'আমার প্রতিবেশী তোতোরো'র প্রতীকঃ প্রকৃতি ও পরিবার, দার্শনিকিকভাবে তৈরীর সময়

এই বনের পরিবেশ যেখানে সাধারণ এবং অসাধারণ এক প্রাণী হিসেবে কাজ করে, সেখানে সাধারণত শহুরে পরিবেশের বিপরীতে, [এফএল: ০) আধুনিক অ্যানিমেশনের মধ্যে প্রায়ই গ্রামীণ পরিবেশকে চিত্রিত করে থাকে [এফএলএল:এফএল: ১)] অদৃশ্য জীবন নিয়ে আসা ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ঘর, সরল প্রকৃতির মধ্যে বসবাস করা এবং সরল ভাবে পরিষ্কার করা।

একটি অক্ষ মুডি হিসেবে ক্যাম্পের গাছ

সম্ভবত এই চলচ্চিত্রের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রাকৃতিক প্রতীক হচ্ছে বনের কেন্দ্রে অবস্থিত বিশাল এক শিবির যা পবিত্র ওমেনাওয়া নামক গাছকে চিত্রিত করে, যা পবিত্র মূর্তির শিকড়ের ওপর অবস্থিত ।

একটি ক্যাম্পের গাছকে বেছে নেয়া এবং সাংস্কৃতিক পুনঃসমন্বয় ও সাংস্কৃতিক পুনঃসমন্বয়কে বিস্তৃত করা হয়। ক্যাম্পের গাছ তাদের দীর্ঘতা ও দৃঢ়তার জন্য পরিচিত; অনেক বহু সারণিক মানুষ পুরানো এবং এ রকম প্রাকৃতিক স্থাপত্যের কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত হয়েছে।

আত্মা এবং Syto-এসম্প্রদায় জগতের দৃষ্টিভঙ্গি

যে প্রাণীটি এই পৃথিবীতে বাস করে- সেই মাধ্যম এবং ক্ষুদ্র সংস্করণ, যার সাথে রয়েছে ক্যাটবাস, এবং সোট সিনও নামক প্রাণী, কেবল কল্পনার কোন ফ্লাইট নয়, এক ধরনের কাল্পনিক দর্শন, এক ধর্মীয় দর্শনের মাধ্যমে নয়, যে কিনা এক ব্যক্তির নিজস্ব কাজের জন্য, সে প্রায়শ:ই এক সময় এমিয়াকিকে প্রদান করে, যে ভাবে সে তার কাজের জন্য এক সাক্ষাৎকার প্রদান করে, সে এক সময় সে এক সময় এক শিশু, সে এক ধরনের প্রকৃতিিক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে জীবন যাপন করে, কিন্তু একই ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে, যে সমস্ত প্রাণী, তার এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে, যে সমস্ত প্রাণী, যে সমস্ত প্রাণী, যে সমস্ত প্রাণী, তার প্রতি মনোযোগ প্রদান করে, সে এক ভাবে, যে সমস্ত প্রাণী, তার প্রতি মনোযোগ প্রদান করে, সে এক ভাবে, সে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক

টটোরো নিজে একজন দক্ষ নকশা: একটি টাওয়ার, পচন, পঞ্চলীয় ব্যক্তিত্ব যার মধ্যে রয়েছে নরম অবকিং প্যাডেল, স্কার্ফ-এর মতো চেহারা, যেগুলোকে শান্ত জ্ঞান এবং বৃষ্টিকে তুলে ধরে, এবং একটি আওয়াজে পরিণত করা, সে মানুষের আবেগপূর্ণ অনুভূতি প্রকাশ করে, কিন্তু যখন তার মানসিক অনুভূতি প্রথম দেখা দেয়, তখন সে তার চোখকে ঘুম পাড়িয়ে দেয়, এবং তার চোখকে ঢেকে দেয়, কিন্তু তার চোখকে যেন তার চোখকে উজ্জ্বল করে তোলে, তার চোখকে যেন তার চোখকে উজ্জ্বল করে তোলে, তার চোখকে উজ্জ্বল করে তোলে, আর তার চোখকে উজ্জ্বল করে তোলে, আর তার চোখকে উজ্জ্বল করে তোলে।

ব্রিটিশ চলচ্চিত্র ইনস্টিটিউটের [এফএলএল:] এ রকম এক বিশ্লেষণ, যা তাদের থিমের মধ্যে দিয়ে বের হয় গভীর খাদের সৃষ্টি করে। এই বিষয়টি তুলে ধরে যে পশ্চিমা বিশ্বের প্রধান প্রধান সব বিষয় নিয়ে কি ভাবে তারা যে সমস্ত মানবিকতা প্রদর্শন করে, তা আসলে বাস্তব এবং বাস্তবের সাথে পরিচিত নয়, এবং এটি হচ্ছে মানবিক ভাবে কাজ করে থাকে।

