В Shinseng umwe (Япан) легендарната полицейска сила на края на Edo период е станала неизвестност на популярната култура, появяваща се в безброй филми, романи и аниме. Малко серии обаче, са изплели присъствието си в разказ с дълбочината и нюанса на Нобухиро Watsuki . Rurouni Kenshin. Чрез герои като stolic Saitá Hajime и флашбек изображения на Hijikata Toshiz . И Okita S suji, манга и аниме изследва групата комплекса наследство на абсолютна лоялност, строг лидерство, и вътрешните фрактури, които ги изяждат. Тази статия ги разопаковава, докато ги закотваря в реалната история на Shinseng Mumi, показвайки как тънките осветява човешката стойност на една епоха, хванат между традиция и революция.

Исторически Шинсенгуми: вълците на Мибу

За да се разбере тежестта на появата на Shinseng umurs в Rurouni Kenshin, първо трябва да се схване техния произход и техния брутален код. Формиран през 1863 г. под патронажа на домейна Aizu, групата започва като Mibu Ráshigumi, колекция от мотли на ránin, наети да пазят шогуна по време на посещение в Киото. Когато мисията падна на разстояние, твърд ядро на деветнадесет мъже, ръководени от Kond го Isami, Hijikata Toshiz го, а по-късно Okita S ji гошелема се намира в имперската столица и са реорганизирани като патрул под Aizu кланове орган. До 1864 г. те са приели името [FLT:]Shinsengum (Newly Seled Corpsort) и са били реорганизирани [Fornc] [Fority [Fority].

Техният режимен код, Kyokuchū Hatto, изисква абсолютно подчинение: всяко отклонение от принципите на bushido може да бъде наказано от seppuku. Петте члена забраниха дезертьорството, частните пари-задържащи, лични вражди и дори французойки с други единици. Тази драконова дисциплина изковава елитна сила, но също така пося семената на вътрешната параноя. Между 1864 и реставрацията на Meiji през 1868 г., Shinsengumi призова собствените си редици, екзекутирани шпиони, и уби тези, които вече са излезли от линията най-известните горещоглавите Kamo Serizawa, чиято безочливост заплашва стабилността на групите.

Шинсенгуми през обектива на Рууни Кеншин

Watsuki гони Rurouni Kenshin, заложена в 11-та година от епохата на Meiji (1878), не представя Шинсенгуми като активна организация. Вместо това, тя възкресява своите идеали и призраци чрез два основни канала: активното присъствие на [[FLT:]]Saitá Halime, бивш капитан на третата единица, и флаш-бакс последователности, които осветяват Кеншин Химура пое историята като легендарен хитокири. Сайт сега работи като специален агент на полицията в Мейджи под псевдонима Фуджита Гор, но въпреки това той носи неофициално подписа на син и бял хаори и носи катана на своя Шингеруми дни.

В анонсирането на Хиджиката и Окита е по-неоткриваем. Те се появяват до голяма степен в спомени и разговори, символи на минало време. В ретроспекцията на епохата на Бакумацу Кеншин се изправя пред Шинсенгуми като врагове, а тези срещи са основни: демонстрират идеологическата бездна между про-шогунатите мечове и империалистите революционери. Въпреки това Уацуки избягва проста злоба. Вместо това героите Шинсенгуми се предават с трагично достойнство, което информира и съдружия с Кеншинс за обет никога да не убиват отново.

Лоялността и братството отвъд бойното поле

[Fji]В исторически план, и двамата мъже са били посветени на Kond . Isami, които те считат за брат и leege господар, но поредицата се фокусира върху dyad на желязо-подвижна заместник-командир и джентълмени гении мечове. В основни сцени, Hijikata е показано като лидер, който управлява мъжете си с почти патерна sterness, но все пак Okitas chearly heamanises, че . Okitas удължени заболяване (огромна кулоза, която ще го убие в 1868) е . . . . . . . Kanniū дъга, когато Oniwabanhum umn .

