Table of Contents

হায়িয়াও মিয়াজাকির ১৯৮৮ সালের সেরা শিল্পকর্ম মাই প্রতিবেশী টটোরো স্টুডিও গলির সবচেয়ে প্রিয় কাজ হিসেবে সহ্য করা, এক ভদ্র, সরল সরল গল্প যা প্রজন্ম এবং সীমান্ত জুড়ে দর্শকদের আকৃষ্ট করেছে। মাই প্রতিবেশী টটোরো একটি পরিবার এবং প্রাকৃতিক বিশ্বের কাছে কি অর্থ আছে তার একটি গভীরভাবে পুনর্ব্যক্ত করা একটি গভীরভাবে চিত্র প্রদান করে এই প্রবন্ধ চলচ্চিত্রের মাধ্যমে পরিবারের সাংস্কৃতিক গুরুত্বকে তুলে ধরে, যা কি ভাবে মিজিয়াকির অ্যানিমেশন জাপানের যত্ন, দৃঢ় যত্ন, ঐক্য, এবং যৌথ দায়িত্বের ক্ষেত্রে এক প্রভাব ফেলে।

জাপানের সাংস্কৃতিক ইতিহাসে যে - পরিবারটি চুক্তি করে

পরিবারের গতিশীলতা উপলব্ধি করতে মাই প্রতিবেশী টটোরো- জাপানি পরিবারের ঐতিহাসিক কাঠামোটা বুঝতে এটা সাহায্য করে, শত শত বছর ধরে, অবিকৃত ( ২) ব্যবস্থাটি একটা কর্পোরেট সত্তা হিসেবে গৃহ নির্মাণ করেছিল, যার ওপর জোর দেওয়া হয়েছিল বংশানুক্রমিক, সিনিয়রতা এবং আন্তঃপ্রথার বাধ্যবাধকতা । অবিকৃত( প্রেরিত ২০: ২৮) তাই, এই পরিবার কেবলমাত্র ব্যক্তি - বিশেষদের সংগ্রহই ছিল না কিন্তু ক্রমাগত পূর্বপুরুষ, জীবন্ত সদস্য এবং ভবিষ্যৎ বংশধরদের সঙ্গে যোগাযোগ করত ।

যদিও অবিকৃত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর আইনতভাবে এই পদ্ধতি বাতিল করা হয়, তার সাংস্কৃতিক চরিত্রের মধ্যে বিদ্যমান রয়েছে সমসাময়িক মনোভাব, পারমানবিক পারিবারিক আদর্শে, কিন্তু এখনো অনেক পরিবার পরস্পরের যত্নের সাথে এক অটুট সম্পর্ক এবং এক যৌথ উদ্দেশ্য নিয়ে এখনো অপেক্ষা করে আছে। এই ঐতিহাসিক অবস্থানের মাধ্যমে এই বিষয়টি আরো বিস্তৃত হয়। মাই প্রতিবেশী টটোরো বিশেষ করে: কুসাকাবে পরিবার- একটি বাবা এবং দুই মেয়ে গ্রামের দিকে ঘুরে বেড়াচ্ছে যখন তাদের মা হাসপাতালে যান- এটা বড় পিতৃতান্ত্রিক ঘর থেকে চলে যায়, কিন্তু এটা আধুনিক, একাকী প্রকৃতির ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের গভীরতাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে।

জাপানের সামাজিক-সামাজিক সংস্কৃতি পরিবারের উপর জোর দেয়, যখন আবেগ এবং নৈতিক উন্নয়নের বিষয়টি বেশ জোরালো ভাবে তুলে ধরা হয়। পণ্ডিতরা উল্লেখ করে যে পরিবারটি “ জাপানী সমাজের অস্তিত্বের” মধ্যে রয়েছে, যেখানে শিশুরা প্রথমে শিক্ষা লাভ করে। আমোরি (প্রকাছে) এবং ঙ্গামান (অভিজ্ঞ) জাপানী পারিবারিক কাঠামোর বিবর্তনের দিকে দৃষ্টি দিন, দেখুন। কম-এর এই বিশ্লেষণটি দেখুন।(c) এই মান মাই প্রতিবেশী টটোরো( হিতোপদেশ ২২: ৩) যে - পরিবার গড়ে তোলার, তাদের যত্ন, সুরক্ষা এবং কষ্টের মধ্যে দিয়ে রক্ত বের হওয়ার চেয়ে পরিবারের মধ্যে কম ।

