হায়িয়াও মিয়াকির অনুপস্থিত (২০০১) দর্শকরা একটি স্বপ্নের জগতে, ঈশ্বরের মতো করে এবং পরিবর্তন করে।

ভুতের আকৃতি: বর্ণনা এবং চেহারা

এ ধরনের অনুপস্থিত দৃশ্য দেখে মনে হচ্ছে গোসলখানার বিশাল স্তম্ভ এবং উজ্জ্বল পুলের কাছের এক দৃশ্য, দৃশ্যত পরিশীলিত, সাদা, সাদা রঙের উজ্জ্বল, সাদা রঙের উজ্জ্বল, সাদা রঙের আলো, যেন প্রথম সন্ধ্যায় চিরোচের আলো দেখা যায়, যখন কোন কাগজের উপর দিয়ে ঢাকার দৃশ্য দেখা যায় না, তখন দেখা যায়।

ফ্যানরা যারা কিছু টাইম ম্যাগাজিনের সনাক্ত করেছেন যে একটা অনুরূপ মুহূর্ত যা একজন নারীর সীমানার মতো, ঐতিহ্যবাহী মাজারের মতো গাউনে ঢাকার মতো, যা সরাসরি কথা বলে বা ভাব প্রকাশ করে না। আত্মাদের শিল্প এই সূক্ষ্ম পটভূমিগুলো প্রায়ই গিবিয়োনীয় চলচ্চিত্রের মূল ভার বহন করে থাকে, যা বর্তমানের আরো গভীর বর্ণনার প্রতিধ্বনি হিসেবে তুলে ধরে।

সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিক কনটেক্সট

ভূত বুঝতে হলে, এটা চলচ্চিত্রের সাংস্কৃতিক দিক থেকে সরে যেতে সাহায্য করে। অনুপস্থিত জাপানী শিনতো এবং লোককাহিনীর মাধ্যমে ব্যাপক ভাবে উঠে এসেছে, যেখানে বসবাস এবং আত্মার সীমানার সীমানা নেই। বিশেষ করে গোসলখানার মাঝে, যেখানে একই সময়ে শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক পরিষ্কারকরণ হয়, সেখানে স্থানগুলো রয়েছে। PET-এ চিহ্ন এই প্রেক্ষাপটে ভুতের চরিত্র হতে পারে একটি চরিত্র ইয়োয়ে (অহীন মানব ভুত), একটি সুরক্ষা পুনরায়মিয়ানঅথবা , -- ্) এম- বি বিল্ডিং নিজেই।

মাজিয়াকি প্রায়শ:ই স্মৃতিকে ঘিরে থাকা স্থানগুলোর উপর ভিত্তি করে লেখা কথা বলেন। তিনি বলেন, “আমি বিশ্বাস করি যে শিশুদের আত্মা আগের প্রজন্মের ঐতিহাসিক স্মৃতি থেকে উত্তরাধিকারবান। এই দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বোঝা যায় যে এমনকি মানুষ এবং ঘটনার মাধ্যমেও তাদের চেতনার বৈশিষ্ট্য বহন করে। তোফু এ ছাড়া, জাপানি গল্প বলার মাধ্যমে এই ধারণাটি কীভাবে অনৈক্য এবং দেবতারা প্রতিদিনকার জীবন থেকে আলাদা? তথ্য না-অর্ধ্বতনের ব্যাপারে তিক্ত সচেতনতা- ভুতের স্বাভাবিক চেহারাকে দমিয়ে রাখে, দর্শকদের মনে করিয়ে দেয় যে সৌন্দর্য প্রায়শ ক্ষণস্থায়ী এবং অদৃশ্য।

ফ্যান মারকারি ১: গোসলঘরের আত্মার প্রকাশ

বিশ্বের সবচেয়ে জনপ্রিয় মতবাদগুলোর মধ্যে একটা হল ভূত হচ্ছে আবুরাই গোসলখানার জীবন্ত আত্মা । জিনিয়াস প্রুডি এই তত্ত্বের সমর্থকরা উল্লেখ করে যে, কীভাবে ভূতের আলো গরম, উজ্জ্বল আলো এবং এর আকৃতি কাঠের বাতি ও তালের সঙ্গে তুলনা করা যায় ।

