অ্যানিমেশনের মেটাফ্যাক্টসিক্স: ফ্যান্টাসি বিশ্বের বাস্তবতাকে বিকৃত করা

অ্যানিমেশন শুধু আন্দোলনের চিত্রই ছাড়িয়ে যায়; এটা সম্পূর্ণ বাস্তবতাকে তুলে ধরে, যেখানে অস্তিত্বের সীমা অসীমভাবে বিস্তৃত । পাপীকিয়া আবেগগতভাবে পেক্সারের মন থেকে মোহর মেরে ফেলা ইনসাইড আউট অ্যানিমেশনের মাধ্যমে বলা গল্পগুলো আমাদেরকে প্রশ্ন করতে আমন্ত্রণ জানায় যে বাস্তব হওয়ার মানে কী। এই প্রবন্ধ অ্যানিমেশনের অতি-স্পষ্টতা, কল্পনা বিশ্ব কিভাবে বাস্তবতা, আবেগ এবং চেতনা সম্পর্কে আমাদের ধারণার চ্যালেঞ্জ করে, এবং কিভাবে বৈজ্ঞানিকভাবে এই চিত্রায়নের মাধ্যমে বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধান করা যায় তা নিয়ে আমাদের কল্পনা করা।

অ্যানিমেটেড অ্যাক্টিভিজমের রিয়েলিটি আঁকো

এর ভিত্তিতে অ্যানিমেশন এমন এক মাধ্যম যা ইচ্ছাকৃতভাবে শারীরিক বাস্তবতা থেকে আলাদা। এই চরিত্রগুলো সম্পূর্ণভাবে পৃথক করতে পারে, অথবা সম্পূর্ণরূপে মাধ্যাকর্ষণের প্রতি অবহেলা করতে পারে; প্রাকৃতিক সম্পদকে উপেক্ষা করতে পারে। প্রাকৃতিক সম্পদ আবেগ অনুসারে, প্রাকৃতিক সম্পদসমূহ আবেগপূর্ণ অবস্থার কারণে সৃষ্ট হতে পারে।

অ্যানিমেশনের গল্পে, বাস্তবতা কোন উপহার নয় কিন্তু সৃষ্টিকর্তা এবং দর্শকদের দ্বারা অনুমোদিত নির্মাণ করা নয়। অনুপস্থিত যেখানে নাম আছে ক্ষমতা আর লোভ মানুষকে শুকরের মতো করে গড়ে তোলে-এক ধরনের মেটানো, এই ধারনাকে প্রতিফলিত করে যে বাস্তবতা হচ্ছে এমন এক আইন যা আমাদের নিজেদের থেকে আলাদা হলেও।

এর ফলে একটি মূল মতবাদের ধারণা তৈরি হয়: যদি বাস্তবতাটি টিকে থাকে এবং তার পরে অ্যানিমেশন ওয়ার্ল্ডস তাদের নিজস্ব বাস্তবতাকে সংজ্ঞায়িত করে, তাহলে "ডিজিটি রিয়ালিটি বাস্তবতা" নামক শব্দটি একটি বর্ণনার অভ্যন্তরীণ জগৎকে ধারণ করে, এবং সেই সাথে সাথে সম্পর্কযুক্ত ঘটনাগুলো ঐতিহাসিক ঘটনা যা ঐতিহাসিক ঘটনা হিসেবে বিবেচিত হয়।

বিভিন্ন দ্বন্দ্ব এবং মতবাদের সা.

