Няколко момента в историята на анимето са предизвикали толкова дебати, анализи и емоционална реакция като Третия ефект в Neon Genesis Evangelon. Повече от една планета-обща катастрофа, тя служи като разказ, че сили серията гонят герои и неговата публика да се изправи срещу най-неубедителните въпроси за идентичност, съзнание, и цената на връзката. Hideaki Anno голове 1995 г.1996 телевизионни серии и неговите 1997 игрален филм [[FLT:]Краят на Евангелион построена към това събитие с безмилостна психологическа точност, заедно с древните неподправени, гигантски био-същестивни същества, както и фрактурата вътрешен живот на тийнейджърите, натоварен със света. За да се схване напълно това, което представлява Третото въздействие, ние трябва да се внегот отвъд повърхността на унищожение и да разгледа пророческата рамка, тайните машита на проекта за хуманалност, и философите, които са били и философите, които са били в този аполо

Третото въздействие: дефиниция и контекст

В рамките на периода Neon Genesis Evangelon, три събития, които са били в света, са били в историята на човечеството. Първият сблъсък, който е възникнал преди милиарди години, е космически сблъсък, който е депозирал Черната луна на Земята и в крайна сметка е породил вида, известен като Лилит-базиран живот гонародност. Вторият ефект се е състоял на 13 септември 2000 г., когато изследователски експедиции в Антарктида предизвикали експлозия, която разтопила полярната ледена шапка, изместила оста на планетата и убила половината от човешкото население. Това бедствие е официално обвинено в метеорит, но всъщност е резултат от неуспешен експеримент за контрол над Адам, Първия Ангел. Третото въздействие е окончателното уголемяване, събитието, което е било покрито от древните текстове към завършването на човешката еволюция.

Третият ефект се случва, когато човечеството . Производник, Лилит, се слива с кораб, който съдържа волята на всички души. В телевизионната серия това събитие започва духовно разпадане на индивидуалните бариери, смесване на всички човешки съзнанието в един океан на съществуване. Във филма Краят на Евангелион, Ударът се визуализира като апокалиптичен ритуал: небе превръща пурпура, гигантски спектрален Рей образува кръжи над Земята и всяко човешко тяло се намалява до първична течност, душите им освободени от изолация. Това е едновременно геноцид и спасение, принудително единство, което омърсява уникалността и обещава край на страданието. За детайлна разбивка на лора, Евагек Уики] осигурява едно хронично единство, което опустовява уникалност, което едновременно през всяка серията от филми и двете "Изграждане."

Пророческата рамка: Първи и Втори сблъсък

За да се разбере ролята на Третия полюс, първо трябва да се разгледат събитията, които предхождат. Първият удар е пристигането на Черната луна, яйцеподобен кораб на Лилит, на праисторическа земя. Това се описва obliquely в допълнителни материали и изяснени в по-късните вноски. Тя установи първични супа, от която всички земни животи се появяват, отбелязвайки планетата като област на Лилит потомството. Междувременно, Бялата Луна, носещ Адам, се установява в Антарктида, определяне на сцената за конфликт, който ще продължи еони.

Вторият ефект е умишлено опит от тайната организация SEELE да го ресет . Човечеството. Чрез контакт Адам с копието на Лонгин отстранени, те предизвикаха анти-AT поле експлозия, която е имполозирала Антарктида регион. Официалният доклад на малък метеорит е прикритие; действителният резултат е планетарна рана, която променя климата, заложена нови ангелски заплахи, и даде на SEELE лоста за създаване на NERV и Евангелион програма. Тази катастрофа също така освободи Адам , която по-късно ще бъде възстановена и имплантирана в клонирани съдове .Kaworu Nagisa. Вторият удар е по-малко самостоятелно бедствие и по-подготвителен ритуал, катастрофален prelude, че направи третото въздействие не само възможно, но и в SEELES, необходими.

