সিসি-ফাই এনম নারেনসে মানব-প্রশ্নশীলতার ভবিষ্যৎ

মানব বন্ধন দীর্ঘদিন ধরে বিজ্ঞান কাল্পনিক কাহিনীতে বহুভাষিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক উর্বরতার একটি বিষয় হিসেবে কাজ করে আসছে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট জীব-রাজনৈতিক দুঃস্বপ্ন মেন্টো-পার্সন এই মাধ্যম জটিল টেপ দিয়ে তৈরি, যা দর্শন, মনোবিজ্ঞান এবং প্রযুক্তিগত প্রযুক্তির সাথে মিলে যায়, যা তাদের অতীতের গল্পে পরিণত হয়।

জাপানি অ্যানিমেশনের ঐতিহাসিক নকশা

এই পদ্ধতিগতভাবে অথবা শারীরিকভাবে বদলে মানব দেহকে পরিবর্তন করা, এনিমেশন নামক উদ্ভাবনের ধারণা কোন সাম্প্রতিক সময় নয়, যখন জাপানের দ্রুত প্রযুক্তিবিদ্যার আধুনিকায়নের বিষয়টি মেশিনদের সাথে মানবিক সম্পর্ক নিয়ে গভীর ভাবে প্রশ্ন তুলেছে। অ্যাস্ট্রো বয় এটা পরবর্তী সময়ে কাজের জন্য মঞ্চ স্থাপন করে, যা আরো বেশি হিংস্রভাবে লাইনকে ঢেকে দেবে ।

১৯৮০ এবং ১৯৯০ সালে সাইবারপিকের মতো একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন দেখা যায়। আকিরা (১৯৮৮) শেলের মধ্যে ঘোস্ট (১৯৯৫) । আকিরা...অসাধারণ শক্তি আর অর্গানিক পরিব্যক্তি সরকারী পরীক্ষা থেকে শুরু করে, যা নিয়ন্ত্রণের ক্ষতি করার একটি উপায় হিসেবে কাজ করে। শেলের মধ্যে ঘোস্ট এদিকে আরো এক আবেগপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করা হয়েছে: যে বিশ্ব সম্পূর্ণ মাথা-স্কর, মস্তিষ্ক-প্রথাগত ইন্টারফেস এবং “জিটায়ার” (ম্যাসেডর) হ্যাক করা, অথবা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার সাথে যুক্ত করা সম্ভব।

একই সময়ে, নাইওন আদিপুস্তক অনুসন্ধান ১৯৯৫) একটি বায়ো-মৈনিকিক লেন্সের মাধ্যমে অঙ্গীভূত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে বিশাল “এভ্যানন” এবং অর্গানিক মানব এক্সটেনশনের সীমানাকে আবশ করা, এবং চরিত্রগুলোর মধ্যে মানসিক ভারসাম্যহীনতা, মেশিনদের সাথে তাদের শারীরিক গঠনকে বিভক্ত করার ধারণা, এবং পরবর্তী সময়ে এমিনের ধারণাগুলো পুনরায় বৃদ্ধি করে।

সাইবারপিঙ্ক তরঙ্গ এবং এর উৎস

এনিমের সাইবারপিঙ্ক ঢেউ, উইলিয়াম গিবসনের মতো পশ্চিমা লেখকদের দ্বারা গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়ে, তারা বহুবিবাহের মধ্যে বাস করা বহুবিবাহ, শ্বাসরোধকষ্ট নজরদারি এবং মানুষের শরীরের নিম্নতমতা নিয়ে চিন্তিত ছিল । ব্যাটেল এঞ্জেল আলতা ১৯৯৩ সালে "সাইবর্গের ভেসে চলে" এই ধারনার সূচনা করে যেখানে মানুষ তাদের মানবতা বজায় রাখার জন্য ব্যাপক পরিবর্তনের সংগ্রাম করে।

অক্টোবরের অস্বাদিক ও জাতিগতভাবে আপেক্ষিকভাবে আপেক্ষিকভাবে আপেক্ষিকভাবে আপেক্ষিকভাবে আপেক্ষিকভাবে নির্ধারিত

