সাইবর্গ আত্মা এবং সুরিলিল্যান্স পয়জনেট ম্যাপিং

অনিম দীর্ঘদিন ধরে দর্শনিক এবং উচ্চবিত্ত বিশ্ব এবং উচ্চ-প্রথাগত দ্বন্দ্বের ব্যবহার করে আসছে মাসামুনে শিরোরের চেয়ে কম কাজ করে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট আর জেন উরবুচি মেন্টো-পার্সন. দু'টি সাইবারপিক গল্প বলার স্তম্ভ, কিন্তু তারা প্রযুক্তি ব্যবহার করে ব্যক্তিত্ব, ক্ষমতা এবং আমরা যা ঋণী তা সম্পর্কে মৌলিক বিভিন্ন প্রশ্ন করতে।

মেশিনের ভুত: মোতকো কুসিয়ানাগির ব্যথা

মধ্য-২১- শতকে নিইহামা, শেলের মধ্যে ঘোস্ট কল্পনা করুন যে, সাইবারীকরণের একটি বিশ্ব নিয়মিত পর্যায়ে রয়েছে। মস্তিষ্ক সিনথেটিক শেলে আবদ্ধ, স্মৃতি সম্পাদিত হতে পারে এবং অর্গানিক সচেতনতা এবং তথ্য প্রবাহের সীমানার সীমানাকে তছনছ করে ফেলা যায়।

এই ধারাবাহিকটি স্পষ্টভাবে বলা যায় যে দার্শনিক গিলবার্ট রিলে জনপ্রিয় ধারণাটি "ব্যাগস্ট"কে "ব্যাখ্যা করে" বলে, কিন্তু তা পাল্টে ফেলে, কিন্তু পরে তা পাল্টে ফেলে। আরিলে, ভূত একটা বিভাগীয় ভুল ছিল। শিরোরের মিথ্যা পৃথক থাকা মন আর দেহ। ভুতের মূল উদ্দেশ্য ছিল একটা কর্মক্ষমতা যা সে নিজে নিজে নিজে বুঝতে পারে নি, যখন সে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজে নিজে থেকে এসেছে, কিভাবে সে কিভাবে নিজের দেহকে মুছে ফেলে?

একটা একত্রিতিত্বের জন্ম এবং জন্ম

পপেপেটি মাস্টারের আগমনের ফলে- স্বায়ত্তশাসনের ঘোষণা করা হয়েছে যে, এটি তথ্যের সাগরে একটি অস্থায়ী জীব হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছে- এই পরিচয় সঙ্কটের চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছে গেছে। দি পপেপপটি মাস্টার কোন মানব মস্তিষ্ক নয়; এটা নিশ্চিত যে ভুতের মতো স্ব-বস্তুগত নীতি, যা এক ধরনের চেতনার এক বন্ধন। শেলের মধ্যে ঘোস্ট সাধারণ দেহ-প্রথাগত দ্বৈতত্বকে ছাড়িয়ে যাওয়া, পরিচয়ের মানবিক দর্শন হিসেবে দেখা, নেটওয়ার্ক এবং অনিবন্ধিত।

হুল্লোড় করে, কাজি কাইমা’র নেতৃত্বে যে অ্যামাটার সিরিজটি পরিচালিত হয়েছে তা সামাজিক বিস্ময়কর ঘটনার মাধ্যমে তুলে ধরছে। ফাইলোপ্লিকের ব্যক্তিগত পরিচয়ের এন্ট্রি কুসুনাগির মত দৃশ্যের দৃশ্যের মাধ্যমে স্মৃতি এবং ধারাবাহিক তত্ত্ব কীভাবে চ্যালেঞ্জের সৃষ্টি করে তা বোঝার জন্য একটি কার্যকর কাঠামো সরবরাহ করা হয়েছে, যেখানে মানসিকভাবে সক্ষমতা ব্যবহার করা যায়।

