В света на движещите се изображения анимето е циментирало статута си като нещо повече от просто развлекателно превозно средство. Уникалната му способност да вади дълбоки философски въпроси в непреклонни фантазии разказвания позволява да служи като неформална класна стая за етична теория. Тази статия пътува през тази пресечка, разглеждайки как утиритаризъм, деонтология, добродетелна етика и теория на социалните договори оживяват в анимационни истории, които в крайна сметка показват, че най-фантастичните истории често държат огледало на нашите най-дълбоки етични дилеми.

Кратка премиера на Етични теории

Преди да изследвате конкретни аниме, тя е полезно да се заземи във философски рамки, те толкова ярко анимират. Етични теории са системни опити да се отговори на въпроса: го какво трябва да направя? .

Утилитаризъм

Утилитаризмът, който се води от мислители като Джереми Бентъм и Джон Стюарт Мил, твърди, че моралното право е това, което произвежда най-голямото добро за най-голям брой. В своята класическа формулировка, това е една quentialist теория, която е изцяло фокусирана върху резултатите. Това често води до неудобни изчисления, където индивидуалното страдание може да бъде оправдано, ако то предотвратява по-голяма вреда. За по-подробна академична преглед, Stanford Encyclopedia на философията предлага цялостна история.

Деонтология

В ярък контраст, deontology етични центрове на дежурство, правила, и неизменното право или погрешност на действията себе си, независимо от последствията. Immanuel Kantt . Immuel Kantt . Катагорично наложителен е може би най-известният пример: действа само според тази максима, с която можете в същото време ще стане универсален закон. Тук, никога не лъже е задължение, дори ако една лъжа може да спаси живот. The Stanford Encyclopedia of Philosophys entry on deontology ertic осигурява по-дълбоко прозрение в тези задължителни морални претенции.

Етика на добродетелите

Добродетелта етика измества фокуса от неофициални действия към героя на НОЖ. Вкоренен в Аристотел, той пита не го го прави какво трябва да правя? гол, но го прави. Какъв човек трябва да бъда? . Тя подчертава култивиране на добродетели като смелост, мъдрост, темперамент и справедливост. Един добродетелен човек естествено ще направи правилното решение, защото характерът им е подравнен с моралните постижения. Този подход резонира мощно в идване на възраст аниме, където характерът растеж е от първостепенно значение.

Теория на социалните договори

Тази традиция си представя морала, който произтича от имплицитното съгласие между отделните лица да си сътрудничат за социални придобивки. Философи като Томас Хобс, Джон Лок и Жан-Жак Русо твърдят, че предаваме определени свободи в замяна на сигурността и обществения живот. Когато договорът се разпада, независимо дали чрез тиранията, аномията или хаосът, самата материя на обществото се разпада, една тема, богато добивана в дистопианска анимация.

Утилитаризъм: По-голямото добро въпросно

Малко аниме поставя студен смятане на utilitarialism под микроскоп толкова интензивно, колкото Death Note. Protagener Light Yagami, въоръжен с тетрадка, която убива всеки, чието име е написано в него, мода себе си съдия, жури, и екзекутор на света . Неговата заявена цел е утопия без зло, където той царува като бог. Поредицата майсторски манипулира гледател съпричастност: рано на, може неохотно да се признае, че по-малко престъпници могат да означават по-безопасен свят. И все пак като Lights его и параноя ескалира, така тялото може да бъде оправдано, когато един човек твърди, че се разширява от осъдени убийци до дребни крадци и невинни, които стоят в пътя си.

Атака на Титан издига дилемата към геополитически мащаб. Ерен Йегер драстично решение на цикъла на ненавист катаклизъм, глобален катаклизъм, предназначен да премахне всички заплахи към неговия остров . Сили непоносим избор: унищожава милиарди, за да спести няколкостотин хиляди. Сюжетът отказва да предложи удобен отговор. Вместо това, той се заселва на неудържимите лица на тези, които трябва да действат, като всяка обосновка като лично бреме. Поредицата подчертава утилитаризма на централната слабост: невъзможността за истински измерване или сравняване на човешкото страдание, и моралната слепота, която може да възникне, когато една група се счита за по-ценна от друга.

Друг мощен пример е Psycho-Passes, където Сибиловата система председателства привидно мирно общество чрез предварително идентифициране и премахване на лица, чиито гонитба надхвърля определен праг.Системата ! дизайнерите твърдят, че това увеличава колективната сигурност и щастието.И все пак историята многократно пита дали едно общество, което жертва свободна воля и милост в името на стерилен мир, е изгубило душата си. Утилитарно обещание за безопасност се превръща в дизтопски кошмар, разкриващ, че чисто числен подход към морала опустошава човешкото достойнство.

