পরিচিতিের জন্য অনুসন্ধান: 'আপনার নাম' এবং তাদের চিন্তা 'প্রজেক্ট সোসাইটি'

মাকোতো শিনকাইর ২০১৬ সালের উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে ডিজাইন করা [এফএল: ) আপনার নাম [এফএলটি: [১] [কিমি নাওয়া] অনেক বেশী) তারকাদের আঁকা গল্পের চেয়ে বেশী দৃশ্যমান।

ব্যক্তিগত পরিচয়ের দার্শনিক ভূদৃশ্য

এর হৃদয়ে [[[এফএল] আপনার নাম[এফএল]] ব্যক্তিগত পরিচয়ের ক্লাসিক ধাঁধাকে চিহ্নিত করে নাটকটি ব্যক্তিগত পরিচয়ের মাঝে মাঝে এমন একজন ব্যক্তিকে কি করে, কি তাকে সময় ধরে চলা সত্ত্বেও, মানুষের মধ্যে এমন এক ব্যক্তিকে পরিণত করে, যা কিনা এক সময় ধরে চলা এক ব্যক্তি, মন, মন এবং পরিস্থিতিতে বিতর্কের সৃষ্টি করে, এমনকি তা বিদেশী-এর ক্ষেত্রে উচ্চ-প্রশ্রেষ্ঠ অভিজ্ঞতা, এবং এমনকি তাদের নিজ নিজ চরিত্রের প্রতি, এবং অন্য সব চরিত্রের প্রতি, এবং অন্য সব চরিত্রের প্রতি, এবং তাদের মধ্যে যে কোন ধরনের সচেতনতা নেই, তা থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য, এবং তাদের মধ্যে দিয়ে তারা যে কোন ধরনের উৎসাহ প্রদান করে না।

তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে, একজন ব্যক্তি যে সময় ধরে চলা হচ্ছে, তা হচ্ছে সেই একই সময় ধরে চলা ব্যক্তি এবং মিতসুহার স্মৃতিকে একেবারে আলাদা করে রাখা, যদিও তিনি আবেগপূর্ণভাবে তার দেহকে পাল্টে দিয়েছেন।

শরীরের ভেতরে-হর্নিং নারেন-এর মানসিক সমস্যা

[[F] আপনার নাম [FLT] [FOL]]] একই সাথে, তাকিয়ের চেতনাহীন লেতসুহার মনের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারে। যদি তা হবে, তা হলে শরীরের মধ্যে বিদ্যমান নারীত্বের প্রতি বৈষম্য, মৌলিক ধারণা এবং মৌলিক বিষয়ের প্রতি বিদ্যমান মানসিক বৈষম্যের প্রতি আমাদের অবশ্যই দৃষ্টি আকর্ষণ করতে হবে।

ফ্লুড এবং অনুকরণ হিসাবে পরিচিতি

এই চলচ্চিত্রের অন্যতম সূক্ষ্ম অথচ জোরালো থিম হচ্ছে পরিচয়ের এক কৌশল, যেখানে তাকির দেহ দখল করে রাখা অবস্থায়, পুরুষ প্রসাধনী, আরো জোরালো দেহ গ্রহণ করতে হবে, এবং সামাজিক গতিশীলতা গ্রহণ করতে হবে।

এই বিস্ময়কর বিষয় লিঙ্গের তরলতা এবং ক্রমবর্ধমান স্বীকৃতির সাথে গভীর আলোচনা এবং ক্রমবর্ধমান স্বীকৃতি কোন নিয়ম নয়। গবেষণা এবং জনসম্মুখে আলোচনার মাধ্যমে দেখা যাচ্ছে যে, নারী পুরুষ কিভাবে একটি নির্দিষ্ট গন্তব্যের চেয়ে ক্রমবর্ধমানভাবে লিঙ্গকে দেখতে পাচ্ছে। [এফএল:এফএলটি: ) গবেষণাগারিং সেন্টারগুলো প্রায়শই মনে করে যে, আমরা নিজেদের পরিচয়ের মাধ্যমে পরিচয়ের প্রতি উপলব্ধি প্রকাশ করতে পারি না, এর মধ্যে দিয়ে আমরা নিজেদের পরিচয়কে তুলে ধরতে পারি।