প্রযুক্তি নিজেকে স্ব-বিস্ফিত করার এক উপায় হিসেবে ব্যবহার করা হয়

শেলফে ভুতে, সাইবারীকরণ সম্পূর্ণভাবে এক ধরনের স্বাতন্ত্র্য হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, যদিও এর অস্তিত্ব রয়েছে এমন এক ধারার মধ্যে, ৯ জন ব্যক্তি, যারা মানবত্বের উচ্চকিত দেহ এবং বাইরের মেমরি ব্যবহার করে, সাইবারব্রাহামের মাধ্যমে অন্য মনকে ধারণ করা কঠিন-এর মাধ্যমে অন্য সব চিন্তাকে তুলে ধরে-এই বিষয়ে প্রশ্ন করা, এমনকি যখন সে নিজের পরিচয় গোপন করার চেয়ে সে নিজেকে এক শক্তি প্রদান করতে সক্ষম হয়-এর চেয়ে সে নিজের পরিচয় গোপন করে, তখন আমি কি তাকে বিশ্বাস করি যে, যখন সে তার নিজের পরিচয় গোপন ভাবে উপস্থাপন করার জন্য সে এই সমস্ত উপাদানের মাধ্যমে সে তার নিজস্ব ভাবে সাজানোর উপর নির্ভর করে, এবং সে যে কোন এক উপাদান গ্রহণ করে, সে সময় সে কি ভাবে বিশ্বাস করে না-এর মাধ্যমে সে তার নিজের পরিচয় গোপন করে, যখন সে এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, সে এক উপাদান গ্রহণ করে, তখন সে এক শক্তিশালী শক্তি গ্রহণ করে, সে সময় সে কি ভাবে সে এই বিষয়ে সে এক ভাবে কাজ করে, সে এক ভাবে, সে এক ভাবে সে এক ভাবে কাজ করে, সে ভাবে তৈরি করে, সে সময় সে সময় সে এক শয়তান, যে, সে এক ভাবে এই বিষয়ে প্রশ্ন করে, সে এক ভাবনাকে গ্রহণ করে, সে এক ভাবে তৈরি করে, সে এক শয়তান, যার মাধ্যমে সে এক ভাবে এক শয়তান

সিবিলের গ্যাজে: সাইকিনো-প্যাসিফের আত্মার পরিমাপ

শেলফে ভুত যদি অভ্যন্তরীণ হিসাবের পথ হিসেবে গণ্য হয়, মেন্টো-পার্সন এটি বাইরের বিচার ব্যবস্থার এক ইঞ্জিন হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

ইন্সপেক্টর আকান টিসমুরি এই পৃথিবীতে প্রবেশ করেছেন, বিশেষ করে যখন তিনি একটি পরিষ্কার রঙের রঙের রঙের সাথে নতুন নিয়োগ করেছেন। তার মানসিক ভারসাম্যহীন এবং অবিষ্কৃত্যপূর্ণ আইনী ব্যবস্থার একটি চিহ্ন এখনো ফ্যাকাশে। কিন্তু তার মুখোমুখি হওয়া অপরাধীদের সাথে তার মুখোমুখি হওয়া, যারা নিজেরাই নিজেদের মধ্যে একটা অবৈধ স্বাধীনতা এবং শোষনকারী অপরাধ হিসেবে চিহ্নিত করেছে।

( ১ করি.

সাইকি-পার্সের দার্শনিক ইঞ্জিন উন্মুক্ততা এবং গণ নিরাপত্তা ব্যানারের মাধ্যমে গণ নিরাপত্তা নিশ্চিত করার মধ্যে উত্তেজনা তৈরি করে। সিবিএল প্রকৃত অপরাধকে শাস্তি দেয় না; এটা মানসিক দিক দিয়ে অপরাধ সংক্রান্ত অপরাধকে দোষী সাব্যস্ত করে, যার অভ্যন্তরীণ জটিলতা মানবীয় সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে। মাইনরিটি রিপোর্ট কিন্তু মনোবিজ্ঞানী-পাথরা এই ধারাবাহিক যুক্তিকে আরো বেশী গুরুত্ব দিয়ে বলতে পারে যে, সাধারণ মানুষের নৈতিক অর্থনীতির সাথে লড়াই করার কোন সুযোগ নেই, নৈতিকভাবে লড়াই করার কোন কারণ নেই, আর সচেতনভাবে এটা করা বেছে নেয়া যে তারা এই বিষয়ে কোন কাজ করবে না।

