Историческите корени на Шинсенгуми

Преди анимето да превърне Шинсенгуми в попкульорски икони, те са истинска полицейска сила, родена от хаотичните последни години на Токугава шогуната. През 1863 г., тъй като Япония се изправи пред силен натиск от чужди сили и вътрешни размирици, шогунатът набира стотици ránin за защита на военното правителство в Киото. От тези редици, Шинсенгуми се появи под патронажа на домейна Айзу. Техният мандат беше прост: да поддържат ред по улиците на имперската столица и да потъпкват антишогунните бунтовници, особено имперските лоялни бунтовници, известни като Ишин Шиши. Това, което ги направи легендарни не само за тяхното военомерачество, но и техния безкомпромисен кодекс за поведение. Новите новобранци се заклеват в клетва, съдържаща пет статии, които са подведени от самурайския път, личната печалба, и дезертиране на пустинството, се е превърнало от кося между тях.

Шиншенг-Уисс най-известният исторически момент, инцидентът с Ikedaya от 1864 г., запечатва техния етос. Малка група от членове нападаха един хан, където антишогунатни активисти са били замисляне да се постави Киото плам. Нападащият меч борба циментира групата по репутация за безстрашие. Тази една нощ е била отново представяна в аним многократно, служи като драматична точка на насочване на характерни дъги и морални дилеми. Разбиране тази истинска история обогатява всеки нетлен реле, защото въпросите, които преследва истинския Shinseng umi . Какво означава да бъде лоялен в тънък свят?

Основни теми: Чест, Командване и Фрактурни съюзници

Аниме, представящ Шинсенгуми, последователно обикаля три свързани теми, които придават на историческите фигури драматичното им тегло. Тези теми превръщат полицейския корпус от 19-ти век в огледало, отразяващо съвременните тревоги за груповата идентичност и лична етика.

Лоялността отвъд меча

Лоялността в Shinsengumi anime рядко е проста добродетел. Тя е ненужен сила, която изисква всичко . . . . . семейство, дори живот и често оставя верни въпроси на обекта на тяхната преданост. В серия като . Hakuouki[ , протагенът Chizuru Yukimura свидетели как членовете се обвързват не само с shogunate, но един на друг, формирайки семейство, изковани в споделени страдания. Това пластово вярност създава богато драматично напрежение: е тяхната лоялност към режима на Токугава, към командир Кондо, или към абстрактн идеал на самурай дух, но не може да предаде своя заклет братя.

Лидерството и многобройните му лица

Лидерството в Шинсенгуми е друга тема, която е аниме мини широко. Динамиката между Исами Кондо, топлосърдечният командир, който вдъхнови яростна лична преданост, и Тошизо Хиджиката, страховит заместник-командир, който прилага ред със студена изчисление, предлага проучване в контрасти. Аниме често хвърля Кондо като емоционален център и Хижиката като безмилостен прагматист, но най-добрите изображения отказват лесно етикетиране. В Руроуни Кеншин, Шинсенгуми са представени през обектива на враговете си, но дори и този изкривен поглед разкрива лидерска структура, изградена върху взаимно уважение и споделена жертва. Пийс Макерога Куроган се заметлява в психологическото бреме на командването, показвайки млад протеметсунойке Ичимура трябва да се гра с това, което трябва да се прибегне с това, което да се води до помежду си.

Вътрешни борби и цената на дисциплината

Ако лоялността и лидерството оформят публичното лице на Шинсенг, вътрешният конфликт разкрива своята частна агония. Историческият корпус не е монолит; той страда от schisms, експулсации и борба за власт. Аниме често превежда това в геройство, водено от драмата. Фигурата на Соджи Окита, блудстващият меч, който е бил яростно лоялен и тайно умиращ от туберкулоза, епитомизира вътрешната битка между телесните граници и воина. Неговата история се използва в Хакууки и Кейз Хикару, за да се постави под въпрос дали непокораващата лоялност може да се превърне в нещо като самоунищожение Гинтама[FLT:]

Забележителни фигури чрез аниме обектив

Всеки голям член на Шинсенгуми е бил адаптиран толкова много пъти, че сега те съществуват като архетипи, но най-запомнящите се аниме версии никога не позволяват на публиката да забрави човека под якето на хаорите.

