ইউকি উরুশিরার কঠোর কঠোর সাহসী পুরুষ ও অ্যামাত্ব সিরিজ মুশি দর্শকদের আমন্ত্রণ জানিয়েছেন এমন একটি পৃথিবীতে যেখানে জীবন, মৃত্যু আর অদৃশ্যদের মধ্যে দূরত্ব ঠিক নেই। মুল্লা কারণ মুরশি বলেন যে, এই প্রাণীগুলো অতি সাধারণ বিষয়, যা কিনা প্রকৃতিগত বৈশিষ্ট্যের আকার থেকে একেবারে আলাদা, সেগুলোর অস্তিত্ব সম্বন্ধে জ্ঞান, জ্ঞান, জ্ঞান ও জ্ঞান যা অনন্ত মৃত্যুর পর, তা বুঝতে, বিজ্ঞানের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত যেকোনো বিষয় নয় বরং বাস্তবের ওপর ভিত্তি করে ।

প্রিমাল লাইফ হিসেবে মুশীর প্রকৃতি

মুশির পরবর্তী জীবনের চিত্রকে উপলব্ধি করতে হলে প্রথমে একজন নিজেকে বোঝা উচিত। জিঙ্কোর বর্ণনা অনুসারে, মুশিহী জীবের চেয়েও বিশুদ্ধ শক্তি বা গুরুত্বপূর্ণ শক্তির কাছাকাছি একটি রাজ্যে বাস করে। তারা পুরো পৃথিবীর বুকে পানি, পানি, জলস্রোতের মতো অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার মতো এক বিশাল পাথরের মতো অদৃশ্য অংশ, যা কিনা একটি নির্দিষ্ট ধরনের অঙ্গীভূত করে দেয়, যা একটি বড় আকারের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মত, যা পরে এক ধরনের প্রাণীকে ঢেকে ফেলা যায় এবং এরপর তারা নিজেদের শরীরের মধ্যে চাপা পড়ে যায়। নৈতিকভাবে নিরপেক্ষ( গীতসংহিতা ৩৬: ৯) এই নিরপেক্ষতা ইঙ্গিত করে যে, জীবনের শক্তি কোনো নিষ্ঠুর অথবা নিষ্ঠুর নয়; এটা খুবই নিষ্ঠুর; এটা খুবই নিষ্ঠুর এবং এটা খুবই নিষ্ঠুর ।

জীবন চক্র, মৃত্যু এবং পুনরুত্থান

মুশিশির সবচেয়ে স্থায়ী থিম হচ্ছে জীবন ও মৃত্যু কোন বিপরীত বিষয় নয়, একই সাথে একই সাথে একই রকম এক ধারায় পরিণত হয়, যে সমস্ত চরিত্রের চরিত্রগুলো এক ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন চরিত্রের মধ্যে পড়ে, যারা মৃত অবস্থায় ধরা পড়ে গেছে, অথবা শারীরিক ভাবে আধ্যাত্মিকভাবে বর্তমানে এক ভিন্ন অবস্থায় রয়েছে, কিন্তু তার এই ধরনের সারংশিত অবস্থায় রয়েছে, যার ফলে তার মায়ের চোখের পাতা তাকে এক নিখুঁত ভাবে রূপান্তরিত করে তোলে, কিন্তু তার মায়ের শরীরে যেন সে এক ধরনের যন্ত্রণা সৃষ্টি করে, সে তার দেহকে এক ধরনের যন্ত্রণায় পরিণত করে, সে এক ধরনের যন্ত্রণায় পরিণত করে, কিন্তু সে এক ধরনের মানসিক ভারসাম্যের মত এক ধরনের যন্ত্রণায় পরিণত করে, যা সে এক শিশু, সে তার মায়ের শরীরে প্রবেশের মাধ্যমে অনুভব করে, সে তার মায়ের জীবন ধারণ করে, যে তার মায়ের শরীরে প্রবেশের মাধ্যমে সে এক ধরনের যন্ত্রণা তৈরী করে, সে এক ধরনের উপাদানের মাধ্যমে সে এক ধরনের যন্ত্রণাকে অনুভব করে, সে এক ধরনের যন্ত্রণা তৈরী করে, যে ভাবে, সে এক ধরনের যন্ত্রণা তৈরী করে, সে এক ধরনের যন্ত্রণা তৈরি করে, সে এক ধরনের উপাদান, সে এক ধরনের শক্তি প্রদান করে, কিন্তু সে এক ধরনের উপাদান, যা সে এক ধরনের এক ধরনের এক ধরনের এক ধরনের উপাদান, যা সে এক সময় সে এক সময় তা সে এক ধরনের

