Сатоши Конооц 2006 шедьовър Паприка остава като забележителност на анимирано кино, психологически трилър, който размива линията между будния живот и подсъзнанието със стряскаща прецизност. Далеч повече от фантастична фантастика. Кон шерифите на богатата синтетична представа и логика на мечтите за изграждане на разказ, който се чувства едновременно извънземен и емоционално непосредствен. Тази статия разглежда специфичните художествени техники Кон извърта, на които той е привлякъл, интелектуалните традиции, и дълбокото влияние, което той продължава да упражнява върху анимацията, киното на живо действие и разбирането ни за това, че съзнанието на мечтите.

Архитектурата на сюрреализма в Паприка

Сюрреализмът като артистично движение, което има за цел да освободи мисълта от тиранията на рационалността и Кон обхваща тази мисия на едро. В рамките на ]Паприка, познатият всекидневен пейзаж на Токио постоянно се огъва, разбива и прегрупира в необикновени нови форми. Коридорът на бизнес хотела се простира в безкрайна, биологично пулсираща проход. Делириозен парад на хладилници, скърцащи уреди и маршируващи кукли, падащи през джунглата. Видът се разтваря в екран, върху който се натрупват спомени. Това не са произволни халюцинации; те са умишлено визуални композиции, които отразяват произведенията на [FLT: . .]Салвадор Дали, чиито топи и неоформени пейзажи намират анимати в Конски ликвиди и морфства.

Конакава обаче никога не би могла да се справи с това, че е в капан в един асансьор, образът кондензира вината и неопровержимата травма в един, неизбежен метафора. Известната парадна поредица, с нейната какофония от изхвърлени потребителски обекти, религиозни икони и маршируващи фигури, се превръща в движеща се колаж на обществени репресии и колективно безпокойство. Кон се опира на сюрреалистичния принцип на излишък от телаюкстапозирането на диспариращи елементи, за да се избегне съзнателното неточно, но той е всеки двустранен образ в емоционалната дъга на героите си.

Логично като натрапчив двигател

Ако сюрреализмът осигурява визуалната речник на Паприка, граматиката, която струнва тези изображения заедно е логика на съня. Филмът структурира историята си не около линейна причина и ефект, но около асоциативни правила, които управляват действителните мечтания. Пространствата се трансформират без предупреждение, идентичности се разбъркват като палуба от карти, и сцени, които започват като mondane полицейски procedural обмен внезапно се потопяват в детска памет или митологическа битка. Този подход има дълбоки корени в психоанализата и литературното. Sigmund Freud . Консъздаване на тези механизми с спираща дъха честота, отдаване под наем на чекмеджета, отворени на сцената на нощния клуб или разговорен партньор в една единствена форма на поляр, без да се налага да се изрязват всички.

Една от най-поучителните сцени е Paprika . Тя се материализира в кошмара си, спрайт-подобен фигура, която го води с пирует и познавателен поглед. Кон използва мач-на-вид на космонавта си, който би бил невъзможен в действие, но също така разчита на нещо по-фундаментално: публиката се преплита назад и се появява едновременно.

Иновативни визуални техники

Конооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

  • Безспокойство реалност-мечта преходи:[ Врати, огледала, и екрани действат като портали. Вратата на хотел стая се отваря директно върху цирков трапец. Тези преходи възпроизвеждат начина, по който мечтите често променят настройката без никакво чувство за пътуване, депозирайки мечтателя мигновено в ново място.
  • Изправени и изместване на фонове: [ Фоновете рядко са статични. Стените се реят като плат, сенките се отделят от обектите си и земята може изведнъж да се превърне в мозайка от изрезки от списания. Тази нестабилност гарантира, че зрителят, като мечтател, никога не може да се довери напълно на околната среда.
  • Допелгенгерс и Морфинг герои:[ Героите често се разделят на няколко версии или се сливат помежду си. Ацуко и мечтата й аватар Паприка, първоначално представени като отделни същества, в крайна сметка се сблъскват един с друг в един и същ сън. Това визуално удвояване се превръща във вътрешен конфликт над идентичност и желание.
  • Цветът и осветлението като психологически кули:[ Събуждащият се свят се превръща в хладен, клиничен тонесцентиращ блус и стерилен сив свят, докато светът на мечтите изригва в наситени червени, златни и психеделични модели. Този незабавен хроматичен код помага на зрителите дори като разказващата структура се разпада.