যদি গোসলখানা একটি অস্থায়ী উপাদান হয়, ভুতের সংগঠন হবে: একজন অভিভাবক যে প্রাচীন আতিথেয়তার আচার-অনুষ্ঠানকে নিশ্চিত করে, যখন আইন ভঙ্গ হয়-এর পর থেকে তা পুরোপুরি পরিষ্কার হয়-যেমন যখন চিহিরো হঠাৎ করে গন্ধের সৃষ্টি করে অথবা যখন কোন ভুতের স্থান থেকে সরে যায়, তখন সেই সমস্ত এলাকার বাইরের দৃশ্যগুলো উপেক্ষা করে, যদি এই সমস্ত এলাকার বাইরের বাসিন্দাদের মনে পড়ে যায়, তাহলে তারা এখন আর কখনো কখনো গোসলের স্থান থেকে নিজেকে নির্গত করে না। জিয়ালি ফ্যান এটা স্পষ্ট যে, আত্মার ভাব বজায় রাখার জন্য ভূতের আন্দোলন কতটা তীব্রভাবে গোসলখানার মানসিক আঘাত নিয়ে আসে ।

ফ্যানরি ২: চিহিরোকে রক্ষা করার জন্য এক গার্ডিয়ান পাঠানো

ভুতের ব্যক্তিগত রক্ষক হিসাবে আরেকটি শক্তিশালী তত্ত্বীয় অবস্থান নিয়েছে, মানব মেয়ে আত্মাদের জগতে আঘাত করে। ফ্যানরা মনে করে যে ভূতের চিহ্ন দেখে প্রথম দেখা যায় চেরনোবিলের পর থেকে। সিওশি একটা বিপদজনক বাচ্চার উপর নজর রাখার জন্য।

কেউ কেউ হয়তো ছিহিরোর দিদিমা অথবা ভুলে যাওয়া কোনো বোন হিসেবে পরিচিত হতে পারে । পর্দার ছবি গ্রহণ করা হচ্ছে এই বিষয়টি আবিষ্কার করে যে কি ভাবে তাপ-এর মৃদুতা, প্রায় মায়েব এই ব্যাখ্যা দিয়ে মাথা ঢাকার বিষয় নিয়ে মাথা ঘামায়, এই ভুতের মত এক ধরনের কাজ করা, তার এই বিষয়টির সাথে কখনো কখনো ভয় দেখায় না; তার বদলে মনে হয় যে ভূতের এই সকল কাজের পেছনে রয়েছে, যেমনটা সে সাহসী সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে, যেন সে তার পেছনে পড়ে যায়, যেন এই চলচ্চিত্রের শেষ দিকে চিহির এই বিষয়টির উপর নজর রাখছে, যখন বিশ্বের পানি পড়ে যায়, তখন সে এক সময় তার পরিবার এক শক্তিশালী এক সময় এই বিষয়টির দিকে এগিয়ে যাচ্ছে, যে এই বিষয়টি নিশ্চিত করা হয়েছে, যখন সে এই বিষয়টি নিশ্চিত করে, যখন তার পরিবার এক সময় এই বিষয়টি নিশ্চিত করে, যে, এই সমস্ত সংবাদ পাঠ করা হয়, তখন সে সময় চিহি তার পরিবার এক সময় এই সমস্ত উপাদানের এক শক্তিশালী এক সময় হজরতের পেছনে পড়ে, যে সমস্ত উপাদান গ্রহণ করে, যে সমস্ত উপাদান তার পরিবার, তার এই সমস্ত উপাদানের উপর দিয়ে বয়ে যায়, যে সমস্ত উপাদান তার এই বিষয়টি এক ভাবে এই বিষয়টি অর্জন করা যায়, যে, তা হচ্ছে, যখন তারা এক সময়, যে ভাবে এই বিষয়টির সাথে তারা এক সময় হজের সাথে তারা এক ভাবে এই বিষয়টি উপলব্ধি করে, যে, যে, সে সময়, যে, তা হচ্ছে, যে ভাবে এই বিষয়টি হচ্ছে, যে