বৌদ্ধ ধর্মের ধারণাগুলোর সঙ্গে এই দৃষ্টিভঙ্গিটি ওতপ্রোতভাবে জড়িত স্মারাঅথবা জন্ম, মৃত্যু এবং পুনরায় অঙ্গনের চক্র, যদিও মুশিশি খাদের নৈতিক ওজনের বাইরে চলে যায়, কিন্তু এই সিরিজে এই ধারণা প্রদান করা হয় না যে, ব্যক্তি পুনরায় সচেতনভাবে সচেতন হয়ে আবার বেঁচে ফিরে যেতে পারে; জীবনের বাস্তবতা অসংখ্য রূপে সাইকেল চালানো হয়, যার মধ্যে কিছু- যেমন মুশী- মানব দৃষ্টিকোণের বাইরে, মানুষ যে ভাবে দেখে না, তা হচ্ছে এক পরিবর্তন, যার কোন শেষ নেই। জিনকো প্রায়শ বলেন যে মৃত ব্যক্তিদের মুখোমুখি হতে হয় না কিন্তু এই ধরনের ঘটনার মুখোমুখি হতে পারে, কিন্তু এই সমস্ত ঘটনার এক সময় বিশ্বের ক্রমাগত এক স্মৃতি, যখন মুশিশ্যশ্যহীন দৃষ্টিভঙ্গি হারিয়ে যায়, তখন তা হয়ত এই ধরনের এক বেদনার সৃষ্টিতে পরিণত হতে পারে, যখন তা মানব দেহকে অনুভব করতে পারে না, যা কিনা এই ধরনের এক ধরনের অঙ্গাবশেষকে চিহ্নিত করে, যা মানুষের দেহকে ছাড়িয়ে যায়।

পিনের উদাহরণগুলো

"অন্য জগতের নক্ষত্রের সাগর"তে পরিণত হওয়া একজন মা যিনি এক রাতের রহস্যময় মুশিকে হারিয়ে ফেলেছেন, তিনি আবিষ্কার করেছেন যে মেয়েটির স্মৃতি সমুদ্রে ভেসে গেছে। যখন তার দেহ যেন ভেসে যায়, তখন সে তার দেহকে আবার জীবিত অবস্থায় ফিরিয়ে নিয়ে যায়।

শারীরিক দিক দিয়ে ক্ষতিকরতা ও অস্তিত্ব

মুশিশ লজ্জা পান না এই প্রশ্ন থেকে যে চেতনা শরীরকে ধ্বংস করে বেঁচে থাকতে পারে কিনা। যদিও এই সিরিজটি কখনো কখনো এক ভিন্ন প্লেনে যাত্রা করার পর এক ঐতিহ্যকে সমর্থন করে না, এটা বার বার তুলে ধরে যে মুশি এক ব্যক্তির ইচ্ছা, আবেগ, অনুভূতি, এবং স্মরণশক্তির মাধ্যমে বিশ্বের যে, সে নিজের জীবনের প্রতি ভালোবাসা অর্জন করে, সে তার জীবনের প্রতি ভালোবাসা এবং তার জীবনের প্রতি যে অনুভূতি তৈরি করে, সে তার জীবন ধারণ করে।

এই ধারণা সিনথেটিক বোধগম্যতার সঙ্গে মেলে এম- বিযখন আত্মারা এক বিস্ময়, পূর্বপুরুষ, এমনকি প্রচণ্ড আবেগে জন্ম দিতে পারে, তখন মুশিকে এই বাস্তব বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির এক অংশ হিসেবে ব্যাখ্যা করা যায়: মানব অভিজ্ঞতার এক অংশ যা একবার নিজেকে থেকে সরে যায়, নিজের এক স্বাধীন দেহ, যা কিনা এক ব্যক্তি, এবং তার নিজের কল্পনার মাধ্যমে, তার নিজের এবং অন্য এক মানবিক চেতনার দ্বারা হারিয়ে যায়, এবং তার নিজের এক অনুভূতি, এবং মানুষের মধ্যে এক সাধারণ পরিচয় তৈরি করা, এবং তার এক কল্পনায় পরিপূর্ণ এক অনুভব, যা এক ব্যক্তি, তার নিজের এবং অন্য এক ধরনের অনুভূতি, এবং এক মানবিক পরিচয়ের মাধ্যমে প্রকাশ পায়, যা এক সাধারণ মানুষের মাঝে বাস করার এক অনুভূতি। সিনেটোতে লেখা এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা. .