এই বিষয়টি এমন এক সমাজ তৈরি করে, যা কিনা এক মানসিক বা ধার্মিক রাগের অভিজ্ঞতা লাভ করে- যেমন আকানেকির বন্ধু ইয়াকির মত, যে তাদের সাইকির এক নির্মম অপরাধ প্রত্যক্ষ করেছে- যারা তাদের মনোরোগী মেঘের সাক্ষী, তাদের প্রার্থীদেরকে এই ধরনের চিকিৎসার জন্য বেছে নিয়েছে, যে কিনা সামাজিকভাবে পরিবর্তন করার ক্ষেত্রে যে অভিজ্ঞতার সৃষ্টি করতে পারে, সে হয়ত মাকমাকে তার মানসিক ভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, এবং তাকে যে সমস্ত ধরনের চিন্তা থেকে মুক্ত করে, সে তার মধ্যে দিয়ে সে এক ধরনের দ্বন্দ্ব তৈরি করে। জেরেমি বেটহামের ওপর করা ফাইলোপির ইন্টারনেট এনসাইক্লোপিডিয়া এটা আলোকিত যে, কি ভাবে সিলবিলের যুক্তিকে প্রাচীন সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে পাওয়া: শ্রেষ্ঠ সংখ্যার জন্য সবচেয়ে বড় সুখ, যা জয় লাভ করেছে একটি জরলার স্তরে সুখকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং তা পরিচালনা করে।

সিবিলার প্যাপকেটিক ডোয়া এবং শক্তির মুখ

প্যানপ্ল্যান্ট-এর বিশ্লেষণ শাসন ও শাস্তি প্যানপটিকনের জিনিয়াসরা বলছেন যে গার্ডের দিকে নিরব হয়ে থাকা উচিৎ, নিজেদের নেতা হওয়া উচিত। সিবিএল একমাত্র প্যানোপিটি সিস্টেম। এটা শুধু অভ্যন্তরীণ কার্যক্রম নয় বরং অভ্যন্তরীণ বিষয়, তার নিজস্ব নীতি পর্যবেক্ষণ করা উচিত। স্ট্যানফোর্ডের লেখা ফুকাওকাওুলের এই শো-এর স্থাপত্যের উপর যে ধারনা তৈরি হয়েছে, তার বিস্তারিত বর্ণনা প্রদান করুন।

দার্শনিক কয়ার: স্ব-সদসত্ত্বা ভ্রন সমাজ

অতি গভীর স্তরে, শেলের ভুত একটা বিষয় বিদ্যমান, যার মধ্যে হারিয়ে যাওয়া ব্যক্তি হচ্ছে স্বাতন্ত্র্য, এটা হচ্ছে অসম্ভব অনিশ্চয়তা, ভিলেন নয়, একজন ভিলেনের যাত্রা, তার কৃত্রিমতা নিয়ে উদ্বিগ্নতা থেকে তার কৃত্রিমতা নিয়ে চিন্তিত।

মেন্টাল-পাম্পস হচ্ছে একটি সামাজিক রাজনৈতিক উদ্দেশ্যপ্রণোদিত, যেখানে একজন সমাজতান্ত্রিক আদর্শ যা রাষ্ট্রকে গ্রাস করে রেখেছে। এটি হচ্ছে বাইরের এবং কাঠামো, রাষ্ট্রীয় সহিংসতার বৈধতা, এবং নৈতিক প্রতিরোধের সম্ভাবনার উপর মনোযোগ প্রদান করে, যখন তিনি তার নীতিবোধের কারণে কোন মানবীয় প্রতীকের উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয় না, তখন তিনি নিজেকে অপরাধমুক্ত করার জন্য যে নীতি গ্রহণ করেন, তা নয়, তার নীতি অনুসারে, যে কিনা নিজের নীতি অর্জন করে, তা অর্জনের জন্য, এবং তার নীতি অনুসারে, যে কোন নীতি নেই, তা সে নিজেই সঠিক নয়, তার নীতিগত নীতি এবং নীতিগত ভারসাম্যের জন্য, তা অর্জনের জন্য, যে কোন নীতি গ্রহণ করে না, তা অর্জন করে, যখন সে কোন ব্যক্তি নিজে নিজে নিজেই সঠিক উপায়ে কাজ করে, তখন সে কোন নীতি অর্জন করে না, যখন তার নীতি যাচাই করে না, তখন সে নিজের নীতি গ্রহণ করে, তখন সে নিজের নীতি যাচাই করে, যে কোন নীতি প্রয়োগ করে না, তখন সে নিজের বিরুদ্ধে, যে কোন নীতি গ্রহণ করে, যে কোন নীতি গ্রহণ করে, সে নিজের চেতনাকে নি।

প্রযুক্তি হিসেবে কোড বনাম আরবিটের মতো প্রযুক্তি

শেলফেপির ভুতে, প্রযুক্তিতে আত্মপ্রকাশ করে; সাইকিও-পায়েস এর বদলে সুপারগো এবং প্রোভাইডারাল দেহকে তার এজেন্সিকে বিস্তৃত করতে দেয়, এবং পরিশেষে একটি নতুন পরিচয়ের মধ্যে দিয়ে রূপান্তর করতে দেয় এবং তা রাষ্ট্রের অস্তিত্বকে নিশ্চিত করতে পারে।