ফাল্গুনী বন্ড এবং আবেগপূর্ণ বৈবাহিক বন্ধন

যদি বনটি পুনর্বিবাহের জন্য সেট এবং প্রতীক প্রদান করে, কুশাবে পরিবার যে মানসিক চাপ প্রয়োগ করে এবং অবশেষে তা নিশ্চিত করে।

এখানে যেমন উপস্থাপন করা হয়েছে, পরিবার হচ্ছে এক পবিত্র এবং এক গভীর শোকের উৎস, যে বিশ্ববিদ্যালয়ের এক অধ্যাপক, যে কিনা গৃহ থেকে কাজ করে, সে এক শান্ত এবং বিভ্রান্ত, সে তার পরিবারের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে, সে কখনো তার পরিবারকে গাছের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে, এবং কখনো কখনো মেনি নামক এলাকা থেকে বের হয়ে আসে না, যখন সে তার অন্তরের এক উপাদানের আড়ালয় পড়ে, তখন সে তার নিজের ঘরে বাস করে, যখন সে তার নিজের ঘরে বাস করে, তখন সে তার দেহকে তার ঘরে বাস করে, যে সমস্ত উপাদানের সাথে যুক্ত করে, সে তার নিজের ঘরের ভেতরে বাস করে, সে সময় সে যেন সে তার মায়ের দেহাবশেষ করে না রেখে যায়।

বোনের ভ্রমণকে সাসটেইন সাইকেলের সঙ্গে তুলনা করা

এই চলচ্চিত্রের কাঠামোর আয়না হচ্ছে প্রাকৃতিক বিশ্বের নানা ধরনের আনন্দ উদযাপন করা, তা উদযাপন করার সময়।

মনোবিজ্ঞানীরা এই চলচ্চিত্রের ব্যাখ্যা দিয়েছেন, প্রায় এক সময় শিশুদের এক অবস্ভাবিত চরিত্রের জন্য, যখন বাস্তব বিশ্বায়নের কেউ নেই, কিংবা কেউ এই ব্যাখ্যা গ্রহণ করে না, কোন সন্দেহ নেই যে, যখন বোন যখন তার মানসিক ভারসাম্যহীন বাস থেকে উঠে আসে, তখন তার মায়ের গায়ের ছবি তোলা হয়, কিন্তু তার মায়ের গায়ের রং যেন এক অদ্ভুত ছাতার মত, যখন সে তার মায়ের গায়ের দাগ পড়ে, তখন সে তার গায়ের শব্দ তুলে ধরে।

বৃদ্ধি ও রূপান্তরের মাত্রা

নোও কোথাও রাতের বেলার মধ্যে পরিচ্ছদকে আরো সুন্দর করে সাজানোর বিষয়, যেখানে বোন আর টটোরো উদ্ভিদ বীজ বোনা হয় আর তারপর বড় হওয়ার জন্য প্রার্থনা করেন।

সকালটি সাধারণ ব্যাপার হয়ে উঠে; কিন্তু বাগানের ছোট উদরিত গাছটি মাটির মধ্যে দিয়ে উড়ে যায়, এই বাস্তব প্রমাণ দেয় যে এই অলৌকিক কাজ শুধু স্বপ্ন নয়, এই অসাধারণ এবং অদ্ভুততার মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা খুবই জরুরি।

বৃষ্টি, জয় এবং ক্যাটবাস

বাস স্টর্স থেমে যাবার সময় ইতোমধ্যে উল্লেখ করা বৃষ্টির দৃশ্য, তার ধর্মীয় গুণের জন্য আরো বেশী পরীক্ষা করা উচিত।

ক্যাটবাসের অভ্যন্তরীণ অবস্থান, উষ্ণ, ফুঁটা-আপিং আসন, যেখানে বাইরের এবং বন্যতার মধ্যে সীমানা, নিরাপদ এবং একাকীত্বের মাঝে।

প্রকৃতি ও পরিবারের মধ্যে সম্পর্ক

এই চলচ্চিত্রের চূড়ান্ত কাজটি আমরা এক সাথে করে এক প্রাকৃতিক প্রতীক এবং প্রাণিত্বিক বিবৃতিতে এক ধরনের ধর্মীয় প্রতিশ্রুতির মধ্যে দিয়ে গড়ে ওঠা ভক্তিকে একত্রিত করে ।

সাতসুকি এবং মেইকি নতুন মানুষ হওয়ার অনুভূতিতে পুনরায় জন্ম নিচ্ছে না; বরং আগের দিনগুলোর মধ্যে তাদের সম্পর্ক আবার নতুন হয়ে উঠছে, এবং তাদের মা-এর বাড়ি ফিরে এসেছে- যারা এখন থেকে ফিরে এসেছে- তাদের পরিবারের মধ্যে।