আমরা কেবল মিথ্যাগুলোকে উপেক্ষা করি না; আমরা সক্রিয়ভাবে বিভিন্ন ধরনের প্রতিশ্রুতির মধ্যে দিয়ে গ্রহণ করি । ওয়াল-ই একটি রোবটকে উন্নত আবেগ এবং একটি গাছের প্রতি মনোযোগ প্রদান করে, আমরা এটাকে অসম্ভব বলে মনে করি না; আমরা এটা অসম্ভব বলে বাতিল করতে পারি না; আমরা চেতনা এবং মূল্যবোধের সাথে যুক্ত হই, যা অ-বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির মধ্যে থেকে বের হতে পারে।

অক্ষরের বাস্তবতা: পিক্সেল থেকে ব্যক্তির প্রতি রূপান্তর

আমরা তাদেরকে ‘তিনি’ বা ‘সে’ বলে উল্লেখ করি। তারা যখন কষ্ট ভোগ করে তখন সত্যিকারভাবে শোক অনুভব করে এবং সত্যিকারভাবে শোক অনুভব করে। মানবীয় জ্ঞানগত ভাবে সৃষ্ট কাঠামো- মানবীয় জ্ঞান এবং উদ্দেশ্যপূর্ণ এক বিষয়, যা আমাদের কাছে বাস্তবের মাধ্যমে আসে, আমরা এমন এক চরিত্রের মাধ্যমে, যা আমাদের কাছে বাস্তবের পরিচয় প্রদান করে, এবং আমাদের নিজেদের মধ্যে এক ধরনের আবেগ প্রদর্শন করার জন্য, যা আমাদের জন্য এক বাস্তব জীবনের সাথে যুক্ত, আমরা যে কোন ধরনের অনুভূতি প্রদান করি, এবং আমাদের নিজেদের মধ্যে যে কোন ধরনের অনুভূতি প্রকাশ করার জন্য, তা প্রকাশ করার জন্য, আমরা এক ধরনের আবেগ প্রদর্শন করতে পারি।

ফ্যান্টাসি ওয়ার্ল্ডস অফ দ্যা মিররস আমাদের নিজস্ব বাস্তবতা হিসাবে

বিনোদনের চেয়ে বাস্তব স্বপ্নের বিশ্বকে আরও বেশি ধারণ করা; তারা নিজেদের সমাজের কাঠামো এবং মূল্যবোধ তুলে ধরে এমন বিকৃত আয়না হিসেবে কাজ করে। চিড়িয়াখানািয়া এই দূরত্বটি হচ্ছে সামাজিক শক্তিগত শক্তি, কিন্তু বাস্তব বিশ্বের রাজনৈতিক উত্তেজনা ছাড়া দর্শকদের এই ধারনার সাথে যুক্ত হতে দেওয়া, যা বাস্তব সামাজিক দিক থেকে বাস্তবের বিশ্ব জুড়ে বিদ্যমান।

দার্শনিক ভাবে, এই নির্মাণ জগৎটি জিন বাউড্রার্ডের বর্ণনার মাধ্যমে অতি বাস্তবের এক উপাদান, যেখানে অনুকরণটি বাস্তবতাকে তুলে ধরে, যে বাস্তবতাকে তুলে ধরে, বাস্তবতা থেকে বেশী প্রভাবশালী হয়ে ওঠে- যেমন ডিজিটাল ইউটোপিয়া। Lego চলচ্চিত্র অথবা কর্পোরেট জীবনের পরে আবেগপূর্ণএই চলচ্চিত্রটা তৈরি করা সংস্কৃতির সমালোচনা করে । Lego চলচ্চিত্র কল্পনার মধ্যে দিয়ে কল্পনা করা হয় যে, দর্শকদেরকে তাদের রোজকার জীবনের গঠনকে প্রভাবিত করতে এবং তাদের জীবনকে গড়ে তুলতে সাহায্য করতে পারে ।

অ্যানিমেটেড নারেনিক্সের সমাজসুলভ প্রতিফলন এবং ক্রিটিক

একটি হাত-উদ্দীপক বিশ্ব একটি সমস্যা-ভয়, ভয়-কারন, কর্তৃত্ববোধ- একটি নির্দিষ্ট জাতি বা জাতির প্রতিনিধিত্ব না করে বরং একটি জাতি হিসেবে চিহ্নিত করার ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট জাতি বা চেতনার উপাদানকে উপেক্ষা করে। অনুপস্থিত এই স্তরটিতে দর্শকদের আহ্বান করা হয়েছে, যেন তারা নিজেদের অর্থ যাচাই করে দেখতে পারে, বাস্তবতাকে সঠিক বলে স্বীকার করে না।