Конспирацията на SEELE и свитъците от Мъртво море

В сърцето на Третия Удар е кабал на мощни мъже, работещи в сенките: SEELE. Тяхното име, немски за гол, сигнализира тяхната мания с колективен човешки дух. Те притежават Свитъците на Мъртво море, колекция от извънземни текстове, които подробно подробно последователността на Ангел атаки и стъпките, необходими за започване на проекта "Инструменталност на човека." За разлика от историческите Свитъци на Мъртво море, тези документи съдържат времева линия и ритуални инструкции, които SEELE тълкува като божествен мандат. Тяхната интерпретация е хладно буквален: за да се постигне следващия етап на съществуване, човечеството трябва да се разтвори и съедини в едно, единно съзнание, свободно от изолацията на егото.

SEELE манипулира правителствата на света, Организацията на обединените нации и NERV да направляват събитията към тази цел. Командирът Гендо Икари отвън ги обслужва, но той приютява своя собствена версия на инструменталността . Един, който се задвижва от отчаяно желание да се обедини с покойната си съпруга, Юи, чиято душа живее в Ева Unit-01. В резултат на това борбата за власт между SEELE и Гендо образува вторичния двигател на парцела, превръщайки финалните епизоди в трипосочна тъг-на-война сред старците, които търсят глобално обединение, бащата, който търси лично събиране, и синът, който трябва да реши дали да приеме или отхвърли разпадането на собствените си граници. Анализ от Anime News Network дискредитира тези конкурентни планове и как те отразяват различни отговори на страха от самота.

Ангелите и спусъкът на инструменталността

Петнадесетте ангела, които атакуват Токио-3 по време на поредицата, не са прости чудовища, а автономни посланици, изпратени да върнат Земята за Адам. Техният модел и методи за пристигане са точно описани в Свитъците на Мъртво море. Всеки Ангел поражение от евангелоните приближава SEELE към момента, когато всички заплахи са неутрализирани и ритуала на инструменталността може да започне.

Основните артефакти позволяват процеса. Лъвът на Лонгин, древен извънземен инструмент, който може да неутрализира Angel . Защита AT поле, също функционира като ключ към механизма за инструменталност. Когато Rei, както съд на Лилит . душата, абсорбира Адам . А по-късно се слива с Лилит Възстановен орган, Ланс . Или нефилмът му може да бъде unquefiered да се анулират бариерите, отделящи човека AT полета. Масово производство Евангелиони, поредица от девет крила бели Евас, построени тайно от SEELE, служи като ритуали висши свещеници. Те субсидира Eva Unit . . . . . .

Психологическата Кръсибъл: Синдзи, Асука и Рей

Докато инструменталността осигурява сюжет механика, емоционалното ядро на третото въздействие се основава на психологическото състояние на Евангелион фритюрници, особено Шинджи Икари. Шинджи лъка е проучване в hedgehogs дилема, идеята, че по-близките две същества се събират заедно, толкова повече те рискуват да се наранят взаимно с техните защитни гръбнаци. Той жадува безусловна любов, но се отърсва от неустойчивостта, която изисква връзката. По времето на третото въздействие, Shinji е бил победен от неодобрение, вина, и загуба: баща му пренебрегва, Tojis maiming в Unit-03, Kaworu . Смърт от собствените си ръце, и ужасяващо умствено изключване на Asuka.

Асука Лангли Сориу въплъщава в себе си различна травма-отзиви агресивен независимост маскирайки терора на изоставянето. Умът й е нарушен от петнадесетия Ангел, Араел, който я принуждава да си възвърне най-дълбоките си спомени и разкрива крехката си самостоятелност. В климактическия филм, бруталното й изкормване от масовото производство Евас и нейната последваща линия, гонех я да умре, ехо през Шинджи, психиката и предизвикваше отчаянието му и желанието му да прекрати всяка възможност за нараняване или нараняване. Rei Ayanami, първоначално празен плоча, постепенно се събужда към собствената си идентичност като клонинг и кът на душата на Лилит. Нейният последен избор да отхвърли Gendo дневен ред и ръка на Шинджи се трансформира от куклота към агент, правейки Трето въздействие не Фордейнт ритуал, но избор поставя в ръцете на най-разбитото човешко същество.