В една поредица, характер набъбва да запълни цяла стая, гледана от нисък ъгъл, който преувеличава заплаха. В друга, камерата изглежда да се плъзгат през ключалката, след това живопис, а след това и спомен, срутване триизмерни пространство в течност, изследователски пътуване. Звуковият дизайн, изграден около Сусуму Хирасава churning, други световни резултат, допълнително разтваря граници между състояния на съзнанието, използване на гласни проби и синтетични текстури, които се чувстват наведнъж органични и механични. Тези координирани техники изискват прецизност, която се издига Paprica над по-конвенционално анимация. [[FLT:]Анимация Световна мрежа е архивира интервю с Kon).

Минито на Вашингтон и комодификацията на сънищата

В центъра на кът DC Mini, устройство с размер на главата, което позволява на терапевтите да влизат и записват пациентите мечтаят. Това, което за първи път се появява като пробив за психиатрично лечение бързо се превръща в оръжие в грешните ръце. DC Mini набира в буквалния смисъл нахлуването в личния живот и разваля разграничението между терапия и наблюдение. Той също представлява двупосочния характер на технологията, загрижеността на Кон, която е разгледала в [[FLT:]Perfect Blue (фант култура и идентичност на кражба) и Параноя Агент (медиен истерия).

Председателят на първенството по неосъществима трансформация в гротескно, подобно на растение същество предлага регресия на предварително рентално, първично състояние (Primordial state . Много преди стартовите извършения на Jung . Като направи DC Mini малък, лъскав, и напомня на модерен аксесоар, Kon също критикува некритична прегръдка на мозъка-компютърни интерфейси. Дълго преди Silicon Valley започва да избутва мечта-хакерстване приложения, Paprika служи като предупреждение за ограничаване на територията на спящия ум до търговски и политически интереси. Допълнителна научна дискусия на пресичането между технологиите и съзнанието се появява в статиите архивирани в [[FLT:]JS WOR (достъпността може да изисква абонамент).

Теми за идентичност и раздробеното Аз

Личната идентичност е основната мания на филма и Кон го изследва чрез трагичната връзка между д-р Ацуко Чиба и нейния сън аватар, Паприка. В будния свят Ацуко е запазен, церебрален, и се намира в тежка професионална облекло. Паприка, от контраст, е игрив, флиртува и се движи през сънища с акробатична грация. Тяхната динамика не е проста Jekill-and-Hyde разделя; Кон показва, че и двете лица са необходими, и че психологическото здраве изисква интегриране им по-скоро, отколкото потискане на един. Куломът, в който Ацуко най-накрая се слива с Паприка, за да се изправи пред председателя, е грандиозен момент на самопривлечение. Тя се простира в колостална, транслуцентна фигура, която буквално абсорбира паразитен кошмар, в който Ацуко най-накрая се слива с Паприка, за да се изправи пред председателя, е грандиозното прераждане на архия.

Паралелно с Atsuko по дъгата е детектив Konakawa . Когато Паприка му помага да пренапише края на тази история, той лекува дълбока психологическа рана. Този мета-кинемататичен подпартида позиции себе си филмопроизводство като форма на мечта терапия, тема Kon ще се преразгледат многократно. Театърът в Конакава мечта цикли чрез класически филм жанрове, всяка представлява различен механизъм за емоционално схващане. За Кон, кино и мечтаят са фундаментално еднакви: и двете са пространства, където идентичност може да бъде преработена и емоционална истини почиват, докато те имат смисъл.

