙ্কের মেমরি শেয়ার তাকি এবং মিতসুহা পরস্পরের শারীরিক এবং সামাজিক জগতে অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতা লাভ করেছে। তারা সেন্সরের স্মৃতিকে সম্প্রদায় করে রেখেছে, যা একটি একক চেতনার অংশ, যা এখনো তাদের নিজেদের শরীরের প্রতি বিদেশী নয়।

আত্মশাসনের উৎস নিরীক্ষণ এবং দ্বন্দ্ব

নাটকে সবচেয়ে সুক্ষিক একটা ঘটনা হলো উৎস নিরীক্ষণ ব্যবস্থা সংক্রান্ত ত্রুটি - মন যখন স্মৃতি থেকে এসেছে, তখন মন যখন এই ধরনের অনুভূতি বের হয় না, তখন তা এক অদ্ভুত স্বপ্নের মধ্যে দিয়ে যায়, যা তাদের স্থায়ী মনের কথা তুলে ধরে।

প্রডিরাল মেমরি ও দেহ সংরক্ষণ করে

চলচ্চিত্রটা কল্পনা করে দেখুন । মোটাল মেমরি কিন্তু, মিতুহার দেহে পরিবর্তন করার পর, তিনি আধুনিক টোকিওর পাতাল পদ্ধতিকে এমন ভাবে গ্রহণ করেন, যা তার জন্য খুব স্পষ্টভাবে শেখা যায় না । যোগ করো... যে শারীরিক ভাবে তাদের সংযোগের টাইমলাইন।

পরিচয়ের ফাউন্ডেশন হিসেবে মেমরি

মনোবিজ্ঞানী সংজ্ঞায়িত করেন পরিচয় আমরা কে, আমরা কারা, আমরা যে গল্প তৈরি করি, তা ইপিসোডনিক স্মৃতি থেকে তৈরী করা গল্প যা আমাদের জীবনকে অর্থপূর্ণ এবং ক্রমাগত চলতে সাহায্য করে। আপনার নাম যখন তাকিস মিতসুহার জীবনের একমাত্র অভিজ্ঞতায় বাস করে না, তখন তিনি কেবল তার নিজ নিজ সময়ের স্মৃতিই অর্জন করেন না, একই সাথে পারিবারিক উত্তেজনা, পবিত্র কুকুকির প্রথা, যা তার নিজের জীবনের স্মৃতিকে আবার জাগিয়ে তোলে, তার স্মৃতিকে আবার ফিরিয়ে দেয়, সে সময় নিজের স্মৃতিকে আরো গভীর করে তোলে।

মিতসুহার যাত্রা সম্ভবত আরো বেশী উগ্র। পরিচয় একটি সুনির্দিষ্ট মনোমালিন্য বিষয় নয়, কিন্তু স্মৃতি, আকাঙ্ক্ষা এবং আমাদের অতীত সম্বন্ধে যে সব কাহিনী আমরা বলছি, সেগুলো স্মৃতিময় এক তরলতার উপাদান নয়। তাদের রোমান্টিক বন্ধন হঠাৎ করে আকর্ষণ না বরং এটা স্বীকার করে যে তাদের স্মৃতি সহ- বসায়ত্বের পর্যায়ে বাধা হয়ে গেছে- তারা একে অন্যের মতই বসবাস করেছে।

[ পাদটীকাগুল

এটা কোনো অবিকৃতকার্য নয় কিন্তু নতুন গঠিত পরিচয়ের প্রতি সক্রিয় হুমকি । রেস্তরাড বিশেষ করে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ইপিসিডিক্রেটিক স্মৃতি হারিয়ে ফেললে অন্য চরিত্রের নাম ভুলে যাওয়া যায়, যা নিজেদের একটা অংশ হারানোর সাথে সাথে অন্য নাম হারিয়ে ফেলে। এই বাক্যাংশটি একটি বেপরোয়া মানুষে পরিণত হয়, যে মৌখিকভাবে, যে মানসিক বিপর্যয়ের ঢেউগুলো আগে ভুলে যায় এবং ভুলে যায়।