জাপানী নাগরিক যোগাযোগ মাধ্যম

শত শত বছর ধরে জাপানি লোক বিশ্বাস থেকে বেঁচে থাকা জাপানী সম্প্রদায়ের বিশ্বাস থেকে জীবনের জীবনের অনেক ছবি, যেখানে প্রাকৃতিক বিশ্ব আত্মা দ্বারা জীবিত এবং মৃতরা জীবন্ত অবস্থায় বাস করে। ইয়োকাই মুশি এই ধারণাটিকে আরও বেশি মৌলিক, নৈতিক সংস্থা ত্যাগ করা এবং প্রকৃতির আইনের প্রতি গভীর গভীরভাবে গভীরভাবে গভীরভাবে আকৃষ্ট করার জন্য এই সমস্ত প্রাণীকে প্রাচীন এবং বিশ্ববিখ্যাত মানুষের চেয়ে এক ধরনের মৃত্যুকর অনুভূতি এবং সুরক্ষার মধ্যে দিয়ে গ্রহণ করে।

সৌন্দর্য তথ্য না"সব কিছুর মধ্যে অবিস্ফোরিততা সম্পর্কে তিক্ত সচেতনতা, প্রতিটি পর্বকে প্রভাবিত করে। অক্ষর প্রায়ই বন্ধ হয়ে যাওয়ার মাধ্যমে ক্ষতি স্বীকার করে। কিন্তু এটা স্বীকার করে যে নেচারন এর যন্ত্রণা জীবিত হওয়ার সৌন্দর্যের অংশ। যখন একজন তরুণী বুঝতে পারে যে এই সৌন্দর্যের জন্য তিনি এই সৌন্দর্যের চেয়ে বরং আধুনিক যুগের সৌন্দর্যকে বেছে নিয়েছেন, তার জীবনের শেষ চিত্রকে তিনি খুব দ্রুতই পছন্দ করেন। কাঠমান্ডুর য়োফুগু গাইড ( হিতো.

৭: ১ - ৩) কিন্তু, সেই একই সময়ে তিনি তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে কাজ করেছিলেন, যারা তাঁর সঙ্গে সঙ্গে কাজ করেছিল ।

মুশিশির পরবর্তী জীবনের আরেকটা স্তর বৌদ্ধ মতবাদ থেকে এসেছে ফেলেছোনাতā যদিও সিরিজটি আবার একটি কঠোর শিক্ষা ব্যবস্থার চেয়ে বহু মুশিকে বেশী ব্যবহার করে, কিন্তু অনেকে শূন্যতার প্রাণী হিসেবে বর্ণনা করে- এটি হচ্ছে, যেটিকে বলা হয় শূন্যের মাঝে থেকে বেরিয়ে আসা অন্ধকার, অন্ধকার, অথবা শ্বাসরুদ্ধকর স্থান থেকে বের হয়ে আসা মানুষের মাঝে যে অনুভূতি তৈরি হয়, যেমন মানুষ মনে করে যে, এই ধরনের এক ধরনের অঙ্গীভূত হয়ে যায়, কিন্তু আমরা মনে করি যে, এটি আসলে মৃত্যমান্যকে চিত্রিত করে, কিন্তু আমরা যদি মনে করি যে, আমরা জীবিত মানুষ কোন কিছুর অস্তিত্বের প্রতীকের প্রতীকের মত, তাহলে আমরা মনে করি, আমরা মনে করি, এটা আসলে এক ধরনের প্রতীক।

এই সিরিজটি প্রায়ই গিনকোকে তার নিজস্ব রাষ্ট্রের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে, যে কিনা এই গোপন বিশ্বকে উপলব্ধি করে, তার শান্ত অবস্থানকে উপলব্ধি করতে পারে- এই বাস্তবতা যে, সে হয়ত কখনোই জানে না যে অবশেষে তার জন্য কি অপেক্ষা করছে- একটি কারণ হচ্ছে যে রহস্যের মধ্যে শান্তির অস্তিত্ব রয়েছে, এবং তা অনেক সময় এক সময় এই বলে যে, মুশিশি যে, তাদের জন্য সে যে সমস্ত দাবী করে তা সে আবার স্বীকার করে নিয়েছে, তা সে যে, তা সে যে ভাবে স্বীকার করে না, তা সে তার কাছে ফিরে চায়, তা হল, তা হচ্ছে তাদের জন্য এই বাস্তবতা।