যা এমিনেকে উদ্ভাবিত করার জন্য প্রস্তুত করে, তাই এটি একটি সহজ হাতিয়ার হিসেবে প্রযুক্তির ব্যবহার করতে অস্বীকার করে। গভীর দার্শনিক জল প্রশ্ন করা হচ্ছে যে যদি আপলোড করা জ্ঞান এখনও “তুমি” হয় তাহলে কি ভাবে একটি বংশানুক্রমিক প্রকৌশলীর অধিকার এবং কিভাবে সমাজ বায়োলজিক্যাল সুবিধাকে বিবেচনা করতে পারে।

সাইবর্গের এই সমস্যার সঙ্গে সাইবর্গের যোগাযোগ

( মথি ২৪: ১৪) এই প্রাচীন কালে, একজন পণ্ডিত ব্যক্তি হয়তো এই কথা বলতে পারেন: “কোন অঙ্গের একটা অংশ ধীরে ধীরে অঙ্গ প্রতিস্থাপন করে, কোন পর্যায়ে মূল ব্যক্তি অস্তিত্বে আসে? শেলের ভুত: একাকী পরম করুণাময় মোতোকো কুসনাগির চরিত্রের মাধ্যমে এটা সরাসরি মোকাবেলা করে, যার দেহগত শক্তি তাকে তার পরিচয়কে তার পরিচয়কে জানানোর জন্য, এমনকি ধারাবাহিকটি সেই সম্ভাবনাকে উৎসাহ প্রদান করে যা ভুত নিজেই বানানো সম্ভব, যা সে নিজেই চুরি করতে পারে, আর তাই এই কারণে যে কোন ধরনের পরিচয়ের মিল খুঁজে পাওয়া যায় না, এই বিষয়টি নিশ্চিত করে যে আদালতের কোন মিলের সাথে কোন মিল নেই, যার মধ্যে রয়েছে ডিজিটাল চরিত্রের মাধ্যমে, যার সাথে ডিজিটাল চেতনাকে প্রভাবিত করার জন্য কোন স্মৃতি বা স্মৃতিকে যুক্ত করা যায় না।

এজেন্সি, কনস্যুলেট এবং কোষ্ঠী আগস্ট

এছাড়াও এনিমে নির্বাচিত না হয়ে বরং “অমৈন্য” এর অন্ধকার দিক পরীক্ষা করে দেখছে। মেন্টো-পার্সনসিবিল্ড সিস্টেম একটি সামাজিক চেতনার প্রতিনিধিত্ব করে যা জন স্বায়ত্তশাসনের খরচে জনসেবাকে প্রভাবিত করে। তেভারোস সাইবারনেটের বৃদ্ধি, যেখানে গোপন এক শহরের কাঠামোর সাথে যুক্ত, সেখানে স্বাধীনতার বদলে দমনের এক হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

“নুনালাল” মৃতদেহের ইরেন

এই বর্ণনায় একটি বার দুশ্চিন্তার সৃষ্টি হয়েছে যা স্বাভাবিক দেহকে পুরোপুরি নির্ভরযোগ্য করে তুলেছে। এরকোকো এবং সিরিয়াল এক্সপেরিমেন্টার বাস্তবের সাথে পরিচিত হওয়া, যেখানে শারীরিক উপস্থিতি ঐচ্ছিক এবং সম্পর্কগুলো অঙ্গীভূত কিংবা ভার্চুয়াল স্তর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় । লালিন কিন্তু এর ফলে এলিয়েন শুধুমাত্র প্রযুক্তিগত নয় বরং গভীর আধ্যাত্মিক বিষয় তুলে ধরে, যা মানুষের মনে এক ভীতি এনে দেয় যে, তাদের নিজের ক্ষত সৃষ্টি করতে পারে ।