Символизъм: маски, огледала и парад

Конски слоеве Паприка[ с плътен символичен речник, който награждава многократно гледане. Три доминиращи символа конец чрез повествованието:

Маски и персонажи

Маските се появяват навсякъде, от носените от парадни фигури персонажи на метафоричните маски, които героите приемат в ежедневието. Ацуко е клинична безсрамност е маска; Паприка е едновременно немаскираща и различна маска, която позволява изразителност, докато все още прикрива уязвимостта. Председателят, чийто сън-аз се проявява като чудовищен дърво с човешко лице, представя маска на властта, която крие отчаяно желание за контрол. В Паприка маските не са просто лъжи; те са необходими интерфейси между вътрешното аз и социалния свят и ги премахва веднъж рисковано и потенциално освобождаващо.

Огледала и отражения

Когато Ацуко гледа в огледалото и вижда паприка лицето гледа назад, отражението потвърждава връзката им, докато маркира прага между будни и сънуващи. В един бравира изстрел, разбито огледало се сглобява не за да покаже стаята, а заснемана от слънцето ливада. Огледалото се превръща в портал, идея, вкоренена в древен фолклор (огледала като портали към други сфери) и усъвършенствана чрез психоанализа (огледалото етап като формиращ момент на самопризнаване). Анимацията позволява тези невъзможни отражения да се играят в една течност, да се изостри усещането, че идентичността е крехка като стъкло.

Парадът на несъзнателното

Това, което започва като капризен, почти карнавален шествие бързо изстисква в нощен потоп от невалидни тревоги. Религиозни статуи, домакински уреди, усмихнати манеки-неко котки, маршируващи жаби играят инструменти . Това, което започва като пясъци напред пеене на нечестен японски деца . Този парад визуализира неумолим, хаотична енергия на идентично, първичните дискове, които Фройд вярва, че постоянно търсят израз. Включването на ежедневни обекти също отразява сюрреалистичното очарование с намирането на ненасите в обикновения парад unpacks as satire: the very consumer computers that promise comfort becomfort been instrutive, homogenising сила. ScreenAnarchy analysis of the parax unpacks this in deciden.

Емоционална истина над натрапчивото разбирателство

Един от най-радикалните аспекти на Paprika е неговото настояване, че емоционална логика трябва да вземе приоритет пред сюжет механика. Водещият трилър ще се стреми да обясни обхвата на DC Mini . и неговите технически спецификации, и на председателя . схемата стъпка по стъпка. Kon умишлено не поглежда такива детайли, като се доверява, че публиката ще грабне емоционалните залози . Нарушаването на мечтания ум, ужасът от загуба на един .

Романтиката подплот между Ацуко и затлъстяването, детски гений д-р Токита илюстрира този принцип. На хартия връзката изглежда невероятно: Токита е социално нелепа, физически налагаща, но емоционално закърнена, и Ацуко прекарва много от филма, разочарован от него. Но Кон изгражда връзката си чрез малки, безсмислени моменти: нейната защита, когато той е застрашен, неохота да влезе в мечтата си, която се проявява като гигантска роботна площадка и накрая се превръща в невярност, доста агресивен. Публиката корените за тях не защото жанр формула изисква това, а защото филмът е спечелил емоционална връзка, изкована в речника на мечтите.

Сравнение с Kon год. по-рано

Паприка не се е появила от вакуум. Тя представлява кулминацията на темите Кон се развива от дебюта си. В ]Перфектно синьо (1997), поп звезда грабване на реалността се разпада под натиска на стъблото и дехуманизиращите изисквания на знаменитост култура. Филмът използва бързо редактиране, огледални повърхности и двусмислени поредици на сънища, за да запази зрителите като дезориентирани като героинята. Където Перфектно синьо ограничава психологическата си фрагментация до един характер, Паприка разширява срива границите на външната страна към цял град и, метафорично, за всички хора.

Хилядолетна актриса (...) е дори по-директен предшественик. Този филм следва пенсионирана актриса, която разказва живота си, с интервюиращия и оператор физически влиза в спомените си, сякаш са филмови сетове. Безпроблемното междусечение между историческите епохи и кинематографичните жанрове предвижда свободното пространство на Паприка . . . И двете филми, които се отнасят към паметта и киното като почти синоним на света: области, където времето може да бъде пренаселено, персонажи, и емоционални истини, почиващи на свръхестествени съвпадения, които предполагат реалност, оформена от смагети много подобни.