Тези герои не са отделни от апокалипсиса; те са апокалипсиса. Поредиците на инструменталността в двата края се превключват рязко между външното унищожение и вътрешните монолози, терапевтичните сесии и потоците на съзнанието. Това редактиране подчертава централната теза: светът на Евангелион буквално завършва момента, в който Шинджи решава, че светът без други е за предпочитане пред риска от емоционална болка.

Механиците на Третия сблъсък в Краят на Евангелион

Филмът Краят на Евангелион прави третото въздействие с удивително подробна иконография. Ритуалът започва, когато масовото производство Евас разпъване единица-01 и инициира резонанс на S2 двигател. Рей, след като абсорбира Адам гомна и се връща към Лилит тялото, расте в космически мащаб. Тя след това се фази чрез NERV централа и се слива с гигантската извънземна същност, формирайки същество, което джуджетата на Геофронт. Лъвът на Лонгин, призован обратно от луната, гмурка в това същество, което задейства глобална анти-AT поле, което ликфизира всеки човек на Земята в първичния оранжев материал LCL. Souls се събират в Черното луно, огромен кораб, който се издига от Токио-3 и започва да се движи към точка на сингулярност.

В рамките на това колективно пространство, индивидуална идентичност се разтваря. Спомени смесвам, и всички скрити истини стават видими за всички. Поредица призовава това гомване на сърцата, състояние, където концепцията за otherness изчезва. Шинджи, обаче, запазва следа от воля. Чрез поредица от разговори с Рей, Кауору, и визия на Юи, той се изправя срещу фундаменталната самота, която го подтиква да приеме инструменталност. Той осъзнава, че, докато болката е неизбежно в света на отделни селца, радост и истинска връзка са само възможни там. Той отхвърля сливането, и Лилит / Rei . Тя разпада лицето си. Колективното съзнание е освободен, и Земята е оставена бездеен. Шинджи пробужда на кринсон бряг до Асука, и неясно финалната сцена, където той заглушава и тя припада лицето си.

Философски измерения и екзистенциални теми

Третият ефект е едно описание на проблема с екзистенциалната изолация, която поредицата обсебващо разследва. Всеки Ангел битка, всеки междуличностен конфликт, укрепва идеята, че хората са разделени от непреодолими бариери . Техните AT полета, които в психологически план представляват стените на егото. Инструменталността предлага премахване на страданието чрез елиминиране на индивида, който страда. Това е радикално приложение на Артър Шопенх научес песимизъм: ако животът е махало люлеене между болка и скука, единственото трайно бягство е отрицанието на волята да живее. И все пак Евангелион отхвърля, че негация. Шинджи избира да се върне в свят на болка е уплътняване на живота въпреки неговите ужаси, позиция по-подбрана с Фридж Ницшезше отхвърля, че не е така.

Серията също се ангажира с Kierkegaardian тревожност. Замайването на свободата, теглото на избора си в свят, който не предлага гаранции, е Shinji . Инструменталните сцени в епизод 26 на телевизионните серии по-калейдоскопска терапия сесия, която много зрители първоначално се отхвърля като неразбираемо, представлява момента на абсолютна свобода, където Shinji трябва или да приеме себе си или да се абсорбира. Бюрото, прожекторите, скиците на други герои, всички служат като визуални език за интроспекция. Анно сам цитира борбата си с депресия и използването на серията като форма на самолечение. Третото въздействие, след това, не е просто устрояване на украшения, но външното представяне на депресивния епизод, достигайки до своята криза точка. Psychology Today article отбелязва, че поредицата визуализира интроекцията чрез неговите биомнавизанти, които не са интуиция.