নস্টালিয়া, উচ্চশিক্ষিত এবং বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য রান দ্যাপোকটা

নস্টালজিয়া চলচ্চিত্র জুড়ে একটি মানসিক ইঞ্জিন হিসেবে কাজ করে, কিন্তু সাধারণত: পিছনে-মুখে তাকিয়ে নয়, বরং তাকি এবং মিৎসুহা এমন এক সম্পর্ক অনুভব করে, যা একই সাথে পুরোনো এবং নতুন এক সম্পর্ক অনুভব করে, যার জন্য তারা এখনো পুরোপুরি পরিচিত নয়, এমন এক ব্যক্তির জন্য এক আকাঙ্ক্ষা রয়েছে, যা কিনা এক তিক্ত আবেগের সাথে মিশে যায়। মেমরির স্থান তাকি আশা করছেন যে স্বয়ংক্রিয় তথ্য পুনরুদ্ধার করতে যা চলে গেছে তা পুনরুদ্ধার করতে।

তিউইলাইট আওয়ার একটি লিমলিন নেশন হিসেবে সময়

শিনকাই “কাঁকি” ব্যবহার করেন- যখন বিশ্বব্যাপির মাঝের সীমানার মধ্যে এক সীমারেখার কথা বলা হয়- তখন তা সময়ের জন্য এক সময় যা স্মৃতিকে স্থায়ী ভাবে গুটিয়ে রাখতে সক্ষম হয়। সুকি ساه (“আমি তোমাকে ভালবাসি”) তাকির নামের বদলে এই চলচ্চিত্রটি একটি চূড়ান্ত বিবৃতি প্রদান করেছে: মানসিক মেমরি SAlickAMASA উপাত্তের বিস্তারিত আর এই অনুভূতিই আমাদের জন্য একমাত্র উপায়।

আপনার নাম ইন-লাইন অবস্থায় স্থাপিত হচ্ছে যৌথরূপে ব্যবহৃত (শেয়ার) মেমরিহ্রদের পাশে অবস্থিত ইমোমোরি, হ্রদের তীরবর্তী শহর, কেবল পূর্বের স্মৃতিচিহ্ন নয়, হাজার হাজার বছর ধরে শিনতো ঐতিহ্য এবং স্থানীয় লুরেত শহরের সাথে সংযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে আছে। ২০১১ সালের Thuhuga ভূমিকম্প এবং সুনামির স্মৃতি- জাতীয় এক মানসিক আঘাত যা হঠাৎ করে আঘাত হানার ভয়কে চিহ্নিত করেছে, বিপর্যয়ের এক স্মৃতি হিসেবে চিহ্নিত করেছে।

মুসুবি, রিটলি আর নববিদ

এই ধারণার ধারণা মুশু এই কলিমোকের মূল উপাদান হচ্ছে স্মৃতি ও কালের এক শারীরিক গঠন । স্থানান্তরগত মেমরি স্থানান্তর এই রীতিতে বলা যায় আসল-বিশ্ব-বিশ্বীয়দের অভ্যাসের প্রতিধ্বনি করা হয় যেখানে প্রাচীন আত্মা এবং ইতিহাস সহ অংশগ্রহণকারীদের সাথে পুনর্মিলিত করা হয়।