Сайт . Собствената лоялност е нишката, която свързва историческия Шинсенгуми с епохата Мейджи. В Арката на Киото, неговият съюз с Кеншин срещу Шишио Макото се ражда не от приятелство, а от студена оценка на правосъдието: Шишио заплашва обществения ред, за който Шинсенгуми се е заклел да защитава. Сайт готи известно мото, Аку Соку Зан (свифт смърт на злото), по същество е секуларизирана версия на Шинсенг umi . Той остава вълк, но сега той работи на правителството лиша. Това създава необезопасен марка на кеншин Химура, веднъж Шинсенгумис смъртен враг, става временен другар.

Натоварването на лидерството: Hijikata . Наследството в променящия се свят

Hijikata Toshiz . Често се нарича . demon заместник-небрежен-него-негост за . . . . за строги правила, които пазят Шинсенгуми в ред. Rurouni Kenshin не се срамува от моралната тежест на тази роля. Чрез диалог и ретроспекция, зрителите усещат разходите на неговите решения . екзекутации той поръча, мъжете, които той пожертва за запазване на групата . Един тих, но мощен момент се случва, когато Siet . Siet . Sait . Shiensengumi . Той описва Hijikata зареждане в битка в Hakodate със спокойна, че е равен части смелост и оставки. В серията, че памет горива Siet . .

Кеншин, веднъж инструмент на имперските лоялни, сега скита като изкупителна рууни; Сайто, след като пазител на шогуната, сега налага законите на режима, който уби командирите си. Серията повдига неудобен въпрос: какво прави лидерът, когато светът, който той е служил вече не съществува? Хиджиката умря в борба, но Сайто избра да се адаптира, търгувайки бойното поле за разследващите си бюра. Този контраст между свързаната със смъртта лоялност и прагматично оцеляване е една от най-фините и възрастни теми в цялата франчайзиза.

Вътрешни и фрактурирани идеали

Докато Shinsengumi на Rurouni Kenshin са описани като обединени в лицето на външни врагове, тяхната реална история е прострелян с вътрешни фисури. Серия obscuely признава това. Site готварство, желанието му да ходи сам, и периодични сблъсъци с полицейския ред на Meiji отекна личните съперници, които порази корпус. В историческия рекорд, fissures като деградация на It го . Kashitar . Това е факт в 1867 . A splinter група, която търси по-активна роля в нечист политика, водена до нечисто прочистване на Авранокхи. Това събитие не е драматизира директно в аниме, но последиците му виси във въздуха като дим. Шингенгуми е бил на път да се провали, тъй като много самоунижи, тъй като това е предизвикано от превъзхождащи имперските сили.

Серията собствени вътрешни сътресения е въплътен най-добре в характера на Шишио Макото. Той е тъмно огледало на Шинсенгуми: бивш хитокири за Ишин Шиши, предаден и изгорен от самото правителство, той помогна да се установи, той формира нова лична армия за сваляне на държавата Мейджи. Неговият бунт е усукано ехо на Shinseng umi по отношение на имперски лоялни, освен сега ролите са офсетирани. Сайт-гледа Шишио не само като настояща заплаха, но и като доказателство, че дедеологията Шинсенгуми веднъж се е борила за голота, ред, ясна морална линия се е вмъкнала в хаос. Вътрешните смути вече не е в рамките на един-единствен свят, но се разпространява в цялата нация, и [FLT0] Rurouni Kenshin

Личното амбиция: Самураите с двуостър меч

Личната амбиция рядко се обсъжда открито в контекста на Шинсенгуми, чийто публичен имидж почива на безкористно обслужване. Но серията се изправя срещу него главата-на. Сайт горям продължава съществуването като горчицата . Fujita Гора е акт на лична амбиция . Не е за богатство или власт, но за запазване на собствената си марка на правосъдието. Той е асимилиран в новия режим, без да предаде своето ядро, подвиг, който изисква по-небрежен от всеки меч техника. Недостигът му с Кеншин са свързани с тази нюанс. Site . Seat . sees Kenshin si обещава да не убива като лукс, лична амбиция да изчисти собствената си съвест, докато Сайт самият приема кървавата си пътека, тъй като епохата все още изисква това.