কুসাকাবে পরিবার: চুপ করে দায়িত্বের পোর্ট

কুসাকাবে পরিবারের সাথে এই চলচ্চিত্রটি খোলা হয়েছে, যারা সেখানকার গ্রাম থেকে বিচ্ছিন্ন এক গ্রামে চলে যাচ্ছে। বাবা তাতসুও বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে কাজ করেন। তিনি সাতসুকির মেয়েদের যত্ন নেওয়ার সময় (৪ বছর বয়সী) এবং মেনি (৪) মা ইয়াসুকি এবং মেও তাদের পরিবারের একজন ঘনিষ্ঠ সদস্য।

বোন হওয়া এবং যত্নের পরিবর্তনশীল

সত্যসুকি এবং মিকির মধ্যে সম্পর্ক এই বর্ণনার মানসিক দিককে তুলে ধরে। এবি ( ৪) একজন দ্বিতীয় সন্তান হিসেবে (১৫ অনুচ্ছেদ দেখুন)

মিকিকির চুল, দু’টি পাকা দুপুরের খাবার, অথবা ঝড়ে একে অপরের সঙ্গে লেগে থাকা জাপানিদের আবেগীয়তাকে ছোট করে তুলে ধরে। কিসাকা (বোবডি)-এই অকল্পনীয় বন্ধন যা মানুষকে বিচার এবং স্নেহের মাধ্যমে একত্রিত করে, তার মাধ্যমে একত্রিত করে।

বাবামার উপস্থিতি এবং আত্মত্যাগ

বাবা মা মাই প্রতিবেশী টটোরো ইসুকুওর অসুস্থতা অনেক চলচ্চিত্রের উপর তার অসুস্থতাকে কমিয়ে রাখে, কিন্তু তার উপস্থিতি গভীর ভাবে অনুভব করে যে সে যে চিঠির মাধ্যমে তার বার্তা পাঠায়, তা মেয়েটির জন্য তৈরি করা চিঠিের মাধ্যমে, এবং তার সুস্থ হয়ে ওঠার জন্য যে আশা তৈরি হয়, তা হচ্ছে তার নিজের মা হিসেবে।

মেয়েরা যখন দাবি করে যে, তাদের নতুন বাড়িগুলো তাড়া করে চলে, তখন তারা তাদের নতুন ঘরকে তাড়া করে । suwatzial (সুর্তিবাদী), তিনি তাদেরকে বহিষ্কার করেন না; তিনি হাসতে পারেন এবং পরামর্শ দেন যে তারা বন্ধু হতে পারেন।

টটোরো: বন কাই এবং প্রকৃতি’র বর্ধিত পরিবার

সম্ভবত এই চলচ্চিত্রের সবচেয়ে যাদুকরী দিক হচ্ছে টটোটোটোর লেখা, এক টাওয়ারিং, ফুরি বনের আত্মা, যারা মিকি এবং সাতসুকির বন্ধু। টটোরো কেবল এক অদ্ভুত প্রাণী নয়; তিনি শিনটোকে বিশ্বাস করেন। এম- বিকিন্তু, এই পৃথিবী ও এর অধিবাসীদের মধ্যে যে - পার্থক্য রয়েছে, তা প্রায়ই এক স্বাভাবিক বিষয় হয়ে ওঠে । জাপান গাইডের ব্যাখ্যা( আট)

ক্যাম্পের গাছ পারিবারিক জীবন যাপনের মতো

টটোরোর বাড়ী একটি বিশাল ক্যাম্প গাছ, যা প্রায়শ:ই জাপানে এক পবিত্র বস্তু হিসেবে বিবেচিত হয়, যার মধ্যে প্রাচীন কালের বিভিন্ন স্থানে নির্মিত অনেক মাজার দ্বারা নির্মিত।

এইভাবে তোতোরো পরিবারের একজন সম্মানিত সদস্য হিসেবে কাজ করেন। একজন অভিভাবক হিসেবে যিনি মনে করেন যে মেয়েদের সবচেয়ে আরামের প্রয়োজন। তিনি মেয়েদের বীজ বপন করতে সাহায্য করার জন্য একটি চাঁদা নাচেন, একটি প্রথার সাথে যা একজন বাবামার ভূমিকাকে সমন্বয় করতে পারে।

একক কোন জানে না এবং শিশুদের অস্থায়ী সৌন্দর্য

এই ধরনের যোগাযোগকে উপলব্ধি করা হচ্ছে সৌন্দর্যের ধারণা তথ্য না এই চলচ্চিত্রের পরিবেশ গ্রীষ্মের সময়, ইয়াসকুরের দুর্বল স্বাস্থ্য আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে ছেলেবেলা এবং একসঙ্গে থাকা ক্ষণস্থায়ী ।