প্রকৃতি সঙ্গে হরিত

গিনকোশিদের ভূমিকা, এটা প্রকৃতির উপরে প্রভাব বিস্তার বা এর ক্ষমতা থেকে মানবতা মুক্ত করা নয়, বরং পুনরায় চালু করা। বাঁদিকে যখন মুশী ও মানুষের এই সংঘর্ষের প্রয়োজন হয়, এই অতি সাধারণ মনোভাব ধারাবাহিক ভাবে মৃত্যুর নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষেত্রে তৈরি, অথবা এমনকি শোকের কারণে যে সমস্ত ব্যক্তি মারা গেছে, সে বিষয়ে কোন প্রতিশ্রুতি প্রদান করে না যে সে এক জীবিত পুরুষ, যে কিনা কিনা কিনা উক্ত মৃত ব্যক্তির চিহ্ন বহন করতে পারে, সে এই বিষয়টি উপলব্ধি করতে পারে, কিন্তু সে এক ধরনের মানসিক আঘাত প্রদান করে, যে কিনা কিনা কিনা কিনা এক ধরনের যন্ত্রণায় আক্রান্ত, কিন্তু সে এই ঘটনার কারণ, যে কিনা কিনা কিনা কিনা কিনা কিনা এক বাস্তব বিষয়, সে তার এই বিষয়টি উপলব্ধি করতে পারে না, যে কিনা সে এক উপলব্ধি করতে পারে, সে এক সময় সে এক সময় সে এক সময় সে এই বিষয়টি উপলব্ধি করতে পারে, সে এক সময় সে এক সময় সে এক ব্যক্তি, যে কিনা এক সময় সে তার সাথে এক মানসিক যন্ত্রণা প্রদান করে, সে এক ব্যক্তি, যে কিনা এই বিষয়টি গ্রহণ করে, সে এক ব্যক্তি, সে তার এই বিষয়টি উপলব্ধি করতে পারে না, সে এক ভদ্রমহিলার সাথে সে এক ভদ্রমহিলার সাথে যুক্ত ছিল, যে, সে তার এই বিষয়টি প্রদান করে, সে এক ব্যক্তি, সে এক ব্যক্তি, যে কিনা কিনা কিনা কিনা কিনা কিনা কিনা উক্ত ব্যক্তির সাথে এক ব্যক্তি, সে তার সাথে এক ব্যক্তি, যে কিনা এক ব্যক্তি, সে তার সাথে এক ব্যক্তি, সে তার সাথে এক ব্যক্তি, সে তার সাথে এক ব্যক্তি,

এই ধারাবাহিক প্রবন্ধগুলো দেখায় যে, মাংসের বিভিন্ন ঘটনা ও জীবন নিয়ে যে সমস্ত গল্প ও গল্প রয়েছে, সেগুলোর মাধ্যমে জীবন রক্ষা করা এবং মৃত ব্যক্তিদের গল্প ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে একে অন্যকে সমর্থন করা যায় । প্রকৃতির বিশ্বাস সম্বন্ধে বিবিসির ধারণা. .

লিলেশন এবং ইকো এর লিলংশন

যদি মৃত্যু একটি বিশাল পরিবর্তন হয়, তাহলে মুশিশিশিশিতে জীবনের পরবর্তী জীবনের জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য রূপ হচ্ছে একজন ব্যক্তির কাজের স্থায়ী প্রভাব।