বিশ্বের বিভিন্ন স্থান এবং নিয়মের প্রকৃতি

মৃৎক্ষারীয় জগতের অভ্যন্তরীণ সুসংগতির কাজ যেমন, তার জলচক্রের মতো । আ্যমাল আলচেমিস্ট[ পাদটীকাগুল অবতার: সর্বশেষ এয়ারবেন্ডার এই আয়নায় প্রকৃতি সম্পর্কে লেখা তথ্য আছে: এগুলো কি প্রয়োজনীয় সত্য বা বিশ্বের নকশার উপর প্রভাব বিস্তার করে? আনমররা বস্তুবাদী স্থাপত্যবিদ হয়ে উঠেছে, তারা জানে যে এই নিয়ম যা দর্শকদের নিজস্ব আইন ও নীতিকে ভুলভাবে উপস্থাপন করে- যা তাদের নিজেদের মধ্যে পার্থক্যের বিষয় নয়- যা আমাদের নিজেদের মধ্যে ন্যায়ের নিয়ম তৈরি করে- যা আমাদের নিজেদের মধ্যে দিয়ে তৈরি করা হয়, আমাদের এই সমস্ত আইনকে উপস্থাপন করা এবং অন্যদের বিচার করার ক্ষেত্রে যে কোন ধরনের নীতি তৈরি করা যায় না- যা আমাদের নিজেদের মধ্যে দিয়ে তৈরি করা যায়- যেমন, আমাদের নিজেদের মধ্যে যে কোন ধরনের নীতি তৈরি করা যায়, তা অন্য কোন ধরনের নীতিকে উপস্থাপন করা নয়- যা আমাদের নিজেদের মধ্যে দিয়ে অন্যদের বিচার করা যায়।

আবেগপূর্ণতা এবং অ্যানিমেটেডিং

অ্যানিমেশনের সাহায্যে সেই দেহকে কল্পনা করা যায় না । উপরে এই ঘটনা আমাদের মধ্যে বিদ্যমান কাল্পনিক অনুভূতির সাথে প্রতিফলিত করে: আমরা যদি জানি যে কোন চরিত্রের অস্তিত্ব নেই, তবে আমরা তাদের আসল চরিত্রের সাথে কি ভাবে অনুভব করি, এবং একই ধরনের অনুভূতি প্রকাশ করার ক্ষেত্রে, আমাদের অভিজ্ঞতার সাথে সাথে এই ধরনের অনুভূতি যুক্ত, আমাদের অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে। আমাদের এই ধরনের অনুভূতি, আমাদের সকলের কাছে রয়েছে, যা তাদের অনুভূতি, এবং অনুভূতি, এই ধরনের অনুভূতি, যা আমাদের কাছে বাস্তবের মত, এবং অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত, এই সমস্ত ঘটনার সাথে আমাদের যে কোন ধরনের অনুভূতি প্রকাশ করা সম্ভব নয়, তা বর্ণনা করার ক্ষেত্রে।

তবে অ্যানিমেশনের সহজতা প্রায়ই পরিচিত তারকা অভিনেতা অথবা সরাসরি সরাসরি সরাসরি সরাসরি আবেগী চলচ্চিত্রের প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করে। অনুপস্থিত চোখের পানি হাত-কাঁঠি-এটা খুব স্পষ্ট যে এটা একটি সার্বজনীন মানুষের চেতনায় টর্চার করে।