ফ্যানরি: প্রাক্তন চাকরিজীবীদের এক হারানো আত্মা

আরো বেদনাদায়ক এক তত্ত্বে মনে করা হয় ভূতের আত্মা হিসেবে কাজ করা হয়েছে, যিনি একসময় গোসল ঘরে কাজ করতেন এবং কখনো যেতে পারতেন না। ইয়ুবাবের চুক্তি কুখ্যাত: কর্মচারীদের নাম এবং তাদের স্বাধীনতা সমর্পণ করা হয়। ইয়োয়ে যারা পৃথিবীতে সংযুক্ত আছেন তাদের মধ্যে থাকা – যাদের মৃত্যুমুখে তাদের মৃত্যুর কাছাকাছি থাকা অবস্থায় দেখা যাচ্ছে।

অবজারভারস ব্লগ জানাচ্ছে: হাকু, নদীর আত্মা, চিহিরোকে যদি কখনো এতটা সৌভাগ্যবান না হতো তাহলে কি হবে? ভূত এমন এক নামহীন কর্মচারীর অবশিষ্টাংশের অবশিষ্টাংশ হতে পারে যিনি একসময় ঐ মাটির তলার উপর শুয়ে ছিলেন, আর এখন থেকে বেরিয়ে আসা নতুন প্রজন্মের মানুষটিকে দেখতে পাচ্ছেন। মুর্নেবোট— জীবিত আত্মীয়-স্বজনদের সাথে নেই তাদেরকে সম্মান জানাতে-গাজার ভূতকে বলা ভুলে যাওয়া শ্রমের এক চির স্মরণ।

ফ্যানরি ৪: ইয়ুবাবায়ার নিজস্ব আত্মার একটা অন্ধকারময় অংশ

কেউ কেউ প্রস্তাব করেছেন যে ভূত নিজে নিজেই একটি বিচ্ছিন্ন অংশ। ইউবাবা একজন জটিল ব্যবসায়ী যিনি তার বিশাল আকারের শিশুর প্রতি ভালোবাসা পোষণ করেন।

এই তত্ত্বের প্রমাণ পাওয়া যায়, যখন ইয়ুবাবার যমজ বোন জিনবা দৃশ্যত মনে করেন । বৈশিষ্ট্য শিনতোর বর্ণনায় "অভিভাবিত আত্মা" বা "অভিভাবিত আত্মা" যদি ইউবাবার সমবেদনা ভুতের পর্যবেক্ষক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তাহলে তার মানসিক ভাব আরো মানসিকভাবে পরিণত হয়েছে- এবং এই চলচ্চিত্রটি ২০০২ সালে একটি সাক্ষাৎকারে অদৃশ্য হয়ে যাবে। একটি ছবি এই দ্বৈততার ইঙ্গিত: “ইয়াবা পুরোপুরি মন্দ নয়; তিনি একজন একাকী মহিলা যিনি পথ থেকে গুরুত্বপূর্ণ কিছু হারিয়ে ফেলেছেন”।

এর সাথেরি: রিভার অ্যাঙ্গরের ইকো হিসেবে ভুত

একটি কম পরিচিত কিন্তু কৌতূহল জনক তত্ত্বে বলা হয়েছে যে ভুত হচ্ছে হুরু নদীর মূল নদী, কোহাকু নদীর প্রতি এক ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন প্রতিধ্বনি, যা কিনা এক শক্তিশালী পানি দেবতা, যখন মানুষ তার নদীকে ধ্বংস করে ফেলে, তখন সে ইয়ুবেরা নামক এলাকার পানিকে ধ্বংস করে ফেলে, যখন সে একই সাথে এই নদীর পানিকে এক অশুভ উৎসে পরিণত করে, তখন সে এক দূরের উৎসের মধ্যে দিয়ে যায়, যেন এই ভূতের মাঝে মাঝে এক অশুভ রেখার মাঝে পড়ে যায়, যার মধ্যে দিয়ে এই নদীর পানি প্রবেশ করে, যেন এই নদীর পানি প্রবেশ করে, এবং এই নদীর মাঝে এই নদীর মাঝে এই নদীর পানি প্রবেশের এক উপাদানের মত এক উপাদান, যার মধ্যে দিয়ে বয়ে যায়।