মোনো কোন জানে না এবং ইমপেন্সেন্সের সৌন্দর্য

এই চলচ্চিত্রের স্মৃতিকে স্মরণ করার পদ্ধতিকে উপলব্ধি করা হচ্ছে জাপানের সৌন্দর্য তথ্য না — সবকিছুর অন্ত্রের প্রতি কোমল দুঃখ । আপনার নাম ক্রমাগত চলতে থাকে না; তারা বরফে ঢাকা পড়ে, এবং কখনো কখনো হারিয়ে যায় এবং এই চলচ্চিত্র এই ধরনের বেদনাদায়ক ঘটনার প্রতি এক বেদনাদায়ক অনুভূতি তৈরী করে, কিন্তু এই বাস্তবতাকে স্মৃতিকে মূল্যবান করে তোলে, এই বিষয়টির মত এক বাস্তবতা, এই ফুলের ফুলের ফোটার মত এক টুকরো, এবং এর সাথে যে সমস্ত উপাদান রয়েছে, তার এক অপরিহার্য পরিচয়, যা তার সাথে এক শক্তিশালী সম্পর্ক, যা তার সাথে এক শক্তিশালী সম্পর্ক, এবং তার সাথে এক শক্তিশালী সম্পর্ক, যা তার সাথে এক শক্তিশালী সম্পর্ক, যা তার সাথে এক শক্তিশালী সম্পর্ক, তার বদলে এক শক্তিশালী সম্পর্ক তৈরি করে, এবং এই বিষয়টির মধ্যে দিয়ে এই চলচ্চিত্রের এক শক্তিশালী এক শক্তিশালী অনুভূতি প্রদান করে, যা এই চলচ্চিত্রের এক শক্তিশালী অনুভূতি প্রদান করে, যা তার প্রতি এক শক্তিশালী এক শক্তিশালী, যা তার প্রতি উপলব্ধির মধ্যে দিয়ে পুনরায় প্রকাশ করে, এই বিষয়টি এক শক্তিশালী এক শক্তিশালী, যে, এই চলচ্চিত্রের মধ্যে দিয়ে এই চলচ্চিত্রের মত এক শক্তিশালী, যে, তা ক্রমশ আরো শক্তিশালী এক শক্তিশালী এক শক্তিশালী, তার সাথে এক শক্তিশালী এক শক্তিশালী, যে, তার সাথে এই বিষয়টির মত এক শক্তিশালী চরিত্রের মত এক শক্তিশালী, যে, তা অর্জন, যে, তার সাথে এক শক্তিশালী, তার সাথে এই বিষয়টির সাথে এক শক্তিশালী এক শক্তিশালী সম্পর্ক, যে, যে, সে ভাবে এই বিষয়টির সাথে এই বিষয়টির সাথে এক শক্তিশালী, যে,

পুনঃলিখনযোগ্য কাঠামো রিপারেশনের একটি মডেল হিসেবে

এই চলচ্চিত্রের গল্প শুধু মানসিক দিক দিয়ে সমৃদ্ধ নয়; এটা ভুলভাবে ভুলভাবে তৈরি করা, মানুষের স্মৃতিগত পথকে বিকৃত করে দেয় । মেমরির গঠন উদ্ধার করা এই বর্ণনায় দেখা যাচ্ছে যে মৃদু গগনের চরিত্রগুলোকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলা, মানসিক চাপকে দীর্ঘায়িত করার মত এক সময় ধরে এক সচেতনতার মধ্যে দিয়ে, অবশেষে আমরা সম্পূর্ণ সচেতনতায় পরিপূর্ণ এক সচেতনতায় পরিপূর্ণ এক অনুভূতি অনুভব করি।

প্রস্তাব: শেষ সময় পর্যন্ত স্বায়ত্তশাসনের জন্য মেমরি বরাদ্দ করা

এই চলচ্চিত্রের ঘনিষ্ঠ দৃশ্য হচ্ছে মানসিকভাবে বন্ধ হয়ে যাওয়া এক প্রধান শ্রেণীর দৃশ্য । কোনো পরিচয় প্রমাণ নেই" অথবা "জানির আনন্দ" – একসাথে করে তাদের টেনে নিয়ে যায়, যখন তারা জিজ্ঞেস করে, "আপনার নাম..."? এখন পরিচয় এবং স্মৃতি চিহ্নিত করার সময়, তথ্যকে আবার চিহ্নিত করা নয়। স বলবেঃ এই চলচ্চিত্র যুক্তি দেখায় যে এমনকি স্পষ্ট স্মৃতি হারিয়ে যাওয়ার পরও যে আত্ম-সর্ঘাতের কারণে পরিবর্তন হয়েছে, তা মৌলিক স্মৃতিতে পরিণত হয়েছে।