কল্পনার সূক্ষ্মতা

কাল্পনিক চরিত্রগুলোর প্রকৃত আবেগবোধ শত শত বছর ধরে বিতর্কের সৃষ্টি করেছে, যা প্রায়ই ভুল পথে চলে । কাল্পনিক কাহিনী অ্যানিমেশনের মাধ্যমে ধাঁধাকে চিত্রিত করে কারণ চরিত্রগুলো মানুষের চরিত্রগুলোর চিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে না; এগুলো খুবই মানসিক বাস্তবতা। কিন্তু এর মধ্যে কিছু অংশ এসেছে আবেগপূর্ণ বাস্তবতাকে স্বীকার করে যে আমাদের আবেগপূর্ণ প্রতিক্রিয়াগুলো বিশ্বাস করা হয় না। আমরা একজন মাকড়সাকে চিনি যা আমরা জানতে পারি তা কাঁচের আড়ালে আছে এবং আমরা জানি। আমরা জানি যে মানুষের চরিত্রগুলো মানুষের আবেগ ধারণের সাথে মানুষের আবেগ ধারণ করে। আমরা জানি, আমরা জানি যে মানুষের আবেগ সম্পর্কে। আমরা আসলে এটা আসলে যে মানুষের মধ্যে যে অনুভূতি তৈরি, তা বোঝা যায়। আমরা জানি, আমরা জানি, আমরা জানি, আমরা জানি, আমরা জানি, আমরা জানি যে কোন ধরনের অনুভূতি, আমরা আসলে এর মধ্যে দিয়ে প্রভাবিত হব। কিন্তু আমরা এটা আমাদের আবেগ ধারণের প্রতি আবেগ ধারণের অনুভূতি প্রকাশ করতে পারি। কিন্তু আমরা যখন আমরা এটাকে প্রভাবিত করি, আমরা যখন আমরা একে অপরের কাছে এটা করি, তখন আমরা একে অপরের কাছে এটা আমাদের জীবনের সাথে তুলনা করি। এবং আমরা যখন আমরা আমাদের কাছে ফিরে যাই, আমরা এটাকে আমরা একে অপরের সাথে ভাগ করি, আমরা যখন আমরা দেখি, আমরা আমাদের কাছে এটা করি, তখন আমরা আমাদের আবেগ প্রকাশ করি, আমরা আমাদের জীবনের সাথে ভাগ করে আমরা আমাদের আবেগ প্রকাশ করি, এবং আমরা আমাদের আবেগ---অনুভূতিচ্ছজনতা-অঙ্কর সাথে ভাগ করতে পারি।

Empathy-র জন্য সাহায্য ব্যবস্থা রূপে এটি একটি সাহায্য

কারণ, অ্যানিমেশন চরিত্রগুলো ডিজাইন করা যেতে পারে বিশেষ করে বিশেষ করে দৃষ্টিকে তুলে ধরার জন্য- ক্ষুদ্র চোখ, বাড়াবাড়ি করা পোস্টিং, তারা অতি-এজেয়া কম-অনুভুত সহানুভূতির সাথে যুক্ত, মনস্তাত্ত্বিক সম্পর্কগত ভাবে যা আমরা প্রচার মাধ্যমের সাথে সংযুক্ত, তা উল্লেখ করে, যেমন বাস্তব সামাজিক অংশীদার, নৈতিক চরিত্র, এবং বাস্তব চরিত্রের সাথে যুক্ত, যা কিনা কিনা কিনা কিনা কিনা কিনা কিনা এক সাথে যুক্ত, এবং বিভিন্ন ধরনের যোগাযোগ মাধ্যমের সাথে যুক্ত, এবং তার সাথে যুক্ত, যা কিনা এই সমস্ত বিষয় নিয়ে তারা যুক্ত নয়, এবং তারা এক সাথে যুক্ত।