Sci-Fi Ami-এ মানবীয়তার প্রতিবাদ

এই বিষয়ের প্রবর্তিততা উপলব্ধি করতে, এটা এই ধরনের বিপর্যয়কে তুলে ধরে ।

সাইবারওয়্যার এবং প্রোথেটিকস: অঙ্গগুলো যেমন দেহ, চোখ অথবা সম্পূর্ণ দেহগুলোকে সাজানোর জন্য সাজানো হয় । শেলের মধ্যে ঘোস্ট এবং ডাইমেনশন যেখানে পূর্ণ সাইবর্গরা খুব কম উন্নত মানুষের সাথে সহযোগিতা করে, শারীরিক ক্ষমতা এবং সামাজিক মর্যাদায় বিশাল বৈষম্য সৃষ্টি করে।
ব্রেইন- কম্পিউটার ইন্টারফেস (বিসিইস) সরাসরি নিউরেল সংযোগ যা সহজে নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে, সরাসরি সেন্সর অভিজ্ঞতা অথবা বাইরের ডিভাইসের উপরও প্রভাব বিস্তার করে। মেন্টো-পার্সন মানসিক অবস্থা পর্যবেক্ষণের জন্য BI-এর মত সিস্টেম ব্যবহার করুন, Swart আর্ট অনলাইন জীবন-মৃত্যুর মত জীবন-মৃত্যুতে রূপান্তরিত হয়ে... ...অসাধারণের মত চিন্তা করার জন্য.
জিনটিক এবং বায়োলজিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং: অতিমানবীয় শক্তি, দৃঢ়তা অথবা মানসিক ক্ষমতা অর্জন করার জন্য ডিএনএকে পরিবর্তন করা । আকিরাএই গবেষণাগুলো হয়তো আপনাকে এই উপসংহারে আসতে সাহায্য করতে পারে যে, আপনি যদি আপনার জিনের সঙ্গে কথা বলেন, তা হলে আপনি কি তা বিশ্বাস করবেন? ফ্রেন্ডাড-এ Dear licks যেখানে মেচা পাইলটরা তাদের যন্ত্রের সাথে আবদ্ধ, সেখানে তাদের কাছে এক গভীর ব্যক্তিগত সম্পর্ক গড়ে তোলে- এবং প্রায়শ:ই আঘাত-অভিভাবতা।
ডিজিটাল কনস্যুলেট এবং আপলোড করা হয়েছে: ( ১ করি. সিরিয়াল এক্সপেরিমেন্টার- প্রোমোশনিস্ট তার শরীর থেকে সম্পূর্ণভাবে ফেলে গেছে, আর যখন শেলের মধ্যে ঘোস্ট“পিপপটি মাস্টার” একটি স্বায়ত্তশাসনীচিকে প্রতিনিধিত্ব করে যা দাবি করে যে, যে কোন মানুষের মত একই অধিকার দাবী করে।
আগস্টের ২৭ তারিখে রিয়ালিটি এবং সেনসর ওভারলেশে: রেসাকো ইমপ্ল্যান্টের মাধ্যমে বাস্তব তথ্য প্রদান করা হয় ডেনারো কলো এখানে একটি অতিকায় দৃশ্য রয়েছে যেখানে শিশুরা ভার্চুয়াল বস্তুহীনভাবে শারীরিক জগতে প্রবেশ করে, যার ফলে নতুন ধরনের সামাজিক গতিশীলতা এবং অদৃশ্য বিপদ সৃষ্টি হয়।

প্রতিটি নব্যজীবি কেবল একটি ষড়যন্ত্র যন্ত্র নয়, একই সাথে সমসাময়িক বিষয়, শ্রেণী বিভাজন, গোপনীয়তা, মানসিক স্বাস্থ্য এবং কখনো বাণিজ্যিক এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার নাগালের জন্য একটি রূপক মাধ্যম হিসেবে কাজ করে।

ধর্মীয় চিত্রগুলো আগস্ট মাসের শেষ পর্যন্ত বিস্তৃত

বিশেষ উপাধিগুলো প্রকাশ করে যে এনিমেশনের ব্যাপারে এনিমেশন কিভাবে তার মন্তব্যকে ব্যাখ্যা করেছে, একই সাথে প্রযুক্তি নিয়ে উদ্বেগের সৃষ্টি করেছে, যা প্রতিটি যুগের অনুভতি।