স্ব-বিশ্লেষণ পরিচয় ও আত্ম-বিশ্লেষণ

[[FLT] [[FO]] – এর প্রাচীন ধারণাটি হলো [FLT:] - যে ধারণাটি আমরা বুঝতে পারি আমাদের জীবন নিয়ে গল্প- [এফএলটি: ২: ২] মধ্যস্ততা সম্পর্কে গল্প দিয়ে। আপনার নাম [এফএলটি: ৩: ৩) ফাইলোতো দার্শনিকরা যুক্তি দেখিয়ে যুক্তি করেছেন যে, আমরা তাদের মধ্যে দিয়ে ভুলভাবে আমাদের পরিচয়ের ব্যাখ্যা করে ভুলভাবে হারিয়ে যাওয়া ভুলে গেছি, আর ভুলে গেছি।

মিতসুহার যাত্রা বিশেষভাবে এক বিস্ময়ের বিষয়, তিনি তার ছোট শহর ত্যাগ করার স্বপ্ন দেখেন, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ভূমিকা এবং উপজাতীয় আশা নিয়ে, তার দেহ-ওয়াপ নামক অভিযানের মাধ্যমে সে শহুরে জীবন সম্বন্ধে তার নিজস্ব এক অভিজ্ঞতার প্রমাণ প্রদান করেছে, তার নিজের জীবনের এক গভীর উপলব্ধির প্রয়োজন, তার নিজের লেখার বদলে, তার নিজের জীবনের কাহিনীকে জাগিয়ে তোলার বদলে, তার নিজের চরিত্রের সাথে যুক্ত করে, তার নিজের চরিত্রের বর্ণনার সাথে যুক্ত নয়, এবং তার নিজের চরিত্রের সাথে তার নিজের পরিচয়ের তুলনার বিষয়টি তুলে ধরে রাখার জন্য, তার নিজের জীবন কাহিনীকে পরিপূর্ণ করার জন্য, তার নিজের জীবনের এক পরিপূর্ণ এক কল্পনার সাথে যুক্ত করার এক বাস্তবতা।

এই বর্ণনার মূল বিষয় ছিল খুব প্রাসঙ্গিক।

সংযোগ,তালিকাল এবং ডিজিটালিত্ব

এই চলচ্চিত্রের মূল হচ্ছে, তাকি এবং মিতসুহা শারীরিক দূরত্বের কারণে আলাদা হয়ে যায়, এবং অবশেষে তারা একে অন্যের জন্য এক আবেগময় স্মৃতি দিয়ে একে অন্যকে আঘাত করে, যদিও তারা মনে করে যে তাদের কাছে প্রায় আধ্যাত্মিক পরিচয় হয়।

প্রযুক্তি কোন ভিলেন নয় [[Ftet] আপনার নাম[FO] [FLT]; এটা সক্রিয় এবং বাধার দিক; স্মার্টফোন এবং সামাজিক মিডিয়া তাকি এবং মিতুশা একে অপরকে অন্য বার্তা দিতে দেয়, কিন্তু ভুলে যাওয়া ভুলে যাওয়া ডিজিটাল তথ্য কিভাবে অনলাইনের মাধ্যমে পাওয়া যায়-এর মাধ্যমে ডিজিটাল চিহ্ন-এর মাধ্যমে, যে কোন ব্যক্তি অনলাইনে প্রবেশ করতে পারে।

এই থিমের বিষয়বস্তু পরিচয়ের উপর সামাজিক মিডিয়ার প্রভাব নিয়ে গবেষণা থেকে জরুরি বিষয় অর্জন করেছে। গবেষকেরা দেখেছেন যে অনলাইন প্লাটফর্মগুলো যখন পরিচয় আবিষ্কারের জন্য জায়গা করে, তখন তারা বিচ্ছিন্নকরণ অভিজ্ঞতার ব্যাপারে বিভক্ত এবং জোরালো অভিজ্ঞতাও করতে পারে ([FFL: [FL] [F] [F], ২০] [F] [F],] [F] [L]] [D] [D] [D]]] [D] [D], আপনার বিশ্বাসের একটি সীমা উল্লেখর সঙ্গে যুক্ত হওয়া উচিত, এবং এটির প্রকৃত সম্পর্ক, যখন এটির সঙ্গে এটির প্রকৃত সম্পর্ক যুক্ত হওয়ার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ও হতে পারে ।

উপস্থিত thooptiontion এবং অনুসন্ধানের জন্য threshold

গভীর স্তরে [[FLT] আপনার নাম[FFLT] একটি জীবানুভূতি হিসেবে পড়া যেতে পারে একটি অস্তিত্বের জন্য [LFREL:LOL] আত্ম-প্রতিযোগ্যতার কারণে নিজের জীবন ধারনের জন্য অনুসন্ধানের জন্য একটি উপায় হিসাবে। জাঁ-প্ল্যাচন: "Lep [FREDL] [FRetP] [FP] [FRE:ep] [FON]] [FP]]]]: একটি পারিবারিক জীবন ধারণের মাধ্যমে নিজের জীবন ধারনের জন্য তার নিজের জীবন শুরু করা উচিত নয়, বরং তার নিজের জীবন-ভৃত্যক্ষক্ষত্র সৃষ্টি করা।

