Митологията на Япония, която се намира в Шинто, е изтъкана около мощни божествени артефакти, които не са само религиозни символи, но и разказващи двигатели, които анимират модерни истории. В световно аплодираната аниме Инуяша, ехото на тези свещени съкровища резонират чрез сюжети, персонажи и самата тъкан на феодална приказка, която създателят Румико Такахаши е създал. Тази статия се впуска в легендарните съкровища на шинто-боговете, техните митологични корени и как тяхната същност осветява всеки слой от [[FLT:]Инуяша.

Духовната гръбнака: Шинтоизъм и представата за Ками

Шинто, често описван като пътя на боговете, е родната духовност на Япония, преди дата на пристигането на будизма от векове. Ядрото му се върти около kamiБиожествени същества, които обитават природни явления, предшественици духове, и абстрактни качества като растеж, създаване и пречистване. За разлика от всеядните богове на много западни традиции, Ками са безброй и явни на конкретни места: извисяващо се кедрово дърво, каскадиращ водопад, посрещаща планина или дори изключително човешко същество след смъртта. Връзката между хората и Ками е едно от взаимното уважение, поддържано чрез ритуал, приноси и венение на свещени обекти, които служат като shint (God-bodises), phys phys , които се поддържат чрез ритуали, приноси и вентация на свещени обекти, които служат като shinti

В този анимистичен мироглед някои артефакти, които са достигнали непаралелно значение. Те не са били просто символи, а осезаеми разширения на божествената власт. Аматерасу Омиками, богинята на слънцето и предшественик на имперската линия, е неразривно свързана с Ята не Кагами, свещеното огледало. Сузану-но-Микото, бурен бог, е завинаги свързан с храбростта, изкована в меча му, често се смята за Тоцука не Тсуруги. Ясакани не Магатама. Наблюденията на жътвата и плодородието, епитомизирани от Ина Инари Окая, имат свой афинитет към Ясакани не Магатама, извитотототототото бижу, което е нежната сила, но нежната на живота би трябвало да се отличава с , както и с духовнта,

Трите свещени съкровища: огледала, мечове и бижута

Ята не Кагами .. Огледалото на истината.

Yata no Kagami[ (Осмото огледало) е забулено в Голямата крепост на Исе, най-святото място в цялата Шинто. Името му намеква за огромен размер и дълбоко значение. В Шинто си помислих, огледало разкрива всичко без изкривяване; отразява светлината обратно в света и чрез разширение разкрива истината за душата на един човек. Огледалото представлява [[FLT: 2/] wisdom и honesty, добродетели, считани за съществени за праведно ръководство. Според Kojiki (Съединения от Древните) и , които са били от съществено значение за праведното ръководство.

Тоцука не Цуруги . Острието на храбростта

Докато имперската регалия, известна като Кусанаги-no-Tsurugi, митологическото тегло на острието, известно като [[FLT:]Тотсука не Tsurugi[ е също толкова дълбоко. Тоцука не Цуруги (понякога преведено като по-малко от десет юмруци) е оръжието, което Сузану е поел в най-забележителното си дело: повалянето на осемглавата змия Ямата не . В легендата Сузану, заточено от Върховното Небесно поле, попаднало в провинция Изумо, където той е скърбял.

Ясакани не Магатама .

Ясакани не Магатама е коммично-образно мънисто, един от най-древните и повсеместни мотиви в японската археология., завещано в Имперския дворец в Токио, това бижу е тясно свързано със състраданието, плодородието и нежните оплодителни сили, които поддържат живота. Докато имперските митове го свързват с Аматерасу, които носят низ от магата, който позволява на общностите да се преродят силно с Инарими, божеството на ориза, земеделието и лисиците. Инарийските светилища, разпръснати из Япония, често съдържат образи на лисички, които се сгъстяват връзката между тази свещена красавица и земята.