শেল (১৯৯৫) এবং একাই দাঁড়িয়ে থাকুন

মামুমু ওশি'র ১৯৯৫ সালের চলচ্চিত্রটি এখনো মূল ভিত্তি হয়ে রয়েছে। এটি এমন একটি বিশ্ব উপস্থাপন করে যেখানে সাইবারীকরণ খুব সাধারণ বিষয় যে, এই অসাংবিধানিক উপত্যকা নতুনভাবে তৈরি হয়েছে। অফিসিয়াল সাইট এই প্রশ্নগুলো নিয়ে আলোচনা এখনও চলছে । একা শক্ত হয়ে দাঁড়াও টেলিভিশন সিরিজ এই নিখিলবিশ্বকে প্রসারিত করেছে, একে অন্যের প্রতি আস্থার এক স্বাতন্ত্র্য ধারণা: নকল করা এক ধরনের আচরণ, যা একজন উৎসের উপস্থিতিকে নকল করে, যা কীভাবে চেতনাকে জাগিয়ে তুলতে পারে, সেই বিষয়ে এক রূপক উদাহরণ ।

আকিরা (১৯৮৮)

কাটসহরো ওটোমো'স আকিরা টেটসুও নামক চরিত্রের চরিত্রের পরিচয়কে তুলে ধরার জন্য অনুপ্রেরনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মাধ্যমে তার নিয়ন্ত্রণ দ্রুত এগিয়ে যায়, তার শরীরকে অর্গানিকভাবে রূপান্তরিত করা, কখনও জৈবিক অঙ্গনে পরিণত করা, এটা কোন সাংস্কৃতিক ক্ষতি নয়, বরং জাপানের সংস্কৃতি ও ভবিষ্যতের কথা বলা, যে কিনা কিনা এক ধরনের স্মৃতিকে ধ্বংস করে ফেলে, তা নয়, এবং তার স্মৃতিকে আবার তুলে ধরার জন্য। আকিরাসাইবারপিকে এবং স্ক্রিপের প্রভাব বিশ্বব্যাপী। ডকুমেন্ট সম্পর্কিত তথ্য...এটাকে ট্রান্সলেশন বা মানবতান্ত্রিক আদর্শের জন্য সতর্কভাবে সাজানো।

মেন্টো-পার্স (২০১২)

সিবিল্ড সিস্টেম হচ্ছে অতি-অভিজ্ঞ বুদ্ধিগত চেতনা যা একটি হাইভেঞ্জের মধ্যে আবদ্ধ বুদ্ধিগত বুদ্ধি দিয়ে গঠিত। এটি একটি নির্দিষ্ট প্রক্রিয়ার চূড়ান্ত রূপ: শুধু পরিবর্তন নয়, বরং নতুন করে মানুষের মধ্যে থেকে উন্নত-জাতিগততা সৃষ্টি করা যা বিচারকদের মধ্যে উত্তেজনা সৃষ্টি করে। পূর্বাভাসমূলক; কাল্পনিক এবং সমসাময়িক বিতর্ক।

তেহেরোইনস (2003)

লুক্স শহরে সেট কর, তেভারোস সাইবারনেটের পরিবর্তে একটি নিষ্ঠুর জগৎকে উপস্থাপন করা হয়েছে- সংগঠিত অপরাধ এবং রাষ্ট্রহীন শাসন বিভাগের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।

সাংস্কৃতিক মিরর: জাপানী সমাজ এবং ট্রান্সমানিস্ট প্রশ্ন

জাপানের প্রযুক্তি নিয়ে যে অনন্য সম্পর্ক- তা হলো প্রাচীন রোবটবিদ্যা থেকে আগত শিনটো বিশ্বাস করা যে আত্মাকে বস্তু হিসেবে তুলে ধরে- যেমন পশ্চিমা মানবাধিকারবাদী সাহিত্যের এক অদ্ভুত গল্প, বিশেষ করে শিন্টোর্তিতা, যার মাধ্যমে জাপানের মানুষের চেতনার প্রতি যে চেতনার অভাব দেখা দেয়, তা দূর করা যায়।

অর্থনৈতিকভাবে জাপানের ক্রমবর্ধমান বয়স্ক জনসংখ্যা এবং শ্রম সংকট-বিপত্তি, প্রকৃত বিশ্ব গবেষণাকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া এবং পরবর্তী সময়ে সহায়ক রোবটদের পরিচালনা করে, এনিমেতের চিত্র ধারণ করা দৃশ্যকে এক আবেগপূর্ণ অনুভূতি তৈরি করে। রোবটবিদ্যার জাপানি সরকার এই সাংস্কৃতিক বর্ণনা মানুষের প্রযুক্তির প্রতি জনগণের যে প্রভাব ফেলে তার উপর কি ভাবে প্রভাব ফেলে তা তুলে ধরে, এনমিয়ে ফিড এই সমস্ত উপ-নৈক্যের প্রতি আকর্ষণ এবং এই সমস্ত উন্নয়নের উপর যে সতর্কতার সাথে যে সমস্ত সতর্কতার সাথে যুক্ত তা তুলে ধরেছে।