বিবর্তনবাদ এবং বাস্তবতা

কম্পিউটারের সরবরাহকৃত চিত্রের পূর্বসূরী, হাত-তলানি থেকে অ্যানিমেশনকে প্রায় কাছের বাস্তব এবং নকলতার মাঝে নতুন মনোবিজ্ঞানীদের উদ্বেগের সৃষ্টি করেছে। আধুনিক অ্যানিমেশনগুলো পানি, চুল এবং চামড়াকে পরিষ্কার করার মতো সঠিক বৈশিষ্ট্য দিয়ে তৈরি করা চলচ্চিত্রের মতো বিষয় নিয়ে লিখতে পারে। সিংহ রাজা (২০৯) ছবির বাস্তববাদী পুন:স্থাপনের ক্ষেত্রে একই প্রযুক্তি ব্যবহার করা হয়েছে, যা সরাসরি দৃশ্যমান প্রভাবের প্রভাবের দিকে নিয়ে যাচ্ছে, এর নেতৃত্ব প্রদান করছে কিছু সমালোচক, কোন ক্যামেরা-এর কোন ফুটেজ নেই, যা অ্যানিমেশনের মাধ্যমে দেখা যাচ্ছে। অনুকরণ আসল থেকে হতাশ হয়ে পড়া- একটি রাষ্ট্র বাউন্ডাল্ডকে হাইপারসিটি হিসেবে স্বীকৃতি দেবে।

এটা অ‍্যানসি উপত্যকা এই ধারণাটি দুর্বল প্রকৃতির প্রকৃতিকে তুলে ধরে, আমাদের কল্পনার মধ্যে দিয়ে আমাদের কল্পনাকে বাস্তব এবং বাস্তবের ধারণা তুলে ধরে।

হ্যান্ড-ইন অফ ফটো অবাস্তবিজম থেকে: স্থানান্তর প্রক্রিয়া

হাত থেকে ডান-ওন ফ্রেম তুষারযুক্ত সাদা রশ্মির পরিবেশ আবদ্ধ দ্বিতীয় শুধু প্রযুক্তিগত নয়, এটা দর্শকদের আর বিশ্বের মধ্যেকারকার চুক্তিকে পরিবর্তন করে।

রিয়ালিটিিজম: দীপক এবং এর বাইরে

একই উপাদান যা শিশুদের ছবি তুলতে সক্ষম হয়, তা হচ্ছে এমন এক চলচ্চিত্রের ক্ষেত্রে এক বাস্তব বাঘকে জীবন্ত করার জন্য ব্যবহার করা যায়, যা কখনো ঘটে নি এমন ঘটনা, বাস্তব মানুষের মুখে উচ্চারণের মধ্যে দিয়ে, যে সমস্ত শব্দকে রূপান্তরিত করে, এই নৈতিক উভয় চরিত্রের মধ্যে এক মূল বিষয়: যদি কোন চিত্রের মত একই ধরনের উপাদান থাকে, তবে তার উপাদান পুরোপুরি দৃশ্যমান, যা আসলে কি ভাবে এই ঘটনার বর্ণনা প্রদান করা হয়েছে, এবং তা হচ্ছে, যা আসলে কি ভাবে এই সমস্ত উপাদানকে উপস্থাপন করা হয়েছে, তা হচ্ছে, এবং তা হচ্ছে, যা কিনা বাস্তব ভাবে তৈরি করা হয়েছে, তা হচ্ছে, এবং এই বিষয়টি, যা কিনা এক ঐতিহাসিক ভাবে তৈরি করা হয়েছে, যা কিনা এক ভাবে তৈরি করা হয়েছে, এবং তা হচ্ছে, তা হচ্ছে, যা এই বিষয়টির ক্ষেত্রে এক অসাধারণ ভাবে তৈরি করা হয়েছে, যা কিনা তা হচ্ছে, এবং তা হচ্ছে, তা হচ্ছে, যা কিনা এক অসাধারণ এক উপাদান, যা কিনা এক ভাবে তৈরি করা হয়েছে, তা হচ্ছে, এবং তা হচ্ছে, যা এই বিষয়টি, যা কিনা এক ভাবে এই বিষয়টি, তা হচ্ছে, যা কিনা এক ধরনের এক ভাবে তৈরি করা, যা কিনা এক ধরনের এক ধরনের এক ধরনের এক ধরনের চরিত্র, এবং তা, যা কিনা এক ধরনের এক ভাবে তৈরি করা, যা, তা, তা, যা, যা কিনা, যা কিনা এক