Легендите, които оформят една култура

Слънцето на Реклуз: Аматерасу и светлината на огледалото

Не мит улавя Шинто етоса на обществената хармония и реставрация по-добре от историята на Аматерасу. Обсебен от дивите шеги на брат си Сузану, богинята на слънцето се запечата в Ама-но-Ивато (Небесната рок пещера), завличайки небето и земята в безкрайна нощ. Сглобеното Ками, отчаяно за възстановяване на реда, измислен план. Те изкорениха свещена сакаки дърво, окачени накити и огледало върху клоните й, и изпълниха разрохкания танц, който наводни Аматрасу, любопитство. Когато тя надникна, тя видя своето собствено сияйно отражение в Ята но Кагами, и другите богове иззеха момента, за да я изтеглят от пещерата. Светлината наводни света отново. Тази история е крайъгълен камък на Шинто ритуал: огледалото не само отразява вътрешната истина, но и засенява, че се засенчват от вътрешната й мъдрост.

Убийцата на Змиите: Сузану и Куражът на смелостта

Според Сюзън Уус, за да убие Ямата, не Цуруги е сага на кървав героизъм и трансформираща сила. След спускането си към Изумо, богът на бурята показа, че смелостта не е липсата на страх, а волята да действа въпреки него. С Тоцука не Цуруги, той издълба през змийската вратове, всеки удар на завета към устойчивостта. Легендата не завършва с убийството. От чудовищата остава Сузануо, който се е сдобил с меча Аме-но-Муракумо-но-Тсуруги, който по-късно той ще представи на Аматерасу като символ на помиряване. По този начин острието на Тоцука става катализатор за космосферна йерархия и фемилиални връзки. В продължение на векове, воини и благородници са се позовали на тази приказка като модел на

Плодородното поле: Инари и бижуто нежна сила

Инариец произход са tinged с смирението на препитание. Както на ками на ориз и земеделие, Inari . Присъствието се усеща в подуването на зърно и шумоленето на лисици посланици чрез бамбукови гори. Ясакани не Magatama, с извитата си, утробата-подобна форма, символизира плодородието на земята и състраданието, необходимо за култивиране му. Един популярен фолклор разказва на Инари спускане от планините всяка пролет, привеждане със себе си на бижута обещават на боен реколта. Храми, посветени на Инари често показва хиляди vermilion torii порти и статуи на лисици, които държат магата в устата или опашките си. Този образ цименти като емблема на ]benev worence

От мит до Манга: Инуяшас Ремигинг

Когато Румико Такахаши започва да се реериализира Инуяша през 1996 г., тя се захваща директно в дълбокия кладенец на Шинто иконографията. Резултатът е история, която се чувства както непреходни, така и вълнуващо непосредствени, където останките от древни съкровища движат всеки път, когато се случва. Анимето, произведено от Sunrise, разширява това достига международно, въвежда милиони в свят, където феодална ера Япония триумфира с демонична енергия и божествени артефакти. Разумният анализ на серията митологични кътчета може да бъде намерен в [[FLT: .]Аниме News Network.

Бижуто на Шикон: Разчупена магатама

В сърцето на Инуяша се намира Шиконът не Тама (Жебел от четири души), малък сферичен скъпоценен камък с огромна сила. Въпреки че не е идентичен във формата на комуна-подобен магатама, Шиконският бижу е безпогрешно вдъхновен от Ясакани No Magatama . Този произход огледалата магатама с душата и benevorence както и на огърлицата, така и магатамата концентриран сила и може да бъде отличен за влошени или зли.

Бижуто Шикон се разбива в безброй парчета рано в разказа, разхвърляни из цялата провинция. Протомей Хигураши, съвременна ученичка, завлечена в епохата на Сенгоку, отбори с полудемон Инуяша, за да си възвърне фрагментите. Тяхното търсене ехо от Шинто, задължително за възстановяване на космически баланс. Всеки парче е парче от счупена божественост; събирането им става акт на свещена реконструкция. Непостижимата не е нито неспособна, докато не се превърне в чисто сърце в светец и демон в чудовищен ядро на нравствената двусмислие централно да Shinto мисълта: властта не е нито в добро, нито зло, докато не се оформи от намеренията на потребителя.