বাস্তব বিশ্ব-বিশ্বীয় সমান্তরাল এবং বৈজ্ঞানিক, যার উদ্দেশ্য হচ্ছে নকল করা

আদিম পরীক্ষা থেকে শুরু করে প্রাথমিক পরীক্ষা পর্যন্ত বুদ্ধিবৃত্তিক পরীক্ষা থেকে বেরিয়ে এসেছে। শেলের মধ্যে ঘোস্টডিজাইনার শিশুদের বৈশিষ্ট্য এবং অস্বাভাবিক বৃদ্ধি, এনিমেশনের মতো একটি থিম আবিষ্কার গুনডম SED এদিকে, একটি বাস্তব বাস্তবতা, একবার জিকি এখন একটি ভোক্তা পণ্য এবং তথ্যের স্তর উপরে তথ্য। ডেনারো কলো আর কোন দুর্ভেদ্য মনে হচ্ছে না।

এই একই ধরনের অ্যামাফাইনা গল্প ভবিষ্যদ্বাণীর সঙ্গে মিলে যায় । মেন্টো-পার্সন মানসিক স্বাস্থ্যের দ্বারা পরিচালিত একটি সমাজ এমন এক যুগে বাস করে যেখানে অ্যালগরিদম ক্রমশ: বেশী হারে আকার ধারণ করে, সামাজিক প্রচার মাধ্যম ফিড, এমনকি এমনকি এমনকি তা। অপরাধের ঝুঁকি মূল্যায়ন...এনিমের ক্ষমতা প্রযুক্তির ধারাকে জটিল করে তোলার ক্ষমতা রয়েছে, গল্প আর চরিত্রের মাধ্যমে।

নারভেভ ভবিষ্যৎ: কোথায় অমিত হওয়া উচিত

আমরা দেখতে পাচ্ছি যে আগামী কয়েক দশক ধরে, বেশ কিছু নতুন ধারা এসেছে সি-ফি এমিনে, যেখানে বর্ণনার প্রকাশ হয়ত কোন স্থানে হতে পারে।