দায়িত্ব, ককুদ এবং সংস্কৃতি

মাই প্রতিবেশী টটোরো এটি হচ্ছে হৃদয়ের এক গল্প, যে কি ভাবে একটি পরিবার জনতার মাঝে দুর্দশার মুখোমুখি হয়, সে সম্বন্ধে এক ব্যক্তি তার ভিতরের সম্পদকে তার ভিতরের উপাদানকে তুলে ধরে, যখন তা এক সমস্যা তৈরী করে, তখন তা এক ভয়াবহ ঘটনার এক দৃশ্যের নীচে এক বিশেষ দৃশ্য তৈরী করে, এবং মেয়েদের ভয় তৈরি করে, যে সময় মেনির অশ্রুর ঘোষণা, “আমার মৃত্যু” অথবা সাতুকির দৃশ্যের ক্ষেত্রে যে বিষয়টি খুব সহজ, তা নয়, যখন আমার পরিবারের জন্য কোন উপাদান নেই, তখন সে বিষয়টি প্রদর্শন করে, যখন আমার কাছে তা দৃশ্যমান হয় এবং এই বিষয়টি তার জন্য এক সাধারণ ঘটনার সৃষ্টি করে, তখন সে সময় যে সমস্ত উপাদানকে উপলব্ধি করে, তা যেন সে তার উপলব্ধি করে, কি ভাবে উপলব্ধি করতে পারে, যখন আমি আমার মত এক কল্পনার সৃষ্টি করে, এবং এই বিষয়টি প্রদর্শন করে, তা যেন সে সময় তা প্রদর্শন করে, যে, তা যেন সে সময় তা যেন সে সময় তা উপলব্ধি করে, যে, তা যেন সে সময়কে এক কল্পনার এক কল্পনায় পরিপূর্ণ ভাবে প্রদর্শন করে, যে, তা যেন সে সময় তা যেন সে সময় হাজির করে, তা করে, এবং তার মত এক সময়, তা যেন সে সময়, তা উপলব্ধি করা যায়।

জাপানের সংস্কৃতি ঙ্গামান কিন্তু যখন সাতুকি তার মায়ের প্রতি সমবেদনা প্রকাশ করে, তখন এই গুণ প্রদর্শন করে যে, তার নিজের সমবেদনার কারণে কেউ কেউ হতাশ হয় না।

মনোবিজ্ঞানীরা অনেক সময় উল্লেখ করেছে যে, জিনজিবিদরা শিশুদের ভয় দেখানো ও ক্ষতি করার জন্য সাহায্য করে।

অধিক পরিবার হিসেবে গ্রাম: সম্প্রদায় ও সম্প্রদায়গত দায়িত্ব

কোসাবেবেরা আসার পর থেকে, প্রতিবেশী, উষ্ণ হৃদয়বান বয়স্ক মহিলা, কান্তা, যিনি শিশুসুলভ ভাবে গৃহস্থালির সাথে কাজ করেন; যে কিনা অবশেষে জাপানের এক সহযোগী হয়ে ওঠে এবং যখন এই বিষয়টি জাপানের জনতার মাঝে এক বিশাল আকারের রূপ ধারণ করে, তখন তা দৃশ্যমান হয়। তসওয়াগারি (অংশ্য) বিশ্বাস করে যে ভালো কিছু হচ্ছে, কোন ব্যক্তি নয়।

ঐতিহ্যবাহী কৃষিভিত্তিক কমিউনিটিতে বেঁচে থাকার জন্য পারস্পরিক সাহায্য অপরিহার্য ছিল- যেমন, চাষ, ফসল এবং শিশু-পরিশ্রমের দায়িত্ব শেয়ার করা। মাই প্রতিবেশী টটোরো ১৯৫০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়, যখন অনেক পরিবার বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, যখন তারা এই সমস্ত সম্প্রদায়কে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করে, যারা কুসাকাবের সঙ্কটকে নিজেদের হিসেবে বিবেচনা করে, তখন তাদের নিজেদের পরিবারগত মূল্যবোধের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

মেনির জন্য অনুসন্ধানটি হচ্ছে এই সম্প্রদায়ের মধ্যে এক অন্যতম বিষয়, যখন ক্ষুদ্র মেয়েটি হারিয়ে যায়, তখন তার পিতা কাজ করতে পারে না এবং তার মা কাজ করতে পারে না।