একই ভাবে, 'এ সি' নামক ভদ্রমহিলা, যিনি মুশি-ইন-এর লেখা কাগজের মাধ্যমে নিজের জীবনী সংরক্ষণ করার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছেন, তার কথা রাখার পর, মুশিশি এক জীবন্ত লাইব্রেরি তৈরি করার পর, তার চেতনার জন্য যে সকল সময় অতিবাহিত হতে পারে, তার ব্যক্তিগত চিন্তা, কিন্তু তার নিজের চিন্তাভাবনা, এবং এই সমস্ত বিষয় নিয়ে আমি এক ব্যক্তিগত ভাবনা থেকে ফিরে আসার জন্য উৎসাহ প্রদান করি- যা কিনা এক গুরুত্বপূর্ণ সময় থেকে শুরু হয়, যা কিনা এক সময় থেকে শুরু হয়, এবং তার জন্য, যে সমস্ত উপাদানের মধ্যে দিয়ে সে এক সময় থেকে শুরু করে, তার জন্য এক সময় প্রদান করা যায়, সে এক সময়, যে সমস্ত উপাদান, তার জন্য এক ভাবে কাজ করে, সে এক সময় থেকে সে এক সময় থেকে এক সময় প্রদান করে, সে এক সময়, যে সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, সে সময়, সে এক সময়, যে সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, সে সময়, সে এক ভাবে এক সময়কে গ্রহণ করে, সে এক ভাবে, সে এক ভাবে এই সমস্ত উপাদান প্রদান করে, সে এক ভাবে এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, যে ভাবে এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, সে এক সময়, সে এক ভাবে এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, যে কিনা এক সময় প্রদান করে, সে এক সময়, সে এক ভাবে এই সমস্ত উপাদান, যে কিনা এক ভাবে এই সমস্ত উপাদান

মুশিশির দার্শনিকের কাছ থেকে ব্যবহারিক প্রজ্ঞা

যদিও মুশিশি কখনো তার থিমকে সহজ নৈতিকভাবে উন্নীত করতে পারে না, তবুও এটা সেই সমস্ত ব্যক্তির জন্য এক শান্ত নির্দেশনা প্রদান করে, যারা মৃত্যুর পর হতাশ হয়ে পড়ে । মনশিমৃত্যুর পর যখন কোনো শূন্যতা দেখা দেয় না, তখন আসল প্রবাহে ফিরে আসাটা সহজ হয়ে যায় । উপস্থিতি অন্যদের দুঃখকে মনোযোগ দেওয়া এবং দীর্ঘ জীবনের রসাত্মক লক্ষণগুলোকে উপেক্ষা করা হয়তো এক ধরনের আরোগ্যকর লক্ষণ হতে পারে ।

তৃতীয়তঃ মুশিশি গুরুত্বকে নির্দেশ করছেন: সীমাগ্রিকো সবাইকে রক্ষা করতে পারে না এবং অনেক পর্বের সমাপ্তি ঘটে এমন এক অবিন্যস্ততা, যা অবিকৃতকার্যতাহীন জীবন হারায়।

অন্তর্ভুক্ত: রহস্যের সঙ্গে বাস করা

শেষে মুশিশি কোন একক, পুনর্জননশীল মতবাদ প্রদান করেন না, তার বদলে এটি একটি দূর্ভাগ্যের ধারণা প্রদান করে, যা অনেক পরে দেখা যায়: প্রাকৃতিক বিশ্বে স্মৃতিকে রূপান্তরিত করা যায়, নিজের অস্তিত্বের এই ধরনের এক রহস্য, এবং এই সমস্ত ঘটনার সাথে যে, এই সমস্ত বিষয় নিয়ে যে, তার এক গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে, এবং যে সমস্ত ধারণা রয়েছে, তার থেকে তার সকল বৈশিষ্ট্য, এবং এই সমস্ত অসাধারণতার মধ্যে রয়েছে, এবং এই সমস্ত বিষয়, যে কিনা এক ধরনের অতীত, তার সাথে এক বিস্ময়, এবং এই সমস্ত বিষয়, যা এক ভাবে এক ভাবে চলতে থাকা, এবং তার সাথে এক বিস্ময়ের মধ্যে রয়েছে, এবং এই সমস্ত অসাধারণতার এক বিস্ময়, যা, এবং এই সমস্ত অসাধারণ, যে, তার সাথে এক বিস্ময়, তার রয়েছে, এবং এক বিস্ময়, যা, তার চেয়ে, তার চেয়ে রয়েছে, এবং এই সমস্ত এক, যা কিনা এক বিস্ময়, এবং তার চেয়ে, তার সাথে রয়েছে, এবং তার এক বিস্ময়, যে, তার বদলে, তার বদলে, তার বদলে, এই সমস্ত উপাদান, এই সমস্ত উপাদান, এবং এক বিস্ময়, এবং এক, যা, এবং এক, যা, তার রয়েছে, এবং এক বিস্ময়, তার বদলে, যা, এবং এক ভাবে, যে, এবং এক ভাবে, তার বদলে, তার বদলে রয়েছে, যা, এবং তার সাথে