দার্শনিক মতবাদের ধারণা

অ্যানিমেশনে একটি জানালা খোলা রয়েছে যা চেতনা, সচেতনতা, সচেতনতা এবং স্বাধীন চিন্তা সত্ত্বেও। আয়রন দৈত্য অথবা শেলের মধ্যে ঘোস্ট'চরমিত' বা ডিজিটাল সত্ত্বার নৈতিক যুক্তি, মানসিকভাবে অসুস্থ এবং ব্যক্তিগত পরিচয় প্রদর্শন। এই বর্ণনায় বলা হয়েছে যে জ্ঞান অ-বৈজ্ঞানিকিকভাবে অস্তিত্ব থাকতে পারে কিনা, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং স্ব-সত্বক্র্থিকতার প্রকৃতি নিয়ে বিতর্কের কেন্দ্র।

জাপানী অ্যানিমেশন ঐতিহ্য, বিশেষ করে কাজের মাধ্যমে শেলের মধ্যে ঘোস্ট- সরাসরি মানব এবং যন্ত্রের মাঝে যে সীমা রয়েছে, তা মানব এবং যন্ত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ, মেজর মোতকো কুসানাগি এমন এক বিশ্বে বিদ্যমান যেখানে তার শরীর বেশীরভাগ সাইবারনেটিক, যার ফলে সে কি তার "ইজি" চেতনার মধ্যে দিয়ে তৈরি হয়- অথবা কেবল জটিল তথ্যের এক উপাদানের উপাদানের এক বিস্তৃতি, যা ডিজিটাল অবস্থানের মাধ্যমে তৈরি করা হয়, যা এই বিষয়টির মাধ্যমে তৈরি করা হয়, যা এই বিষয়টির মাধ্যমে, এই বিষয়টির সাথে যুক্ত, এই সমস্ত উপাদানের মধ্যে দিয়ে তৈরি, এই সমস্ত উপাদানের মধ্যে দিয়ে তৈরি, এই বিষয়টি নিশ্চিত করা যায়, যা এই সমস্ত উপাদানের মধ্যে দিয়ে তৈরি হয়, এই বিষয়টি, এই বিশ্বের মাঝে এক ডিজিটাল অবস্থান, যা কিনা এই বিশ্বের এক প্রভাব তৈরি করা হয়েছে, এবং একই সাথে এই বিষয়টির এক ভাবে এই বিষয়টি, যা কিনা এই বিষয়টির এক উপাদানের মধ্যে দিয়ে তৈরি করা হয়েছে, যা কিনা একই সাথে এই বিষয়টির এক ভাবে তৈরি করা হয়েছে, যে, তা হচ্ছে, তা হচ্ছে, এই বিষয়টি, এই বিষয়টি, যে, এই বিশ্বের মাঝে এক উপাদানের মধ্যে দিয়ে তৈরি করা, তা হচ্ছে, এই বিষয়টি, যা কিনা এই বিষয়টির মধ্যে দিয়ে তৈরি করা হয়েছে, যে, তা হচ্ছে, তা হচ্ছে, তা হচ্ছে, এই বিষয়টি, যে, তা হচ্ছে, এই বিষয়টি, এই বিষয়টি, এই বিষয়টি

আপনি কি সত্যিই আমাকে বিশ্বাস করেন?