এই ধরনের একটি অসাধারণ যাত্রা সময় এবং ক্ষতির ক্ষেত্রে একই সাথে প্রতিধ্বনিত হয়েছে।

'আপনার নাম 'প্রজেক্ট সমাজকে কনটেন্ট' হিসেবে

[[[[[]] আপনার নাম [এফএল] বৈশ্বিক সাংস্কৃতিক সাংস্কৃতিক মৌলের মুহূর্তে উপস্থিত এবং এর দার্শনিক থিম আজ আরো তীব্র হচ্ছে। এটি এখন পর্যন্ত দৃশ্যমান। এটি একটি অসাধারণ পরিচয়ের জন্ম দেয়; এটা বাস্তব-সেলি আলোচনার বিষয়, এবং নিজের মধ্যে দিয়ে অনলাইনে নিজের অনুসন্ধান, এবং নিজের ভবিষ্যৎ-এর জন্য এক আবেগপূর্ণ অভিজ্ঞতার কথা তুলে ধরে।

এই সহজ অবতরণ অনেক ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতিধ্বনিত: সম্পূর্ণ এবং গ্রহণযোগ্য কোন বিষয় হতে পারে না।

এছাড়াও, চলচ্চিত্রের সাংস্কৃতিক অভ্যর্থনার মাধ্যমে এর প্রত্নতাত্ত্বিক গুরুত্বকে তুলে ধরে। সমালোচক এবং সাংস্কৃতিক সমালোচকেরা লক্ষ্য করেছেন, শিনকাই’র কাজের কাজ আধুনিক জাপানীদের পরিচয় নিয়ে আলোচনার জন্য একটি স্পর্শকারী পাথর হিসাবে এবং আরো বিস্তৃতভাবে, বিশ্ব জুড়ে উদ্বেগের বিষয় (LFFROL): [FROLL [L] [L] [F] [L]] [D] [D]: এমনকি আমাদের প্রতিরূপরূপগুলো হচ্ছে, যখন আপনি যখন অনুভব করেন যে সমস্ত বিষয়ের প্রতিরূপ, তখন আমাদের প্রতিরূপ, আপনার বার্তার জন্য একটি অংশগুলো আমাদের জন্য একটি ডিজিটাল অংশ তৈরি করা হয় [F] [F]

পরিচয়: আত্মশাসনের অপূর্ণ যাত্রা

[[[[F] আপনার নাম [FLT] প্রাচীন দানব এবং অতিমানবীয় উদ্বেগগুলো একটি মনস্তাত্ত্বিক টেপে তৈরী করে-এর মধ্যে দিয়ে আমরা একত্র করব- যদিও “কৃষ্ণতা” ঝুঁকিতে পড়ে, চলচ্চিত্রের চিত্রের ব্যাখ্যা সহজ, যা নিজেদের পরিচয়কে তুলে ধরে এবং আমরা মনে করি, এবং এটিকে নিজেদের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে ফেলা, এবং এটিকে আমরা ভুলে যাই।

একটি সমাজ কবিতা, ভার্চুয়াল ব্যক্তি, ভার্চুয়াল ব্যক্তি এবং পুনরায় অঙ্গচ্ছেদ করা লিঙ্গীয় শ্রেণী, [[এফএল:] আপনার নাম [এফএলএল: ১০] একটি আশাবাদী প্রস্তাব দেয়, যদি শান্ত থাকে, বুদ্ধিবৃত্তিক, পরিচয় একটি দুর্গ নয়, যখন আমরা অনুভব করি যে, আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হচ্ছে, যখন আমরা অনুভব করি যে, আমাদের দেহগুলো কোথায় খুঁজে পাওয়া যাবে, তখন আমরা যখন অনুভব করি, তখন আমরা যখন আমাদের নিজস্ব এবং যে সমস্ত বিষয় সম্বন্ধে প্রশ্ন করি, তখন তা যেন আমরা নিজেদের মধ্যে প্রবেশের জন্য তৈরী করি, এবং যখন আমরা নিজেদের মধ্যে কোন ধরনের স্মৃতি-চিহ্ন যুক্ত করব, তখন তা প্রকাশ করতে পারি না।