টটোর শেষ শিক্ষা: পারিবারিক ও থাকার এক আধুনিক পৌরাণিক কাহিনী

মুক্তির তিন দশক পরে, মাই প্রতিবেশী টটোরো সাংস্কৃতিক স্পর্শ শুধু তার শৈল্পিক সৌন্দর্যের কারণে নয়, বরং এটি পরিবারের একটি দৃষ্টি প্রদান করে যা গভীরভাবে জাপানি এবং গভীর ভাবে প্রকাশিত।য়ে[ ৫ পৃষ্ঠার চিত্র]

মাজাকির নিজের প্রভাব- তার গ্রামের শিশু, তার ছেলেবেলা, তার বর্ণগত ঐতিহ্যের প্রতি তার শ্রদ্ধা- এমন এক কাজ তৈরি করার জন্য যা সমসাময়িক পৌরাণিক কাহিনী হিসেবে কাজ করে। টটোরো আন্তর্জাতিকভাবে স্মরণ করেন, যেটিকে বিশ্ব প্রাকৃতিকভাবে নিরাপদ ভাবে উপলব্ধি করে, এই চলচ্চিত্রের চিত্রের মাধ্যমে আমাদের পারিবারিক জীবনের বিভিন্ন উপাদান গ্রহণ করে, এই সমস্ত উপাদানের মাঝে রয়েছে, যা আমাদের পারিবারিক ভাবে গ্রহণ করা হয়, এবং এই সমস্ত উপাদানের ক্ষেত্রে, এই সমস্ত উপাদানের ক্ষেত্রে এক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

যারা এমইয়াজাকির অভ্যন্তরীণ পদ্ধতি অনুসন্ধানের বিষয়ে গভীর অনুসন্ধান করতে আগ্রহী তাদের জন্য। টটোরব্রিটিশ চলচ্চিত্র ইনস্টিটিউট একটি অস্পষ্ট রচনা দিয়েছে পরিচালকের ব্যক্তিগত যোগাযোগ সম্বন্ধে বিস্তারিত বর্ণনা এই ছবির কোমল পারিবারিক চিত্রের মাধ্যমে কিভাবে অভিজ্ঞতা লাভ করা যায়, সেই বিষয়টি আরো জোরালো করে।

সূচনা: জাপানী মানের একটি কোমল আয়না

ইন মাই প্রতিবেশী টটোরোপরিবার কোন স্থায়ী প্রতিষ্ঠান নয়, কিন্তু জীবন্ত এক আশ্রয় কেন্দ্র, যা কিনা এক বোন, তার ঘনিষ্ঠ ভাবনায় তৈরি করে, তারা রাতের বেলা এক শিবিরের জানালার পাশে বসে, যা কিনা রাতের বেলার ভেতরে এক শিবিরের মাঝে এক রাতের খাবারের জন্য এক জানালার পর্দার সামনে হাজির করে, এই চলচ্চিত্রের সাংস্কৃতিক তাৎপর্যের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়- মূলত প্রাচীনের ক্ষেত্রে, এক ধরনের দায়িত্ব, এবং স্থায়ী ভাবে, এবং স্থায়ী ভাবে এই সমস্ত অনুবাদ করার জন্য, যা এক সময় বিশ্বের অন্য সব উপাদানের মত এক উপাদান, এবং স্থায়ী ভাবে, এবং স্থায়ী ভাবে এই সমস্ত উপাদানের কথা স্মরণ করা, যে, তা হচ্ছে, তা হচ্ছে এক সময় বিশ্বের এক সময়, যে সমস্ত পরিবার, তারা এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে এক ভাবে বাস করে, এবং এক ভাবে এই সমস্ত উপাদানের জন্য, তারা এক ভাবে এক সময়, যে সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, তা যেন তারা এক ভাবে এক ভাবে এই সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, এবং এক ভাবে, তার জন্য, যে সমস্ত উপাদান, তার জন্য, তা গ্রহণ করা, তার জন্য এক সময়, তা এক ভাবে তারা এক সময়, এবং এক সময়, এবং এক সময়, এবং এক সময়, এবং এক সময়, যে ভাবে তারা এক সময়, তা এক ভাবে এই বিষয়টির মত এক ভাবে, তা গ্রহণ করা, তা হচ্ছে, এবং এক ভাবে, যে, মাই প্রতিবেশী টটোরো পরিবারের স্থায়ী ক্ষমতা নিয়ে একটি পরিষ্কার প্রমাণ থাকবে।