এই সমাবেশ, ব্যক্তি এবং পছন্দ করার প্রতিদ্বন্দ্বিতা

তবে এটা যুক্তি দেয় যে সম্মিলিতভাবে গঠিত একটি দৃঢ় ভিত্তি যা কোন ব্যক্তি বা নেতাকে একত্রিত করে না, তার মধ্যে একটি যৌথ আন্দোলন, যা এক সাথে এক সাথে বিভক্ত, এক সাথে এক যৌথ ভাবে এক যৌথ ভাবে প্রদর্শিত হয়।

সাইলেন্সো-প্যাপস সম্মিলিতভাবে এক গণ গণ জমায়েতের দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করেছে, সিবিএলের অদৃশ্য হাত দিয়ে তাকে সংরক্ষণ করা হয়েছে। ব্যক্তি এই বিষয়টি ভালোভাবেই গ্রহণ করেছে যে, “ভাল” ধারণাটি হচ্ছে, এই পদ্ধতি দ্বারা নিজের জন্য যে, এই সমস্ত আইনকে গ্রহণ করা সম্ভব নয়, তা হচ্ছে যে, কি ভাবে তারা নিজেদের মধ্যে গ্রহণযোগ্য এবং তার ব্যক্তিগত ভাবে গ্রহণযোগ্যতা গ্রহণ করতে পারবে না, কারণ তারা কখনোই জানে না যে, যখন তারা কোন ধরনের নীতি গ্রহণ করে, তখন তারা তাকে বাধ্য করে না, যখন তারা তাদের নিজস্ব নীতি গ্রহণ করে, তখন তারা তাদের নীতি গ্রহণ করে, এবং তাদের নিজস্ব এক ভাবে উপস্থাপনের জন্য কোন ধরনের নীতি গ্রহণ করে না।

( ১ করি.

দুটি সিরিজই ছিল প্রখ্যাত, কিন্তু তাদের সতর্কবাণী আমাদের নিজেদের জগতে ভিন্নভাবে তুলে ধরেছে। মানুষের ভবিষ্যৎ জানালায় জানালা থেকে নেয়া ধারনা কি করে মূলধারার প্রযুক্তিগত লক্ষ্যে প্রবেশ করছে তার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে।

সাইক্লোপ-পা'স সিবিল্ড সিস্টেম বাস্তব-বিশ্বে ভবিষ্যৎ-এ ভবিষ্যদ্বাণীমূলক অস্ত্র, সামাজিক ক্রেডিট সিস্টেম এবং AI-ডিভেনশন টুলস ব্যবহার করে থাকে। আইন প্রয়োগকারী সংস্থারা যন্ত্র দ্বারা অপরাধ পর্যবেক্ষণের মডেল ব্যবহার করে 'অতিশয়-প্রশ্ন' এবং "অতিশয়" ব্যক্তি হিসেবে আমাদের কাছের কোন ধরনের যুক্তি দেখানো হবে না, এবং যদি আমরা নিজেদের বিচার ব্যবস্থাকে কিভাবে নির্ধারণ করতে পারি তা ব্যাখ্যা করতে পারি-কিভাবে, তাহলে আমরা কি করতে পারি না, কিভাবে আমরা নিজেদের মধ্যে কোন ধরনের নীতি-সংকল্পতা-অভিক্ষার্নয়, এবং নীতি-অভিযোগ্যতা-প্রতিরোধতা-প্রতিরোধকতা-এর প্রয়োগ করতে পারি?

চূড়ান্ত প্রতিফলন: টেকনোলোজি যুগের দুটো আয়না

শেলের মধ্যে ঘোস্ট এবং মেন্টো-পার্সন সাইবারনেটের শর্ত অনুযায়ী একে অপরের সাথে তুলনা করা যায় না। একজন জিজ্ঞেস করছেন, "যখন আমার সবকিছু পরিবর্তিত হবে, তখন কি হবে? অন্য কেউ জিজ্ঞেস করে, "যখন আমার সম্পর্কে সবকিছু ঠিক করা যাবে, আমি কি অদ্ভুত," প্রথমটি খুঁজে পাব, স্পষ্ট করে আশা করি যে, আমরা পানির মধ্যে আছি, এবং আরো বেশী ক্ষমার যোগ্য বলে মনে করি।

একসাথে তারা একজন দার্শনিকের সাথে কথা বলে, যা কেবল একা একা কাজ করতে পারে না।