Table of Contents

Какво е Йокай? Разопаковам Терминологията

Думата y skai ( го) често се превежда като гоблин, гоблин, но такива прости английски еквиваленти едва надраскват повърхността на тези дълбоко пластове същества. Вкоренени в японските анимистични традиции, y'kai са свръхестествени същества, които обитават лиминални пространства между познатите и неизвестните. Те въплъщават природните сили, човешките емоции, които са се въплътили в нещо другоземно и необясними явления, които са плашили хората преди съвременната наука, предлагащи напълно чисти обяснения.

За да се разбере митологията серията толкова брилянтно се адаптира, тя помага да се върнете в културната почва, от която y kai sprang. Фолклористи проследява концепцията обратно към древните шинто вярвания, където всяка скала, река, и древно дърво може да приюти дух (kami[). През вековете, местни призрачни истории, будистки предупреждения за привързаност, и внесени китайски приказки, смесени в огромен най-добър материал. По време на периода на Едо (1603 .1868), y .kai бяха каталогизирани, илюстрирани и дори комерсиализирани чрез дървоблока отпечатъци и парализирани игри. Toriyama Sekiens encytropedias [[FLT: . .]Gazu Hyakki Yagy (The Diplected Night Parade of a Hundred Demons) стана основа, превръщайки се в най-много визуалните изображения от него.

Исторически корени, които оформят серията "Лендскейп"

В Yääkai на готварски . Natsume . Книгата на приятели . Те често пристигат след определен фолклор на определен регион, фестивал, или обект. Шоуто cetrators са ясно проучен tsukuumogami [ . . инструменти, които, след сто години на услуга, придобиват душа и понякога немирен жиголо. Стар чадър с едно око и с лепящ език, който се проявява като увлекателно дете, един буркан, който тананика забравени мелодии: това са преки потомци на средновековни илюстрирани свитъци като [[FLT:]Хиаки Ягиаки .. Поредата разбира, че в традиционното вярване, пренебрегват е опасно.

Също толкова важна е будистката концепция на муйо (нетърпимост), която цветове много Yókai разкази. Духовете често се задържат заради привързаност годеж, злоба, любов, която отказва да избледнее. Серията многократно повтаря идеята, че придържането причинява страдание, и това освобождаване е форма на милост. Когато Natsume връща име на Yökai, който е чакал десетилетия, той не е просто нарушаване на магически договор; той предлага на духа разрешение да се пусне. Това interweaving на народната анимизъм с будистка психология дава истории немалко рядко в по-ясно действие-задвижвани аним.

За тези, които искат да изследват корените на такива създания, Йокай.com предлага илюстрирана база данни на Yókai и техните исторически среди, ресурс, който разкрива колко вярно готварска книга на приятелите се адаптира древната легенда.

Таксономия на света на духовете

гонене на духовете в книгата на приятелите, а в нея рядко се спират лекциите, които те безрезервно организират в свободни семейства.

Духове на природата и пазители на пейзажа

Много Yókai са неразривно свързани с определено място. Планински проход може да бъде наблюдаван от тих, рогоносец пазител, който гарантира на пътниците уважава гората. Гореща пролет може да бъде дом на серпентина бог вода, чиито настроения диктуват потока на реката. Тези същества припомнят kami[[[FLT:]] на Shinto . Не всемогъщи божества, но духове на определено място, което изисква учтиво. Натсуме често ги среща, когато човешкото развитие на пороците на територията им. Източеното езеро, падналото свещено дърво, изоставеното светилище: тези рани на земята причиняват духове да се разболяват или да станат враждебни.

Превключватели и измамници

Kitsune (foxes) и tanuki (ракунови кучета) са класически трикове в японски фолклор, известни с илюзията и трансформацията. В серията, те често са игриви, но също така могат да се дегизират като човешко дете, за да благодарят на Natsume за малка доброта, само за да се научат на сърцето на желанието за приятелство невъзможно да се поддържа. Shapeshifters също така включват bakeneko (чудовище котка име Мадара, и неговото тяло е едновременно завоювателен инструмент и защитна идентичност. Шоуто играе с изгледа на неподвижната неточност: на лицето, кръглата котка е действително възхитителна, round kat е thread-like] (Madara, и неговото тяло е едновременно възприето тяло е и се появява.