এই সমাপ্তিটা কনটিনটিসের প্রতিজ্ঞার এক প্রতিজ্ঞা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে

[[[[এফএল]] আমার প্রতিবেশী টটোরোর শেষ ছবি বন্ধ করে দেয়া হয়েছে [১] [১], বোনটি দেখাচ্ছে গ্রামের অন্যান্য শিশুদের সাথে খেলতে, তাদের মা ও সুস্থী, আর ছোট আত্মা শিবিরের ভিতরে বসে আছে। অবশেষে খোলা আকাশের নিচে বসে থাকা অদৃশ্যভাবে দেখা হবে না, কিন্তু সব কিছুর সামনে চোখ বন্ধ করে রাখা হবে না, বরং সব ধরনের সৌন্দর্যের শেষ চিত্র দেখা যাবে।

দার্শনিক আন্ডারফিডেন এবং মেজিয়াকির দৃষ্টি

[[[[[এফএল] আমার প্রতিবেশী টটোরো[এফএল] একটি দার্শনিক নির্মাণ প্রকল্প হিসেবে এটিকে একটি শিল্পিকিকিক এবং তার বিশ্ব সম্পর্কে বৃহত্তর এবং সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের মধ্যে অবস্থান করতে হবে। পরিচালক বারবার চিন্তা করেছেন যে, জাপানের আধুনিকায়ন ও প্রকৃতি সম্পর্কে গবেষণা করে যে, এই ধরনের জ্ঞান হারিয়ে ফেলা এবং এই ধরনের সৌন্দর্যের কথা আমরা বলতে চাই: [এফএল]: [এফএল] তাই, আমাদের আশেপাশের জ্ঞানকে অবশ্যই বোঝা উচিত যে, কেন এগুলো বিশ্বের মধ্যে বিদ্যমান নয়, সেই প্রকৃতি সম্পর্কে সচেতন থাকতে হবে...

এই চলচ্চিত্রের দার্শনিক অবস্থান গভীর পরিবেশ নিয়ে পড়তে পারে, যা ধরে রেখেছে যে সব জীবিত মানুষের কাছের মানুষের জন্য আমি ক্ষতিকর মূল্য আছে। টটোবাস, এমনকি তাদের নিজেদের জন্য অস্তিত্বও আছে; তারা উপহার দেয় এবং মেয়েদের সুযোগ দেয়, কিন্তু তারা তাদের স্বত:স্ফূর্ততা, এমনকি তাদের নিজেদের জন্য, তাদের অপ্রতিষ্ঠিত প্রচেষ্টাকে স্বীকার করে না- এমনকি তাদের মানবিকতার কথা বুঝতে সাহায্য করে- এমনকি এই মানবিকতার মাধ্যমেও।

যারা গভীর শিক্ষা আবিষ্কারের ব্যাপারে আগ্রহী, ব্রিটিশ চলচ্চিত্র ইনস্টিটিউট [এফএলএল] [এফএলএল:এফএল] চলচ্চিত্রের মধ্যে অভিসারিত নকশার ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক প্রভাব সম্পর্কে বিশ্লেষণের প্রস্তাব দেয়, আর স্টুডিও জিলি: [এফএল:] স্টুডিও জিলি: [এফএলএলএল:] এই বিষয়ের উপর ভিত্তি করে একটি প্রতিবেদন: [আমার লেখা] [অভিব্যক্তি] [L] [L]: বাচ্চাদের জন্য একটি সাধারণ চলচ্চিত্রের বর্ণনা]

আপনি কি মনে করতে পারেন?

এই মুক্তির তিন দশক পর [এফএলটি:] আমার প্রতিবেশী টটোরো[এফএল] অব্যাহত রয়েছে কারণ এটি আমাদের সংযোগের জন্য একটি সর্বজনীন মানুষের আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত করে। এটি প্রায়ই পরিবারের জন্য প্রকৃতির, পরিবার, এবং আমাদের জীবনের দ্রুত শ্বাসরুদ্ধকর অংশগুলোর জন্য অপেক্ষা করে থাকে।

বিশ্ব পরিবেশ বিপর্যয় এবং ব্যাপক সামাজিক বিভেদের সময়ে, চলচ্চিত্রের দার্শনিকরা অনেক বেশী সান্ত্বনার প্রস্তাব দেয়; তারা প্রাকৃতিক শক্তি দিয়ে জীবন ধারন করে এমন এক সম্প্রদায়কে তৈরি করে, যার মাধ্যমে মানুষ পরস্পরের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারে এবং পরিবার হিসেবে তারা এক দৃঢ় ভিত্তি তৈরি করতে পারে, যা এক সময় পর্যন্ত স্থায়ীভাবে ফিরে আসার জন্য এক সময় এবং এক সময় পর্যন্ত স্থায়ী এবং স্থায়ীভাবে ফিরে আসার মত এক শিক্ষা প্রদান করে।