এই তত্ত্বের মাধ্যমে দেখা যায় যে, যখন চিহিরো হাকুকে পানির ওপর দিয়ে বয়ে যায়, তখন এই দৃশ্যের কথা চিন্তা করে যে, এই মুহূর্তে তীরের তীরে ভূতের ছায়া দেখা যায়, যেমনটা হকুর ছায়া ঢেউ বয়ে যায়। জাপানের জনপ্রিয় সংস্কৃতিয় জনসাধারণকে সংগঠিত করা এই চলচ্চিত্রের মধ্যে রয়েছে জিন্‌স সিনেমা ।

প্রতীকিত্ব এবং দীপায়ন থিম

ষড়যন্ত্র মেকানিকদের ছাড়াও, ভুত স্মৃতি, পরিচয় এবং অদৃশ্য শক্তি হিসেবে কাজ করে যা আমাদের যাত্রাকে আকার দেয়। অনুপস্থিত এই পরিবর্তন- সিহিরোর শিশু থেকে কিশোর হওয়া, স্ব-নিযুক্ত হবার স্বাধীনতা থেকে শুরু করে নিজের মধ্যে থেকে। ভুত, চিরকালের জন্য নিরব দেশগুলোর মধ্যে রয়েছে (এখন পর্যন্ত না, বর্তমানেও না, অনুপস্থিত), শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক, জীবন এবং স্বপ্নের মধ্যে বিদ্যমান জটিলতার সৃষ্টি হয়। স্প্রিংার লিঙ্ক যুক্তি প্রদান করেছে যে এনিমেশনের মতো স্পেকট্রাম-এর “মেমম সাইট” নামক অনুষ্ঠানে এই ধরনের স্পেকট্রো উপস্থিতি এই বর্ণনাকে গভীর ঐতিহাসিক এবং আবেগপূর্ণ অবস্থায় নিয়ে আসা হয়েছে।

ভুতের ধারণাও জোরালো হয় যে সব কিছু লুকিয়ে আছে আর আধুনিক জীবন আমাদের তাদের উপস্থিতিতে অন্ধ করে দেয়। চিহিরো, বিশুদ্ধ হৃদয় আর ভীত, যা বোঝা যায় যে গোসলখানার কর্মীরা উপেক্ষা করে কি না। য়ুজেন( আদিপুস্তক ১: ২৭) এভাবে ভূত শুধুমাত্র পূর্বকার ডিমই নয় কিন্তু একজন দার্শনিক উপস্থাপক আমাদের মনে করিয়ে দেন যে, সমাধান করার পরিবর্তে কিছু সত্যকে সবচেয়ে ভাল বলে মনে হয় ।

শেষ পর্যন্ত এবং এর সাংস্কৃতিক প্রভাব

মাজাকি তার ছবিগুলোর সমস্ত বিস্তারিত বর্ণনা দিতে বেশ জনপ্রিয়তা অর্জন করতে অস্বীকার করেছেন। অনুপস্থিত তিনি লক্ষ্য করেছেন, “আমি এই ছবিটি তৈরি করেছি, যে ধারণাটি খুব সাধারণ উত্তরহীন উত্তর নেই”। আবুরাইরা গোসলখানার ভুতের ভুতের উপর যে দর্শন একেবারে নিখুঁত। এটি দর্শকদের জন্য একটি রোজাচ পরীক্ষা- এটি একটি শান্ত প্রশ্ন, যা প্রতিটি দর্শককে অবশ্যই নিজেদের উত্তর দিতে হবে।

স্টুডিওগিলি ওয়েবসাইটে (মুরগী ভাষায়)- কি?" , ভুতের কথা উল্লেখ করা নেই, তার নিজের চোখে শুধু নিজের চোখে দেখার জন্য ভক্তদের নির্ভর করতে হবে।