Онрио и теглото на неразрешената емоция

Най-опасните y kai са често onry . . Отмъстителни духове, родени от интензивно страдание или предателство. В .Natsume . Книга на приятели , един онри е рядко безмозъчно чудовище; това е замразен момент на болка. Епизод може да се въртят около дух, който е починал сам, нейното ненавист отравяне на домакинство поколения по-късно. Natsumes решение никога не е прост екзорсизъм . Той търси оригиналната причина, се вслушва в историята, и помага на духа намери път към мира . Този терапевтичен подход третира отмъстителен Y .Kai по-малко като злодейна и повече като травма жертва в нужда от свидетелство . Това е тих, но радикално повторно украсяване на екзорсист жанра , , , .

Такаши Нацуме: Емпатетичният мост

В центъра на този митологичен гоблен стои Такаши Нацуме, ученик от гимназията, който наследил от баба си Рейко не само Юджин-Чо . Книгата на приятелите . Но и способността да се види Yókai. Рейко, самотно момиче, което тормози духовете да й даде имената си, създаде задължителен договор: тези, които са посочени в книгата трябва да се подчиняват на собственика си. Нацуме, обаче, избира коренно различен път. Вместо да командва духове, той прекарва поредицата, връщайки имената си един по един, отменяйки баба си ненаследник на доминанса.

The Book готварската книга

Книгата на приятелите е повече от магически подпора. Това е регистър на съгласието, получено под принуда, документ на Reiko породено от отчаяна нужда за връзка, която парадоксално я изолира от хора и духове. За Natsume, всяко име той се връща е акт на репарация. Той бере духа на индивидуалност, научава историята си, и често плаче с него. Физическото действие на отварянето на книгата, духане на страницата, докато героите се вдигне хартията и светят във въздуха, е тих ритуал на un голоматизъм. Тя визуално твърди серията централен аргумент: власт над друго същество е самотна тежест, и истинска сила лежи в неподвижа се.

Да развиваме доверие по световете

В серията той живее с Fujiwaras, вид по-възрастна двойка, която не може да види yókai, но която предлага безусловна любов. Тази стабилна земя е това, което позволява на Нацуме да разшири същата топлина на духовете. Неговият подход е фундаментално дипломатически. Когато Yäkai тероризира село, той разследва; той често открива, че духът е провокиран, или че тя действа от скръб. Вместо да се разнежива заплахата, той преговаря, пренасочва или просто предлага компания. Този метод ехо реалният свят японски народни традиции, където общностите ще провеждат фестивали ( matsuri) да се отпусне от несмели духове, да се превърне в незабравими проклятия в споделено празненство.

Ключът, който Йокай определя пътуването

Богатството на серията се крие в разпрострялия се отличия на духове, всяка от които е проектирана с отделни личности, които се простират над едноизмерна карикатура.

Мадара (Nyanko-sensei) .

Мадара е противоречие, увита в мазнини, кръгла котка тяло. Като високопоставен дух, който някога броди диви животни в истинската си, масивна форма, той първоначално се съгласява да защити Natsume чисто за обещанието за наследяване на Книгата на приятелите на момчето. С течение на времето, неговият циничен протест се предават от действията му: той последователно блокира смъртоносни атаки, предлага груби съвети, и дори признава, в по-непазители моменти, че Natsume му напомня на книгата на приятелите на момчето. Неговият дизайн maneki-neko (пека котка) фигурка, че Natsum случайно го освободи от огърлицата го в рамките на на на народната вяра, че такива лъки котки могат да се предпазят от злото. Неговата постоянна скрошване за храна и неговата суета стават крайни знаци, че дори мощни духове имат commonic недостатъци между .

Хийраги и кръга на кучетата

Хираги е маска, носеща yákai заклет да защити клан на по-слабите духове, наречени Circle Dog. Нейните свирепи бойни умения са балансирани от дълбок кладенец на скръбта за минали неуспех: тя не може да спаси един вид човек, който някога е помагал нея. Нейната сюжет изследва отговорностите, които мощни духове носят към своя вид и хора, които стават заплетени. Hiragi . Арката показва, че дори в рамките на Yókai общество, йерархични задължения и колективна вина съществуват. Когато Natsume помага да си прости, поредицата предполага, че духове, не по-малко от хората, може да бъде преследван от съвестта.