Деонтология: Дълг преди всичко

Деонтологичната етика, с непоколебимия си ангажимент към моралните правила, намира естествен дом в историите за воини, рицари и тези, обвързани със свещени кодекси. Фулметалният алхимик е кухненски пример. Законът за равностоен обмен за получаване на нещо, нещо на еднаква стойност трябва да се даде на функции като неизменим морален и физически закон.Елрик братята са обречени да се опитат да възкресят майка си нарушава този принцип, и повествованието точно опустошителна цена: Алфонс губи цялото си тяло, Едуард ръката и крака си. Какво прави серията философски богат е, че братята никога не оспорват закона отново; те приемат наказанието си като само следствие от тяхното неподчинение. Последващото им търсене не е да се отмени правилото, но да се намери законен начин да се възстанови това, което те губят, без да наруши философски богатата рамка на закона.

Кодексът Геас представя по-измъчена деонтология. Лелух Ви Британия упражнява абсолютната си власт на командване ]Кодексът Геас в изчислената бунт срещу Светата Британска империя. Той многократно нарушава обикновените морални ограничения, но въпреки това той прави това в услуга на това, което възприема като по-висше задължение: да защити сестра си Нунали и да създаде свят, където тя може да живее спокойно. Leouchs вътрешна борба е между неговите ценни връзки и чудовищни актове, той се ангажира. Серия сили зрителите да попита дали дълг към любим човек може да бъде толкова неоценим, че тя оправдава неоценява, масово насилие, и самоунищожение. В края, Lelouch себе си се превръща в крайна жертва, финален акт, който зачита един deontological принцип: един трябва да бъде готов да понесе пълните последици от един избор.

По-традиционно, но също толкова непреодолимо, проучване се появява в Rurouni Kenshin. Скитащият меч Химура Кеншин взема обет никога да не убива, едно deontological обещание, роден от реките на кръв той waded чрез като го гол-батусай по време на Meiji Реставрация. Въпреки изправените срещу опоненти, които с радост биха го убили и невинни, Кеншин се придържа към себе си като щит срещу изкушението да се върне към по-лесно, по-бруталните методи.

Етика на добродетелта: Героят на моралния компас

Може би няма друг аниме франчайз, който да въплъщава добродетелната етика толкова задълбочено, колкото Моят герой академия. В свят, където почти всеки притежава суперсила, наречена по-Quirk, . Историята безмилостно пита: какво прави истински герой? Izuku Midoriya, момче роден Quirkless, мечти да бъде като неговия идол All Might. По време на поредицата, ние виждаме, че героизмът не се измерва от разрушителната сила на Quirk, но от инстинктивни действия на състрадание. Midoriya често се движи, за да спаси другите, преди да може да си мисли, навик, че всички могат да признаят за семе на добродетелта.

Един елемент разширява добродетелната етика в целия свят и десетилетия на разказване. Маймуна Д. Лъфи не е морално сложен в традиционния смисъл; той е чисто, почти диво въплъщение на лоялността, решителността и личната свобода. Той не се бори за абстрактно правосъдие, но за приятелите си, и тази вратовръзка добродетел се превръща в магнитна сила, която превръща съперниците в съюзници и врагове в приятели. Серията предлага, че най-страшната сила не може да остави някой да гладува.

До малко по-различен край, Винланд Сага се насочва от отмъстителна ярост към дълбока медитация върху добродетелта. Торфин, след като загуби всичко в стремежа си към отмъщение, накрая стига до радикално заключение: истински воин няма нужда от меч. Той се посвещава на изграждането на земя на мира без насилие, въплъщавайки добродетелите на търпението, добротата и твърдостта. Тази трансформация е добродетелна етика в движение, какъв човек Торфин избира да стане, и може ли този човек да създаде нов начин на живот?

Теория на социалните договори: Съставът на обществото

Аниме често проучва какво се случва, когато социалният договор се разпада или се разкъсва. Параноя Агент, психологически трилър от Сатоши Кон, отваря с привидно случайна атака от момче на ролкови блата, владеещо златна бейзболна бухалка. Докато разследването се разгръща, разказът се отлепва от слоевете на колективната тревожност, разкривайки как отделни лица са изоставили своите социални отговорности. Мистериозният нападател, гонещ се прилеп, става изкупителна жертва и тъмен спасител, фигура, върху която хората проектират желанията си да избягат от ненавист, ние сме оставени само с нашите частни демони.

