রক্ত-লাইন এবং বেটিরিসাল: বড় সংঘর্ষ যা কোনোহা গ্রামের ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছে

কনহাগাকুয়ারের গল্প শুধু যুদ্ধ আর শান্তি চুক্তির একটি নমুনা নয়, এটা প্রাচীন রক্তস্রোত, গভীর আনুগত্য আর ধ্বংসাত্মক বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে তৈরি করা একটা গল্প।

স্বপ্ন আর সেঞ্জুয়া-উচিহা স্ক্যালিং

কোনোহা হচ্ছেন সবচেয়ে শক্তিশালী দু'টি গোত্রের মধ্যে একটি অসম্ভব চুক্তি। হ্যাশিমা সেনজুএবং ও হুহা, পথ নির্দেশ দেয় মাদারা উরচিহাতারা একসাথে একটি পদ্ধতি কল্পনা করেছেন যেখানে শিশুরা যুদ্ধক্ষেত্রে একা মারা যাবে না, যেখানে তারা সুশাসনের সংরক্ষিত বসতি এবং আস্থার মাধ্যমে নির্বাচিত একটি কুদানি এবং অগ্নিকান্ডের সহযোগিতার মাধ্যমে নির্বাচিত হবে। রেখা আর এর ফলে তাদের শক্তিও ছিল ঘৃণায় অভিশাপ, তাদের প্রত্যেক প্রজন্মকে ধ্বংস করে দেওয়া হয়েছে ভালোবাসা আর ক্ষমতার মধ্যে লড়াইকে আবার শুরু করতে।

মাদারা যখন বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে, তখন তারা অনুভব করে যে গ্রামটা তার নিজ নিজ নিজ জাতিকে পরিবর্তন করে, একটি অভ্যুত্থানের চেষ্টা করে। বিশ্বাসঘাতকতা কোনোহার ইতিহাসের পরে ছায়া থেকে ঘটনার পরিবর্তন করে নয়টি আক্রমণ এবং সাচিহা গণহত্যার মঞ্চ তৈরী করে।

নয়টি আক্রমণ এবং বিশ্বাসঘাতকতার বীজ

অক্টোবরের ১০ তারিখ রাতে গ্রেট নিনজা যুদ্ধের ১২ বছর আগে কোওহাকে নয়জন দৈত্য ফক্স কোন ধরনের বিপর্যয় ছাড়াই সংঘটিত হয়েছিল। মিনাটো নামকাই তার জীবন দিয়ে পশুটিকে তার নবজাত পুত্র নারুকুকুম্বী মোহর দিয়ে দিয়েছে, কিন্তু ক্ষতিটা হয়েছে।

এই বিপর্যয়ের ফলে এক বিষাক্ত বীজ বপন করা হয়, যা এখন পর্যন্ত শিয়ালকে নিয়ন্ত্রণ করে, অনেক নেতা এবং বিদ্রোহীকে এই হামলার পেছনে নেতৃত্ব প্রদান করে, যদিও গোষ্ঠী এই হামলার পেছনে ছিল না, তারা তাদের শ্বাসরোধ করে ফেলেছে, তাদের বসতিকে আরো গভীর করে এবং রক্তকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে দিয়েছে।

উলচিহা ক্ল্যানের পতন এবং এরিচির অসম্ভব বাছাই

নয় জন-চের উপর হামলা চালানোর পর, উরহাকে একটি পৃথক এলাকায় স্থানান্তরিত করা হয় এবং এবিসি. বি. বি. এর অধীনে সতর্ক নজরদারির অধীনে রাখা হয়। ইচিই ইউচিহা. .

কাওহাকে গৃহযুদ্ধ রোধ করতে এবং অন্য জাতির উপর আক্রমণকে দুর্বল করে দিতে আদেশ দেয়া হয়। ইউচিহা ক্লান গণহত্যা এখানে রক্ত লাইন আর বিশ্বাসঘাতকতার চূড়ান্ত রূপ দেয়া হয়েছে: উচিহা'র শক্তিশালী জিনগুলো তাদেরকে বিশ্বাস করার জন্য খুবই বিপদজনক করে তুলেছে এবং লিফের নেতৃত্বের প্রতি সাড়া দিয়েছে।

দ্বিতীয় সিনবিথা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং সা.

গণহত্যার অনেক দিন আগে কোনোহা'র এই প্রতিরোধীতা দ্বিতীয় শিনবীউউউউতে নির্মিত হয়েছিল।

অরুচিমারুর অভিজ্ঞতা- তার বাবামার মৃত্যুর কথা স্মরণ করে, তারা বিশাল- অর্থহীন এক দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়- যা তার অসাধারণ মানসিক ক্ষতের মুখোমুখি হয়, সে জীবনের শেষ প্রান্তে তার শত্রু হিসেবে, তার দেহের মধ্যে দিয়ে, তার শত্রুতার জন্ম নেয় এবং তার দুই প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে, যে সমস্ত সন্তান এই শত্রুতার জন্ম নেয়, তারা হয়ত এই যুদ্ধের শেষ পর্যন্ত টিকে থাকতে পারত না, যার মধ্যে ছিল জিনেকোর মৃত্যু।