На противоположната страна стои Okita, чиято история в историята и серията е трагедията на таланта, прекъсната кратко. В flashbacks, си необикновена skills , легендарния Sandanzuki (три части тъч) . е набран само от нежността му извън битка. Той приюти не голяма амбиция отвъд служенето Hijikata и Kond , и все пак неговият потенциал е огромен. Серията използва неговата ранна смърт като мотив: понякога най-ярките светлини са загасени не от амбиция, но от простата жестокост на съдбата. Този парадокс обогатява разказа, напомняйки на читателите, че Shinseng umes не е проста нравствена игра, но сближаване на лични неуспехи, изместване на политиката, и чума.

Външните натиски: Реставрацията на Мейджи като потоп

Без дискусия за Шинсенгуми в Рурони Кеншин е пълен, без да признава огромния външен натиск, който прави вътрешните кавги почти без значение. Реставрацията на Мейджи е земетресение, което пренареди всяка фасада на японския живот. За Shinsengumi, който се е заклел да поддържа Токугава шогунат, космосът е екзистенциален катаклизъм. Неговата проверка в Shishio . Сериалът улавя тази дезориентация брилянтно чрез Siet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Исторически, Шинсенгуми се бори с действия за заден план в Тоба гон Фушими, Кшу-Кацунума, и накрая в крепостта на Горикаку в Езо, където Хиджиката падна. Серия кимва на този география, когато Сайтх кратко се споменава собственото му оцеляване на Бошин войната, отбелязвайки, че много от неговите другари, избрани славна смърт. горлянкаку, където Hijikata падна. Но тонът му не съжалява; той е аналитичен. Съвременният свят, той предполага, няма място за минали славни резултати само. Това тематично напрежение между романтично минало и непоетичен настояще тече през всяка рамка на Киото и Jinchū дъги, което прави Shinsengumi не само исторически изток по-източни яйца, но и основни нагледни котви.

Наследство и културно отвращение

Шинсенгуми отдавна са надживели своя кратък период от историческа значимост. Днес те са увековечени в манга, хистологични проучвания, сценични пиеси, и дори туризъм в Хино, родното място на Конд О Исами. Рурони Кеншин допринася за този живот след раждането чрез хуманизиране на корпуса без да се замъглява недостатъците му. Сайт Хаджим остава един от най-популярните антигерои, именно защото отказва да се побере в героичен модел, който носи миналото. Той не е нито разкайващ се воин като Кеншин, нито унищожителен отмъстител като Ениши; той величава реалистичен, унламорален, който публиката признава като дълбоко японска тиха издръжливост, която носи миналото в бъдещето.

За студентите по история и аниме, изобразените в Rurouni Kenshin предлага пластово изследване на случая. Теми на лоялност, лидерство и вътрешни смут не са просто написани устройства; те отразяват истински исторически дилеми. Как корпусът поддържа дисциплина, когато правителството служи се руши? Как лидер вдъхновява мъжете, които знаят, че каузата им е обречена? И какво става с тези, които оцеляват, когато последният банер пада? Серията не отговаря на тези въпроси с речи; тя им отговаря чрез мълчанието на Сайт запалване на цигара, призракът на Хикатас хаори, и ехото на Окитас дъх.

В крайна сметка, историята Shinseng umurs в Rurouni Kenshin ни напомня, че лоялността не може винаги да спаси това, което обичаме, и лидерството често е най-самотният акт на обслужване. Вътрешните смути, които разкъсаха групата от огледалата на по-широкото разпускане на класа на самураите, но идеалите ... ...не могат да се резонират. В свят, който често изисква да избираме между миналото и настоящето, тези вълци от Мибу все още ни учат, че има начини да вървим напред без да загърбим кои сме били.