Стейнс;Гейт адресира социалния договор чрез фантастичната леща на пътуването във времето. Ринтаро Окабе, самопровъзгласен луд учен, случайно открива начин да изпрати послания в миналото, като по този начин променя настоящето. Всяка промяна, която прави, може да подобри живота на един приятел, докато се впуска навън по начини, които не може да контролира. Серията драматизира фундаментално напрежение: има ли човек право да пренапише споделеното минало без съгласието на други? Светът, който обитават, по същество, е непрекъснато предоговорен социален договор. Окабе неустоимо се бори да намери времева линия, която почита задълженията си към всички свои близки, ефективно да възстанови едно споразумение между тях след неосъзнание на неосъзнати нарушения.

Гост в Shell (определяне на Sand Alone Complex серия) взема теорията на социалния договор в кибернетично бъдеще, където границите на самостоятелното са замъглени. Раздел 9, тайна контра-терористична единица, работи в ръба на закона за защита на обществото все по-застрашен от кибер-престъпност. Серията се бори с легитимността на държавната власт: колко неприкосновеност трябва да жертват гражданите за колективна сигурност? Когато обществеността . вземане на решения може да бъде хакнат, е договор дори валиден? . Stand Alone . . Където нелични лица имитират несъществуващо вирусно поведение, създаване на съвместно движение без лидер .

Екзистенциализмът, нихилизмът и търсенето на смисъл

Освен класическите етични теории, анимето се е доказало като изключителен носител за екзистенциалистична мисъл, често поставяйки въпроса: В свят без присъщо значение, как живеем? Неон Битие Евангелион стои като извисяващо постижение в тази област. Серията деконструира меха жанра, за да се изчерпи психологическия неволя на пилотите си. Шинджи Икари е вкаран в битка за оцеляване на човечеството, но все пак той постоянно пита защо трябва да пилотира Ева. Отговорът на историята никога не е просто моралното командване, а болезнено, лично осъзнаване: животът му има стойност само ако той избере да го оцени. Проекта "Човешки инструмент," който заплашва да разкрие всички индивидуални идентичности в едно съзнание, представлява крайното отхвърляне на екзистенциалната свобода. Крайът (и неговата филмова реалност в [FLT:[LT]В края на филма е на това, че той е бил убит.

По същия начин, Cowboy Bebop следва екипаж от ловци на глави, които по същество са бегълци от собственото си минало. Всеки герой е преследван от определяща загуба. Spike Spiegel . окончателното неподчинение не се управлява от правосъдието или отмъщението, а от необходимостта да се потвърди дали той е наистина жив. Серията . Известен ред, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Защо Аниме е уникална лаборатория за етика

В Силната сила на етичната дискурс се крие в способността си да изопачава метафората. В Смъртта , моралното тегло на убийството се прави осезаемо чрез свръхестествен тефтер. Фълметален Алхимик[, цената на невярността е физическа ампутация. Тези преувеличени помещения премахват всекидневния шум, който често не се вписва морално мислене, поставяйки герои в идеализирани проучвания, където залозите са абсолютни. Серийният формат, често обхващайки десетки или стотици епизоди, позволява постепенното, нюансирано развитие на етичните позиции, далеч като реалния живот, но ускорен и пречистен.

Освен това, визуалното и слухов език на аниме може да комуникира морална атмосфера по начини, които текст или живо действие често не могат. Цветна промяна небце, задържаща близък план, внимателно разположени мелодия, всички сигнали за вътрешните морални измерения на сцената. Това естетическо потапяне насърчава по-дълбока емоционална идентификация с етичните дилеми, насърчава зрителите не само да мислят за морала, но и да се чувстват теглото си. За тези, които се интересуват от по-широко академично изследване, книги като Аним и философия (изд. от Йозеф Steif и Тристан D. Tamplin) предоставят по-нататъшни анализи на начина, по който медиумът се занимава с безвремни въпроси.

Заключение

От безмилостния утилитаризъм, който изкушава гении със смърт бог, власт на тихия деонтологичен обет на скитащ меч, аниме вдъхновява живот в абстрактни етични теории. Той ги изпитва, изопачава ги, а понякога ги разтърсва, като разказва истории за незабравими герои. По този начин прави повече от поучение; кани ни да влезем в обувките на герой, злодей или несъвършено човешко същество, и да си зададем най-старите и най-жизнени въпроси: Какво е правилният начин да живеем? В среда, често отхвърляна като просто забавление, анимето се оказва дълбоко партньорство в продължаващия човешки разговор за морала.