Тама и крехкостта на паметта

В един дълбок атмосферен епизод, Natsume среща Тама, малък дух, който е напълно забравен от човешкия свят. Тя се задържа близо до стар кладенец, нейната форма избледнява, защото никой не помни името си или подаръците, които тя веднъж донесе в едно село. Нейната история е медитация за това как обществената памет поддържа света на духа жив. Когато фестивал е изоставен или обичай умира, асоцииран Yбkai отслабва. Това понятие . Това убеждение е живот сила, която някога донесе в едно село. Тя има исторически прецедент в начина, по който Shinto ритуали подновява жизнеността на местните kami[FLT:]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Мисузу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Мисузу, бяла серпентина, която председателства планинско езеро, представлява архетипа на природата божество, принуден да се изправи срещу индустриализацията. Когато проект язовир заплашва дома си, той първоначално се разпада, причинявайки наводнения и терор. Чрез разширен диалог Нацуме научава, че Мисузу не е просто защита на територията; той скърби за загубата на човешка жрица, която някога се е грижила за своето светилище. Това смесване на романтична загуба с екологично унищожение повдига конфликта. Резолюцията включва намирането на нов кораб за бога, символична миграция, която признава промяна, докато почита същността на духа. Тя отразява реалните японски усилия да се преместят тютеларни божества по време на строителството . Шинто и екологичното приспособяване.

Тематични дълбочини, изтъкани чрез фолклор

готварската книга на приятелите .. използва митологията на Y.kai не само за фантазия, но и като обектив за изследване на човешките емоционални истини, които иначе са трудни за изразяване.

Самотата и всеобщата нужда от признание

Почти всеки дух Natsume среща е дълбоко самотно. Изгонен от човешкото зрение, те съществуват в паралелен свят, често не могат да взаимодействат смислено с хората, които те гледат над или любов. Тяхното състояние отразява Natsume , собствената изолация детство. Серията свързва страха от това да не бъде видян от страх да не бъде недостоен за връзка. Когато Natsume казва на един Y .Kai, . Виждам, той предлага най-основните човешки дар: признаване. Този прост акт е трансформиращ, и това се основава на свръхестественото в дълбоко релабилируема емоционална реалност. Последователното послание .

Памет, загуба и неподчинение на всичко

Японската естетика, от черешовите цветове до моно не знаят чувствителност, празнува горчивата сладка красота на трансиността. Серията въплъщава това чрез духове, които са замъглени, защото хората, които са си спомнили за тях са умрели или се движат напред. Стара снимка, избледняла порта на храма, приспивна песен вече не пее . Тези епизоди често завършват не с триумфално възстановяване, а с меко, тъжно отдаване. Духът напуска, човешкият характер забравя, и само Нацуме (и зрителят) носи паметта напред. Това уважение за окончанията като форма на красота е един от най-откритите приноси към фантазията жанра.

Преопределяне на малентността като неразбираща болка

Конвенционален Yäkai разкази често се опитват да се герой срещу чудовищен враг. . . Natsume . Книгата на приятели . Почти винаги подменя това. Ужасяващо привидение в гората се оказва майка чакаща дете, което никога няма да се върне. Проклятие върху местно семейство се проследява обратно към счупени обещания от поколения минало. Серията систематично reframes говна като неосъзната скръб. По този начин, тя се украсена с японската фолклорна практика на katarai . Разказването е първата стъпка към хармонията.

Културни ехота и съвременно въздействие

Серията се превърна в тих културен посланик на японския фолклор. Тя се противопоставя на изкушението да екзотично или сензационно yókai, вместо да ги вгражда в ритмите на селските части на Япония: дронът на цикада от края на лятото, татами-матирани стаи на традиционна къща, местните фестивали с техните хартиени фенери и таико барабани. Това заземяване прави митологията достъпна и дълбоко атмосферна. Тя вдъхнови туризма до места в Кумамото, където феновете посещават реални обекти, които наподобяват настройките на шоуто, и е довела до нови английски стипендии на английски език на Yókai, като есета, намерени на Tofugas ykai gus ykai guide. Обявяването на нов сезон на аниме потвърждава трайното търсене на истории, които изследват духовния свят с търпение и сърце.

В епохата на еко-нетресността, идеята, че всяка река и дърво притежават дух, достоен за уважение носи подновена етична тежест. . Natsumes Книгата на приятелите . Не проповядва, но последователно показва болката, че духовете страдат, когато природата е осквернена, тя насърчава нежно съзнание за околната среда. Тя предполага, че невидимият свят не е отделен свят, а съседен слой на реалността, че съвременното общество е забравило как да възприема.

Продължаващ диалог с невидимите

готварската митология не е като статично хранилище на чудовища, но като жив разговор между видимата и невидима. Такаши Нацуме е растеж горко от изплашено, потайно момче в млад мъж, който черпи сила от двойното си гражданство гони огледалото на гледката, която притежава потенциала да се отправи към приемането на необяснимото. Чрез внимателното завръщане на имена, споделянето на ястия с котешки духове, и тихото свидетелство за забравени скърби, серията занаяти визия на света, където съпричастността е най-могъщата магия на всички. Това ни напомня, че митологията никога няма да изчезне истински.