Психологически поддръжници: Фройд, Юнг и отвъд

Докато Кон никога не цитира изрично психоаналитични текстове, пръстовите отпечатъци на Фройдиан и Юнгийската теория са навсякъде Паприка. Фройд . Структурен модел . , Его, суперего .Мапсове на разстояние върху централния конфликт: на DC Minis освобождаване хаотичен материал (парад), който его (Atsuko/Paprica) трябва да се интегрират преди тираничен суперего (председател) налага репресивни ред. Резолюцията, в която Atsuko абсорбира Paprika, без да я унищожава, е учебник изобразяване на сублимация, здравословното канализиране на първични импулси в конструктивно действие.

Jung . влияние повърхности в архетипа на trickster]*Paprika себе си, който нарушава твърди структури с остроумие и невзрачност и в сянка, отречените части на психиката. Председателят, за всички негови приказки за защита на мечтите, се опитва да подтисне собствената си сянка: неговата физическа слабост, неговите забранени желания. Тази сянка балони в чудовищна, всички-консумиращи форма. Kon . Kon . . настоящето предполага, че такива сенки не могат да бъдат завоювани; те трябва да бъдат признати и, както Atsuko демонстрира, буквално обхваща. Тази психологическа дълбочина е направено Paprica често обект в академичните филмови проучвания. Psychology Todays analys of the fil] предоставя допълнително в тези слоеве.

Наследство и влияние върху съвременното кино

Когато Inception пристигна през 2010 г., критиците веднага привлякоха сравнения с Паприка. Споделяните мотиви . Споделят мечтаещи технологии, сгъване на градски пейзажи, нахлуване на подсъзнанието . Кристоф Нолан призна влиянието на Конархия, въпреки че филмът му преследва различна естетична и емоционална цел. Където Нолан . Кражбите на мечтите се управляват от строга геометрия и изрични правила (мазът, ритането), Конс мечтаните светове остават анархични и флуидни. И двата подхода са валидни, но Паприка[FLT: [FLT: [5] е по-неубедим духов дух е сигурен в действителността на съчиняването.

Отвъд Inception, Kon гонката се появява в халюцинационните последователности на Дарън Аронофски Черен лебед (който Aronofsky изрично е свързан с Perfect Blue[) и в реалността-понижаващи разкази на анимационни серии като Adventure Time и Rick и Morty. Желанието да се третира идентичността като нестабилна конструкция и да се довери на публиката да навигира в крайно неопреодолимо време . Въпреки това няколко произведения постигат синтеза, които Paprica[LT:11] Paprika[LT:11] е едновременно с филмова основа, която е свързана с филмова връзка, [L] като с филмова група [LD].

Заключение: Продължаващата мечта на Паприка

Сатоши Конош Паприка издържа, защото не се опитва да обясни сънищата толкова много, колкото да продуцира тяхната текстура. Като смесва ирационалната образност на сюрреализма с интуитивната граматика на логиката на съня, Кон създаде работа, която резонира на предвербално, емоционално ниво. Филмът е визуална иновация, която се трансформира в среда, отказ на конвенционалната структура на сцената, смела и целенасочено цветна палитра не са просто технически постижения; те са аргументи за различен вид разказване на истории, които са привилегии на обърканата, противоречива и символична природа на човешкия ум.

В епоха, когато невротехнологията напредва ежедневно и границите между частната мисъл и споделените данни растат неподправени, Паприка . Предупрежденията се чувстват по-предсказуеми от всякога. Филмът пита дали ще използваме технологията, за да интегрираме нашата фрактура себе си или да наложим стерилна, единна реалност на безкрайното вътрешно богатство. Паприка . Последното послание . Сатоши Кон остави киното не чрез изява, а чрез ненадминато, завоюващо обятие е, че не самостоят да бъде защитавано, а мечта, която да бъде изследвана без край, с кураж и креативност. Сатоши Кон остави киното твърде скоро, но мечтата, която той носеше в [FLT: .]Паприка не показва признаци на измиране.