আমরা যদি এই ধারণা গ্রহণ করি যে যথেষ্ট জটিল এক অনুকরণমূলক প্রচেষ্টা- যা অনেক দার্শনিকের মনে গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করে-এবং তা হয়ত একটি ভবিষ্যৎের প্রতিনিধিত্ব করবে, যেখানে কৃত্রিম জীবত্বের মধ্যে সত্যিকারের প্রাণ রয়েছে। যদিও বর্তমান অ্যানিমেশনের চরিত্রগুলো তাদের কাহিনীর মধ্যে দিয়ে দেখা যায় না, যদি তারা মনে করে যে, এই পরীক্ষাগুলো তাদের নিজেদের মধ্যে দিয়ে দেখা যায় যে, এই ধরনের পরীক্ষাগুলো আসলে কি, নৈতিক চেতনা এবং নৈতিক কল্পনার মধ্যে এক সম্ভাবনা তৈরি হবে?

অ্যানিমেশন এবং প্রকৃতি: সমস্ত প্রজাতির মধ্য দিয়ে যাত্রা

আধুনিক দিনের অ্যানিমেশনের কাজ ম্যাগনিটোনিক গুহা প্লাটোর রূপক, বন্দীরা কেবল মাত্র বাস্তবতার জন্য ভুল করে থাকে; অ্যানিমেশনে, আমরা তাদের গুহাতে প্রবেশ করি, তারা জানে ছায়া সাজানো, যদিও আমরা তাদেরকে সেই সমস্ত রূপ সম্পর্কে শিক্ষা প্রদান করতে পারি, যেগুলো তারা প্রায়ই প্রদর্শন করে থাকে। ম্যাট্রিক্স সম্ভবত সরাসরি-এই বিষয়টি, কিন্তু তার অ্যানিমেশনের অতিস্থ্যহীন খেলার সাথে সাথে সাথে সাথে এই জগতের সম্ভাব্য এক অনুকরণমূলক ধারণা এবং এই ধারণাটি এক ধরনের কাল্পনিক ঘটনা।

এই সমস্ত বিস্ময়কর শক্তি একটি অনন্য দার্শনিক কণ্ঠস্বরকে উপস্থাপন করে। এটি বাস্তব বাস্তবতার এক প্রক্রিয়াকে প্রদর্শন করতে পারে: আক্ষরিক অর্থে যে সমস্ত বিশ্ব অস্তিত্বের ফ্রেম-ফ্রেমে পরিণত হয়েছে, আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আমরা যা গ্রহণ করি তা স্থির এবং ব্যাখ্যা হিসেবে প্রায়শই একটি ধারাবাহিক প্রক্রিয়া এবং ব্যাখ্যা হিসেবে প্রদান করা হয়। প্রথম কোন কাল্পনিক ধারার মাধ্যমে আমাদের কল্পনার মধ্যে দিয়ে আমরা এই ধরনের কল্পনার ব্যাখ্যাকে ব্যাখ্যা করি না, কিন্তু আমরা বাস্তব ভাবে কল্পনার মধ্যে দিয়ে, আমাদের কল্পনাকে ব্যাখ্যার সাথে যুক্ত করি।

দি টাইম- অব- ভিউকালাল ক্যান্স

এই সমস্ত বিষয় নিয়ে প্রশ্ন করা, সচেতনতা এবং বাস্তবের সাথে মিল রেখে প্রকৃত বাস্তবতা, ভার্চুয়াল বাস্তবতা, এবং ইন্টারঅ্যাকটিভ বাস্তবতাকে আবিষ্কার করা, নির্মাণ এবং কাল্পনিক এবং শারীরিকতার মধ্যে যে রেখা সৃষ্টি করা হয়েছে, তা ক্রমশ বাড়তে থাকবে।

অ্যানিমেশনের অতি-স্পন্দন নিয়ে চিন্তা করার সময় আমরা দেখতে পাই যে, অ্যানিমেশনের প্রকৃতত্বের অবস্তুগততা হল এর শক্তি ।