ওচিমারুর বিশ্বাসঘাতকতা এবং কোওহাকে উচ্ছেদ

অরুচিমারুর পতন ছিল যুদ্ধের সময় ধীর গতিতে শ্বাসরুদ্ধ করার এক কৌশল। চতুর্থ হোকেজ নামক প্রতিষ্ঠানের ভূমিকার জন্য তার বংশদ্ভুত পরীক্ষা এবং তৃতীয় হোকের পরীক্ষাগুলো থেকে পাওয়া যায়।

এই হামলায় অরুচিমারু, সান্দো গ্রাম দিয়ে তার প্রাক্তন শিক্ষক হিরুজেন সারটুবিকে হত্যা করেছেন। তৃতীয় হোঙ্কেজের মৃত্যু ছিল একটি প্রতীকী আঘাত যা গ্রামের ঐতিহ্যকে ভেঙ্গে দিয়েছিল।

কাশি এবং টোবির জন্ম তৃতীয় মহৎ যুদ্ধ

তৃতীয় শিনবীবী বিশ্ব যুদ্ধ আরো জটিল করে তুলেছে যে রক্তের রেখা ও বিশ্বাসঘাতকতার চিত্রের মাধ্যমে তারা তাদের বন্ধুত্বকে উপহার দিয়েছে।

তাই, উমচিহা বেঁচে যাওয়া এক ব্যক্তি, যার যৌন কামনায় লিপ্ত, সে আকাতসুকির শেষ ভোজের ইতিহাস সংরক্ষণ করে, তার রক্তকষ্টতার কারণে, মঞ্জকৌরী যৌথ যৌথ কৌশল-এর কৌশল- তাকে সমগ্র বিদ্রোহী বিশ্বকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা প্রদান করে, যেমন, তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মিনার সাহসী শক্তি, যা এই যুদ্ধের সময় এই রক্তাক্ত রূপকে ধ্বংস করে দেয়, যা এই যুদ্ধের বিরুদ্ধে প্রচণ্ড হুমকির মুখে ফেলে।

চতুর্থ মহা নিনজা যুদ্ধ এবং ইন্দ্রা ও আশেরা চক্র

অরবিও, মাদ্রারার পরিকল্পনা গ্রহণ করে, সমগ্র বিদ্রোহী বিশ্বে যুদ্ধ ঘোষণা করে, যার লক্ষ্য ছিল, যোৎশিমিকে ছুঁড়ে ফেলা এবং মিথ্যা শান্তি তৈরি করা ।

এই যুদ্ধ উরচিহা এবং সেঞ্জ রক্তের রহস্যের গভীর রহস্য উন্মোচন করে দেয়: তারা ইদ্রা এবং আসরা তুরুতসুকিকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করে, যা এক অনন্ত সাম্প্রতিয় ভাই সাকু ইউচিহের মৃত্যুর পর কারাচির প্রতি ঘৃণাকে ধ্বংস করে, কিন্তু তাদের অসাকাংরিকের বিরুদ্ধে লড়াই করে, যারা অসোল্লার বিরুদ্ধে লড়াই করে, তারা অসোপোরিয়ার সাথে লড়াই করে, কিন্তু তাদের অসোকুরাকে পরাজিত করে, যারা তাদের এই যুদ্ধ শেষ করে, তাদের শেষ রূপকে পরাজিত করে, তাদের অসোদ্দোর বিরুদ্ধে লড়াই করে, তাদের প্রতি শত্রুতার শেষ রূপকে তারা তাদের প্রতি অসর পরাজয়ের শেষ রূপকে পরাজিত করে, কিন্তু তাদের অসর প্রতি অসরাবতিকে পরাজিত করে, তাদের অস্বাদে তারা তাদের অস্বাদকে পরাজিত করে।

বিটিকাল ও লোহিতকণিকা

কোনোহা'র ইতিহাস কখনো বিশ্বাসঘাতকতা এবং মুক্তির দ্বৈততা প্রদর্শন করে না।

হাওগা আদিবাসীর অভ্যন্তরীণ শত্রুতা, যার মধ্যে রয়েছে রক্তপাতের বিরুদ্ধে অত্যাচারের একটি নিয়মিত স্মরণ করিয়ে দেয়া, সে সাথে নিজি হাগা তার সঙ্গীদের জন্য মুক্তভাবে মরতে বেছে নিয়েছে, তার এই সমস্ত বিশ্বাস থেকে যে অগ্নিকান্ড করা হবে না, তা বোঝা উচিত যে এই সমস্ত রক্তপাতের মাধ্যমে বেঁচে থাকা উচিত, কিন্তু যারা এই ধরনের রক্তপাতের শিকার হয় না, তাদের জন্য রক্ত ঝরানো এবং তাদের সাহস অর্জন করা উচিত।

ড্যানেজ শিমমুরার ছায়ার এক বিচ্ছিন্ন প্রভাব

প্রায় সকল বিশ্বাসঘাতকতার একটি পুনরাবৃত্তিমূলক চরিত্র হচ্ছে, সরকারি ক্ষমতার কেন্দ্র দোজখের প্রতিষ্ঠাতা ডানজসুমুরা।

অন্তর্ভুক্ত

কোনোহা গ্রামের ভাগ্য শান্তিপূর্ণ ভাবে গড়ে তোলা কোন সম্প্রদায় নয়, কিন্তু বারবার একটি সম্প্রদায়ের জন্য ভেঙ্গে ফেলা হচ্ছে, যা কিনা অত্যন্ত শক্তি দ্বারা সমৃদ্ধ।