মানবীয়তার সাথে AI: শুধুমাত্র টুলগুলোর পরিবর্তে, AI সুরাংকি অংশীদারে পরিণত হবে-যা মানুষের মনের সাথে মিলে। এটি ব্যক্তি ও যৌথ ভাবে একে অপরের সীমানাকে সংক্ষিপ্ত করে দেয়। এটি একটি থিম নাশসেন্টের সীমানাকে উন্মোচন করে দেয়। শেলের মধ্যে ঘোস্ট কিন্তু তারা আরো গভীরে প্রবেশ করে, এই পরিচয়ের ক্ষেত্রে যে বিষয়টি বৈধ এবং নৈতিক কাঠামোকে চ্যালেঞ্জ করে।
নতুন করে তৈরী করা এবং পরিবেশ বিষয়ক প্রতিষ্ঠান সাইম্বোসিসস: বায়ো-গেজমেন্ট হয়ত এ্যনিটিকাল প্রবাল-প্রথাগত কলাগুলো থেকে জীবন্ত, আবার নতুন করে শরীরকে রূপান্তরিত করা এবং খাপ খাইয়ে নেওয়া যায়।
বাস্তবতাকে বাস্তব সত্য বলে অভিহিত করা হয়েছে: সম্পূর্ণ-বিন্যস্ত ভার্চুয়াল জগৎ, যেখানে শারীরিক এবং ডিজিটাল সংকটের মধ্যে সীমাবদ্ধ রয়েছে, সেখানে সম্পূর্ণভাবে গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে প্রশ্ন করা হবে। যদি কেউ পুরো জীবন ব্যয় করতে পারে, তাহলে এই জীব দেহ কি কেবল কোকুনের মত কোকুনের মত? অ্যাকসেলেরেটরের ওয়ার্ল্ড এবং তলোয়ার আর্ট অনলাইন: Arnalication ইতোমধ্যে এই অনুসন্ধান শুরু হয়েছে, কিন্তু ভবিষ্যৎ বর্ণনার ক্ষেত্রে সম্ভবত কোন ধরনের ভার্চুয়াল অস্তিত্ব নেই, কিন্তু বৈধ অস্তিত্বের ক্ষেত্রে।
পোস্ট-হিউম্যান গণতন্ত্র: যখন নাগরিকরা ভিন্নভাবে চিন্তা করতে পারে, সমাজ কি ভাবে কর্তৃত্বহীন শাসন বজায় রাখতে পারে? কিছু কিছু কিছু আমা হয়ত আবিষ্কার করতে পারে যে, বহু দশক ধরে চলা অভিজাত অভিজাতরা এই সময় ধরে চলা সত্ত্বেও প্রতিযোগিতা করতে ব্যর্থ হয়, তবে তা সমসাময়িক ডিজিটাল সময়ের জন্য এক শক্তিশালী সময় হতে পারে।
একই সাথে নিউরো নেটওয়ার্ক এক সাথে এক সাথে এক সাথে এক সাথে এক সাথে এক সাথে যুক্ত: এমন এক দৃশ্য, যা ব্যক্তিগত গোপনীয়তা, স্বতন্ত্রতা এবং মানসিক অসুস্থতাকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে, যা মানসিক অসুস্থতা ও মানসিক অসুস্থতাকে মানসিক ভীতি ও নাস্তিকতার জন্য মানসিক মানসিক মানসিক মানসিকভাবে সৃষ্টি করবে ।

অনিমের অনন্য ভিজুয়াল ভাষা- অভ্যন্তরীণ দৃশ্যকে বাইরের দৃশ্য হিসেবে উপস্থাপন করার ক্ষমতা- এইসব জটিল ঘটনার জন্য সঠিক মাধ্যম হিসেবে কাজ করবে। আকিরা ডাটা প্রবাহের স্ট্রিম লালিন ( খ) কেন আমাদের যিহোবার প্রশংসা করা উচিত?

কেন ভয় পাওয়া উচিত?

মানব বন্ধনের বিষয়টি সহ্য করে না, কারণ তা আগামীকালের গ্যাজেট সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী করে, কিন্তু কারণ এটা আত্ম-প্রতিরোধের সংগ্রামকে আলোকিত করে। প্রত্যেক জিনগত পরিবর্তন সৈনিক, প্রতিটি প্রকার জ্ঞান পরিবর্তন করে, মৌলিক জ্ঞান যা প্রশ্ন করা যায়: মানব দেহের মূল বিষয়, যদি মানুষের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা, এবং এরপর আমাদের চিন্তা, যা কিনা আমাদের চিন্তা, তার থেকে মুছে ফেলা, এবং আমাদের চিন্তা, যা কিনা আমাদের চিন্তা, তা মুছে ফেলা, এবং আমাদের চিন্তা, আমাদের চিন্তা, আমাদের সকল চেতনাকে আলোকিত করে তোলে, এবং আমাদের চিন্তা, এবং আমাদের চিন্তা, তা যেন আমরা বুঝতে পারি।

জাপানের এমিন শিল্প, যা কিনা তার আদিবাসী দর্শন এবং বিশ্বের প্রযুক্তিগত প্রযুক্তিবিদদের দ্বারা জানানো, তা এই সমস্ত প্রশ্নের উত্তর প্রদান করবে।

পরিশেষে, এই গল্পগুলো নৈতিক বালিবক্স হিসেবে কাজ করে, আমরা এর আগে পটোয়ান এবং ডায়াতোরিয়ান ফলাফলের অনুকরণ করতে পারি, যা তাদের সামনে করার আগে আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, প্রতিটি বৃদ্ধিই আমাদের মানবিকতার একটি অংশকে চূর্ণ করে দিতে পারে, এবং সবচেয়ে গভীর প্রযুক্তি আমাদেরকে আত্মার পুনরায় অর্জন করতে বাধ্য করে।