  • Исами Кондо [********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
  • Тошизо Хиджиката . Demon Vice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
  • Soji Okita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Историческа точност срещу творчески свободи в Аниме

В единия край, серия като Rurouni Kenshin използва истинската хронология на Бошинската война като щателно средство за промяна на времевата линия и инжектиране на свръхестествени елементи. В другия, Hakuouuki следва истинската хронология на Бошинската война, която не може да се залови. The Ikedaya Incident, например, е почти винаги драматизирана с високо качество на хорографията, но основните факти не са безгрижност; това е инструмент за умишлено засичане на емоционални истини, които сухата история не може да залови.

Някои аниме позволяват на Окита да умре в битка, а не от туберкулоза, търговия с медицинска реалност за разказване затваряне. Hijikata . Смъртта в битката при Хакодата е понякога reimagined да му даде окончателен, трогателен момент с близките. Тези промени не са просто отклонения; те отразяват всеки анимационен анимационен приоритет годеж .

Аниме Порвергюшънс: Спектър на интерпретацията

] Рууни Кеншин и бродещият мечовеман гол Сенки

Нобухиро Уатсукис Rurouni Kenshin представя Шинсенгуми главно чрез паметта на героя, Химура Кеншин, бивш имперски убиец. Episodes като готварската ремембранс нишите Шинсенгуми, мъже, чиито убеждения съперници Кеншин . Серията не ги централизира, но присъствието на Сайт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

]Хакуоуки: Романтика и демони в Бакумацу

Hakuouki е вероятно най-директният исторически разказ, следвайки Шинсенгуми от дните на Киото до последната му позиция в Езо. Чрез добавяне на женски герой и тайна война срещу демонични същества, наречени Расецу, визуалният роман се превърна в свръхестествен ужас върху вече мрачната съдба на корпуса. Всеки член на арката отразява истинската си историческа траектория: Okitas влошава болестта, Kondos се предават и обезглавяват, Hijikata го прави безмилостен марш към крайна битка. [FLT: .]романтизираната свада[FLT: 2003] егоистичната сва [FLT: 2003]

]Gintama: Parody With a Stain of Truth

На повърхността Хидеаки Сорачи е обсебен от майонеза; Кондо е любовна стъбла; Окита е садистичен маниак. Но под неумолимата комедия, арката Шинсенгуми в [[FLT:]]Гинтама[FLT:] носи някои от най-тежките размери на семейството и техния дълг към корумпирания режим. Гинтама [[FLT:] носи на себе си и някои от героите да избират между връзките си като семейство за смяна и тяхното задължение към корумпирания режим. Гинтама[FLT:] демонстрира, че историческия упадък на Токугава, който е принуден да се превърне в истински символ на земен и същевременно да се превърне в съживяване на своето съзнание.

Други забележителни серии

Няколко по-малко известни аниме предлагат различни отнема. Peace Maker Kurogane се фокусира върху Shinsengumi чрез очите на млада страница, подчертавайки разликата между романтичната образ на воините и мрачната реалност. Шура не Токи[ хвърля невъоръжените си бойни художници срещу мечовете Shinsengumi, използвайки борбата за изследване на противоречивите философии на силата. Дори Bakumatsu Rock, музикален абсурд, използва Shinsengumi като неподатливи авторитетни фигури, доказвайки, че групата е достатъчно гъвкава, за да служи на всяка история от злодейството към героя.