Мечовете на полудемон:

Inuy ashas father, the Tessaiga, е един зъбен меч, изкован от останките на неговия демон баща, Great Dog General. Неговият дизайн предизвиква Тоцука не Tsurugi: масивен, едноостър нож, способен да убие стотици демони в една люлка. Но Тесайга е повече от инструмент за унищожаване на кожата; той е създаден да защити хората, въплъщавайки същата доблест, която Сузану показва, когато се изправи срещу неохи. В цялата поредица, Инуяша трябва да се научи да овладее меча техниките на вятъра Scar, Backlash Wave, Redenaigach представлява етап на личен растеж от суров инстинкт за дисциплина. Мечът Огледани за еволюция Сюзън от дивия мехар към realm.

Други остриета в серията, като например изцелението Tenseiga[ и демоничните Sóunga, допълнително изследва спектъра на божествената и прокълната стомана. И все пак Тесайга е най-верни канали духа на Totsuka no Tsurugi: това е оръжие на правосъдието, а не завоевание, и истинската му сила се появява само когато се владее със сърце, което се стреми да защити невинните.

Шинто Ритуали Отразявани в Инуяшас Световната сграда

Влиянието на Шинто се простира далеч отвъд мечовете на Шикон и Инуяша. Самата тъкан на феодален свят е зашита с ритуални елементи, които носят дълбочина и автентичност на историята.

  • Мико и Пречиства : Кагоме често бърка с мико (хипотична девойка), и нейните духовни сили, които могат да пробият и изчистят демоничната енергия . Филмът най-трогателните моменти често се случват, когато Кагомей стрела, натоварена с праведно намерение, удря сърцето на корумпирано същество, а не просто убиване. Това е същността на harai, ритуалното пречистване, което се намира в центъра на Шинто практика.
  • Офуда и свещени бариери: Талисманите, носещи канджи, сутри и тюлени, се появяват навсякъде. Жрицата Кикьо използва отуда, за да свързва демони и свещените бариери, издигнати около селата, имитират свещените граници (] Шименава)), които обграждат храмови участъци. Тези граници предпазват от разпри, подсилвайки шинто дихотомия между чистия интериор и хаотичния екстериор.
  • Костенурката-ядене-на-е-е-е-е-е-е-е-е-е-е като лиминален портал: Кладенецът, който свързва Кагоме-е-модерно Токио с разтърсеното от войната минало е брилянтен пример за torii[-подобен праг. В Шинто, кладенци, мостове и порти често бележат преход между световете. Кладенецът е както проход, така и пречиствател; Кагом пътува през него само когато Шиконското присъствие призовава, подчертавайки идеята, че свещените морета изискват божествено разрешение.

Живото наследство на свещените съкровища

Свещените съкровища на Шинто не са замръзнали в легендите. Те остават жизненоважна част от японската идентичност, вдъхновявайки всичко от имперските церемонии до поп културата феномени. Огледалото, мечът и бижуто все още са представени по време на възцаряването на нов император, ритуал, който датира от хилядолетие и символизира приемствеността на нацията. Поклонниците пътуват до Исе Джингу с надеждата да зърнат божественото присъствие, което Ята не Кагами представлява, докато Ацута в Нагоя претендира да приюти самия меч Кусанаги. Дори Ясакани не Магатама, се крие в императорския дворец, подхранва очарованието и художественото преизнезачитане.

Инуяша е далеч от единствената модерна работа, която да се вмъкне в това наследство. Видео игри като kami, филми от Студио Гибли, и безброй манга серия изплете рега и неговите митове в техните разкази. Апелът е вечен: тези съкровища предлагат речник за обсъждане на вътрешни и външни борби. Огледалото преподава самоотразяване; мечът изисква смелост; бижуто напомня за състрадание. Тъй като съвременните художници продължават да изследват тези теми, те поддържат древните истории живи за ново поколение.

Превземане на древната мит и съвременна история

Свещените съкровища на Шинто боговете . Ята не Кагами, Тоцука не Цуруги, и Ясакани не Магатама . Те са далеч повече от прашни реликви в храмове. Те са живи символи на света, които гледат на баланс, пречистване и хармонично ненаситване на хора и ками. В Инуяша[, тези идеали са дадени плът и ярост, преведени в нитовете търсене през вековете. Шиконските бижута се превръщат във всеки акт на изцеление и милост, че героите се извършват.