The Two Endings: TV Series vs. The End of Evangelon

Не е завършено обсъждане на Третия Удар, без да се признават раздвоените окончания, които са определени на Евангелион дебат в продължение на десетилетия. Телевизията край, епизоди 25 и 26, се провежда почти изцяло в рамките на героите . Външните събития . сблъсък с SEELE, активирането на tublity . Вместо това, серията се нарежда на поредица от абстрактни винетки, където Shinji reconstruct си идентичност и достига tratative самоприятие, кулминация в известния готварлификация! . Това е надежда, чисто психологическа резолюция, която недоволни много фенове по това време.

Краят на Евангелион, освободен като директен отговор на тази реакция, осигурява другата половина: бетонът, кървав, апокалиптичен ритуал, че телевизорът завършва пропусна. Известната му живодействие interlude, бруталното насилие, и последната му плажна сцена са умишлено отхвърляне на лесното катарзис. Заедно, двата края образуват едно изявление: Инструменталността може да се разбира както като вътрешна разплата, така и като физическо събитие. Телевизорната поредица показва триумфа на себе си в приемането на съществуване; филмът показва ужасяващата цена на това приемане и продължаващата борба, която очаква.

Културно и критично наследство

Третият кът на Вселената се простира далеч отвъд измислената вселена. Тя преоткрива меха жанра, доказвайки, че гигантските роботи могат да бъдат кухи черупки за дълбока екзистенциална драма. Образът . Бездвижен масово произвежданите Евас, обезглавеният Единица океанът на LCL се превръща в мигновено и широко парадирани, ... и деконструирани в по-късен етап аниме. Работи като Рахксефон, ] Бокурано и дори Мадока Магика дължи дълг към апокалиптичното сливане на психологията и научната фантастика, която Анно е пионер.

На критично ниво, третото въздействие циментира Евангелион като културен тъчстоун за след-балон Япония. The 1990s икономическа стагнация, на Аум Шинрикьо зарин газови атаки, и широко чувство за генерационна безцелност всички хранени в Anno гол видения на един свят, отчаян да избяга от собствената си болка. Инструменталност проект готварски култ инженерство глобалното небрежен . Academic кръгове продължават да добиват серията за своята ангажираност с Кабалистичен мистицизъм, християнски символизъм, и психоаналитична теория. Дървото на Сефиро, обърната пирамида на търса и жертва.

Това, което някога беше отхвърлено като объркващ или претенциозен финал, сега се разглежда като един от най-амбициозните финали в историята на телевизията. Третото катаклизъм е способността да функционира едновременно като мрачен апокалипсис, философски treatise, и интимно запис дневник е завет за Anno госненски единствено режисьорски глас. Тя предизвиква зрителите да седят с дискомфорт, да признаят, че унищожението на себе си е фалшиво решение, и да намерят стойност в неточно, често мъчителни връзки, които определят човешкото съществуване.

Трайното значение на третото въздействие

В крайна сметка, третото въздействие издържа, защото отказва да предложи чист отговор. Тя представя инструменталността като едновременно чудовищно и съблазнително шанс да се сложи край на всички страдания, ако само ние се предадем кои сме. Шинджи, отхвърлянето на тази сделка не е героична победа, но ужасена, неуравновесена стъпка назад в свят, където той все още ще бъде наранен и все още ще нарани другите. Последната снимка на плажа, с преследващата си тишина и двусмисленото жест между две повредени души, оставя вратата отворена за надежда, без да го гарантира. Че нюансът е това, което прави Третия удар повече от измислен апокалипсис; това е огледало, което се държи до нашите собствени най-дълбоки притеснения за интимност, агенция, и значението на индивидуалността.

За новодошлите и дългогодишните фенове, както и за третият удар е упражнение в борбата с трудните истини. Серията не глези публиката си, така и нейния край. Тя иска всеки зрител да реши дали болката от раздялата си струва възможността за връзка и оставя този въпрос умишлено нерешен. В епохата на дигитална свързаност, която често прикрива дълбока самота, посланието на Третия сблъсък не е изгубила своята неотложност. Да бъдеш човек е да носиш АТ поле, но също така да имаш смелостта да го намалиш.