Тежестта на командването: Кондо, Хиджиката и теглото на знамето

Ако има трагичен двигател в сърцето на историите Shinsengumi, това е връзката между Кондо и Хиджиката. Аниме често ги хвърля като две половини на един самурайски душа: Кондо идеалистът, който може да вдъхнови, Хиджиката реалист, който може да запази реда чрез страх. Тази двойственост става excrucation като Meiji Реставрацията затваря. Knodo . Решението да не се избяга, когато бъде заловен, приемането му на престъпно изпълнение, понякога се поставя в рамка като провал на Hijikata . Защита, шофиране на клин на вината, която отеква през последните финални битки. В Hakuuki, Hijkatas деформиране на вина, която е заредена от необходимостта да се бори без човека той се отвръща. В

Наследството на Шинсенгуми в съвременната култура

Малко исторически групи са заливали японската поп култура толкова старателно, колкото Шинсенгуми. Техните поразителни бледо сини хаори якета и гоненица Makoto . Това наследство се появява не само в анимация, но и във всеки един разказващ истории медиум, всяка адаптация допринася за колективен мит, който е нараснал от историческата реалност.

Филми и адаптация на живо

Японското кино отдавна е очаровано от Шинсенгуми. Филмът от 1969 г. Шинсенгуми с участието на Тоширо Мифун, както Кондо, предлагаше по-драматично преброяване, докато по-скорошните промени на живото действие на Рууни Кеншин доведе Сайто Хаджиме до големия екран със смъртоносна прецизност. Драмата Таига от 2003 г. Шинсенгуми! от НХК хуманизира членовете в една година тв епика, като посочи Шинго Катори от СИМПА, за да представи Кондо като нежен лидер, влияейки върху това как едно поколение възприема групата. Тези адаптации често подчертават елегиактиакската красота на мъжете, които се борят за губеща страна, отразявайки културната оценка за благородната неуда, която первадисва сабос сабос.

Новини и литературни изследвания

Риотаро Шибаош исторически роман Мойо Кен (Burn, O Sword) и последвалото му хроника Шинсенгуми през очите на Хиджиката, очертавайки съвременния романтичен образ на заместника. Подобни творби се справят с философските противоречия: мъже, които обявяват, че поддържат праведността, докато прилагат репресивния режим, воини, които убиват собствените си другари за правила. Аниме често се възползва от този литературен резервоар, заемайки интроспектива и морална неяснота, която определя най-добрите изображения на печата.

Видео игри и интерактивно митиране

Интерактивната природа на видео игрите предлага още един ъгъл. Hakuouki franchise започва като визуален роман, позволявайки на играчите да се ориентират към личните отношения с Шинсенгуми, променяйки съдбите. Way of the Samurai franchise поставя играча в конфликт на Бакумацу, където присъединяването на Шинсунгуми е един от многото. Дори неисторическите игри като Fate/Grand Order[ функция Okita Soji като призовъчен Heroic Spirit, нейната туберкулоза индуцирана крехкост, трансформирана в игра quirk. Тези интерактивни кадри циментират групата като икони, чиито ядрото едрото на .

Защо Шинсенгуми все още резонират

В една епоха на бърза промяна, Шинсенг-Уис е закотвена за разказване: история за хора, които са избрали страна не от удобство, а от убеждение, и които са се изправили пред неизбежното с толкова достойнство, колкото биха могли да се сринат. Аниме усилва това, като прави вътрешната цена видима безсънните нощи, предателствата, нежните усмивки, които крият терминална болест. Чрез измислена агония, публиката достъп форма на катарзис, която чисто историческият текст рядко доставя. Шинсенгуми се превръща в обекти, чрез които всяко поколение може да изследва собствените си дилеми за лоялност към традицията, напрежението между лидери и последователи, и цената на принадлежност към група, която изисква много рядко.

Заключение: Вечните сини сенки

От истинските улици на Киото до извънземните небеса Гинтама, Шинсенгуми марширува. Аниме е взел малък исторически корпус и го е превърнал в гъвкав мит, който може да носи тежестта на трагичната романтика, шамаросан комедия и философски анкети. Историите издържат, защото никога не ни позволяват да забравим човешките същества под униформата. Всяка адаптация, дали вярна или фантастична, преразглежда същите въпроси: Докъде ще стигнете за хората, които се заклехте да защитите? Какво означава честта, когато светът вече не иска да я види? В отговор Шинсенгуми стават повече от историческите фигури те се превръщат в огледало, отразяващо нашите вътрешни борби, нашите собствени крехки преданости и отчаяна нужда да намерим смисъл в борбата, дори когато битката вече е изгубена.