এই পথে, আপনার নাম মানসিকভাবে জটিল এক বার্তা প্রদান করে: স্মৃতি দুর্বল এবং পরিবর্তনশীল, ক্ষয়ের মত অবস্থার সৃষ্টি করা, কিন্তু জীবন্ত উপস্থিতিকে রূপান্তরিত করা, যা ভবিষ্যৎ-এর পথ নির্দেশ করে। এটি ইঙ্গিত করে যে, একটি যৌথ ভবিষ্যতের চূড়ান্ত প্রমাণ নিখুঁত নয়, কিন্তু একটি চরিত্রের উপর নির্ভর করে। লাল চিহ্নের মধ্যে দিয়ে লাল রঙ করা, এমন এক বিষয় যা আমাদের কাছে এক বিশেষ ভাবে স্পষ্ট, যার মধ্যে দিয়ে আমাদের স্মৃতিকে আলাদা করে তোলে, এবং আমাদের কাছে তা সম্পূর্ণভাবে আলাদা করে তোলে, যারা আমাদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, এবং যারা আমাদের দেহকে আলাদা করে তোলে, তারা যেন আমাদের স্মৃতিকে পরিবর্তন করে, এবং আমাদের স্মৃতিকে পুনরায় বিকৃত করে, এবং আমাদের কাছে এর সাথে মিশে যায়।

অন্তর্ভুক্ত

মাকোটো শিনকাই আপনার নাম মানসিক বিপর্যয়ের এক অসাধারণ কাহিনী, যা স্মৃতি পরিচয়, ভালবাসা এবং সম্প্রদায়ের স্মৃতিকে কিভাবে প্রভাবিত করে, তা তুলে ধরার জন্য শরীরকে এক স্তর তৈরী করে, এটি আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়, যে কিনা আমাদের কাছে এক সময়র ইতিহাস, এবং এক সময়, যখন কেউ এই ঘটনার কথা স্মরণ করে, তখন তারা স্মরণ করে যে, আমাদের কাছে এক আবেগময় মুহূর্ত, যখন কেউ এই ঘটনার কথা স্মরণ করে, তখন তারা স্মরণ করে যে, আমাদের এই সমস্ত স্মৃতি এবং আবেগের মাঝে যে কোন এক ঘটনা ঘটে, সেই সময়, যখন তারা স্মরণ করে, যখন তারা এই সমস্ত স্মৃতি মুছে ফেলে, তখন তারা স্মরণ করে, যখন তারা এই সমস্ত স্মৃতি, যে কোন এক সময় আমাদের স্মরণ করে, যখন তারা এই সমস্ত উপাদানের মাঝে এক উপাদান তৈরী করা শুরু করে, এবং এক সময়, সেই সময়, সেই সময়, যখন তারা স্মরণ করে, যে কোন এক সময়, যখন তারা এই সমস্ত উপাদানের মধ্যে দিয়ে তারা এই সমস্ত উপাদান তৈরী করা শুরু করে, তখন তারা এক সময়, সেই সমস্ত উপাদানের এক উপাদানের বর্ণনা প্রদান করে, যে কোন এক উপাদানের মধ্যে দিয়ে তৈরী করা, এবং এক উপাদান, সেই সময়, সেই সময়, যার যার মধ্যে দিয়ে তারা নিজেদের পরিচয় প্রদান করা, সেই সময়, সেই বিষয়টি স্মরণ করে, যে কোন এক সময়, সেই বিষয়টি স্মরণ করে, যখন তারা স্মরণ করে, যে, আপনার নাম ( হিতোপদেশ ১৪: ১৫) আমাদের জন্য এটা কতই না চমৎকার এক উদাহরণ!